Harem - (od arapskog - „zabranjeno mjesto“) - prebivalište ili, jednostavnije rečeno, prebivalište žena, robova i djece sultana. Nazvan je Dar-us-saadet - "Kuća sreće". Najpoznatiji su haremi osmanskih sultana, ali "Kuće sreće" također su bile u vlasništvu Abasida i Seljukida.
Isprva je harem trebao čuvati robove, jer su kćeri kršćanskih vladara iz susjednih država uzimane za žene. No nakon vladavine Bayezida II (1481.-1512.), Ova se tradicija promijenila i sultani su počeli birati supruge od stanovnika harema.
Naravno, glavni gosti harema bili su sami sultani. Nakon njih - majka sultana (vrijedi). Kad je njezin sin stupio na prijestolje, Valide je, popraćena veličanstvenom povorkom, prešla iz stare palače u novu i nastanila se u posebnim odajama. Žene sultana, Kadyn Effendi, konačno su slijedile Valide. Bez sumnje, najživopisniji stanovnici harema bili su robovi (jariye). Odgovorni za sigurnost harema bili su: poglavari islamske hijerarhije (šeik-ul-islam), veliki vezir (sadrazam), šef sigurnosti harema (dar-us-saadet agasi) i, naravno, posebno vrijedno pažnje, posebna klasa haremske sluge - eunuši (harem agalari).
roblje
Odakle robovi u sultanovom haremu? Vrlo je jednostavno - istočni su knezovi svoje kćeri poslali u osmanski harem u nadi da će oni postati sultanovi izabranici. Robovi su kupljeni u dobi od 5-6 godina i dovedeni do punog fizičkog razvoja. Djevojke su se učile plesu, glazbi, sviranju glazbenih instrumenata, etiketu i umjetnosti pružanja zadovoljstva muškarcu. Već u adolescenciji djevojčica je prethodno prikazana velikom veziru. Ako je pokazala tjelesne nedostatke, loše ponašanje ili neke druge nedostatke, cijena joj je naglo pala, a njezin je otac, prema tome, dobio manje novca nego što se očekivalo. Usput, roditelji su prilikom prodaje svoje kćeri potpisali dokumente koji govore da više nemaju nikakva prava na nju.
Najljepše robove koje je sultan mogao izabrati za vjenčanje morali su vrlo pažljivo proučiti. Prva poanta bilo je obavezno prihvaćanje islama, osim ako djevojka, naravno, nije bila druge vjere. Tada su robovi bili naučeni čitati Kur'an, moliti se zajedno ili odvojeno. Dobivši status žene, osnovali su dobrotvorne ustanove i izgradili džamije, nekako predviđajući muslimanske tradicije. Preživjela pisma sultanovih supruga svjedoče o njihovom obrazovanju.
Promotivni video:
Pored toga, robovi su primali dnevne plaće, čija se visina mijenjala sa svakim novim sultanom. Uručeni su im pokloni i novac prigodom raznih festivala i proslava. Robovi su bili dobro zbrinuti, ali sultan je žestoko kaznio one koji su odstupili od ustaljenih pravila.
Ako je rob živio u haremu 9 godina, a nikada nije izabran za ženu, imao je pravo napustiti harem. Sultan joj je dao miraz, kuću i pomogao joj da pronađe muža. Rob je primio dokument koji je sultan potpisao, a kojim je potvrđen njen status slobodne osobe.
Omiljene
Robovi su živjeli u običnom ili nižem haremu. Favoriti su živjeli u gornjem haremu, a supruge su obično živjele u palačama. Obično, ako je sultan trebao provesti noć s bilo kojom konkubinom, poslao bi joj dar. Tada je izabrani sultan poslan u kupaonicu. Nakon kupke bila je odjevena u labav i čistu odjeću i odvedena u sultanove odaje. Tamo je morala čekati na vratima dok sultan nije otišao u krevet. Ušavši u spavaću sobu, puzala je na koljenima do kreveta i tek tada je ustala i legla pored sultana. Ujutro se sultan okupao, presvukao se i poslao darove konkubini ako mu se svidjela noć koju je proveo s njom. Ta bi konkubina tada mogla postati njegova omiljena.
Ako je favoritkinja zatrudnjela, odmah je prebačena u kategoriju "sretnih" (ikbal), ali ako ih je bilo nekoliko, tada su joj dodijeljeni redovi: prvi (glavni), drugi, treći, četvrti i tako dalje. Rodivši dijete, ikbal je nakon nekog vremena mogao dobiti status sultanove žene, ali ta se tradicija nije uvijek slijedila.
Svaki ikbal imao je zasebnu sobu u gornjem haremu. Njihov se jelovnik sastojao od petnaest jela: govedina, piletina, voće, jogurt, kompot, maslac itd. Ljeti se za hlađenje pića koristio led.
Sultanove žene
Nova supruga sultana (kadyn-efendi) nakon vjenčanja dobila je pismenu potvrdu, uručili su joj nove tkanine, nakit, odjeću i, naravno, iz donjeg harema smjestili su se u zasebnu sobu posebno izdvojenu za nju na gornjim katovima. Voditeljica i njezini pomoćnici učili su je carskih tradicija. U XVI-XVIII stoljeću. Kadyn Effendi, koji ima djecu, počeo se zvati Haseki. Sultan Sulejman Veličanstveni bio je prvi koji je ovu titulu dodijelio svojoj supruzi Aleksandri Anastasiji Lisowskoj (također poznatoj kao Roksolana).
Sultani su bili dužni provesti noć od petka do subote samo sa jednom suprugom, dok su ostatak noći provodili s kim god su htjeli. To je bio red islamske tradicije. Ako supruga nije bila sa suprugom tri petka zaredom, imala je pravo obratiti se sucu (qadi). Usput, isti je čuvar slijedio redoslijed susreta supruga i sultana.
Kadyn-Effendi je svoje sinove uvijek nazivao "Vaša visosti"; kad su ih došli posjetiti, morali su ustati i reći: "Hrabri moj mladiću!" Bez obzira na dob, prinčevi su poljubili ruku Kadyn Effendi u znak poštovanja. Žene harema su, kako bi pokazale svoje poštovanje, poljubile u rub suknje Kadyn Effendi. U međusobnim odnosima sultanove žene promatrale su brojne formalnosti. Kad je jedna od žena htjela razgovarati s drugom, poslala joj je sluškinju da dobije pristanak. Sultanovu ženu, jašući u palankini, pratili su eunusi stopala. Ako su sve žene odustale odjednom, onda bi se njihovi palankini postrojili prema prednosti vlasnika.
eunusi
Prvi eunusi pojavili su se u osmanskom haremu za vrijeme vladavine sultana Mehmeda Osvajača. Isprva je zaštita harema bila povjerena bijelim eunusima, ali 1582. godine Murad III. Je Abesinijca Mehmeda Agu imenovao eunuhom. Od tada su Abesinci (Etiopljani) gotovo uvijek birani kao eunusi.
Vjerovalo se da bijeli dječaci teže podnose operaciju i nakon kastracije često umiru, dok crni prežive mnogo više. Stoga su arapski trgovci robovima počeli otimati djecu iz Afrike i odvoditi ih na kastraciju u poznata mjesta.
Kako je raslo sve više eunuha, organizirali su svojevrsni ceh. Dječake prihvaćene u ovaj ceh odgajali su odrasli eunuši. Mladi eunusi dobili su imena cvijeća kao imena. Obučeni eunuhi obično su služili validu, sultanove žene i princeze. Eunuši su čuvali ulaz u harem.
Nakon 1852. sve upravljanje haremom u potpunosti je preneseno na eunuhe. Glavni eunuh iz harema kupio je robove svome sultanu i obavijestio ga o situaciji - ponašanju njegovih supruga i konkubina, davao savjete o kaznama i napredovanju u haremskoj hijerarhiji. U isto vrijeme, raspon dužnosti glavnog eunuha bio je vrlo opsežan - čak je imao pravo pripremiti sultana za ceremoniju vjenčanja. Kad se glavni eunuh povukao, primljena mu je mirovina. Novi sultan obično je imenovao drugog glavnoga eunuha, ali to nije uvijek bio slučaj. Unatoč činjenici da su neki od glavnih eunuha bili potpuno nepismeni, aktivno su sudjelovali u državnoj politici, jer su uvijek dobivali podršku samog sultana i njegovih žena.
Majka sultana
Sobe sultanove majke (važeće) bile su druge po veličini nakon sultanove sobe. U prizemlju su bile sluškinje robova.
Valide su, unatoč svom statusu, imale ogromnu moć. Sultani su oduvijek častili svoje majke i tretirali ih s posebnim poštovanjem.
Harem Sunset
Mehmedu VI Wahidu Ed-Dinu (1918. -1924.) Suđeno je da postane posljednji sultan Osmanskog carstva. Poražena u Prvom svjetskom ratu, Turska je poražena kao saveznik Njemačke i okupirane su od savezničkih država.