Malo onih koji dolaze u ovu metropolu sumnjaju da je glavni grad Japana svojevrsni rezervat prirode, gdje se gotovo u svakoj četvrti možete susresti s čudnim, nespoznatim, stanovnicima svijeta sjenki.
Ovo nije iznenađujuće. U protekla četiri stoljeća Tokio je bio dom milijuna i milijuna ljudi koji su čeznuli za novcem i moći, voljeli, trpjeli i povremeno se ubijali. I kako objašnjavaju stručnjaci nadnaravnog, iza svakog zločina stoji vlak nezadovoljnih pritužbi, žeđ za osvetom, svi oni neobuzdani osjećaji koji rađaju duhove koji desetljećima ne mogu samo progoniti izravne počinitelje zločina, već i uplašiti prolaznike.
Japan sjene Japana u ovom je smislu mnogo bogatiji i gušće naseljen duhovima i duhovima nego dobra stara Engleska ili tmurni dvorci feudalne Europe. Ta karakteristika proizlazi iz osobitosti nacionalne šintoističke religije, polazeći od činjenice da se duše mrtvih pretvaraju u božanstva - dobra ili zla, ovisno o životu koji žive - nastanjujući nebo i svijet oko njih. Oni ne samo da prate ljude, već se, ako je potrebno, miješaju u njihove poslove. Nije bez razloga, cijela država u kolovozu slavi praznik 0-Bon, tijekom kojeg Japanci, čak i oni koji su jako udaljeni od vjerskih dogmi, dobivaju priliku komunicirati sa svojim davno umrlim precima. Bukvalno je cijela zemlja ovih dana obojena fenjerima, pokazujući duhove najkraći put do njihovog doma. Stoga je za Japance susret s duhom, ma koliko zastrašujući možda izgledao,prirodan je događaj kao i neočekivani poziv poznanika s kojim se dugo niste vidjeli.
Općenito, stanovnici drugog svijeta Japanci su podijeljeni u dvije glavne kategorije. Jedno od njih - bakemono - predstavlja stvorenje divljih lisica i jazbeca, sposobnih da se transformišu u ljude, čudne čuvare planina (tengu) i rezervoara (kappa). U skladu s tim, možete ih sresti u šumi, u planinama, na obalama jezera i rijeka. Zlobnost i štetnost ovih čudovišta nije bezuvjetna. Neki od bakemono izgledaju prilično komično. Postoje vjerovanja da su tengu ili kappa čak sposobni pomoći osobi. Ali, kako kažu, možete se navući pod vruću ruku.
Ali za grad je mnogo tipičnije susretati se s jurejima - duhovi onih koji su izdajnički ubijani, prevareni, postali su žrtva urote. Duše ovih oboljelih (ratnici, napuštene žene, nesretni ljubavnici), ne nalazeći mirovanja, lutaju zemljom, najčešće oko mjesta povezanih s njihovom smrću, u nadi da će se osvetiti. Njihovi fosforescentni obrisi noću, s dugim fleksibilnim rukama, ali bez nogu, s očima blistavim rubinskim svjetlom, prema stručnjacima, često se mogu vidjeti u nekim hotelima ili u razrušenim kućama u kojima se jednom dogodio zločin, na groblju ili napuštenim rackama bare. A ako to ne vidite, možete čuti njihovo teško disanje u praznoj sobi, korake iza zida, srceparajuće stenjanje, treskanje peta drvenih cipela u tamnoj uličici.
Sjene vidljive na prozorima praznog hotela
U Tokiju ima puno takvih "loših" mjesta. Primjerice, u staroj carskoj palači, koju je uništio požar prije stoljeća i pol, zabilježeno je „sedam mističnih čuda“, među kojima se jasno čuje iza pregrada ženskih koraka, pas koji se pojavljuje i nestaje niotkuda, ribnjak u kojem se mjesec odražava čak i bez mjeseca noći.
Vjeruje se da su prolazak na drugi svijet često mostovi, tuneli, tamna vrata. Tamo je susret s yureijima najviše moguć. A ovo nije besposlen razgovor. Taksisti, koji po prirodi svoje profesije često putuju po Tokiju noću, mogu razgovarati o desecima slučajeva kada su sjenke vozile automobil u jednom ili drugom prometnom tunelu, pogledale u taksi, pokucale na krov i zatražile vožnju. To se često događa u tunelu Sendagaya, postavljenom ispod groblja u hramu Senjuin u Harajukuu. Još jedno ukleto mjesto nalazi se sjeverno od stanice Ueno, gdje su zločinci pogubljeni tijekom srednjeg vijeka.
Promotivni video:
Duhovi se lako osjećaju i u neboderu Sunshine 60, sagrađenom na mjestu zatvora Sugamo, gdje je smrtna kazna izvršena od 1895. do 1971., uključujući ratne zločince koje je Međunarodni sud osudio. Međutim, ne radi se samo o mogućnosti susreta s duhovima. To je općenito "loše mjesto", gdje su nesreće bile česte tijekom izgradnje nebodera. U deset godina koje su prošle od završetka gradnje, 150 krova samoubica skočilo je s krova visoke zgrade. Na današnji dan ljudi s vremena na vrijeme vide vatrene kugle kako se kaotično kreću prostorijama gornjih katova Sunčana 60.
Leteće "kuglice" u hramu
Yurei je čak odabrao rezidenciju premijera, koja je postala poprište krvavog ubojstva tijekom dana oružanog puča iz 1932. godine. Dva desetljeća političari koji su naslijeđivali premijera odbijali su živjeti u ovoj kući. Svjedoci su, osim toga, vrlo autoritativni tvrdili da noću prozirne figure u starim vojnim uniformama lutaju hodnicima rezidencije, čuju se čudni zvukovi, trepere ručke na vratima, trepere električne svjetiljke. U novije vrijeme premijer Dž. Koizumi je odlučio svoju rezidenciju preseliti u drugu zgradu.
Koliko je teritorij japanske prijestolnice naseljen predstavnicima zagrobnog života, može se suditi barem po tome što posebna ruta turističkog autobusa, uvodeći posjetitelje u "loša mjesta" Tokija, predviđa obilazak više od stotinu takvih točaka.
Sjene na platformi tokijskog metroa
Međutim, kako biste upoznali yurei, nije potreban osobni susret s duhovima. Veliki udio japanske kulture, književnosti i likovne umjetnosti u jednoj ili drugoj je mjeri povezan s opisima ove sjenovite strane života. Prvi spomen u literaturi osvetoljubivog duha može se naći na stranicama "Priče o Genji", napisane prije tisuću godina. Tada su autori predstava za kazalište Noh počeli upoznavati svoje sunarodnjake s pojavom predstavnika zagrobnog života. U XIV-XV stoljeću duhovi i duhovi postali su glavni likovi na pozornici ovog kazališta. Tijekom razdoblja Edo (1603-1868) duhovi su se ukorijenili na pozornici kazališta Kabuki. Najpoznatiji drvosječe, poput Hokusaja, posvetili su svoje gravure ovoj temi.
Nakon Meiji restauriranja (1868.), japanska vlada osjetila je određenu neugodnost u vezi s načinom na koji je Zemlja izlazećeg sunca izgledala u očima gostujućih stranaca. Duhovi, duhovi, demoni službeno su priznati kao produkt baznog praznovjerja. Radovi nekih folklora cenzurirani su. U učionici je učenicima objašnjeno da su theta i kappa samo izumi ljudi male kulture.
No borba s drugim svijetom ubrzo je ugašena. Zemlji koja je početkom prošlog stoljeća krenula putem ultranacionalizma potrebna je nova ideologija u kojoj su duhovi i šinto božanstva igrali važnu ulogu. Pojavili su se pristaše nove znanosti yokaigaku (monstrologija), koji su sa ozbiljnošću počeli proučavati i klasificirati manifestacije drugog svijeta u životu Japanaca. Na primjer, teta planinskog čudovišta na čelu s pticama proglašena je utjelovljenjem duha bushido (samurajev kodeks časti). Vjera u duhove i demone postala je jedna od komponenti formiranja nacionalnog duha Yamato.
Uklanjanje tabua iz praznovjerja unijelo je novi život u autore koji su duhove učinili junacima svojih kratkih priča, priča, slika i skulptura. Stripovi (manga) o sudarima stvarnog i vanzemaljskog svijeta objavljeni su u ogromnom broju (i dalje se objavljuju!). Na tu su temu stvoreni deseci, ako ne i stotine sjajnih animiranih filmova. Primjer je nedavni uspjeh animiranog filma Hayao Miyazaki Spirited Away koji je osvojio Oscara u Sjedinjenim Državama zbog svoje nedvojbeno talentirane priče o prizoru duhova u malom mjestu.
A kako biste pojasnili koliko su duboki pipci podzemlja prodirali u stvarnost modernog Tokija, možete se obratiti internetu. Ondje, na često posjećenoj web stranici (www.nichibun.ac.jp/youkaidb), lako možete saznati o staništu ukletima koje je najbliže vašoj kući. Danas Internet ima popis od 13.000 takvih točaka samo u Tokiju. Drugim riječima, duh se uvijek može naći u susjedstvu. Svake godine na ovaj popis dodaje se 1,5-2 tisuće novih adresa.
Ostaje samo saznati koliko Japanci sami vjeruju u ta praznovjerja i predrasude. Istraživanje javnog mnijenja provedeno u Tokiju pokazalo je da je 29,5% ispitanika čvrsto uvjereno u postojanje drugog svijeta, 40,9% radije vjeruje u to, čak i ako nemaju dovoljno dokaza, ostali su pragmatičari, ali njihov broj je manji od 30%.
A. Lazarev