Iz moderne perspektive, ropstvo je jedna od najkontroverznijih institucija prošlosti.
Danas ljudi smatraju da je ropstvo nehumano i nemoralno, piše Novate.
Međutim, za drevne narode ropstvo je bilo dio svakodnevnog života, potpuno prepoznata društvena institucija koja je bila integrirana u cjelokupnu društvenu strukturu. U našem pregledu malo poznate i najupečatljivije činjenice o ropstvu u starom Rimu.
1. Robovsko stanovništvo
Robovi su bili opasnost za staro rimsko društvo.
Bio je vrlo visok udio robova među stanovništvom drevnog rimskog društva. Neki povjesničari procjenjuju da je 90 posto slobodnog stanovništva koje je živjelo u Italiji do kraja prvog stoljeća prije Krista roblje predaka. Udio robova bio je tako značajan da su neki Rimljani ostavili pisane dokaze o opasnosti ove situacije.
Promotivni video:
U Senatu je podignut prijedlog da se robovi trebaju razlikovati od slobodnih ljudi po odjeći, ali je odbijen zbog opasnosti da će „tada robovi moći da nas prebroje“(Seneca, „O milosrđu“: 1,24).
2. Pobune robova
Sirijski rob Eun.
U rimskoj je povijesti bilo dokumentirano pobuna robova. Sirijski rob po imenu Eunus bio je vođa jednog od tih ustanka na Siciliji između 135-132 pr. Vjerovalo se da se Eun predstavio kao prorok i tvrdio je da ima niz mističnih viđenja. Prema Diodoru Siculusu [Biblioteka: 35.2], Eunus je uspio uvjeriti svoje sljedbenike trikom, tijekom kojeg je iz usta ispuštao iskre i plamen.
Rimljani su porazili Eunusovu robnu vojsku i ugušili pobunu, ali ovaj je primjer potaknuo još jednu pobunu robova na Siciliji 104-103. PRIJE KRISTA. Najpoznatiji ustanak robova u starom Rimu je ustanak koji je vodio Spartacus. Rimska se vojska borila protiv vojske Spartaka dvije godine (73-71. Pr. Kr.) Prije nego što je uspjela suzbiti pobunu.
3. Život u okovima
Rad u rudnicima.
Životni uvjeti i očekivanja robova u starom Rimu bili su iste vrste i usko povezani s njihovim zanimanjem. Robovi koji se bave napornim poslovima poput poljoprivrede i rudarstva u rudnicima nisu imali životnih izgleda. Rudarstvo je bilo poznato kao najteže djelo.
Plinije (Prirodnjačka povijest 33.70) pripovijeda o teškim uvjetima ove aktivnosti: "Dugi tuneli su u planine urezani bakljama. Rudari su radili u više smjena i mjesecima nisu vidjeli dnevnu svjetlost. Odlagališta otpada bila su stalna. Ovaj je posao bio toliko opasan da je bilo manje rizično zaroniti u morske dubine zbog bisera i ljubičastih školjki. Zemlju smo učinili mnogo opasnijom od oceana."
Domaći su robovi, s druge strane, mogli očekivati manje ili više humani tretman, a u nekim su slučajevima imali mogućnost vlastitog novca i bilo koje imovine. Na kraju, ako je rob uspio skupiti dovoljno sredstava, mogao bi pokušati kupiti vlastitu slobodu i postati „slobodnjak“- društvena klasa koja se smatrala nečim između robova i slobodnih ljudi.
4. Čovjek kao vlasništvo
Siromašni rimski građani posjedovali su samo jednog ili dva roba.
Vlasništvo nad robovima bilo je raširena praksa među rimskim građanima, bez obzira na njihov socijalni status. Čak su i najsiromašniji rimski građani mogli posjedovati rob ili dva. U rimskom Egiptu vjerojatno je svaki obrtnik imao 2-3 robova. Bogati ljudi mogli su posjedovati mnogo više robova.
Na primjer, Nero je imao 400 robova koji su radili u njegovoj gradskoj rezidenciji. Prema preživjelim zapisima, bogati Rimljanin po imenu Gaius Caecilius Isidore imao je 4.166 robova u vrijeme svoje smrti.
5. Potražnja za robovima
Potražnja za robovima u Rimu bila je vrlo velika.
Potražnja za robovima u Rimu bila je vrlo velika iz više razloga. Uz izuzetak (vladine pozicije), robovi su bili zaposleni u gotovo svakoj industriji. U rudnicima, poljoprivredi i domaćinstvima stalno je postojala velika potražnja za robovima.
U svom traktatu zvanom Poljoprivreda, Mark Terentius Varro preporučuje uporabu civilnih radnika na najopasnijim mjestima, jer "za razliku od smrti slobodnih poljoprivrednika, smrt robova ima negativne financijske posljedice".
6. Osoba kao objekt na prodaju
Ratni zarobljenici su robovi.
Robovi su stečeni na četiri glavna načina: kao ratni zarobljenici, kao žrtve gusarskih racija i pljački, kao rezultat trgovine ili odabira. Tijekom različitih faza rimske povijesti, različite su metode bile relevantnije. Primjerice, na početku širenja Rimskog carstva značajan broj ratnih zarobljenika pretvoren je u robove. Pirati iz Cilicije (današnje južne Turske) bili su zapaženi dobavljači robova i Rimljani su s njima često trgovali.
Klikanski gusari svoje su robove dovodili na otok Delos (Egejsko more), koji se smatrao međunarodnim središtem trgovine robovima. Prema preživjelim zapisima, u samo jednom danu najmanje 10 000 ljudi prodano je u ropstvo i poslano u Italiju.
7. Nepokolebljiv postulat
Sustav ropstva činio se vječnim.
Danas ljudi smatraju ropstvo nemoralnim i neljudskim. Međutim, nema dokaza da se o tome tako razmišljalo u rimskom društvu. Sve glavne ekonomske, socijalne i pravne snage starog Rima zajedno su radile na održavanju robovlasničkog sistema beskonačnim.
Robovi su se smatrali potrebnom socijalnom protutežom slobodnim ljudima. Građanska sloboda i ropstvo bile su dvije strane iste kovanice. Čak i kada su uvedeni humaniji zakoni koji su poboljšali životne uvjete robova, to ni najmanje nije nagovještavalo da bi se trebao smanjiti broj robova.
8. Prognani robovi
Bilo je profesionalnih hvatača robova.
Robovi koji su bježali od svojih gospodara bili su čest problem među vlasnicima robova. Glavni način da se to riješi bilo je angažiranjem profesionalnih lovaca, poznatih kao "fugitivarii", koji love, zarobljavaju i vraćaju robove svojim vlasnicima. Naravno, sve se to dogodilo uz naknadu.
Ponekad su vlasnici robova najavljivali nagrade za povratak bjegunaca, dok su drugi puta bjegunce pokušavali pronaći sami. Drugi način suočavanja s izbjeglim robovima bio je stavljanje posebnih ovratnika na njih s uputama gdje vratiti robu ako bude uhvaćen.
9. Besplatno za robove
Bivši robovi su mogli postati rimski državljani.
U rimskom društvu vlasnik robova je mogao dati slobodu svome robovu. Taj se postupak, koji je bio poznat kao "besplatan", mogao postići na različite načine: vlasnik je mogao davati besplatno kao nagradu za odanost i besprijekornu uslugu, besplatan je rob mogao kupiti od vlasnika, a ponekad je bilo i prikladnije osloboditi rob.
Primjer ovog posljednjeg slučaja bili su trgovci kojima je trebao netko tko je mogao potpisati ugovore i obavljati različite transakcije u njihovo ime i na to imati zakonsko pravo. S pravnog stajališta, robovi nisu imali pravo zastupati svoje gospodare. U nekim je slučajevima rob dobio slobodu u zamjenu za činjenicu da će pružiti neke usluge svom bivšem gospodaru. Bivši robovi su čak imali priliku postati rimski građani, a ponekad su (ironično) postali robovski vlasnici.
10. Najpoznatija rimska robinja
Appijski način.
Spartacus je bio rimski rob trakijskog porijekla i, vjerojatno, najpoznatiji rimski rob svih vremena. Pobjegao je iz gladijatorskog trening kampa smještenom u gradu Kapua 73. godine prije Krista, povevši sa sobom oko 78 drugih robova. Kao rezultat toga, Spartacus je na svoje strane privukao tisuće drugih robova i osiromašenih Rimljana, izazivajući ogromno carstvo dvije cijele godine. Sextus Julius Frontinus (Stratagems: 1.5.22) izvijestio je da je Spartacuska vojska koristila leševe pričvršćene na stupove ukopane u zemlju.
Istodobno su leševima davali oružje. Iz daljine, to je odavalo dojam da je vojska bila mnogo veća i bolje organizirana nego što je zapravo bila, a revolt je napokon potisnuo rimski general Crassus. Nakon poraza vojske Spartaka, preko Appijskog puta između Rima i Kapua razapeto je više od 6 000 robova koji su sudjelovali u ustanku.