„Priča je laž, ali u njoj ima nagovještaj! Ona koja spoznaje je pouka."
Da bismo razumjeli drevne priče i značenje koje im je svojstveno, potrebno je napustiti moderni svjetonazor i gledati svijet očima ljudi koji su živjeli u davnim vremenima, kada su se same priče pojavile. Ključevi usklađenosti s drevnom percepcijom su nepromjenjivi figurativni korijeni određene priče. Na primjer, životinje su ime palača na Svaroginom krugu, ali kad pomažu, to se mora shvatiti kao pomoć predaka, totemske životinje.
Kako pišu u slavensko-arijskim Vedama, prvi Veliki Potop dogodio se kao posljedica uništenja Mjeseca Lelya, jednog od tri Mjeseca koji su se tada vrtali oko Midgard-Zemlje.
Evo kako drevni izvori kažu o ovom događaju:
U znak sjećanja na spas od potopa i velike migracije klanova velikih rasa u 16. godini pojavio se jedan osebujni obred - "Paschet" (Put Asamija Khodyasha je čvrsto komercijalan), s dubokim unutarnjim značenjem, koji su izveli svi pravoslavni ljudi. Ovaj je obred svima dobro poznat. Na Uskrs, obojena jaja međusobno udaraju, provjeravajući koje je jaje jače. Slomljeno jaje zvalo se Kaščevo jaje (dali su ga psima), tj. uništio je Mjesec Lelya s bazama Chuzezemtsy, a cijelo se jaje zvalo Snaga Tarkha Dazhdboga (oni su jeli sami). I tako da se oguljeno jaje razlikuje od neobrađenog i obojenog. Priča o Kashcheyu Besmrtnom, čija je smrt bila u jajetu (na Mjesecu Lele) negdje na vrhu visokog hrasta (na svjetskom stablu, tj. Zapravo na nebu), pojavila se i u svakodnevnom životu. I nemojte brkati - smrtnik i besmrtnik, postojao je takav oblik pisanja koji je značio vječnost. A Lunacharsky je raširio čistu "vragu". I imajte na umu, ni katolici, ni judaizam, ni islam, iako su korijeni isti za sve, takvog obreda nema! Pošto je postalo pravoslavno, kršćanstvo je bilo primorano uvesti ovaj običaj, iznijeti ga na novi način i posipati ga Ješueovom krvlju.
Kršćani nisu samo iskrivili slavenske priče, već su i izmislili svoje. U takvim bajkama uglavnom postoji vječni san kršćanskog naroda o "slobodnjacima". Dok su u slavenskim bajkama, glavni likovi svoje ciljeve uvijek postižu samo svojim djelom.
Promotivni video:
Jedan primjer izobličenja je "Priča o vrpci", poznata svima od ranog djetinjstva. U izvornoj slavenskoj verziji ova priča pokazuje odnos među generacijama, a također ukazuje i na interakciju privremenih struktura, životnih oblika i oblika postojanja.
U suvremenoj verziji ove priče nedostaju još dva elementa koji su postojali od početka - Otac i Majka, bez kojih je dobiveno sedam elemenata, budući da Kršćani imaju sedmerostruki sustav opažanja, nasuprot deveterostrukom slavenskom sustavu.
U izvornoj je priči bilo devet elemenata, od kojih je svaki imao svoju skrivenu sliku:
Repa je baština i mudrost obitelji, njezinih korijena. Ona, uostalom, ujedinjuje zemaljsko, podzemno i nadzemaljsko;
Djed - drevna mudrost;
Baka - tradicija kuće, štedljivost;
Otac je zaštita i podrška;
Majka - ljubav i briga;
Unuk - djeca, unuci;
Bug - prosperitet u Obitelji, ima se što zaštititi;
Mačka je blažena atmosfera u Obitelji, jer mačke su harmonizatori ljudske energije;
Miš je dobrobit obitelji, u kojoj se ne jede ništa - a miševi se ne nalaze.
Ali kršćani su uklonili Oca i Majku i svoje slike zamijenili zaštitom i podrškom crkve, brigom i ljubavlju - s Kristom.
U početku je značenje bilo sljedeće: imati vezu s Obiteljskim i obiteljskim sjećanjem, živjeti u skladu s rodbinom i imati sreću u obitelji. Možda je odatle i nastao izraz - "Daj mu repa - pa da dođe prosvjetljenje."
Još jedna od mnogih iskrivljenja je bajka „Kolobok“.
Evo njegove originalne verzije:
Ova je priča figurativni opis astronomskog promatranja predaka za kretanje Mjeseca po nebu od punog mjeseca do mladog mjeseca. U dvoranama Tarka i Jive na Svaroginom krugu nastupa puni mjesec, a nakon dvorane lisice dolazi novi mjesec.
Tako je bilo moguće dobiti osnovna znanja iz astronomije i proučiti zvjezdane karte svijeta.
Potvrdu ove interpretacije "Koloboka" možete naći u ruskim narodnim zagonetkama (iz zbirke V. Dahla):
"Plavi šal, crvena zečica: kotrljanje na šal, grljenje ljudima."
Ovdje se radi o Nebu i Yarilo-Suncu. Pitam se kako bi fenomenalni remake prikazao crvenog Koloboka? Zamijesiti tijesto?
Uzmimo opis zmije Gorynych.
Slika zmije znači planinska, okrugla i dugačka, poput zmije, jer je visoka kao planina.
U ovom slučaju eksplicitni opis tornada. Zmija Gorynych može biti ili troglava (tri lijevka) ili deveteroglava.
Druge drevne ruske priče koje opisuju pojavu zmije govore da ona može letjeti, krila su joj vatrena. Klobučene šape i dugačak rep s bodom - omiljeni detalj popularnih otisaka u bajkama, u pravilu, izostaju. Stalna karakteristika zmije je njezina povezanost s vatrom: "Nastala je jaka oluja, grmljavina je grmljala, zemlja je drhtala, gusta šuma se spušta: zmija troglava leti", "Snažna zmija leti u nju, vatra gori, prijeti smrću", "Ovdje se zmija izbacila iz sebe vatreni plamen, želi spaliti princa."
Ova je zmija prepoznata kao Kundalini zmija - duhovna snaga čovjeka. Njegova stalna prijetnja: "Izgorjet ću tvoje kraljevstvo (tj. Tvoje tijelo) vatrom, i posipat ću pepelom."
U ruskim narodnim pričama zmija je čuvar granice između Jave i Navua. Sama granica je opisana kao vatrena rijeka koja se zove Smorodina ("štetnost" - smrt, "jedan" - jedan; to jest, jedna smrt). Most nazvan "viburnum" (na sanskrtu "kali" - nesretni) vodi preko njega, to jest, samo se oni koji imaju jajovod ("đavolje sjeme" - kap kauzalne materije) u potpunosti očitovali na ovoj granici. Onaj koji ubije zmiju (jajnu obalu), moći će prijeći most, odnosno porazit će sve svoje životinjske elemente.
Ako riječ Gorynych proširimo na početna slova staro ruskog jezika, dobit ćemo potvrdu gore navedenog. G-OR-YNY-CH - GOR - staza, YNYE - koja se očituje u nepoznatom skupu, H - koji vodi do određene linije, Linija, mosta.
Kad se sretne sa zmijom, junak se suočava s opasnošću spavanja, spavanja, tj. Opsesije - gnjavaže: "Princ je počeo hodati preko mosta, tapkati trskom (glavni uzlazni kanal Kundalinijeve sile koja teče duž središta ljudske kralježnice), iskočio je vrč (mistične sposobnosti koje se manifestiraju dok se uspinje). Kundalini) i počeo plesati pred njim; zurio je u njega (zaokupljen mističnim sposobnostima) i snažno zaspao (to jest, "pao u radosti"). Nepripremljena osoba zaspi, pravi junak nikad: Tempest - junak se nije prokleo (nije se zaručio tim sposobnostima), pljunuo (doveo ih u "hara", uravnotežio) na njega i razbio se na male dijelove. " Zmija je besmrtna i nepobjediva za neupućene, može je uništiti samo određeni junak: čuvar jaja može biti poražen samo od strane onih u kojima se nalazi - "Nema drugog suparnika za mene na cijelom svijetu,osim Ivana Csarevicha, a on je još mlad, čak ni vrana neće ovdje donijeti svoje kosti."
Zmija nikada ne pokušava ubiti heroja oružjem, šapama ili zubima - pokušava ga dovesti junaka u zemlju (tj. U grijeh) i tako ga uništiti: "Čudo-judo ga je počeo svladati, odvezao ga koljenom u vlažnu zemlju." U drugoj borbi, "zabio se u vlažnu zemlju do pojasa", to jest, sa svakim se borbama prljavština (vlažna zemlja) od jaja počinje pojavljivati u osobi sve više i više. Zmiju možete uništiti samo odsjecanjem svih glava, odnosno porazom nečijeg osjećaja. Ali ove glave imaju divno svojstvo - ponovo rastu, to jest, snaga osjetila se povećava kada su zadovoljni: "Odrežem devet glava čudo-judi; Čudo Yudo ih je pokupio, udario ih vatrenim prstom - glave su im ponovno narastale. Tek nakon što se vatreni prst (požuda) odreže, junak uspije sjeći sve glave.
Znajući o ovisnosti duhovnog razvoja o ovladavanju našim osjetilima, naši preci su nam dali slijedeće upute:
Treća borba je najgora. Poseban uvjet posljednje bitke je da samo herojev divni pomoćnik - njegov Divye, duhovno tijelo - može ubiti zmiju: "Herojski konj pojurio je do klanja i počeo zgristi zmiju zubima i zgaziti kopita. … Žrebci su potrčali i izbacili zmiju iz sedla. … Životinje su pojurile na njega i rastrgale ga na komade. " "Jedan se konj podigao i zmija je skočila na ramena, a drugi je udario kopitima u stranu, zmija je pala, a konji su zmiju pritiskali nogama. Evo konja! " Borba se, naravno, završava pobjedom heroja. Ali nakon bitke mora se učiniti još jedna stvar: zmija mora biti konačno uništena, odnosno potrebno je ljudsko tijelo pretvoriti u Svjetlosno tijelo (tijelo Svjetlosti) - čistu vrlinu: "I ja sam svoje tijelo prevrnula u rijeku vatre"; "Pokupio sam sve dijelove, spalio ih i posipnuo pepelom po polju";
Po tome bajke pripremaju djecu da postignu potpuno savršenstvo stjecanjem tijela Svjetlosti.
Još jedna misterija bila je igla. Uostalom, jaje u kojem se igla držala, ako uzmemo u obzir najstarije kozmogonske ideje, označava zametak Svemira. Kako može biti sudbina Kaščeja u njemu?
U bajci "Kristalna planina" (AN Afanasijev) nalazi se potpuno nevjerojatna slika koja vam omogućuje da bacate svjetlo na ovu tešku temu. Junak spašava princezu iz kraljevstva smrti - kristalne planine. Unatoč činjenici da je vladar kraljevstva smrti u ovom slučaju Zmija, s Kašesovim pričama, ovaj se zaplet spaja prisustvom škrinje s nježnim jajetom, u kojoj leži sudbina kraljevstva smrti. Zmija je već poražena od junaka i sokola. Prsa su zatvorena u zmiji torzo. U prsima - zec, patka, riba, a u njima - jaje. Sve je kao u Kašchevim pričama. Ali jaje ne sadrži iglu, već zrno. Dodir ovog zrna uništava zmijsko kraljevstvo smrti - kristalnu planinu u koju je princeza zatvorena. Zrno je, naravno, starija i dublja slika od igle. Ako su iglu u drevnoj Rusiji upotrebljavali iscjelitelji od zlog oka i zle čarobnice,tada su žito i cvijeće značili uskrsnuće života. I sve do dvadesetog stoljeća, jela od žita koristila su se u crkvenim i narodnim tradicijama pri spomen-obredima upravo u tom smislu. Ali zašto igla i dalje zamjenjuje zrno? Na sanskrtu, srodnim slavenskim jezicima, "šila" znači kamen, stijena, ali istodobno "šila" znači "uho" (Skt.). Uho je, doslovno, uskrslo zrno. Što je zajedničko između uha i stijene? Sjetimo se ruske riječi "awl" - ovo je igla umetnuta u drvenu ručku. Mnoge razne kamene čarolije stigle su do nas zahvaljujući arheološkim istraživanjima. Ali zašto igla i dalje zamjenjuje zrno? Na sanskrtu, srodnim slavenskim jezicima, "šila" znači kamen, stijena, ali istodobno "šila" znači "uho" (Skt.). Uho je, doslovno, uskrslo zrno. Što je zajedničko između uha i stijene? Sjetimo se ruske riječi "awl" - ovo je igla umetnuta u drvenu ručku. Mnoge razne kamene čarolije stigle su do nas zahvaljujući arheološkim istraživanjima. Ali zašto igla i dalje zamjenjuje zrno? Na sanskrtu, srodnim slavenskim jezicima, "šila" znači kamen, stijena, ali istodobno "šila" znači "uho" (Skt.). Uho je, doslovno, uskrslo zrno. Što je zajedničko između uha i stijene? Sjetimo se ruske riječi "awl" - ovo je igla umetnuta u drvenu ručku. Mnoge razne kamene čarolije stigle su do nas zahvaljujući arheološkim istraživanjima.
Dakle, šiba je tanka kamena točka koja može probiti prilično tvrde predmete. Uho poput luka probija ne samo tlo, već i kamenje i stijene, izlazeći iz podzemlja smrti, iz "groba" u koji je zakopano žito. Sasvim je prirodno da su u početku u jaje - sliku urođenog Univerzuma - drevni pripovjedači tačno zrno postavili kao znak uskrsnuća, i nikako jednostavno oruđe rada.
Što se tiče slike kristalne planine, postoji nekoliko razina značenja, od kojih jedna može biti slika zime-smrti, a druga - slika ledenjaka koji napreduje. I, konačno, najdublje značenje je predanost junaka koji pripadaju imanjima Ratnika i Svećenika; smrt i uskrsnuće Božanstva (princeza), u ovom slučaju žensko.
Kada se govori o inicijaciji junaka u kraljevstvo Vodene (ili u Leshey) i u kraljevstvo Kachechei, ne smije se zaboraviti da ti svjetovi nisu jednoznačni. Ako prva dva personificiraju element ili čak tjelesnu smrt junaka u ovom elementu, onda kraljevstvo Kaščeja samo uvjetno, na razini herojeve predanosti, može značiti takvu smrt. Jer u vedskim spisima kaže da je tjelesna smrt samo jedna vrsta očitovanja života. Na dubljim semantičkim razinama, kraljevstvo Kaščeja znači duhovnu smrt.
Sjetite se, Baba Yaga, sad kost, zatim zlatna noga. Ali u početku je to bila Baba joga. I nije bilo uzalud da se slagala s Leshimom, vlasnikom šume, gdje je njezina kuća stajala okružena visokim tynomom, obješena lubanjama. Ali u početku su lubanje bile životinje, jer oni zadržavaju snagu i mudrost svoje vrste, stvarajući zaštitni krug. Opet je koliba bila na pilećim nogama iz koje je jedna zla sila izletila zrakoplovom. Ali kuryi znači dim, tj. kuća je stajala iznad zemlje i mogla se okrenuti gdje god želite. Kurilski otoci - postoje li pilići za pušenje? Ništa slično! - Tamo brda (vylkany) stalno puše, tj. "Dim". I još jedna stvar: Tko prođe kroz dim, pasti će u drugi svijet. Vrlo jasan opis "zvjezdanih vrata". Izmaglica je odraz promijenjenog prostora. „Malo izvana - nemjerljivo iznutra“- to govori o izmijenjenoj matrici percepcije.
Tko je uvijek bio cijenjen u Rusiji? Mlada lijepa Boginja po imenu Yogini Mother. I samo su kršćani pretvorili lijepu ženu u užasnu staricu i nazvali je prvo Baba jogom, a zatim i Baba Yagom, koja navodno proždre djecu.
Razmislite, Yogini Mother, Yogini - povezuje se. Što je ona povezala? Vozila je zemlju i razlikovala se od drugih žena po tome što je nosila čizme izvezene zlatom. Otuda je to bila „Baba Yoga zlatna noga“, odnosno u zlatnim čizmama. Sakupila je siročad i odnijela ih u svoju Skete, a djeca su potom posvećena Bogovima (od svećenika). I samo zamislite, skej podnožja je kameni zid, unutar špilje-Ra, odnosno pećina Svjetlosti, ili, kako sada kažu, "pećina". Kamena platforma, koja se zvala "lapata", napredovala je odatle. A sada se stres promijenio, i što se dogodilo? Lopata. Djeca su bila odjevena u čistu bijelu haljinu, ukrašenu cvijećem, dala im piće bilje za spavanje i položila u nišu. Bile su dvije niše. Djeca su bila smještena u stražnju nišu. Zatim je mrtvo drvo postavljeno u prvu nišu, a šapa je gurnuta u špilju-Ra. Ali nitko to nije vidio kad se šapa pomaknula,pao je kameni zid koji je ogradio grmlje djece. A onda je svećenik ili Majka jogini sama zapalila ogrtač, a za sve laike i nazočne drva su spaljena. Odnosno, kroz vatru je prekinuta veza djece s vanjskim svijetom. A vjerovalo se da su djeca spaljena, pečena u pećnici, a onda su neki nagađali i govorili da su ih pojeli. Ali u stvari su ovu djecu odveli u prostorije ili ćelije u stijeni i od njih odgajali svećenike i svećenice. A kad je došlo vrijeme, ta siročad, dječaci i djevojčice, bili su ujedinjeni u obiteljskoj zajednici kako bi mogli nastaviti rodom. Ali tko je, nakon 10 ili 20 godina mladog svećenika ili svećenika, mogao prepoznati to malo raskalašeno dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu. A onda je svećenik ili Majka jogini sama zapalila ogrtač, a za sve laike i nazočne drva su spaljena. Odnosno, kroz vatru je prekinuta veza djece s vanjskim svijetom. A vjerovalo se da su djeca spaljena, pečena u pećnici, a onda su neki nagađali i govorili da su ih pojeli. Ali u stvari su ovu djecu odveli u prostorije ili ćelije u stijeni i od njih odgajali svećenike i svećenice. A kad je došlo vrijeme, ta siročad, dječaci i djevojčice, bili su ujedinjeni u obiteljskoj zajednici kako bi mogli nastaviti rodom. Ali tko je, nakon 10 ili 20 godina mladog svećenika ili svećenika, mogao prepoznati to malo raskalašeno dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu. A onda je svećenik ili Majka jogini sama zapalila ogrtač, a za sve laike i nazočne drva su spaljena. Odnosno, kroz vatru je prekinuta veza djece s vanjskim svijetom. A vjerovalo se da su djeca spaljena, pečena u pećnici, a onda su neki nagađali i govorili da su ih pojeli. Ali u stvari su ovu djecu odveli u prostorije ili ćelije u stijeni i od njih odgajali svećenike i svećenice. A kad je došlo vrijeme, ta siročad, dječaci i djevojčice, bili su ujedinjeni u obiteljskoj zajednici kako bi mogli nastaviti rodom. Ali tko je, nakon 10 ili 20 godina mladog svećenika ili svećenika, mogao prepoznati to malo raskalašeno dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu.da su djeca spaljena, pečena u pećnici, a onda su neki pretpostavili i rekli da su ih pojeli. Ali u stvari su ovu djecu odveli u prostorije ili ćelije u stijeni i od njih odgajali svećenike i svećenice. A kad je došlo vrijeme, ta siročad, dječaci i djevojčice, bili su ujedinjeni u obiteljskoj zajednici kako bi mogli nastaviti rodom. Ali tko je, nakon 10 ili 20 godina mladog svećenika ili svećenika, mogao prepoznati to malo raskalašeno dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu.da su djeca spaljena, pečena u pećnici, a onda su neki pretpostavili i rekli da su ih pojeli. Ali u stvari su ovu djecu odveli u prostorije ili ćelije u stijeni i od njih odgajali svećenike i svećenice. A kad je došlo vrijeme, ta siročad, dječaci i djevojčice, bili su ujedinjeni u obiteljskoj zajednici kako bi mogli nastaviti rodom. Ali tko je, nakon 10 ili 20 godina mladog svećenika ili svećenika, mogao prepoznati to malo raskalašeno dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu.tko je u 10 ili 20 godina u mladog svećenika ili svećenika mogao prepoznati to malo razjapano dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu.tko je u 10 ili 20 godina u mladog svećenika ili svećenika mogao prepoznati to malo razjapano dijete siroče? A izraz "posvetiti se Bogovima" značio je služiti Bogovima svoga Klana, svom narodu.
Možda je najtajanstveniji i najmagičniji broj u matematici broj nula. Njegova posebna svojstva nailazimo već u osnovnoj i srednjoj školi. Ne možete podijeliti s nulom. Pri prvom upoznavanju s brojevnom linijom, ispada da nula nije identična praznom skupu. Ovaj broj ne samo da ima svoju koordinatnu liniju, već referentni okvir jednodimenzionalnog, dvodimenzionalnog i trodimenzionalnog matematičkog prostora. Možemo reći da je nula granična točka koja razdvaja pozitivne i negativne brojeve, gore i dolje, desno i lijevo, smjerovi naprijed i nazad. Po svojim misterioznim svojstvima nula se može usporediti s takvim fenomenom u fizici kao vakuum (koji također nije praznina).
U bajci susrećemo junakinju čije nas karakteristike podsjećaju na karakteristike ovog broja. Uvijek živi na granici dvaju svjetova, poput vrata među njima. Ta suština nikada nije sastavni dio onih svjetova koje dijeli, već uvijek samo - granica. Ali preciznost ovog lika je višestruka. Točka, koju ona sama karakterizira i označava, odvija se prema unutra u ogromnom prostoru, i to se događa kroz broj tri: točka, broj tri, prostor. Činjenica da je ovo unutarnji prostor točke, odnosno da je prostor potpuno različit od onoga čije su koordinate razdvojene ovom točkom (drugim riječima, vanjske za ovu točku), postaje očito iz činjenice da se junak našao u potpuno drugom prostoru. U većini bajkijunak iz svijeta života (pozitivni brojevi) ulazi u svijet smrti (negativni brojevi) - kraljevstvo Kašteja, zmija-Gorinik, prolazeći kroz graničnu točku između tih svjetova - kolibu Baba Jage. Ali u "Priči o pomlađivanju jabuka i živih voda" ta se granična točka odjednom rastvara u prostor. Heroj se ne nalazi u svijetu materijalnog života, već u svijetu "smrti". Odnosno, on, bez prelaska granične točke između života i smrti, ulazi, kao da je, unutar ove prekrasne točke. Nalazi se u kraljevstvu Sineglazke, kćeri Babe Jage. I sama Baba Yaga neočekivano se troji, tj. Iz jedne se točke pretvara u tri točke (točnije, u tri koordinatna sustava povezana međusobno) između kojih postoji ogroman prostor koji junak prevladava na krilatim konjima. Štoviše, svaki konj pripada drugoj Baba Yagi,što nam omogućuje da govorimo o ispravnosti pretpostavke o postojanju super-sustava koordinata. Dakle, u kolibi Baba Yage otvara se ulaz u ono što se naziva "četvrta dimenzija". Preciznije, radi se o cijelom sustavu mjerenja. Činjenica da heroj, izlazeći iz kolibe i sjedeći na čarobnom konju, izlazi u potpuno drugačiji prostor od onog iz kojeg je ušao, potvrđuje činjenica da prvo traži kolibu prema njemu ispred, a u šumu leđima (to jest da se otvori u prostor u koji je obično zatvoren). Posljedično, domaćica, napuštajući kolibu da posjeti svoje sestre, odlazi u prostor drugačiji od onoga iz kojeg je junak došao. Ali, istodobno, ovo nije prostor Kashchei-a ili Snake-Gorynych-a. Ovaj okret kolibe iz šume prema osobi nije obična rotacija objekta u trodimenzionalnom prostoru, jer, u ovom slučaju,sam junak mogao je lako hodati oko zgrade kako bi ušao na vrata, kao što se to radi u takvim slučajevima.
Dakle, koliba Baba Yage je točka inicijacije. Bezvrijedni ili nisu dopušteni ili propadaju. Oni koji su vrijedni mogu preći ovu granicu i vratiti se u materijalni svijet živ. Iriy, kraljevstvo Sineglazke, otvara se nekima od njih. Činjenica da je to upravo Iriy svjedoči izvor žive vode i pomlađujuće jabuke.
Prisjetimo se još jedne bajke, gdje Baba Yaga ima kćer, kornjaču, koja se može pretvoriti u djevojčicu („Idi tamo - ne znam kuda, dovedi to, ne znam što.“„Ruske bajke“). U drugoj verziji iste priče (Fedot Strijelac), kći Baba Yage djevojka je kukavice. Ova djevojka, iako se udala za glavnog lika priče, i dalje živi u šumi. Ona ne ide u grad ili selo, odnosno u materijalni svijet ljudi. Na taj način ona nalikuje princezi žaba (ona je i Vasilisa Mudra, kći morskog kralja, bereginja), koja se skriva od ljudi ispod žablje kože. Svijet elemenata i životinja otvoren je i poslušan obojici, kao što je koliba Baba Yage uvijek otvorena (okrenuta) prema šumi. Ovo je još jedna zagonetka ove granične točke u ruskoj bajci - točke inicijacije s koje se otvara put prema Iriyu; točka koja je obično zatvorena za materijalni ljudski svijet,ali istodobno otvoren svijetu prirode i životinja. Baba Yaga uvijek ima životinje: konje, pse, mačke, sove, sove. Njena se kći sama pretvara u pticu. Ovo još jednom naglašava zabludu površne ideje da Baba Yaga pripada svijetu zla. Inače, zašto joj trebaju životinje? Doista, prema drevnim vjerovanjima, duhovi zla plaše se životinje. Zato su se u davnim vremenima krpe, kandže, ostaci životinjske dlake nosili kao amajlije, a kasnije, sve do dvadesetog stoljeća, pojas za tijelo od vunenih niti. Čak iu Srbiji, gdje je, pod utjecajem starozavjetnih ideja o psu, postojao negativan stav prema ovoj životinji, u 18. stoljeću i dalje postoji uvjerenje da pas može vidjeti i uplašiti golubove. Sova je, prema iranskim vjerovanjima, sposobna razaznati zlo u tami. Vjerovanje u sposobnost mačke da vidi i prestraši zle duhove,čak i sada raširena i općepoznata.
Dakle, matematički gledano, točka koja karakterizira ovaj fenomen (slika Babe Yage i njezine kolibe u bajci) ne pripada ni pozitivnim ni negativnim brojevima, gdje pozitivni brojevi karakteriziraju svijet materijalnog postojanja, a negativni brojevi karakteriziraju svijet smrti.
Međutim, bilo bi pogrešno misliti da je ta koordinata smrznuta i nepomična. To je jednako imobilizirano kao i točka u tekućoj rijeci, koja se, kao što znate, ne može unijeti dva puta.
Svoje razumijevanje ove „točke“možete proširiti čitanjem „Pravednosti“i djela Deweyja Larson-a.
Naravno, cijela tema nije iscrpljena jednim brojem "nula". Svi će također pamtiti brojeve 3, 7, 12, 33, koji se u bajkama više puta spominju, čije značenje i značenje u slavenskom vedskom sustavu reprezentacija tek treba doista istražiti. Razlika između broja 0 je što se on nikada ne spominje u običnom tekstu, ali je njegova prisutnost očita.
Sjetite se Puškina - na granama je sjedila sirena, a kosa joj je bila svijetlo smeđa. Bila je djevojaka ptica - mudra i bez repom.
Čekaj, kako pišu? Anderson je pisao o djevojačkim zenama, kćerima vodene jedne i nisu imale nikakve veze s sirenama. U Rusiji su ih zvali Mavki.
Sjećate li se priče o Snježnoj djevici? Zašto se njeni roditelji nigdje ne spominju u modernim verzijama? Pa zašto se ona topila?
Nije lako razumjeti drevnu mudrost u njenom izvornom tumačenju, jer je treba percipirati srcem, dušom. To se dobro kaže u priči o piliću Ryaba. Nosila je zlatno jaje, koje je djed tukao - nije se slomio, baka je tukla - nije se slomila, ali miš je potrčao, mahao repom, testis je pao i pukao. Ovdje zlatno jaje nosi sliku intimne Mišljenja predaka, koju ne možete iznenaditi - bez obzira koliko ste je teško pobijedili. U isto vrijeme, slučajnim dodirom, ovaj se sustav može uništiti, razbiti na fragmente, uništavajući integritet.
Stoga, ako ljudi nisu dostigli razinu koja bi im omogućila razumijevanje nutrine, za početak su dovoljne jednostavne informacije u obliku običnog testisa, jer iz zlatne limenke i "krov" ruše.
Bajka "Malena - Khavroshechka". Djevojčica je ostala siroče, ali imala je voljenu kravu. A kad je djevojci trebalo nešto, popela se u lijevo uho krave, uvukla se u desno i dobila što treba. Čini se da tako velika djevojka ne može penjati na kravlje uši. Ali ova je bubica nebeska krava Zimun ili mala Ursa, kako se još naziva - pravokutnik je kravlje uho, a onda je tu Khara, Dara, odakle potječu Kharians i Daarians. Ali u bajku neće napisati: Ovdje je djevojka prošla kroz vrata Međuzemlja, usmjerila se u uho ovoj kravi i primila sve što joj treba. I pazite, pitala je majku za sve. Mama je poput slike krave Zimun, rodne predake predaka, a u blizini je i Ingard. A djevojčica je prošla kroz uho Dazhdbog-Suncu, do Ingard Zemlje, komunicirala s Prednicima i potpuno izašla kroz drugo uho,kretanjem zvijezda, na drugom mjestu, i ponovno sam krenuo kući. Oni. stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.na drugom mjestu i opet sam se vratio kući. Oni. stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.na drugom mjestu i opet sam se vratio kući. Oni. stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.i opet sam se vratio kući. Oni. stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.i opet sam se vratio kući. Oni. stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: Spavaj malo oko. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: Spavaj malo oko. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.stalno je komunicirala sa svojim predacima. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi. Na ulazu se koristila jedna dvorana Svarog kruga, a nakon posjeta iz druge dvorane, kroz drugu dvoranu se spustila do Midgarda. A maćeha ima tri kćeri: jednooku, dvoglavu i trojezičnu, koju je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.jednooki, dvoglavi i trojezični, koga je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.jednooki, dvoglavi i trojezični, koga je poslala da špijunira djevojku. A djevojka je prije odlaska pjevala, umirila: uspavaj rupu. Prva sestra je zaspala. Maćeha je poslala drugu kćer da prati djevojčicu. Opet djevojka: spavaj kvočku, spavaj drugu. I ova je sestra zaspala. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi. I tek treći je uspio špijunirati djevojku, jer joj je pjevao: Spavaj oko, spavaj drugo, a treće oko, koje je između obrva, nije vodilo računa o energetskoj viziji. Kao rezultat toga, zaklana je krava, ali djevojčica nije jela meso, nego je skupila sve kosti, zakopala ih i odrasla u jednoj verziji priče - stablu jabuka, u drugoj - brezi.
A breza je također slika generičkog: rođena je djevojčica - posađena je breza, rođen je dječak - posađena je hrast. A djeca su, igrajući se, rasla između stabala i od tih su stabala dobivali snagu. Na primjer, ako je sin ranjen u vojnoj kampanji, roditelji su se zbog stanja stabla osušili, vidjeli su da je sin u nevolji. I roditelji su se počeli brinuti za ovo stablo, hraniti ga, liječiti, i kao rezultat toga stablo je procvjetalo i sin se oporavio. Kćeri su isto učinile i sa drvom breze.
A Sivka-burka - odakle dolazi ova fraza? Ako je Sivka (svijetla), zašto onda Burka (tamna)? Ovo nije zebra, u kojoj je pruga crna, pruga je bijela. Stvar je u tome što je nadimak Burka izvorno zvučao kao Burka. A ako pogledate njegovo podrijetlo, pronaći ćete jasne tragove Boreas. Pretvorivši se u tamnoplavog stadiona, Bog zaštitnika Sjevera impregnirao je dvanaest kobila i postao otac dvanaest divnih ždrebica koji su mogli letjeti nebom iznad zemlje i mora. Ovako ih je Homer opisao u Iliadi: "Olujno, kad bi galopirali preko polja žita, iznad zemlje, iznad ušiju, pojurili su, bez drobljenja stabljike; Ako su jahali grebenima bezgraničnog mora, Iznad vode, iznad raspadajućih osovina, brzo su odletjeli. " Na isti je način let čarobnih konja opisan u ruskom i slavenskom folkloru, gdje ih nazivaju Sivki-burks,Burushki-kosmatushki, što u konačnici znači Burki-Boreyki. Nije slučajno što se mitski leteći konj altajske legende naziva i Buura. Usput: slavensko prezime Boreiko još uvijek je rašireno.
U ruskom folkloru postoji nevjerojatan Tempest-junak (zašto ne Borey?). U Afanasijevoj zbirci bajki Tempest-Bogatyr nije samo moćni div - on je i Kravji sin: krava je lizala ostatke štuke zlatnog krila koja je bila pripremljena za večeru za kraljicu bez djece. Heroj oluje bori se na poznatom Kalinovom mostu naizmjenično - sa zmijama sa šest glava, devet glava i dvanaest glava. Tu su i čarobna stabla jabuka, i Sivka-burka, i patka koja naziva nevolje, i svinja vukodlak (a sama se Hero-Oluja pretvara u sotema totema), te morski kralj sa zlatnom glavom, koji se otkida i koristi za otkrivanje zlih spletki (sjetite se titana Porkiusa - morskog starješine koji je živio u blizini Hiperboreje). Sve je to hiperborejska kodirana simbolika - još se čeka na njeno dekodiranje.
Najistaknutiji kolekcionar, sistematizer i istraživač ruskog folklora A. N. Afanasijev objašnjava: „Na otoku Buyan koncentrirane su sve silne gromoglasne sile, sve mitske personifikacije grmljavine, vjetrova i oluje; ovdje se nalaze: starija zmija za sve zmije i proročki gavran, za sve gavran stariji brat koji kljuca vatrenu zmiju i ptica oluja, za sve ptice starije i velike, sa željeznim nosom i bakrenim kandžama (podsjeća na divnu pticu Stratim, sve ptice majka koja živi u ocean-moru i stvara silovite vjetrove sa svojim krilima), matica pčela, najstarija od svih kraljica. Od njih su, prema mišljenju naroda, kao i od nebeskih majki, nastali svi zemaljski gmazovi, ptice i insekti. Prema dokazima zavjere, i Djevica zora i sam Sunce sjede na istom otoku. Otok Buyan je fokus svih stvaralačkih snaga prirode, njihov vječno potpun i neiscrpan izvor. On je dio te iskonske Zemlje, koju je Ocean rodio - majka i otac svih mora."
Drevna priča, kad mladić ode osloboditi svoju mladenku od Kaščeja. Pomaže mu vuk, medvjed koji je okrenuo drvo s grudima, sa sefom u kojem se čuva smrt Kaščeja, sokola ili nekog drugog: uostalom, kad je mladić gladan, htio je ustrijeliti pticu ili životinju, a oni su se obratili njemu: Ne diraj me, ja I dalje ću vam biti korisna. Čak su i štuka i to - donijeli jaje tamo gdje se igla držala, a na vrhu te igle bila je smrt Kaščejeva. Različite mogućnosti interpretacije. Napominjemo, bez obzira koliko su Kašesi ponosni - uvijek su bili poraženi. Zašto? Jer naši preci su jasno definirali da je Kaščej demon, a on je uvijek smrtni: smrtni demon. Ali od tada prije nego što su sve zajedno napisali, tada su s vremenom počeli shvaćati to u značenju - bez smrtnika. I tek tada je gospodin Lunacharski dobacio "vragu": on je općenito uveo riječ "besmrtna". Iako su u ruskom jeziku postojali pojmovi i "vrag",što znači: demon koji će ionako umrijeti prije ili kasnije i "bez smrtnika", što znači, vječno. Evo razlike.
I napominjemo, u bilo kojoj bajci dobro uvijek pobjeđuje, a svaka radnja uvijek ima potpunu figurativnu formu. Napominjemo da je Kashchei uvijek bio u određenom oklopu, tj. u zaštitnoj odjeći. Zli su se oduvijek voljeli braniti. I jednostavno oružje, kao u bajkama: crvena-vruća strelica ne uzima, tj. kaljen, a mač kaljen na travi, ne biče, već samo ono što mač uzima? Kladinets. I kako se mač Kladinets razlikovao od kaljenog mača? A činjenica da to nije samo mač, već moćno informacijsko oružje, zašto? Ali zato što je mač bio runovyaz, tj. određene čarolije bile su na oštrici. A ponekad čak i na dršku. A runovyaz je stvorio, kao da je, posebnu energetsku strukturu - silu oko mača. Oni. Kladinets je oružje magičnog utjecaja ili, kako kažu, čarobni mač. I još uvijek je probio bilo koju od ove zaštite od negativne energije. Jer nema ništa moćnije od slavenskih runa.
Zatim se u bajkama sjetite: plavi tanjur i jabuka koja se ulijeva? TV prototip. Pa tko je izmislio televizor? Našu su izmislili Rusi. Gdje je prvi put na svijetu započeo prvi stalni televizijski prijenos? U Njemačkoj. Oni. naši su se razvili. Uostalom, isti su Nijemci zapadni Slaveni. A njihove priče? Sjetite se njihovih bajki: "Zlatni gusk", tj. onaj koji je ravnodušan prema zlatu, onaj koji je naviknut živjeti vlastitim radom, mogao bi se pojaviti, progutati ovu gusku i krenuti dalje. I pohlepni su se zaglavili. Gostionica se zaglavila, zatim su se zaglavili glazbenici, koji su se samo navikli svirati za novac, itd. Oni. što je rečeno? Da postoji nevidljivi odnos između parazitskih sustava, tj. oni koji u životu ne rade ništa, ali žive na tuđi trošak. I sve je to bilo ismijano.
S ezoterijskog stajališta vrlo je zanimljiva nevjerojatna Lekcija-pouka koja prati više ruskih narodnih priča:
Ispada da takav predavanje nisu imali samo nevjerojatni momci. Ovu pouku primio je svaki potomak iz klanova Svete rase koji su se uspinjali Zlatnim putem duhovnog razvoja (posebno, ovladavajući Koracima vjere - „znanošću o slikama“).
Osoba započinje drugu lekciju Prvog koraka vjere gledanjem u sebe kako bi vidjela svu raznolikost boja i zvukova unutar sebe, kao i iskusila onu drevnu mudrost predaka koju je primio prilikom rođenja na Midgard-Zemlji. Ključ ovog velikog skladišta Mudrosti poznat je svakoj osobi iz Klanova Velike rase, sadrži drevno uputstvo:
Na istu temu i izbor staze kod kamena na raskrižju. I jednostavno križ sudbine. Ako krenete udesno, izgubit ćete svog konja; ako odete lijevo, izgubit ćete slavu, a ako idete ravno, izgubit ćete sebe i svog konja.
Konjem možete razumjeti i Kon i materijalni svijet, po slavi - duhovni svijet i ravna staza - izravno u svijet Navi. A kao svjetlo ili tamno - odlučite sami.
I ovdje imamo taj nesretni kamen, i opet trebamo odabrati, a iza njega je vilica. I, ne daj Bože, opet ćemo izabrati put izvan udaljenih zemalja do tridesetog kraljevstva, odakle se nikad više nećemo vratiti. I sada smo već sat vremena stajali na ovoj vilici, birali, brojali, i na kraju, odlučili se okrenuti unatrag. Ali Ivan Budalo, najnerazumljiviji lik naše kulture s vama, uopće ne misli. A dojam je da ga nije briga kojim putem krenuti. Da, za njega su svi putevi kao jedan. A sada već hoda, stenja i spotakne se, s poteškoćama u prevladavanju svoje monstruozne lijenosti, i znate, on će se sigurno vratiti, jer riječ je budala, ako je rastavite prema drevnim ruskim slikama: dva ili više sjaja svjetla za povratak i donošenje. Znači sposobnost razmišljanja, tj. sjaj u dvije ili više ravnina istovremeno, spajajući sve staze u jednu i vraćajući se,unijeti u sustav ono što je nekada izgubljeno.
"Az, Bogovi, Olovo, glagol, dobro" - ovako razumiješ ne a, b, c, d, e. Prvo je živa voda, drugo je mrtva. I razumije se zašto stranci ne razumiju naše bajke, čak i ako ih ogrebete po glavi! Ne mogu razumjeti naše duboke slike, jer "Az, Bogovi, Olovo, glagol, dobro" jednostavno se ne mogu prevesti na njihov jezik bez narušavanja harmonije naše unutarnje snage, naše unutarnje ljestvice, stvorene stoljećima, bez brisanja životvorne logike sastavljanja naše, koje nisu toliko odijeljene od sama priroda značenja, bez narušavanja svete osnove početnog slova Yat, koja je čak i izbačena kao nepotrebna, i dalje zadržava sliku povezanosti vrha i dna i strpljivo čekaju povratak kući svojoj divljoj i tako neodgovornoj obitelji, jer ne znaju što rade! Usput, riječ Image je, kao što znate, i kratica. Sastoji se od početnih slova On Gods Er i Retsi, i naravno Az. Sabiranjem značenja svakog od slova, dobivamo - On je stvoren od strane Bogova Govornih od čovjeka, tj. Slika koju je stvorio Bog utjelovljena na Zemlji. Život je trbuh našeg života, stvoren odozgo. Kombinirajući sliku i život, dobivamo: Bogovi i čovjek stvorili su jedno od živih lica. Živ je pravi Ja čovjek. Ispada da se nalazi u jednom od lica mnogostrane duše Cijele. Riječ Duša također je važna za pojašnjenje. Dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo. Gruba greška je reći „moja duša“, duša je ono dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo, tj. tačno je reći: "Ja sam jedan od aspekata duše cijele". To su razine na kojima smo svi Jedno. Bogovi i čovjek stvorili su jedno od lica Žive. Živ je pravi Ja čovjek. Ispada da se nalazi u jednom od lica mnogostrane duše Cijele. Riječ Duša također je važna za pojašnjenje. Dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo. Gruba greška je reći „moja duša“, duša je ono dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo, tj. tačno je reći: "Ja sam jedan od aspekata duše cijele". To su razine na kojima smo svi Jedno. Bogovi i čovjek stvorili su jedno od lica Žive. Živ je pravi Ja čovjek. Ispada da se nalazi u jednom od lica mnogostrane duše Cijele. Riječ Duša također je važna za pojašnjenje. Dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo. Gruba greška je reći „moja duša“, duša je ono dobro izvorno poslano u čovjekovim djelima umnoženo, tj. tačno je reći: "Ja sam jedan od aspekata duše cijele". To su razine na kojima smo svi Jedno.
Kao što svi znamo, u početku je postojala riječ, a mnogi znanstvenici će vam reći: riječ je o faktoru najviše civilizacije i kulture. Uzmemo li pojam Slavena, onda uz oblik u objašnjavajućem rječniku, "jedna od najvećih skupina u Europi koja se odnosi na jezik i kulturu naroda", to znači - jasno govoreći. I u Priči o prošlim godinama, usput, riječ jezik se uglavnom koristi ne u značenju govora, već u značenju ljudi. Stoga su se Slaveni nazivali poganima, tj. predstavnici drugog naroda. Svaki zvuk na ovom jeziku u početku pohranjuje sliku, a slika nije slika, nije ilustracija u časopisu, ona kombinira u sebi mnoge razine. Svi smo obrazovani ljudi. Pravo? A neki su već primijetili da je riječ "slika" prisutna u ovoj riječi, a mi se zapravo ne volimo kad nas nazivaju neobrazovanim. Pravo? Odnosno, "ružno", kao da nema sliku. Na primjer,svi znamo da je 989. godine započelo krštenje Kijevske Rusije. Ali malo ljudi zna da je u tom procesu ubijeno oko 9 milijuna ljudi koji ne žele prihvatiti "novu vjeru". I ova će se brojka činiti više nego šokantna ako odredite da je tadašnja populacija na Zemlji bila nekoliko reda manja nego danas. Oni. nova je religija jednostavno zaklala gotovo čitavu naciju. I jedan od eminentnih znanstvenika već kaže da, do Cirila i Metodija, a ovo je 7. stoljeće, Slaveni nisu imali i nisu mogli uopće pisati. Ćiril i Metod su, kao što znate, uzeli drevno slavensko početno slovo, u kojem je bilo 49 početnih slova ispunjenih TNT-om, izbacili 5, jer na grčkom jeziku nije bilo takvih zvukova, a za 4 su im dali grčka imena. Tada je Jaroslav Mudri uklonio još jedno pismo, ostalo ih je 43. Petar Veliki smanjio ga je za 5 na 38,Nikole II s još 3, a g. Lunacharsky do 31., uklanjajući početni Yat, koji je imao više nego važnu ulogu među braćom i sestrama. Bila je slika povezanosti zemaljskog i nebeskog principa. Ali to nije sve! Protjerao je takozvane slike u jezični GULAG, a ruski je jezik postao bez Figurative, tj. ružan. I na ovom ružnom ružnom jeziku svi smo zapravo odrasli. Vrlo neugodne vijesti, slažete se. Od ovog trenutka, bez obzira koliko želite pobijediti zvono, nitko neće čuti zvuk zvona, već samo zvuk aluminijskog umivaonika ili plinskih cijevi. Najlakši način je reći da su pogani jezivi, ali budite oprezni, da Ra-Mola, na našem slavenskom jeziku, znači "na Ra", tj. Na Čisto zračenje, okrećući svoju riječ. U "Životu svetaca Ćirila i Metolija", usput rečeno, o Slavenima - "jednostavno dijete", jednostavno, tj. Nije uvijeno,nije lukav. A ovo jednostavno dijete i Vera bila su takva. Evo kako dešifrirate riječ Vjera? Ve - znati, Ra - svjetlo. Ispada da je to "svjetlosno vodstvo" ili što? A reći da smo ta sila, taj val, to isprepletenost slika na kojima počiva naš pojedinačni i kolektivni slavenski svjetonazor, to, naravno, ne znači ništa. Uzmimo za primjer riječ ljubav. Liu - ljudi, Bo - Bog, Ve - znam. Ljudi bogova znaju. Osjećate li sliku? Dvojica se upoznaju kako bi upoznali Bogove. A ovaj je posao najviši luksuz koji si samo osoba može priuštiti.a kolektivna slavenska percepcija svijeta, dakako, ne znači ništa. Uzmimo za primjer riječ ljubav. Liu - ljudi, Bo - Bog, Ve - znam. Ljudi bogova znaju. Osjećate li sliku? Dvojica se upoznaju da upoznaju bogove. A ovaj je posao najviši luksuz koji si samo osoba može priuštiti.a kolektivna slavenska percepcija svijeta, dakako, ne znači ništa. Uzmimo za primjer riječ ljubav. Liu - ljudi, Bo - Bog, Ve - znam. Ljudi bogova znaju. Osjećate li sliku? Dvojica se upoznaju da upoznaju bogove. A ovaj je posao najviši luksuz koji si samo osoba može priuštiti.
Mi već dugo živimo na Zemlji. Iza leđa su milijune godina legendi, epovi, iskustva i razne vrste zavjeta. Ali malo ljudi se sjeća da je Az utjelovljen od Boga na Zemlji. "Onaj koga su bogovi stvorili glagol", tj manifestira misao o Bogu kroz njegovu riječ. Ali većina nas se uopće ne sjeća postojanja ovih izvora koji daju život. U krivu sam? I zašto, pitam se, je li naše sjećanje postalo tako kratko? Zašto je danas mrtva voda više po našem ukusu nego živa voda, a "Savjest" je samo apstraktan pojam? Ali savjest je znanje o tome da se dijeli sa Stvoriteljem. Ljutiti smo se na druge, zaboravljajući da biti ljut, na našem jeziku znači "ljutiti se", boriti se, zaboraviti da se boriti znači "boriti se protiv sebe". A Sam znači - "ovo je Božja slika." Stoga su danas ruske bajke jedinstveni dekoder svih elemenata Svemira,da sva značenja i slike koje postoje u Svemiru stvaraju. Netko misli da je ovo smiješno pretjerivanje, netko kaže da je to samo sjećanje, ta vrlo Živa voda ili ovaj vrlo kamen na raskrižju. Da su uz pomoć legendi između slojeva atmosfere zabilježeni genetski kodovi jednog čovjeka, zadivljujući u njihovom dubokom pamćenju. Zanimljivo je i da ovaj narod nikada nije nastojao podčiniti druge narode. Sjećaš li se ovoga? A zašto mislite da su Slaveni, tj. ti i ja, nemoguće je svladati silom? Netko, pokušavajući shvatiti našu tajanstvenu dušu, kaže da igramo po nekim potpuno nepoznatim zakonima za ostatak svijeta. Kako? Znate li što o njima? A gdje su snimljeni?Da su uz pomoć legendi između slojeva atmosfere zabilježeni genetski kodovi jednog čovjeka, zadivljujući u njihovom dubokom pamćenju. Zanimljivo je i da ovaj narod nikada nije nastojao podčiniti druge narode. Sjećaš li se ovoga? A zašto mislite da su Slaveni, tj. ti i ja, nemoguće je svladati silom? Netko, pokušavajući shvatiti našu tajanstvenu dušu, kaže da igramo po nekim potpuno nepoznatim zakonima za ostatak svijeta. Kako? Znate li što o njima? A gdje su snimljeni?Da su uz pomoć legendi između slojeva atmosfere zabilježeni genetski kodovi jednog čovjeka, zadivljujući u njihovom dubokom pamćenju. Zanimljivo je i da ovaj narod nikada nije nastojao podčiniti druge narode. Sjećaš li se ovoga? A zašto mislite da su Slaveni, tj. ti i ja, nemoguće je svladati silom? Netko, pokušavajući shvatiti našu tajanstvenu dušu, kaže da igramo po nekim potpuno nepoznatim zakonima za ostatak svijeta. Kako? Znate li što o njima? A gdje su snimljeni?da se igramo prema nekim potpuno nepoznatim zakonima za ostatak svijeta. Kako? Znate li što o njima? A gdje su snimljeni?da se igramo prema nekim potpuno nepoznatim zakonima za ostatak svijeta. Kako? Znate li što o njima? A gdje su snimljeni?
Usput, ranije je riječ Law zvučala kao Pocon, tj. slijedeći Kon. Kon je neraskidivo pravilo poslano odozgo. Ako kažemo Zakon, onda se ispostavi da je ono izvan ovog Cohna, izvan Neraskidivog pravila poslanog odozgo. I kako se, zanimljivo, dogodilo da se naša komunikacija temelji na iskrivljenim značenjima osnovnog jezika? Ili je ovdje riječ "demokracija". Složena riječ grčkog podrijetla, znači "politički sustav zasnovan na priznavanju načela demokracije". Ali demo na grčkom značili su "slobodni građani s robovima", tj robovi. A ljudi su cool. Ohlamon je čovjek iz naroda. U demokratskoj Grčkoj nije imao glasačko pravo. Koji je osnovni princip demokracije? Tako je - načelo većine glasovaali već u drevnoj Grčkoj na jednom od hramova bio je isklesan - "najgori su uvijek većina". Ali u Platonu, nesumnjivo čitate, demokratija je na posljednjem mjestu nakon tiranije. Ali, ipak, i dalje se zalažemo za sustav u kojem je glas obrazovanog znanstvenika i odgovornog obiteljskog čovjeka jednak glasu nepismene beskućnice i ovisnika o drogama. - Imate li alternative? - pitaš. Postoji replika. Činjenica je da iskonski ruski princip nije princip većine glasova, već princip jednoglasnosti. U ovom slučaju samo roditelj ima pravo glasa, tj. onaj koji je svojim životnim putem dokazao da je u stanju organizirati prostor oko sebe. A ako osoba ima snažnu obitelj i veliko i zdravo potomstvo, to upućuje na to da ima kvalifikacije za organiziranje i zaštitu Života. Postoji kvalifikacija za prenošenje iskustva, kulture, značenja koja potvrđuju život. Ima zrelu odgovornost za budućnost svoje djece. Ako osoba nema tu kvalifikaciju, onda je samoubojstvo koristiti njegovo mišljenje. Jednostavna i više nego praktična logika. Nije li tako? Uostalom, osnova svake kulture je sposobnost očuvanja i prenošenja s generacije na generaciju osnovne slike ove kulture.
Kultura je, usput, također složena riječ. Kult - slijedeći bilo koja pravila, Ra - svjetlo istine. Ispada da - slijedeći pravila koja čuvaju svjetlost. A ako se izgubi sposobnost zadržavanja svjetlosti, što kultura čini? Tako je - degenerira. Za većinu vas riječi kultura i civilizacija gotovo su ista stvar. Ali ako riječ civilizacija raščlanimo prema kanonima skraćenog pisanja, dobit ćemo: Qi - protok energije, Vili - razrjeđivanje u različitim smjerovima, Za - dosljedno. Ispada da je "sekvencijalno odvajanje integralnog protoka energije". Oni. civilizacija teži ka objedinjavanju i standardizaciji, dok slijedi pravila koja čuvaju svjetlost, tj. kultura, potpuno drugačija slika. Pravo? Kako se lako zbuniti i zalutati bez posjedovanja slika vlastitog naroda.
Usput, riječ "igraj", prije nego što je zvučala kao "ghorat", sastoji se od nekoliko vrlo važnih slika: Gx - nepoznato, ali očitovano odozgo, prenose mudrost, b - čvrstinom, P - kako bi izgovorio inteligentno i dosljedno, Az - pa, već znate, utjelovljen Bog, T - odobren odozgo, b - veza s već postojećim, Bogovima i jednom stvorenim. Ispada da igra znači "prenijeti mudrost ovjerenu od Bogova i potvrđenu iskustvom Bogova utjelovljenih na Zemlji." A to, vidite, nije toliko zabava koliko glavna životna funkcija. Pravo? I ispada da su koncept igre, glumačka igra, igra orkestra, igra svjetla, dječja igra, poslovne i političke igre, igra prirode, igra uma, igra mašte, igra elemenata, igra prostora, gotovo svi aspekti našeg života. Kao da je prožeta igrom na svim njezinim razinama.
U suvremenom svijetu postoji ogroman broj takozvanih dihotomija, tj. parovi suprotnih pojmova (antonimi). Dobro - zlo, loše - dobro, lijepo - ružno, zemlja - nebo. Ali ako pogledate runičko pismo, svoj izvorni jezik, bit ćete više nego zadivljeni - u njemu nema takvih dihotomija! I kako to može biti? Te "propuste" pojavile su se na našem jeziku iz potrebe da pojednostavimo naš prostor, pod trgovačkim konceptima, dobro, vi savršeno razumijete kako se to dogodilo. Ali s gledišta iskonskih runičkih značenja, ljepota i ružnoća gotovo su sinonim. U početku je riječ "nakaza" značila bliskost s Obiteljem, tj. smješten u blizini Roda. Isti, stari "Dobro" i "Zlo", prije su značili nešto nepoznato, izvan razumijevanja. Nismo rekli da je to dobro, ali ovo je loše, uvijek smo govorili drugačije, drugo viđenje, tj.percipiranje Univerzuma na drugačiji način. U našem DNK, uz pomoć jezičnih kodova, bilježi se nevjerojatno znanje, poštovanje svega što se stvara i očituje u Svemiru, svih mogućih životnih oblika. Plus i minus samo su matematički pojmovi, ali ne i etički. Naša Duša je velika Duša i svi svugdje znaju za nju. Duša sposobna samilosti, koja sadrži vlastitu radost i tuđu bol. To nisu i nikada nisu suprotnosti koje isključuju ili negiraju nešto što ne odgovara našem razumijevanju. Stvoreni smo na sliku mnoštva u jedinstvu i zato smo sposobni živjeti izvan sukoba i naša energija je stvorena u polju elemenata, a ne strasti. Na polju velikodušnosti, a ne pohlepe. U polju svjetlosti - polja ljubavi.svi mogući životni oblici. Plus i minus samo su matematički pojmovi, ali ne i etički. Naša Duša je velika Duša i svi svugdje znaju za nju. Duša sposobna samilosti, koja sadrži vlastitu radost i tuđu bol. To nisu i nikada nisu suprotnosti koje isključuju ili negiraju nešto što ne odgovara našem razumijevanju. Stvoreni smo na sliku mnoštva u jedinstvu i zato smo sposobni živjeti izvan sukoba i naša energija je stvorena u polju elemenata, a ne strasti. Na polju velikodušnosti, a ne pohlepe. U polju svjetlosti - polja ljubavi.svi mogući životni oblici. Plus i minus samo su matematički pojmovi, ali ne i etički. Naša Duša je velika Duša i svi svugdje znaju za nju. Duša sposobna samilosti, koja sadrži vlastitu radost i tuđu bol. To nisu i nikada nisu suprotnosti koje isključuju ili negiraju nešto što ne odgovara našem razumijevanju. Stvoreni smo na sliku mnoštva u jedinstvu i zato smo sposobni živjeti izvan sukoba i naša energija je stvorena u polju elemenata, a ne strasti. Na polju velikodušnosti, a ne pohlepe. U polju svjetlosti - polja ljubavi.isključujući ili negirajući nešto što se ne uklapa u naše razumijevanje. Stvoreni smo na sliku mnoštva u jedinstvu i zato smo sposobni živjeti izvan sukoba i naša energija je stvorena u polju elemenata, a ne strasti. Na polju velikodušnosti, a ne pohlepe. U polju svjetlosti - polja ljubavi.isključujući ili negirajući nešto što se ne uklapa u naše razumijevanje. Stvoreni smo na sliku mnoštva u jedinstvu i zato smo sposobni živjeti izvan sukoba i naša energija je stvorena u polju elemenata, a ne strasti. Na polju velikodušnosti, a ne pohlepe. U polju svjetlosti - polja ljubavi.
Neki od vas, siguran sam, poznaju zlatno pravilo, koje je formulirao jedan mudrac: "U bilo kojem sukobu, između dvojice uvijek postoji trećina nevidljivo, a samo neznanje da je ta trećina, održava sukob između suprotstavljenih strana." A sada to prenesite u moderne sukobe - to je do suza jasno, zar ne? Ukratko, da bismo bili ruska osoba, nije dovoljno biti tečan u ruskom psovanju, i svi smo se spremni složiti s tim. Ruska osoba je ona koja je radom i odgovornošću obnovila pamćenje svojih predaka. A u srcu ove generičke memorije, u jeziku na kojem nam govori, ne postoji čak ni pojam smrti, tj. simbol koji znači suprotno životu. To je potpuno izvan razumijevanja! Kao što svi znamo, život je konačan, da svi jednoga dana umremo. Ali Bog Perun nam ovo govori:"… promatrate smrt u svojoj okolini, ali za sebe je nećete pronaći." Jer smrt je samo promjena mjera života. (Smrt - C - promjena, Mjera - dimenzije, Th - tijela) A postići cilj znači postići cjelovitu sliku, za koju će svatko od vas morati otići „tamo, nitko ne zna kuda“kako bi pronašao „to, ne znate što“. I samo pod tim uvjetom vaša će se slika pojaviti u eksplicitnom, fizičkom svijetu, u svjetlu njezine savršenosti!"
Od lekcija Asgardove duhovne škole