Licemernost ili sloboda?
Kao što sada svi sigurno znaju, naš svijet nije savršen i zato je komunizam, kao način organiziranja svijeta, utopija. Boljševici koji su izveli državni udar u studenom 1917. godine imali su mnogo planova za reorganizaciju ruskog (i ne samo) društva, ali većina njihovih ideja bila je ili ispred svog vremena ili su utopijske prirode. U članku neću davati ocjene i komentare - samo ću zacrtati temu, budući da sam je razumio. Svaki od čitatelja, zasigurno, ima svoje mišljenje o ovom najzanimljivijem pitanju i može to reflektirati u komentarima ili slično.
Parada sportaša.
Snovi o seksualnoj slobodi
Planovi za promjenu odnosa muškarca i žene lebde u glavama revolucionara, mnogo prije njihovog najboljeg sata. I moram priznati, imali su najozbiljnije razloge. Položaj žena u društvu u to je vrijeme bio loš. Štoviše, to je bio globalni trend: u Europi i Americi žene su postupno, ali samopouzdano, stekle jednaka prava kao i muškarci …
U 1920-im se nudizam počeo širiti svijetom, a društva protivnika odjeće pojavila su se u mnogim europskim zemljama, kao i u SAD-u, Kanadi i na Novom Zelandu. Ali prekomorski nudisti željeli su samo zdravlje i jedinstvo s prirodom, dok su sovjetski politički opravdavali svoju golu.
Klasik revolucionara Engels napisao je da bi obiteljska ekonomija pod socijalizmom trebala postati dio društvenog rada, a briga o djeci i njihov odgoj trebala bi postati javna stvar. Nova revolucionarna žena morala je biti neovisna, ne pripadati mužu ili roditeljima, biti punopravna članica društva. Da biste to učinili, morate se riješiti nepotrebnih emocija, odreći se ljubomore, poštivati slobodu muškarca i njegovo pravo na odabir seksualnog partnera.
Promotivni video:
J jedan dekret pokrajinske sovjetske vlasti.
Nastavite, drugovi
Čim su se ugasile glavne strasti u Građanskom ratu, boljševici su preuzeli emancipaciju odnosa muškarca i žene. Novim građanima ponuđena je teorija „Čaša vode“. Njena autorica - Alexandra Kolontai, negirala je ljubav i smanjila odnos muškaraca i žena na seksualnu potrebu, koja bi trebala naći zadovoljstvo bez ikakvih „konvencija“, jednostavna poput utaženja žeđi. Seksati se jednostavno kao i popiti čašu vode.
Prema njenim riječima, svaki je sovjetski građanin mogao i trebao zadovoljiti svoje seksualne potrebe s kim i kada želi. Ali građanin koji ga je odbio smatrao se buržoazijom i živom relikvijom carstva (ali što je sa zadovoljstvom građana? Ili se smatralo da im nije stalo do koga?). To je uglavnom odgovaralo euforiji i nekažnjivosti koje su vladale u zemlji Sovjeta. Prvi su (kao i obično) odgovorili mladi ljudi i … dužnosnici.
Komsomolsk * raj * - Pitam se bi li trenutna generacija mladih odbila?
„Slogani poput:„ Žene, budite prijatelji s muževljevim ljubavnicima “ili„ Dobra supruga sama odabere prikladnog voljenog za svog supruga, a muž preporučuje svoje drugove svojoj ženi “(E. Lavlinskaya. Memoirs, M., 1968.). Kad je obljetnica dekreta "O ukidanju braka" obilježena maršom lezbijki, Lenjin je reagirao živo i s oduševljenjem: "Nastavite, drugovi!"
Komomske komune u to su vrijeme postale uobičajena. U takvoj je proleterskoj obitelji 10-12 ljudi dobrovoljno živjelo, vodeći zajednički kućni i seksualni život. „Razdvajanje na stalne intimne parove nije bilo dopušteno: neposlušni komunalci bili su lišeni ovog počasnog naslova. Rođenje djece nije bilo dobrodošlo, budući da njihov odgoj može odvratiti mlade komunalce od izgradnje svijetle budućnosti. Ako se ipak dijete rodilo, poslano je u internat. Postupno, seksualna zajednica se proširila na sve velike gradove u zemlji”(psiholog B. Besht).
Pitanje: Postoji li na fotografiji grupa progresivne mladeži ili promjena u bordelu?
Kinks
1925. godine, uz pomoć narodnog povjerenika za zdravstvo Samaška, u Moskvi se pojavilo nudističko društvo „Dole sramota“. Boreći se protiv srama kao buržoaske predrasude, sudionici su otišli goli. Žene su sebi dopustile samo cipele i torbe za dokumente. Proleterski nudisti ne samo da su izašli na ulice, već su pokušali živjeti kao i obično: išli su raditi goli i odmarali se. Međutim, većina građana susrela se s takvom slobodom bez razumijevanja i došlo je do tuča.
Prema statističkim podacima koje je citirao A. Bunge u svom članku "Brak i položaj žena", objavljenom u Berlinu 1931. godine, tijekom 1920-ih broj silovanja neprestano raste. Situaciju su pogoršavali neuspješna borba protiv prostitucije i katastrofalno širenje spolno prenosivih bolesti.
Nosilac toga, druže Karaseev, ima pravo na druženje u gradu Jekaterinodaru 10 duša djevojčica u dobi od 16 do 20 godina na koje drug drug Karaseev ističe. Zapovjednik Ivaschev.
Neki dužnosnici i društveni aktivisti počeli su jednostavno zloupotrebljavati svoj položaj i izopačiti politiku "ženskog oslobađanja". Protiv toga smo se borili u "ručnom načinu". Bilo je slučajeva kada je Lenjin osobno telegrafirao: „Provjerite odmah, ako se potvrdi, uhapsite krivicu, potrebno je oštro i brzo kazniti lošinju i obavijestiti cijelo stanovništvo. Usmjerite smaknuće "(1919, V. I. Lenjin i Čeka). Ali koliko možete ispraviti u ovom načinu …
Dosta, igrano dovoljno
Kad euforija prođe i steknu se negativni osjećaji permisivnosti među masama, vrijeme je da se proces preokrene. Sada Lenjin piše: "Iako sam najmanje od svih sumorni asketi, ali meni se čini da je takozvani novi seksualni život neka vrsta dobre buržoaske kuće tolerancije." Clara Zetkin tužno ga citira u svom dnevniku: "Ova teorija o" čaši vode "naterala je naše mlade da se iznerviraju. Postala je zla stijena mnogih dječaka i djevojčica. Njegovi pristaše tvrde da je to marksistička teorija. Hvala ti na takvom marksizmu."
Novi kurs: poput srpa nad … starim navikama.
Godine 1926. raspršeno je veselo društvo „Dolje od srama“: „… dječaci, gledatelji slijedili su se u pratnji ovog golog reda. Tada je moskovska policija dobila upute - a gole figure žena i muškaraca nestale su s moskovskih ulica. (iz memoara pisca Shalamova).
1929. žanr sovjetske golotinje u fotografiji i slikarstvu bio je "zatvoren". Kontrola je postala stroža, slobode sužene. Ovo nije bila samo ideološka odlučna volja, do toga je vodio jednostavan zdrav razum. 1934. ponovno su uvedene kaznene kazne za homoseksualnost. 1936. pobačaj je bio zabranjen.
Tako u SSSR-u "nije bilo seksa"
Ukinut je seksualni odgoj među mladima, a znanstveni rad na ovu temu bio je ukinut. Došlo je vrijeme u SSSR-u kada je bilo koji građanin s ponosom mogao izjaviti: "Kod nas nema seksa …"
Zbog toga sovjetska osoba nije prestala seksati. No, bivša smjelost i lakoća kojom su se pripadnici komsonske zajednice vodili ljubav ustupili su mjesto dubokom tabuu bilo kojeg odnosa s javnošću. Strana riječ "seks" za sljedećih pedeset godina postat će gotovo prljava riječ. Sva loša značenja bit će smještena u nju odjednom: istospolne veze, perverzije, preljube, razvrat u odjeći i promiskuitetne veze.