Obično, u potvrdu činjenice da se grad Pompeji, koji je umro početkom naše ere, nalazio na brdu nedaleko od Torre Annunziata, daje se sljedeći natpis, očito nađen na istom brdu.
EX AVCTORITATE IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
Prevedeno, to zvuči ovako: „Naredbom cara Cezara Vespazijana Avgusta, tribun Titus Svedius Clemens, nakon ispitivanja i provjere dimenzija, vratio je javno zemljište koje su zauzeli privatnici u grad Pompeji“, što bi omogućilo točno i nedvosmisleno utvrđivanje imena i vremena smrti grada.
Datum pronalaska ovog natpisa, 20. kolovoza 1763., prvi se put potpuno odražavao u radu G. Fiorelija, koji je 1860. objavio izvješća o iskopavanjima Pompeja u 18. stoljeću.
Izvještaj za ovaj broj napisan je na španjolskom jeziku, predstavljamo prijevod neobjavljene knjige Andreasa Churilova. Citat: „20. kolovoza [1763.] - Na istom mjestu sadašnjeg [mjeseca] 16. dana, tijelo kipa izrađenog od bijelog mramora čovjeka obučenog u togu bez glave i odvojeno dvije ruke, levo je imalo prsten i papirus: glava je pripadala ovom kipu pronađena 21. svibnja iste godine. A pronašao sam i drugi dio bijelog mramornog kipa, obučenog u togu, mnogo fragmenata stubova, s veličanstvenom kapitalnom glavom jonskog vapnenca. Pored toga, našao sam postolje napravljeno od travertina, mjereno 5 dlana na 2 dlana i 2 m široko na dlanovima [približno. 1m x 0,4m x 0,14m - Približno Auth.], Sa sljedećim natpisom. " Ovaj je unos zanimljiv po tome što sadrži podatke o kipu s karakterističnim obilježjima prstena na lijevoj ruci i papirusu (vjerojatnošto znači svitak od papirusa) i veličina pijedestal s natpisom.
U ranijem djelu Canon Iorio, objavljenom 1828. godine, nalazimo sljedeću napomenu u vezi s kipom i pripadajućim natpisom. Citat: „1763. godine kod zida koji tvori ugao ulice otkriven je mramorni kip obložen togom, koji je bio na razini znatno višoj od starog poda. U lijevoj je ruci imala svitak (svitak) i prsten na prstu iste ruke. Na pijedestalu, koji je služio za stabilnost kipa, nalazio se natpis da je tribina T. Clemens Svedy, po nalogu cara Cezara Vespazijana Augusta, nakon provođenja istraga i provjere dimenzija, vratila javno zemljište koje su zauzele privatne osobe u grad Pompeji. " u galeriji natpisa ", tj. čini se da je natpis bio u to vrijeme u Napuljskom muzeju, osim toga o kipu se govori u cjelini.
U knjizi Canon Iorio nema reference odakle su te informacije, najvjerojatnije iz djela C. Bonuccija. 1827. objavljena je knjiga Carla Bonuccija "Opis Pompeja arhitekta Carla Bonuccija", koja je vjerojatno prvi put da se spominju izvješća o iskopavanju iz 18. stoljeća. (Samo je ovo izdanje dostupno na naslovnoj stranici s oznakom "3. izdanje", pogledajte prvo i drugo izdanje da biste bili sigurni). K. Bonucci u svojoj knjizi pruža sljedeće podatke o problemu koji nas zanima. Citat: „Stanovanje Frugi završilo je trakom koji se protezao duž obale prema morskoj obali.
U kutu je bio pijedestal na kojem je postavljen konzularni kip (koji se sada nalazi u Kraljevskom muzeju). Pripadao je tribini T. Svediy…. Ovu poruku karakterizira činjenica da autor daje poveznicu odakle su došle relevantne informacije, a posebno se odnosi na unos fra Fr. La Vega datira 16. kolovoza 1763., dok G. Fiorelli ima odgovarajuće podatke do 20. kolovoza, a nema podataka o 16. kolovoza. Bonucci ne spominje nikakve karakteristike pronađenog kipa, ali reproducira latinski natpis u cijelosti.
Promotivni video:
Tako je zabilježeno vrijeme pojave podataka o kipu Clemensa Svedyja i o pijedestalu s natpisom, to je 1827., dakle 64 godine nakon navodnog otkrića tih artefakata. Mi dugujemo postojanje samog natpisa bez relativnog spominjanja materijalnog nosača Winckelmanna. U svom djelu "Izvještaj o najnovijim otkrićima u Herculaneumu" objavljenom prvi put 1764. godine, on citira natpis Klementa Svedija i daje samo sljedeće objašnjenje.
Citat: „Pravo mjesto Pompeja konačno je utvrđeno sljedećim natpisom, pronađenim u kolovozu 1763. godine. Do tada uopće nije bilo naznaka, osim amfiteatra, koji je izgledao kao ovalna depresija. Prije iskopavanja lokacija (Pompeja) bila je upitna, a činjenica da se u početku nisu našli dokazi je izvjesna; ali ovaj natpis i nova otkrića koja su tamo učinjena i o kojima ću ovdje govoriti, konačno su otklonili svaku sumnju u vezi s tim pitanjem. Ne spominje nikakav kip i na onome što je napisao natpis.
Nadalje, korisno je vidjeti je li kip Clemensa Svedisa i odgovarajući pijedestal doista ležao u napuljskom muzeju. Pogledajte vodiče do Napuljskog muzeja iz druge polovice 19. stoljeća, a uredio ih je Domenico Monaco, kustos antičkih muzeja.
U izdanjima vodiča na talijanskom, tj. Autorovom materinjem jeziku, za 1874. i 1876., ne spominju se podaci o kipu Klemensa Svedija i pripadajući natpis. I samo u izdanju za 1901. godinu, na broju 6235, nalazi se kip Clemensa Svedija iz Herculaneuma. (ali ne iz Pompeja. Za ove statue ne postoje nikakvi prepoznatljivi znakovi; prisutnost odgovarajućeg natpisa također nije data) Nešto drugačija slika uočena je u izdanju vodiča na engleskom jeziku, koji je uredio isti autor, ali uz odgovarajuće izdanje prevoditelja.
Dostupna izdanja od 3., odnosno iz 1883. godine. U trećem, četvrtom, petom izdanju imamo jednu jednostavnu frazu, na broju 6235 u muzeju se nalazi mali kip Klemensa Svedija iz Herculaneuma. A počevši od 6., 1893. izdanja, počinju pojašnjenja. U samom 6. izdanju već je, na broju 6235, napisan mali kip Tita Šveđana Klemensa iz Pompeja! I slijedeće objašnjenje je dano. "Ovaj je kip pronađen na pijedestalu u ulici grobnica u Pompejima. Na dnu kipa bio je sljedeći natpis … "i engleski prijevod standardnog latinskog natpisa. Po prvi put kip je kvalificiran kao da potječe iz Pompeja.
U desetom izdanju 1905. pod brojem 6235 oni već pišu: „Swedius Clemens. Mali kip. Na pijedestal je napisano …”reproduciran je standardni natpis na latinskom jeziku i engleski prijevod. Odnosno, čini se da se kip i pijedestal s natpisom zapravo pojavljuju u muzeju.
Vrijedno je primijetiti i vodič koji je objavljen na francuskom jeziku, odnosno s pripadajućim izdanjem prevoditelja. Još nema stvarne mogućnosti da se prate svi popisi, ali dostupno peto izdanje za 1890. sadrži sljedeće zanimljive podatke. Citat: "6235. Swedius Clemens. U lijevoj ruci steže svitak od papirusa. Gesta druge ruke ukazuje na to da govori. Kipić. (Herculaneum) "To jest, ovo izdanje daje jedno od karakterističnih obilježja kipa Šveđana Klemensa, čini se da je kip dobiven rukama, to jest cijeli. Ali primjećuje se da je ovaj kip iz Herculaneuma. Tako se početkom 20. stoljeća u Napuljskom muzeju počeo pojavljivati kip Klemensa Svedija i odgovarajući natpis.
Nadalje, korisno je podsjetiti da je Ernest Breton, u svom prvom izdanju iz 1855. godine, svoje knjige Pompejski opisi i slike, zabilježio još jednu neobičnost povezanu sa kipom Clemensa Svedya: kao i natpis sada u muzeju, ali zamijenjen u Pompejima kopijom. To je, negdje sredinom 19. stoljeća, na Herkulanskim vratima, zapravo postojao pijedestal s natpisom, koji E. Breton naziva kopijom i, prema njegovom mišljenju, original bi trebao biti u muzeju.
Zapravo, stvarnost postojanja kopije potvrđuju izvještaji ruskih znanstvenika. V. Klassovsky u svojoj knjizi "Pompej i starine otkrivene u njemu, s nacrtom Vezuva i Herkulaneuma" tvrdi: sljedeći natpis: Tribune T. Šveđanin Klement, provodeći istragu na nagovor cara Cezara Vespazijana i nakon što je umro gradsko zemljište, zaplijenjeno od privatnih ljudi, vratio ga je Pompejskoj zajednici."
Sam latinski natpis autor reproducira u tekstu. A u knjizi A. Levshina "Ruske šetnje Pompejima" objavljenoj 1843. godine dat je i sam latinski natpis i navodi se gdje se nalazi: "Nasuprot istoj kući [Ciceronova vila] na ulici na pijedestalu"
Odnosno, četrdesetih godina XIX stoljeća vidljivo je stvarno postojanje pijedestal s natpisom koji je stajao u blizini Herculaneusova vrata. Takav primjerak je zapravo postojao, ostaje pitanje, gdje je taj primjerak otišao? Trenutno na Herkulanskim vratima ne postoji takav pijedestal. Možda je ovaj pijedestal premješten u Napuljski muzej, a da bi ga zamijenio, kolona s odgovarajućim natpisom pronađena je i ostavljena na svom mjestu, na Vesuvijskim vratima. Kad se prvi put pojavi kopija u obliku pijedestal, to još uvijek nije bilo moguće saznati na Herkulanskim vratima.
Ali možete pratiti malo drugačiju verziju povezanu s materijalnim nosačem ovog natpisa. 1755. osnovana je Herkulanska akademija, čija je jedna od zadaća bila sistematizacija materijala za iskopavanje i objavljivanje materijala za iskopavanje. Da vidimo kada su herkulanski akademici naučili i prihvatili da se Civita u davnim vremenima zvala Pompeji. Da biste to učinili, potrebno je pogledati njihovo temeljno djelo "Objašnjenje Herkulaneuma", objavljeno u osam svezaka za razdoblje 1757-1792.
Razdoblje u kojem su se stavovi akademika mijenjali o imenu iskopanog grada, određuje se sasvim jednostavno. U šestom svesku, objavljenom 1771., na samom kraju na stranici 345 čitamo „Furono trovate in Civita la anno 1769“, odnosno pronađen u Civiti 1769., a na strani 355 „Fu trovato in Chivita nel Luglio del 1767“, to jest pronađeno u Civiti u srpnju 1767. godine. Dakle, početkom 70-ih godina 18. stoljeća akademici još nisu znali da je 1763. godine primljena jasna potvrda postojanja Pompeja. Ali u sedmom svesku, objavljenom 1779., od samog početka, svi nalazi su potpisani na ovaj način "ritrovate nelle scavazioni di Pompei" (pronađeni tijekom iskopavanja u Pompejima). Postoji jedno prekrasno svjedočanstvo koje donosi razumijevanje,zašto su upravo u ovom razdoblju akademici izmijenili svoje stavove o imenu iskopanog grada.
U knjizi Pisma iz Italije koja opisuju manire, običaje, starine, slikarstvo itd. ove zemlje u 1770. i 1771.”, drugo izdanje 1777., drugo drugo izdanje. Autor u pismu od 9. veljače 1771. godine opisuje svoje dojmove o svom posjetu Pompejima. Citat: „Jedna vrata i ulica grada sada su potpuno očišćene; kapija je izgrađena na isti način kao i obična vrata engleskih provincijskih gradova; širok luk u sredini, s malim lukovima sa svake strane za pješake.
Ovdje se moram uputiti da vas obavijestim da su nas, kad smo stigli u ovaj dio grada, naši špijuni toliko umorili, došlo je vrijeme da večeraju, tako da su nas ostavili u skrb samo jednoj osobi koja će, kad oni okrenuli su nas leđima, možda malo omekšali prema nama i omogućili nam da radimo i promatramo ono što smo željeli; međutim, jako se bojao da će ga i sam vidjeti, i često se okretao u svim smjerovima, razmišljajući hoće li se netko pojaviti u njegovom vidnom polju; u međuvremenu je M. - kopirao u svoju bilježnicu sljedeći natpis, koji je umetnut u zid neposredno ispred vrata, dok je naš vodič izbjegavao da ga vidi: EX. AUCTORITATE. IMP. CÆSARIS. VESPASIANI. Kolovoz Loca. PUBLICA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. TRIBUNUS. CAUSIS. KONGNI-TIS. ET. MENSURIS. FACTIS. REIPUBLICÆ. POMPEI-ANORUM. RESTITUIT."
Tako je 1771. godine u zid u blizini Herkulanskih vrata ubačen natpis, jer vidimo da se ovdje ne spominje nijedan pijedestal. Vjerojatno je ovaj nedavno umetnuti tablet bio razlog što su herkulanski akademici konačno potvrdili da je Civita drevni Pompeji. Međutim, trenutno nisu pronađeni drugi tragovi natpisa umetnutog u zid. Takva zbunjujuća detektivska priča dogodila se s široko reklamiranim natpisom, iz kojeg je čitav znanstveni svijet saznao ime i vrijeme Pompejeve smrti.
Prvo je Winckelmann, prema glasinama, smislio, a zatim su arheolozi ideju implementirali u kamenu, prva se verzija ploče turistima ili nije baš svidjela, ili se iz drugih razloga izgubila, onda se u nekom trenutku u 19. stoljeću pojavio primjerak u obliku pijedestal, zatim i ona je nestala, ali na Vesuvijskim vratima pojavio se post. A onda su za omiljene turiste pronašli još dvije identične kolone. I sada se svaki turist može diviti stupcima Clemensa Svedia u bilo kojem trenutku Pompeja.
Što pravi stručnjaci neće učiniti samo za turiste.
