Misterija nestanka stanovnika Eskimo sela Angikuni još uvijek uzbuđuje umove ljudi zainteresiranih za tajne našeg planeta, iako je od tada prošlo više od 80 godina. Do danas nije pronađeno racionalno objašnjenje za ovu nerazumljivu pojavu.
Jezero Angikuni
Ovaj se događaj zbio 12. studenoga 1930. Kanadski lovac Joe Labelle trguje krznom na obalama jezera Angikuni. Jezero je od davnina poznato po bogatom ribolovu, pastrmka i štuka bili su u njemu obilni. A u okolnim šumama bilo je mnogo krzno-životinja. Zbog toga je ovaj udaljeni i neravni teren privukao lovce i ribolovce.
Međutim, nisu se svi usudili otići tamo na plijen, od davnina su kružile zlobne legende o ovom području. Starci su rekli da na jezeru žive zli duhovi koji s vremena na vrijeme podsjećaju na lokalne stanovnike.
Ali dvadeseto stoljeće bilo je u dvorištu, legende su bila prošlost, a život je išao kao i obično, a većina izdržljivih lovaca uputila se u ovaj zabačeni kutak Kanade. Među njima je bio i Joe Labelle, koji se više puta vraćao iz jezera s bogatim plijenom.
Dobro je poznavao okolinu i uvijek se zaustavio da se odmori i ugrije u lokalnom ribarskom selu, koje se poput jezera, prije povratka, zvalo Angikuni. Lokalno stanovništvo plemena Inuita (ova etnička skupina dio je veće eskimske skupine) bili su vrlo ljubazni i gostoljubivi. Uvijek su bili spremni nahraniti i ugrijati putnika.
Eskimo obitelj. Fotografija iz 1917. godine
Promotivni video:
Studeni se te godine pokazao vrlo mraznim, lovac je bio vrlo umoran i hladan. Posljednjim snagama skijao je poznatom cestom. Na periferiji sela vikao je iz daljine pozdrav, obavještavajući ribare o svom dolasku. Zamislite njegovo iznenađenje kad u odgovoru nije čuo ne samo ljudske glasove, već čak i pseće lajanje.
Labelle se s poteškoćama probila do sela i ušla u prvu kuću na koju je naišla. Peć je bio zapaljen, na stolu je bio čajnik s još toplim mesom. Ali u kući nije bilo nikoga, a u dvorištu nije bilo ni pasa. Lovac je ušao u susjednu kuću, zatim još jednu, pa još jednu …
Hodao je cijelim selom, ali svugdje se pojavila ista čudna slika - ne duše, već osjećaja da su ljudi upravo napustili svoje domove prije njegova dolaska. I u žurbi su napustili posao. Negdje na ognjištu pripremala se večera, negdje je netaknuta hrana bila na stolu, u drugim kućama započeti posao - priprema kože, izrezane krznene jakne - napuštena.
Ali najčudnije je bilo to što ljudi napuštajući svoje domove nisu uzimali sa sobom oružje, niti toplu odjeću, niti zalihe hrane. Doista, u tim oštrim zemljama, niko nikada nije napustio kuću svjetlo. Drugi je neobjašnjivi detalj bio da nema ni traga ljudi oko kuća. Ali staze su se morale jasno utisnuti na snijeg.
Lovac je, unatoč svom smrtonosnom umoru, bio toliko zadivljen onim što je vidio da se nije zaustavio u napuštenom selu. Prizor iznenada i tajanstveno napuštenog naselja bio je šokantan. Užas je lovcu pružio snagu, a on je uspio krenuti na put dugačak nekoliko kilometara do najbliže pošte. Kad je stigla do ureda za telegraf, Labelle je neobjašnjivi incident prijavila kanadskoj policiji.
Nekoliko sati kasnije, odred montirane policije stigao je do sela Angikuni. Na putu su im se pridružila još tri lovca koji su se našli blizu jezera. Admand Laurent i njegova dva sina, čuvši od policije za incident, rekli su da su bili svjedokom neobične pojave dan prije.
Prije dva dana, dok su boravili, primijetili su na nebu neviđen svjetlosni predmet, koji se polako kretao prema jezeru Angikuni. Promijenio je oblik, poprimim oblik cilindra, zatim šiljasto vreteno. Lovci su uvjeravali da svjetlosni objekt nije poput svega što su vidjeli prije - to nije moglo biti sjeverna svjetlost, oblak ili bilo koji drugi atmosferski fenomen karakterističan za ta mjesta.
Fotografije tih Eskima često se objavljuju u člancima o misteriju jezera Angikuni. Iako nemaju nikakve veze sa samim nestalim selom, oni su samo obični Eskimi tih godina.
Policajci koji su stigli na mjesto događaja pažljivo su pregledali selo. Otkrili su još nekoliko čudnih i zloslutnih detalja koji su izbjegli pažnju iscrpljenog i prestravljenog Joea Labelle. Lokalno groblje na rubu naselja je uništeno.
Bez iznimke, svi su grobovi iskopani, a tijela ukopanih nestala. Ovo nije moglo biti posao lokalnih stanovnika - Inuiti su s strahopoštovanjem postupali sa njihovim mrtvima, a narušavanje mira na groblju bilo je drevno tabu. Ali ni ovu propast nisu mogle učiniti životinje - grobovi su kopani pažljivo, ukopno kamenje složeno je u jednake redove.
Još jedan šokantan nalaz čekao je policiju stotinu metara od sela. Našli su leševe pasa iz snijega koji su, prema preliminarnom ispitivanju, izgladnjeli do smrti. Činilo se nevjerojatno. Uostalom, napuštene kuće bile su prepune zaliha hrane. A Eskimi su oduvijek smatrali pse na snijegu svojim glavnim bogatstvom i radije bi gladovali nego puštali da gladuju do smrti.
Ova je neobjašnjiva priča postala senzacija godine, novine širom svijeta viđale su se jedna s drugom da iznose sve više i više novih verzija onoga što se dogodilo. Službena verzija kanadske policije nije odgovarala nikome. Rekla je da je pleme Inuita, vođeno nekim svojim praktičnim ili religijskim idejama, odlučilo preseliti se u drugi kamp.
Ali to nije objasnilo nijednu tajnu nestajanja ljudi. Zašto nisu uzeli stvari, oružje, hranu? Zašto su pustili pse da umiru? Zašto nisu ostali tragovi?
Nitko nije mogao ponuditi racionalno objašnjenje za ovu zagonetku. Najčešća hipoteza bilo je mišljenje o otmici Inuita vanzemaljcima. Koliko god možda zvučalo nevjerojatno, ali samo se takva hipoteza sastavljala s krajem. I samo je ona mogla povezati nestanak ljudi s pojavom neočekivanog letećeg objekta kojeg nitko prije nije vidio ni pred tajanstvenim incidentom ili nakon njega.