Na svetoj Atosu u istočnoj Grčkoj, gdje je koncentrirana ogromna duhovna snaga pravoslavlja, postoji poseban kult pokopa. Tijelo pokojnika nije postavljeno u lijes, već zamotano u plašt i pokopano. Tri godine kasnije otvori se grob, a ako se za to vrijeme tijelo nije pretvorilo u prah, vjeruje se da pokojnik nije vodio potpuno ispravni zemaljski život. Nakon ovog ispitivanja pokojnik je ponovno pokopan u grobu, a redovnici se još strastvenije mole za drugog brata koji je otišao u svijet, jer smatraju da je njegov posmrtni život, sudeći po ostacima, prilično težak.
Ako je meso pokojnika potpuno propalo, bez traga, a kosti su mu jantarne boje, to znači da je pokojnik imao čistu dušu i dobre misli i otišao je u nebo. Nakon uklanjanja s zemlje, kosti se umoče u vodu s otopljenim vinom, isperu ih, suhu obriše lanenom krpom i tek nakon toga odnesu u kriptu.
Ispada da u ovom obredu postoji, ako ne izravni, onda neizravni pokazatelj da je za pravednike na sljedećem svijetu pripremljeno posebno mjesto - raj …
Velike religije - pravoslavlje, katoličanstvo, judaizam - međusobno se razlikuju na mnogo načina, ali u definiciji raja imaju mnogo toga zajedničkog. Raj je, ukratko, stanje blaženstva ili blaženo viđenje Boga. Ili mjesto gdje pravednici uživaju u svjetlosti Svevišnjega.
Raj je, prema crkvenim ocima, materijalna, ali to je pitanje suptilno i efemerno kao i ljudske duše. Isto je bilo i tijelo Adamovo prije nego što je steklo ljudsko tijelo, isto će biti i tijela uskrsnulih ljudi koji su vodili pravični život.
A želja biti na ovom mjestu vladala je u svijesti ljudi stoljećima i tisućama. Možemo reći da je raj san čovječanstva kao cjeline i svake osobe zasebno.
Koncept raja nastao je među ljudima mnogo prije nastanka kršćanstva, najvjerojatnije u vrijeme kada su ljudi počeli posjećivati ljude o zagrobnom životu, o onome što će biti od njega nakon što napusti zemaljski svijet.
Raj su na različite načine predstavljali različiti narodi. Za stare Grke ovo je bio Elysium - mjesto kamo su odlazile duše heroja i krepošni građani. Vječno je proljeće i oni uživaju u životu koji su svojim zemaljskim djelima zaslužili posebnu milost bogova.
Promotivni video:
Za drevne Egipćane raj je polje vječnog blaženstva, ili Paula Ialu, što znači "polja trske". Ovdje dušu, kako bi se očistila od grijeha zemaljskog života, najprije ispere voda Lotusovog jezera, a zatim život provede u nebeskim mjestima, gdje se ponovno sjedini sa rodbinom. U egipatskom raju duša radi na polju i lovi ribu u nebeskom Nilu.
I u drevnim vjerovanjima i u modernim religijama raj ima brojne iste karakteristike. Ovo su rajski vrtovi, tekuće potoke čiste vode i drvo života …
Sve ovo može ukazivati na to da je raj možda nekoć stvarno postojao kao domovina čitavog ljudskog roda. A sada je prisutan u arhaičnom pamćenju kodiranom u genetskim ili drugim strukturama ili u informacijskom polju, što utječe na svijesti ljudi, prisiljavajući ih da ocjenjuju njihova djela u skladu s Gospodinovim zapovijedima. Možemo reći da je ovo nevjerojatan san uma.
Činjenica da je raj doista postojao, u "Istoriji čovječanstva od Adama do Abrahama", govori sljedeće: "I Bog je čovjeku odredio veliku svrhu - biti kralj svakog stvorenja i živjeti u raju, gdje je Bog uspostavio novi svjetski poredak, osvojivši svako stvorenje čovjekom. I u ovom kraljevstvu milosti - u raju - uspostavljen je novi svijet, u kojem krv više nije prolivala pred lice besmrtnog Adama, nestala je nasilna smrt među životinjskim svijetom. Jer je Bog svima u Raju dao svako zelenilo i voće za hranu, a sve su životinje, ptice i ribe bile podčinjene čovjeku, a Bog je Adamu dao tako veliku inteligenciju da bi mogao svako stvorenje nazvati imenom."
No, budući da je raj jednom bio prisutan na Zemlji, to znači da je bio na određenom određenom mjestu. Većina vjerskih učenjaka vjeruje da bi to trebalo tražiti negdje u istočnim područjima Zemlje, najvjerojatnije u dolinama Tigrisa i Eufrata. Tamo su se, prema brojnim arheološkim podacima, rodile prve civilizacije.
Međutim, ljudi su dugo bili sigurni, a neki vjeruju u to i sada da nebo na zemlji i dalje postoji i na nekim mjestima nedostupno pukim smrtnicima. I zato ga je neprestano tražio. Postoji čak i verzija da je u to bio uključen i Christopher Columbus. A kad sam otkrio Haiti, pomislio sam da sam našao raj.
I, na primjer, akademik A. T. Fomenko, na temelju svojih kronoloških konstrukcija, smatra da se raj nalazio na Srednjo ruskom uzvisini. Čak imenuje određenu točku nebeskog mjesta - grad Yaroslavl.
Tražili su raj u Tibetu. N. Roerich, kao i E. R. Muldashev. Vjeruje se da se tamo nalazi mitska zemlja Shambhala koja je, zapravo, zemaljski raj. Nevidljiv je očima običnih smrtnika i samo ljudi s čistim srcem i dobrim mislima mogu pronaći put do njega, kažu budisti.
A da bismo bili čisti srcem, potrebno je u zemaljskom životu učiniti minimum zla i maksimum dobra. Potreba je neprestano birati između dobra i zla na svim raskrižjima života i glavni je pokazatelj puta do neba. U stvari, besprijekoran zemaljski život osobu približava nebeskom životu.
Kad čovjek ispuni sve Božje zapovijedi, već postaje stanovnik raja.
"U zagrobnom životu postoje dvije ceste pred dušom - prema svjetlu ili iz nje, i duša nakon smrti tijela više ne može odabrati put", piše nadbiskup Anthony. "Put je unaprijed određen ljudskim životom na zemlji."
Da bi čovjek mogao spasiti svoju dušu, a to je ista stvar, tako da nađe put do neba, religija daje jasne upute o definiranju dobra i zla. Bog ih je prenio na čovječanstvo putem proroka: Isusa Krista, Bude, Muhameda.
Prema religijskim učenjima, prije nego što se odredi kuda bi duša trebala ići - u nebo ili pakao - na njoj se vrši sud, na kojem se ispituje čitav život osobe, svaka njena sekunda.
Moderna znanost također je sklona mogućnosti postojanja neba i pakla. Na primjer, kvantna fizika, utemeljena na složenim matematičkim proračunima, zaključila je da u svjetskom prostoru postoje paralelni svjetovi s različitim uvjetima i stanovnicima. Među njima može biti i onih koji odgovaraju opisu biblijskog raja.
Ako pretpostavimo da se raj doista nalazi u nekom od paralelnih svjetova, onda mora ispuniti nekoliko specifičnih karakteristika: na primjer, na ovom svijetu nema vremena i starenja. Ali znanstvenici kažu da u kvantnom svijetu nema sadašnjosti, budućnosti i prošlosti, odnosno nema protoka vremena. To znači da je postojanje raja moguće.
Činjenica da je svjetlost, odnosno suptilna materija, jedan od glavnih znakova raja, koji se smatra kraljevstvom svjetlosti, također govori o određenoj povezanosti neba i suptilnih materija. Pacijenti američkog istraživača fenomena kliničke smrti Richarda Moodyja opisali su ono što su vidjeli ovako: "Sunce je bilo odsutno, ali svugdje je bilo svjetla koje nije stvaralo sjene."
Uz to, sva pojava Majke Božje, kao i pravednika i svetaca, prati sjajno svjetlo. A svjetlost također dolazi od stanovnika raja.
Dakle, pogledi religije i znanosti na postojanje raja pronalaze sve više i više dodirnih točaka. Ovo je vrlo važan trenutak u razvoju ljudske civilizacije, jer s vremenom to može promijeniti razumijevanje ljudi za njihovu sudbinu i omogućiti im da dublje shvate kako dolaze na ovaj svijet kako bi se mogli kretati prema svjetlu, odnosno prema nebu.
Bernatsky Anatoly