Gospodin Veliki Novgorod odigrao je ključnu ulogu u geopolitici Drevne Rusije. Naš prvi "prozor u Europu", grad s nacionalnom vladom, koji je sačuvao svoju neovisnost dok ga nije umirivao Ivan Grozni …
Kada je stvoren?
Službeni datum pojave Novgoroda je 859. Ovaj je datum predložio sovjetski povjesničar Mihail Tihomirov na znanstvenom skupu uoči 1959. godine, koji je omogućio obilježavanje 1100. obljetnice Novgoroda.
Taj se datum temelji na Nikonskoj kronici, što govori da je Gostomysl umro ove godine, ali ne piše da je Novgorod osnovan ove godine.
Prema arheološkim podacima, poznato je da su zemlje Priilmenye bile naseljene već u 5. stoljeću. Izvorno stanovništvo Novgorodske zemlje bili su Finci-Ugrijci, o čemu svjedoče nazivi mjesta. U VI stoljeću na te su zemlje došla plemena Slavena-Kriviča, u VIII stoljeću - Slovenska.
Promotivni video:
Ruske kronike ne razjašnjavaju to pitanje. Umjesto obrnuto. Prema „Priči prošlih godina“, Novgorod je već postojao dolaskom Rurika 862. godine, a osnovali su ga imenski Slovenci. Prema Ipatievskoj: "Slovenci su bili osedlani blizu jezera Ilmera i nazivali su se imenom i napravili grad, narekosha i Novgorod."
Problem u vezi s vremenom nastanka grada je taj što bi gotovo prenapučeno obnavljanje naselja u blizini Ilmena moglo zamijeniti rođenjem „novog grada“.
Prema dendrokronološkim podacima, najraniji novgorodski pločnici datiraju iz 930-ih. Ovdje još nije otkriven kulturni sloj iz 9. i 10. stoljeća.
U stranim izvorima najraniji spomen Novgoroda (Nemogard, Νεμογαρδάς) sadržan je u sastavu 949. bizantskog cara Konstantina Porfirogenita „O upravljanju carstvom“. Prema T. N. Jackson i E. A. Rydzevskaya, Novgorod se u skandinavskim sagama naziva Holmgard (Holmgarðr) - glavni grad Gardariki.
Je li bilo izdaje?
Preokret u povijesti Novgoroda bila je novgorodska kampanja Ivana Groznog 1570. godine, kada je moskovski car izvršio kaznenu operaciju, sumnjajući u Novgorođane u sukobu s litvanskim knezom Sigismundom.
Je li postojala zavjera? Moderni povjesničari koji pokušavaju odgovoriti na ovo pitanje suočeni su s problemom nedostatka pouzdanih informacija.
Glavni izvori pogroma su vrlo sumnjiva „Priča o porazu Velikog Novgoroda“, nastala tijekom godina švedske okupacije grada (1611.-1617.), Memoari izvjesnog Alberta Schlichtinga, koji je tvrdio da je služio kao oprichnik, i avanturist Heinrich Staden, autor „Moskovskih memoara“, koje je napisao u Holandiji. Također je inzistirao na tome da je on oprichnik.
Nisu sačuvani dokumenti o Stadenu ili Schlichtingu u Rusiji.
U principu, izdaja je bila više nego vjerojatna. Novgorodska trgovina nije imala koristi od Grozne politike, koja se nastojala probiti do Baltika. Osim toga, bili su nezadovoljni anglofilijom moskovskog princa, koja je Engleskoj davala dobre preferencije. Engleska je otvorila novu trgovačku rutu Kholmogory-Vologda-Moskva. Logična odluka bio je ulazak Novgoroda u Lublinsku uniju, nastalu 1569. ujedinjavanjem Litve i Poljske.
Osnova kampanje bila je pismo kojim se potvrđuje tajni dogovor, a potpisao ga je nadbiskup Pimen i plemeniti Novgorođani. Mnogi povjesničari sumnjaju u autentičnost potpisa, ali nitko nije mogao dokazati da su lažirani.
Je li u Novgorodu vladala demokracija?
Danas, kada govore o primjerima demokratskog sustava, vole se sjetiti Novgorodske Republike. Doista, nakon protjerivanja kneza Vsevoloda Mstislavoviča 1136. godine, u Novgorodu je počeo vladati narodni veče. Formalno su svi slobodni odrasli muškarci mogli sudjelovati u njemu, ali u stvari više od 300-500 ljudi nije se moglo smjestiti na taj trg.
Veche je izabrao novgorodskog biskupa, gradonačelnika, tisuću ljudi, po volji, pozvao i protjerao princa. Ideja je bila dobra. Možda je u početku veče imalo nacionalni karakter, ali za vrijeme procvata Novgorodske Republike bilo je 30-40 najplemenitijih obitelji koje su lobirale za odluke vječe i prisiljavale građane da glasaju u vlastitom interesu. Nazivaju ih "300 zlatnih pojaseva".
Izvana je bilo nemoguće ući u njihove redove, "zlatni pojasevi" su ljubomorno čuvali svoj status i prosperitet, i to ne samo uz pomoć narodne skupštine.
Budući da se tajna vijeća sastajala nepravilno, bilo je potrebno stalno upravljačko tijelo. Bilo je oligarhijsko u svojoj biti (tj. Sastojalo se od istih bogatih građana) Vijeća lordova, čiji je broj članova dostigao 50. Vijeće formalno nije imalo svoj glas navečer, ali novgorodski su aristokrati donosili odluke, a glasanje navečer im je samo davalo legitimitet u očima građana.
Je li to bio hanezijski grad?
Novgorod je bio jedan od glavnih partnera hanezijske lige. Preko nje se izvozila roba iz cijele ruske zemlje: med i vosak, smola i koža, žito i krzno.
Na prijelazu 11. i 12. stoljeća nizozemski trgovci osnovali su svoju trgovinsku poštu u Novgorodu. Dobija ime "gotski dvor". Na otoku Gotland zauzvrat je postojao trgovački punkt novgorodskih trgovaca s pravoslavnom crkvom, čiji su ostaci sačuvani do danas.
U drugoj polovici 12. stoljeća njemački su trgovci osnovali Petershof - spoj Svetog Petra u Novgorodu. Stvaranjem Hanseatske lige, sve trgovačke pošiljke ujedinjene su pod zajedničkim upravljanjem. Oni su bili "države unutar države". Trgovački položaji imali su vlastitu upravu, neovisnu o gradu, novgorodske vlasti nisu se miješale u poslove stranih trgovaca.
Svaka trgovačka pošta bila je okružena palisadom i tiranom. Nisu imali stalno stanovništvo, "Nijemci" - stranci su dolazili tamo dva puta godišnje - zimi i ljeti. Došli su i donijeli obojene metale, skupe tkanine, francuska vina i nizozemske haringe u Rusiju.
Novgorodski trgovci nisu zaostajali za svojim zapadnim partnerima. Da bi zaštitili svoje interese, osnovali su trgovačku stotinu - udruge trgovaca koji su trgovali istom robom.
Novgorodski trgovci sklapali su trgovinske sporazume sa svojim stranim kolegama, od kojih je najvažnija točka bila pružanje "čistog puta", odnosno sigurnog puta duž Baltičke i Novgorodske zemlje.
Jedan od dokaza da je Novgorod bio hanezijski grad može se naći u nedavno proučenim trgovačkim dokumentima na njemačkom jeziku.
Prema povjesničarki Catherine Squires, u 14. stoljeću niskonjemački jezik Hansa već je funkcionirao kao međunarodni jezik trgovine i diplomacije u cijeloj sjevernoj Europi, od Novgoroda i Pskova do Engleske i Škotske, uključujući Skandinaviju i baltičke države. Sačuvani dokumenti o njemu i u Novgorodu.
Kamo su nestali novgorodski klanovi?
Sukob dječačkih obitelji, tvrdoglav, žestok, do sukoba i krvoprolića, sastavni je dio povijesti Velikog Novgoroda. Gyuryatinichi protiv Zavidichi, Mikulchichi nasuprot Ivankovichi, Zakharyinichi protiv Yakunichi, Mikhalchichi protiv Nezdinichi, i tako dalje - borba se nastavila šest stoljeća, sve do poraza Novgoroda od Ivana Groznog.
Kamo su onda otišli ti klanovi? Neki od njih su uništeni tijekom masakra, ali mnogi su se na kraju pretvorili u plemenite. Dakle, obitelj plemića Avinova prati svoje rodove od novgorodskih bojra.
Bili su u stranci Marte Boretskeje, aktivno sudjelovali u konsolidaciji s Litvom, i kao rezultat toga, dvojica braće Avinov, posadnika Zakhary i Kuzma, ubijena je od bijesne rulje.
Nakon aneksije Novgoroda Moskvom, a posebno nakon poraza Novgorođana od Ivana Groznog, preselili su se u provinciju Ryazan.
Zagonetka grba
Moderni grb grada zapravo ponavlja grb Velikog Novgoroda, odobren 1781. dekretom carice Katarine II, ali je stvoren još ranije. Novgorodski grb zasnovan je na pečatu novgorodskog namjesnika, izrađenom 1565. godine po nalogu Ivana Groznog.
Ali na pečatu je stajao samo jedan medvjed, koji je trebao zapečatiti pismo primirja između Novgoroda i švedskog kralja. Druga životinja nikad nije identificirana: neki vjeruju da je to pas, drugi ris.
Središnje mjesto na amblemu zauzimalo je vječni stupanj (tribina za govor, na primjer, gradonačelnik) u obliku troslojne zgrade s lučnim otvorima. Osoblje je postavljeno na stupanj. Pod stupnjem se mogu vidjeti dvije ribe. Oko kruga je natpis: "Pečat guvernera Velikog Novgoroda".
Mnogo je tumačenja ove simbolike. Znanstvenici se u pravilu slažu da stupanj vječe simbolizira stari republički oblik vlasti, a osoblje je simbol moći kraljevskog upravitelja, koji, kao da je, ukida taj večer. Teže je sa životinjama i ribama.
U novgorodskim pečatima pred-moskovskog razdoblja nalazi se pet slika: Spasitelj Svemogući, nožni ratnik s kopljem (vjerojatno Andrija Prvozvani), konjanik, sjedeća ptica i takozvana "žestoka zvijer", koja se obično povezuje s lavom. Nema ribe, nema pasa, nema medvjeda.
Mora se reći da u neovisnom Novgorodu nije postojao "kult" medvjeda. Kao što su, međutim, i psi. No u "simbolici" Ivana Groznog, ove su životinje zauzele posebno mjesto. Lov na pse i medvjede bio je jedan od najomiljenijih oblika pogubljenja među moskovskim suverenom.
Dakle, prema tradiciji ruske knjige, čiji je stručnjak Ivan Vasiljevič, vjerovalo se da medvjed može napasti osobu i pojesti je samo uz Božje dopuštenje. Kao kazna za počinjeni grijeh. Stoga se nogavica u Rusiji koristila kao svojevrsni "nezainteresirani sudac": ako ga ne dotakne, bezgrešan je, ako se slomi, kriv je.
Psi su imali sličnu priču. U Rusiji su se, kao i u mnogim drugim tradicijama, smatrali paklenim životinjama, vodičima demona. Ljudi su vjerovali da je onaj koji je umro od zuba psa osuđen na vječnu stradalnu patnju. Nije slučajno što su čuvari stražara aktivno koristili simbole "psa".
Grb Velikog Novgoroda
Pojava tih prilično dvosmislenih simbola na pečatu Velikog Novgoroda 1565. godine može se promatrati ili kao manifestacija osebujnog smisla za humor Ivana Groznog ili kao prijetnja odjevena u simbole.
Prijetnja koju je Ivan IV oživio pet godina kasnije, 1570. godine, nakon odobrenja pečata - tijekom kampanje protiv Velikog Novgoroda. Tada su Novgorođani otrovani medvjedima i psima, spaljeni na vatri, utopili su se u rijeci. Nije isključeno da je posljednje pogubljenje simbolizirano na pečatu, "dodijeljenom" Groznom Novgorodu, dvije ribe. Koja je iz nejasnih razloga postala četvero pod Katarinom Velikom …
Zašto je podijeljen na pet krajeva?
Drevni Novgorod proteže se na obje obale rijeke Volkhov. Na desnoj obali nalazila se strana Sophia, nazvana po bijelom kamenu crkvu Svete Sofije, a na lijevoj strani - Torgovaya, koja je ime dobila po „cjenjanju“- tržni trg i trgovačke arkade.
Sofijska strana bila je podijeljena na tri okruga - "kraj", osim toga, tamo se nalazio Novgorodski Kremlj. Trgovinska strana sastojala se od dva "kraja".
Tako se "gospodin Veliki Novgorod" sastojao od pet "krajeva". Svaki od njih u prošlosti je bio neovisno naselje.
Kad su se krajevi spojili u jedan grad (nazvan "Novi"), zadržali su relativnu neovisnost. Stanovnici svakog od njih otišli su u svoju crkvu, oformili zaseban odred narodne milicije i odlučili najvažnija pitanja navečer.
Novgorodski krajevi nazivali su se Zagorodsky, Nerevsky, Lyudin, Slavensky i Plotnitsky. Sve zemlje Novgorodske Republike bile su također podijeljene u pet dijelova - "pyatini". Vodska pyatina proteže se duž jezera Nevo (Ladoga jezero), Obonezhskaya pyatina proteže se do Bijelog mora, Bezhitskaya do rijeke Msta, Derevskaya do Lovati i Shelonskaya od Lovati do Luge.
Podrijetlo neobične podjele u pet točaka nije potpuno jasno. Podaci o njemu nisu sačuvani u ljetopisima. Povjesničar i etnograf Konstantin Aleksejevič Nevolin vjerovao je da podjela s pet bodova dolazi od podjele Novgoroda na pet krajeva, a pojavila se mnogo prije aneksije Novgorodske Republike na teritorij Stare ruske države.