Južni Uralski znanstvenici koji proučavaju arheološku kulturu Sintashte iznijeli su prezentaciju na Uralskom arheološkom sastanku.
Njihov rad usmjeren je, između ostalog, na zamjenu stvaranja mitova koji su nastali oko Arkaima, popularnog među turistima, pravim znanstvenim saznanjima.
Imajte na umu da je Uralski arheološki sastanak možda najautoritativnija konferencija o arheologiji Uralsko-Volgajske regije danas. Održava se od 1947. godine i smatra se važnim koordinacijskim središtem za razvoj uralske arheologije. Dvadeset i prvi sastanak održan je u Samari 8. i 11. listopada. Na njemu su arheolozi Južnog Urala iz ChelSU-a i SUSPU-a izvijestili o određenim aspektima proučavanja kulturnoga svijeta Sintašta-Petrovski. Konkretno, arheolozi s Čeljabinskog pedagoškog sveučilišta predstavili su znanstvenoj zajednici svoja istraživanja o šavovima i iglama brončanog doba.
Istraživači primjećuju da je većina igala pronađena u ženskim ukopima. U čovjeku je pronađena samo jedna igla, a arheolozi ne isključuju da je riječ o rubu drevnog šila. Znanstvenici su došli do opreznog zaključka da su igle u brončanom dobu na Uralu žensko obilježje. Već u to vrijeme igle su imale različitu "specijalizaciju". Neki su bili namijenjeni radu s kožom, dok drugi imaju naznake da su korišteni za izradu cipela, vezenja.
Potaknuo je interes za sve rusku konferenciju i rezultate istraživanja bodeža nožem koje je prije nekoliko godina pronašla arheološka ekspedicija ChelSU-a za vrijeme proučavanja groblja Stepnoye VII.
Bodež je, prema svima koji su ga vidjeli, nevjerojatno lijep. Ono je, kako je opisano u zbirci članaka s arheološkog skupa s Urala, brončani proizvod s metalnom ručicom. Drevno oštro oružje ima tanku oštricu listova s mostom i izraženim rebrom. Drška ima složeni oblik šupljine u obliku četiri gumba i vertikalne izbočine u obliku gljive iznad njih. Postoji šest žljebova ispod šupljine koji okružuju kvaku. Malo ispod nalazi se vertikalni izrez u obliku lanca romba zatvorenih između kutnih greda koje čine rubove drške.
Istraživači su posebno zaključili da su "bodež iz kompleksa 8. groblja Stepnoye VII napravili lokalni majstori, ali model utjelovljen u njemu, pronađen na golemom teritoriju na sjeveru, sugerira da u ovom slučaju ne govorimo o izravnom uvozu predmeta, ali o uvozu ideja i slika, općem okruženju i povezanosti metalurga sjeverne periferije Sintašta-Petrinskog svijeta s predstavnicima transkulturnog fenomena Seima-Turbino."
Usput, o spomenicima koji se nalaze na teritoriju Čeljabinske regije razgovaralo se više puta na All-Ruskoj konferenciji. Na primjer, varijabilnost pogrebnog obreda proučavana je na grobnicama koje su pronađene u regiji Chebarkul. A slike na posudama brončanog doba pripremljene su na temelju keramike pronađene u regiji Kartala.
Promotivni video: