Čovječanstvo se stoljećima brinulo o važnom pitanju: jesmo li prirodno dobri i pravedni ili smo duboko u sebi zli, zli, uzaludni, sebični i osvetoljubivi? U ovom ćete članku istražiti istraživanje provedeno kako biste pronašli odgovor na ovo pitanje. Ovdje nećete vidjeti reference na eksperimente Milgrama, Zimbarda ili Ascha - ove su studije previše popularne i jednako kontroverzne. Umjesto toga, odabrali smo deset drugih, manje poznatih, ali i otkrivali tamnu stranu naših osobnosti.
1. Ne smatramo "autsajdere" stvarnim ljudima
Kroz povijest smo mnogo puta pokazali zadivljujuću, gotovo patološku surovost. To se dijelom može objasniti činjenicom da smo skloni pripisati određenim skupinama ljudi (posebno izopćenicima, odmetnicima i ostalim članovima skupine s niskim socijalnim statusom) manje ljudske kvalitete - to jest dehumanizirati ih.
Glavni primjer takvog ponašanja opisan je u ovoj maloj studiji. Pokazalo se da su mozgovi učenika koji su sudjelovali u eksperimentu bili manje aktivni u reagiranju na slike beskućnika ili ovisnika o drogama u usporedbi sa slikama ljudi višeg statusa. Naknadna istraživanja pokazala su i da ljudi imaju manje suosjećanja sa manjinama.
Uz to, postoje dokazi o dehumanizaciji starijih ljudi od strane mladih, kao i pijanih žena (i muškaraca i žena).
Tendencija ka dehumanizaciji pojavljuje se prilično rano: djeca od pet godina manje ljudske kvalitete pripisuju osobama druge skupine (na primjer, suprotnog spola ili žive u drugom gradu).
Promotivni video:
2. Već u dobi od četiri godine mogli bismo osjetiti grčevitost
Ljupka djeca izgledaju kao da su nevina stvorenja bez ijedne zle misli. Međutim, mnoga istraživanja pokazuju da čak i mala djeca mogu doživjeti prilično odrasle i neugodne emocije.
Druga studija otkrila je da će šestogodišnjaci radije gledati kako se lutka nalik na negativca tuče nego prima naljepnice. Da, i oprosti se od uobičajene misli o dječjoj ljubaznosti: do dobi od tri godine već se savršeno sjećaju tko im duguje i koliko.
3. Vjerujemo da su potlačeni "sami krivi"
Naše vjerovanje u pravdu svijeta nevjerojatno je snažno. Stoga smo skloni vjerovanju da siromašni i potlačeni zaslužuju svoju sudbinu.
Moram reći da se takva uvjerenja mogu pratiti već u dobi od četiri godine. Implikacije našeg nepokolebljivog vjerovanja u pravedan svijet prvi su pokazali sada klasična studija Melvina Lernera i Caroline Simmons. U svojoj verziji Milgramovog eksperimenta, ženski ispitanici promatrali su kako je heroina eksperimenta kažnjena električnim udarom zbog netočnih odgovora. Ispitanici su tada pripisivali negativne osobine kažnjenoj heroini.
Od tog čuvenog eksperimenta, postojale su i druge studije koje su pokazale spremnost okrivljavanja prosjaka, žrtava nasilja i ljudi koji žive s HIV-om za našu vlastitu situaciju - da jednostavno zadržimo svoju vjeru u pravedan svijet. Usput, iz istog razloga imamo pomalo entuzijastičan pogled na ljude s visokim primanjima.
4. Previše smo kategorični i kategorični
Nije da smo zli i okrutni, već smo treperi i konzervativni. Da smo imali racionalan i otvoren um, suhe činjenice bile bi nam dovoljne da se riješimo pogrešnih prosudbi. Ali mi, nažalost, nismo tako uređeni.
Dijelom je takvo ponašanje posljedica činjenice da informacije suprotne našem svjetonazoru narušavaju naš osjećaj integriteta. Pa, trešnja na vrhu ove torte naše je neutemeljeno pouzdanje da razumijemo što se događa oko nas. Budući da vlastito mišljenje smatramo najispravnijim, to nas samo otuđuje od racionalnog poznavanja svijeta.
5. Bojimo se razmišljati sami
Možda ne bismo imali tako ograničene poglede da smo potrošili malo više vremena na razmišljanje. Nažalost, za mnoge od nas, biti sami sa sobom više je prijetnja nego zadovoljstvo.
Tumačenje rezultata ovog eksperimenta pokrenulo je mnoga pitanja, ali postoji barem još jedna studija koja pokazuje spremnost ispitanika da prime električno pražnjenje umjesto da vrijeme provode neaktivno. Druga je međukulturalna studija također potvrdila da ljudi više vole bilo koju aktivnost, sve dok ne sjednu sami (studija je reproducirana).
Čini se da je Blaise Pascal bio u pravu kad je rekao: "Sve čovjekove nesreće nastaju zbog činjenice da ne želi mirno sjediti kod kuće - tamo gdje bi trebao biti."
6. Zamišljeni smo i pretjerano samouvjereni
Iracionalnost i kategoričnost nisu tako strašni kao nedostatak skromnosti i sposobnosti samoanalize.
Taj se fenomen naziva efekt Lake Wobegon, nakon izmišljenog grada iz popularne američke radio emisije, u kojem su "… sve žene jake, muškarci lijepi, a djeca talentirana". Ironično je da su najmanje sposobni obično najviše uvjereni u svoje sposobnosti (poznati učinak Dunning-Krugera).
Takva prekomjerna samopouzdanje stječe najveću mjerilu u moralnoj i etičkoj sferi: sebe smatramo mnogo pravednijim i poštenijim nego što stvarno jesmo. Čak se i zatvorenici u zatvorima smatraju ljubaznijima, poštenima i pouzdanima od prosječne osobe.
7. Dvolični smo i licemjerni
Mi ne samo da precjenjujemo svoje pozitivne kvalitete, nego također pokazujemo zastrašujuće licemjerje.
Jedna od studija pod naslovnim naslovom "Dvostruko dno vrline: Analiza fenomena moralne hipokrizije" pronašla je sljedeći obrazac ponašanja. U eksperimentu su ispitanici mogli manipulirati zadacima i birati najlakše za sebe. U pravilu, oni koji su manipulirali bili su mnogo više zabrinuti za tuđe postupke, nego za svoje.
Ovaj fenomen, poznat kao asimetrija glumca i promatrača (poseban slučaj temeljne pogreške u atribuciji), dugo je proučavan.
Postojanje takvih unutarnjih dvostrukih standarda pruža objašnjenje iluzije degradacije društva: nedavna studija pokazala je da nepristojne postupke neznanaca ocjenjujemo mnogo negativnije nego iste radnje voljenih ili nas samih.
8. Volimo vrijeđati druge
Svatko tko je ikad sudjelovao u internetskim holivarima zna da mrežna komunikacija često otkriva sve mane ljudske prirode. Dijelom je to posljedica emancipacijskog djelovanja mreže, a dijelom anonimnost. Neki su istraživači vjerovali da internetsko maltretiranje češće koriste ljudi skloni svakodnevnom sadizmu (a to je, nažalost, poprilično puno).
Takvi su situacijski čimbenici u ovom slučaju važniji od bilo kakvih osobnih kvaliteta. Istraživači sa Stanforda i Cornwella zaključili su da će "internetski korisnik sudjelovati u internetskim maltretiranjima ako njihovo raspoloženje ili kontekst rasprave potaknu takvo ponašanje". Čak i nekoliko uvredljivih poruka male grupe ljudi može uzrokovati snježnu kuglu naknadnih uvreda, obrazac pronađen u studiji korisničkih komentara na CNN.com.
9. Volimo loše vođe s znakovima psihopatije
Mnogi od naših nedostataka mogli bi se oprostiti ako su ljudi rijetkih vrlina i nevjerojatnih vještina postali naši vođe. Ali ne, upravo je suprotno. Dan McAdams, profesor psihologije ličnosti, istraživao je ovo pitanje i zaključio da u vođama prvenstveno tražimo očitovanje alfa muškog ponašanja.
Čelnici financijskog sektora u New Yorku na testu su postigli veći broj pitanja koja su sklona psihopatiji, a manje pitanja koja su mjerila emocionalnu inteligenciju. Treba napomenuti da se rezultati takvih studija ne ponavljaju uvijek, ali metaanaliza objavljena ovog ljeta pokazala je značajnu povezanost psihopatskih osobina ličnosti i vodstva.
10. Otkrivamo da su negativci seksualno privlačni
I to nije sve. Psihopatima ne dajemo samo snagu, već smo spremni i spavati s ljudima koji imaju takozvanu mračnu trijadu kvaliteta: narcizam, psihopatija i makijavelijanizam (kult brutalne sile).
Svi se sjećaju zakona evolucije? Ako ova veza dovede do potomstva, nasljedne osobine su genetski fiksirane. Odnosno, potičemo prijenos mračne trijade s generacije na generaciju.
Zašto se ovo događa? Jedna hipoteza sugerira da mračna trija kvaliteta odgovara našim očekivanjima partnera u kojeg želimo vidjeti samopouzdanje i spremnost da rizikuje. I istraživanje iz 2016. utvrdilo je da su žene koje su najviše procjenjivale narcističke muškarce u prosjeku imale više djece.
Pa jesmo li osuđeni?
Ne baš. Prvo, većina istraživanja sparivanja provedena je u zapadnim zemljama, tako da se rezultati možda ne odnose na druge kulture (usput, ovogodišnji rad pokazao je da Azijski Amerikanci više cijene prosocijalne osobine u potencijalnom srodniku nego antisocijalne.).
Da, mi smo ponekad zli i niski ljudi. Ali nitko nas ne muči da tu svijest okrenemo u svoju korist i njegujemo vrijedne kvalitete u sebi?
