Demoni - u slavenskoj narodnoj mitologiji - su zli duhovi, krivi za nesreće ljudi. Ušli su u popularna vjerovanja nakon krštenja, ali analozi takvim zlim duhovima su oduvijek postojali, pa su ljudi odmah ovu sliku uzeli u svoju svijest. Demoni su duhovi neprijateljski raspoloženi prema čovjeku. Tragovi vjerovanja u demone ukorijenjeni su u antici. U to su se vrijeme zamišljali kao stvorenja prekrivena vunom, s krilima i repovima obavijenim teškim smradom ili dimom. Prema idejama, demoni bi lako mogli promijeniti svoj izgled, pretvarajući se u bilo kakve "nečiste" životinje ili pretvarajući se da su ljudi. Sama riječ demon općenito je primjenjiva na sve zle duhove.
Kako se kršćanstvo širilo, paganske ideje o neprijateljskom duhu stapale su se s idejama o kršćanskim demonima. Prema legendi, anđeli koji su se suprotstavili Gospodu Bogu postali su demoni. Kao kazna srušeni su s neba na zemlju, izgubili su anđeoska obilježja i pretvorili se u brojne demone. Također govori da su demoni sluge Đavola.
Pagansko podrijetlo demona određivalo je njihovu moć nad elementima: sposobnost zavijanja vrtloga, podizanje vijuga, slanje kiše, oluje. Istodobno, demoni su zadržali neka svojstva anđela: nadljudsku snagu, sposobnost letenja, čitanja ljudskih misli i nadahnuće osobu svojim željama. Glavna funkcija demona povezana je s nanošenjem raznih, najčešće manjih, šteta ljudima. Brojne su bajke u kojima demon poprima sliku osobe i zavodi lakoverne ljude.
Također se vjerovalo da demon može poslati bolest, lišiti osobu snage ili jednostavno prevariti.
Demoni su bili posebno aktivni na Badnjak i na Badnjak, koji se tradicionalno smatraju vremenom bijesa zlih duhova.
Postojalo je vjerovanje da demoni napadaju redovnike, askete i pustinje, pokušavajući na bilo koji način ometati njihovu službu Bogu.
Budući da je demon uvijek bio negdje u blizini, u blizini osobe, kao da očekuje njegove pogreške, svakodnevni neuspjesi obično su povezani s njim. Otuda potječu izreke poput: "Demon zapušten", itd.
Da biste se zaštitili od demona, morali ste nositi križ ili amulet oko vrata i započeti svaki posao s molitvom.)
Promotivni video:
Anchutka
Anchutka je vodeni impuls, nečisti duh među Slavenima, demon. Anchutka je jedno od najčešćih imena zlih duhova. Možda se to dogodilo kao rezultat promjene litvanske riječi Anciute - „mala patka“.
Doista, anchutka, vrag je stvorenje povezano s vodom, močvarom, dok se on brzo kreće (leti) Prema raširenim vjerovanjima. zli duhovi, uključujući i vraga, „jako vole vodu i ne propuštaju priliku da se nastane u njoj“(Paščenko, 1905). Na jugu Rusije anchutka je opisana kao vodeno čudovište koje živi u rijekama i ribnjacima; plaše djecu.
„U kadi sam vidio vragove, sidre u kupaonici, koji se zovu kikimori“(Simb.); "Shtob ti je dao anšutku, gle kako se plašio!" (Don.); "Idite noću u šumu, tamo će vas zgrabiti anchutka" (Tulsk.); "Ne kuni se noću, anchutka će sanjati" (Tulsk.); "Pio sam se sidri" (Ryaz.).
U regiji Smolensk anchutik - "čudno ime za vraga koji sjedi na nogama nekoga tko zavaljuje noge za stolom dok jede, obično se koristi za zastrašivanje djece i adolescenata."
Anchutka je često bila predstavljena s guskom potpeticom i svinjskom petom.
Verlioka
Verlioka - nevjerojatno čudovište među Slavenima, živi u dubokoj šumi, razarač i istrebljivač svih živih bića. Pronađeno u ruskom, ukrajinskom i bjeloruskom folkloru.
Verliokijev opis prilično je tradicionalan za bajku, govori se da je "visok, oko Jedno oko, pola aršina u ramenima, čekinje na glavi, počiva na štapu, i sam se užasno grli." Ovaj opis odgovara slikama nekih likova iz dječjih horor priča.
Na slici Verdioka jasno su vidljiva obilježja divovskog čarobnjaka. Uništava sve oko sebe, ubija sve koje sretne. Nakon smrti Verlioke, akcija zle magije prestaje, a svi oni koje je ubio uskrsnu. Za borbu protiv negativca ujedinjuju se ljudi (djed), životinje (vučica) i neživi predmeti (žira, žica).
U XX. Stoljeću slika je kreativno prerađena, a Verlioka je postao junak istoimene bajke. Kaverina. Neki istraživači definiraju njegov žanr kao fantasy, temeljeći svoje sudove uglavnom na mitološkom podrijetlu slike.