Diljem ruskog sjevera, pa i dalje - u Mandžuriji i Kini - raširene su legende o neobičnom stvorenju bez presedana koje se naziva i zvjerka Indrik. Navodno je veličine slona i obdaren je rogovima koji služe kao uređaj za kopanje.
Opisi divovskog madeža nazvanog ting-shu ili in-shu ("miš koji se skriva") nalazimo u drevnim kineskim knjigama. Unatoč hiperboličkim dimenzijama nevjerojatne zvijeri, treba priznati da narodna umjetnost nipošto nije neutemeljena maštarija. Život i stvarna zapažanja pružili su pripovjedačima prilično pouzdan materijal za ovu legendu.
Kao što je rečeno, ovo stvorenje živi u zemlji. S rogom se kopaju prolazi i tuneli i na taj način se otvaraju ključevi, čisti izvori i vode i pune jezera i rijeke. A ako zvijer indrik ispod zemlje napravi buku, "cijeli će se Svemir tresti."
Istina, ovo nije grabežljiva zvijer, već posve miroljubiv div: "ne škodi nikome", očito se hrani biljkama ili onim što nađe pod zemljom.
Postoje druge informacije o ovom monstrumu. Na primjer, u drevnom kineskom eseju o životinjama, sabranom u 16. stoljeću, autori spominju određeno ting shu:
"Stalno se drži u pećinama, izgleda poput miša, ali dostiže veličinu bika. Nema repa, a boja mu je tamna. Vrlo je jak i kopa špilje za sebe na područjima prekrivenim stijenama i šumama."
Još jedna stara kineska knjiga dopunjava podatke o ting-shuu tako znatiželjnim detaljima: divovski krt živi u mračnim i nenaseljenim zemljama; noge su mu kratke i slabo hoda. Uporno i marljivo kopa zemlju, međutim, ako slučajno izađe na površinu, odmah umire pri pogledu na sunčevu ili mjesečinu.
A ovdje je izvadak iz Manchu kronike:
Promotivni video:
"Životinja koja se zove fan-shu nalazi se samo u hladnim zemljama, uz obale rijeke Tai-shuny-shana i dalje do Sjevernog mora. Fang Shu je sličan mišu, ali veličine slona. Boji se svjetla i živi pod zemljom u mračnim pećinama. Kosti su boje bjelokosti i lako ih je raditi, nema pukotina. Meso mu je hladno i vrlo hranjivo."
Prema službenoj znanosti, većina mamuta izumrla je prije otprilike 10 tisuća godina. Ali na otoku Wrangel, patuljasta vrsta mamuta živjela je prije 3,5 tisuće godina. A ako je vjerovati svjedočanstvima pojedinih očevidaca, tada su se u Sibiru mamuti sreli prije nekoliko stotina godina. Postoji legenda da su vojnici legendarnog osvajača Sibira, Ermak, vidjeli "ogromne dlakave slonove" u tajgi.
Eskimi s obala Beringovog tjesnaca nazivaju takvu zvijer kobilu - kitu kitova. Morsko čudovište aglu, s kojim se borio, bacilo ga je s mora na obalu. Keelu-knuk je pao na zemlju s takvom silom da je potonuo duboko u tlo. Tamo živi do danas, krećući se od mjesta do mjesta uz pomoć svojih očnjaka, koristeći ih kao lopate.
Putnici u Sibir zabilježili su slične priče o divovskom podzemnom stanovniku među Evencima, Yakutima, Mansijima, Chukchijem i drugim narodima sjevera. Sve su poruke vrlo slične. Prsač životinja kreće se naprijed-nazad pod zemljom u najtežim zimama.
Čak su vidjeli kako se životinja, hodajući pod zemljom, neočekivano približila površini. Zatim žurno baci zemlju na sebe, u žurbi da kopa dublje. Zemlja, urušavajući se u iskopani tunel, tvori lijevak.
U riječnim liticama, uz obronke klisura, ponekad se nalaze mrtvi divovski molovi: ovdje se životinje slučajno probijaju s ruba zemlje. Oni također propadaju, padajući u pjeskovito tlo: pijesak se drobi i gura kopače sa svih strana.
Ova zvijer može pomicati svoje rogove u svim smjerovima, pa čak i prelaziti poput sablja. Ti rogovi, koji rastu kao iz usta, izgledaju poput slonova kljova, ponekad se smatraju zubima. Od njih se izrađuju ručke noža, strugači i razne gizmove.
Rogovi podzemnog giganta miniraju se u proljeće kada se led probije. Snažnom poplavom vode visoke vode erodiraju obale, otkidajući čitave komade s planina. Zatim, kad se smrznuta zemlja malo po malo odmršava, na površini se ponekad pojave čitavi leševi ovih životinja, a češće njihove glave s rogovima. Rogovi se probijaju i prodaju kineskim i ruskim trgovcima.
Pa, sasvim je moguće da u ovom slučaju govorimo o pravim mamutima, kljovama i smrznutim leševima kojih se često nalazi u Sibiru. Navodno su legendarna divovska krtica Tin-Shu, Fan-Shu, zvijer Indrik i finski Mamut jedno te isto stvorenje.
Suvremeno rusko ime "mamut" upravo dolazi od stare ruske riječi "mamut". Rusi su ga posudili od finskih plemena koja su naseljavala europsku Rusiju. U mnogim finskim dijalektima „ma“znači „zemlja“, a „mut“na finskom znači „krtica“, odnosno mamut je zemni krtica.
Ali kakve on veze ima s Indrikom i kako je potonji dobio njegovo čudno ime? Na kraju 19. stoljeća profesor moskovskog sveučilišta Sergej Usov posvetio je dugački članak proučavanju ove problematike.
Ispitavši sve moguće mogućnosti, došao je do zaključka da riječ "indrik" i druga imena ovog stvorenja koja se nalaze u ruskim legendama - inrog, indrog, indra, kondyk - potječu od imena Neneta za mamuta - "jengora".
To se ime, pak, sastoji od dva dijela: "ya" - "zemlja"; "Planina" - "vođa, vođa". "Yengora" se prevodi kao "vođa podzemlja" ili kao "zvijer svim zvijerima".
Dakle, s velikim stupnjem vjerojatnosti, možemo zaključiti da su legende raširene među narodima Sibira i europskog sjevera o divnoj životinji koja svojim rogovima čisti put pod zemljom generirana nalazima kostiju mamuta. Leševi i kljove mamuta uvijek leže u tlu blizu površine.
Prije više tisuća godina rodilo se uvjerenje da ova stvorenja, slična molovima, žive pod zemljom i umiru čim se pojave na suncu. Koja nebrojena stada tih "mola" paše "u dubinama zemlje, ako mamut, slučajno padne na svjetlost dana, umre u Sibiru u takvom broju da stotine njihovih" rogova "tamo miniraju svake godine!
Zanimljivo je da je životinja pod nazivom "Indrik" prisutna i u ruskoj mitologiji. Spominje se u epovima, stihu o knjizi o golubima i drugim izvorima knjige. U ruskom je folkloru indrik-zvijer analog jednoroga i opisano je kao strašno nepobjedivo stvorenje, gospodar životinjskog carstva, čija se snaga nalazi u njegovom rogu. Ponekad munje znače udarcem njegova roga.
Na različitim popisima stihova o golubovoj knjizi možete pronaći različite slike indrika, ali u svim se onima naziva "otac svih životinja".
„On šeta podzemnom vodom, propušta rijeke i bunare ili živi na planini Tabor; kad se okrene, sve zvijeri ga obožavaju. Ili živi na Svetoj Gori, jede i pije iz Plavog mora, ne šteti nikome. Ili on hoda rogom kroz tamnicu, poput Sunca kroz nebo."
Neki su znanstvenici sigurni da Indrik u davnim vremenima nije bio mamut, već vunasti nosorog. Uostalom, on zaista ima jedan rog i njegove su kosti, poput kostiju mamuta, kod mnogih pronađene u zemlji.
Malo ga je vidjelo, a kamoli živo, jer se zna da cijeli život provodi pod zemljom, vješto utirajući put svojim jedinim rogom i podzemnim vodama. Djeluje kao gospodar vodenog elementa, izvora i blaga, kao i neprijatelj zmija.
Iz njegovih čudesnih kopita potječu sve ravnice, udubine i udubine na zemlji koje su nakon toga bile napunjene vodom. Jezera tundra-bochagi nazivaju se tragovima na njemu.
U ruskim bajkama slika indrika znači fantastičnu životinju koju glavni lik plijeni. U nekim bajkama on se pojavljuje u kraljevskom vrtu umjesto vatrene ptice i krade zlatne jabuke. Heroj ide njegovim podzemnim stopama. Pronalazi indrika, ulazi u bitku s njim i pobjeđuje, nakon čega osvojeno stvorenje postaje herojev pomoćnik.
Indrik se na površini pojavljuje tek kad će uskoro umrijeti, dosadno mu je dugo stoljeće (a njegov životni vijek je 532 godine). Usput, ova se zvijer reproducira vrlo zanimljivo: kad ostari, ona se popne iz zemlje i odbaci svoj rog, iz kojeg raste novi indrik, kao iz larve. Sama zvijer se, prema ovoj legendi, izgubivši snagu, ponovo zakopa u zemlju i umre.
Već u 17. stoljeću ljekovita svojstva pripisana su rogu indrik, a povjerenje u to bilo je toliko veliko da je čak i car Aleksej Mihajlovič, prema sudskim knjigama iz 1655. godine, pristao platiti 10 tisuća rubalja za tri takva roga s "mekim smećem".
