Nipošto nisu sve trenutne ruske pogrebne tradicije povezane s pravoslavljem. Mnogi od njih potječu iz daleke poganske ere.
Stvarnost i Nav
Naši preci - stari Slaveni - vjerovali su da postoje Jav i Nav. Stvarnost se zvala materijalni svijet, a Navu drugi svijet. U prvom su svijetu živjeli živi, u drugom - mrtvi. Vjerovalo se da to mjesto kamo idu duše nakon smrti. Do Nava je bilo moguće prijeći most Kalinov preko rijeke Smorodine. Međutim, bilo je moguće preseliti se tamo i plivati.
U staroslavenskoj Rusiji pokojnici su se često kremirali. Vjerovalo se da će na taj način duša brže otići u nebo. Mrtvi su zakopani u zemlju samo u stepskim predjelima, gdje nije bilo šume neophodne za izgradnju pogrebnih guma. Ako je osoba umrla na moru, ostaci su bačeni u vodu.
Pogrebna priprema
Odmah nakon njegove smrti Slaveni su oprali pokojnike i presvukli ih u čistu odjeću, a zatim ih položili na klupu okrenuta idolima - slikama poganskih božanstava (u kršćansko doba njihovo je mjesto zauzeo "crveni kutak" s ikonama). Tijelo je bilo prekriveno bijelim platnom, a ruke su bile prekrižene na prsima. Ako su u kući bila zrcala (prethodnici ogledala od bakra ili bronce), bila su prekrivena tamnom krpom kako mrtvi ne bi odveli duše drugih članova kućanstva sa sobom na drugi svijet. Dok je pokojnik bio u kući, vrata nisu bila zaključana kako bi duša mogla slobodno ulaziti i izlaziti - inače bi, prema legendi, mogla ostati vezana za ovo mjesto do tri godine i uznemiravati život.
Promotivni video:
Ruke i noge pokojnika bili su vezani tankim konopcima. Trebali su je ukloniti prije izgaranja. Na srednji prst desne ruke bila je vezana bakrena žica, čiji je drugi kraj spušten u posudu ispunjenu zemljom. To je učinjeno istovremeno kako bi se održao kontakt sa Majkom Zemljom i dulje zadržalo tijelo. Oči pokojnika bile su prekrivene bakrenim ili srebrnim novčićima - kako ne bi nikoga gledao i nikoga drugoga nije ponio sa sobom. Osim toga, vjerovalo se da će ti novčići tada postati plaćanje za trajekt u kraljevstvo mrtvih. Malo ogledalo i lagano pero stavljeni su blizu lica.
Tada su sva rodbina i prijatelji napustili sobu i ustupili mjesto čarobnjaku, koji je tri dana čitao pokojnika. Trećeg dana rođaci su se oprostili od pokojnika, a on je izvađen iz stana, prvo nogu. Prije polaganja tijela na vatru, već izrađenog od drveta i četkica, rodbina je poljubila pokojnika u čelo.
Pogrebni obred
Nakon što su ostaci pretvoreni u prašinu, obično su je stavljali u lonac ili vrč, slično modernoj urni za ukop. U središtu budućeg groblja podignut je stup na čijem je vrhu bila platforma s četiri stupa. Domino je bio smješten između njih. Ispod, pod platformom, gomilale su se razne stvari i pribor koji je pokojnik "ponio" sa sobom u zagrobni život. Ako je to bio čovjek, tada su uz njega stavljeno oružje i konjski pojas. Ako žena, stavljaju srpove, posuđe, pa čak i žito.
Odozgo su svi bili prekriveni pogrebnom pločom i ručno prekriveni zemljom, dok su svi prisutni morali baciti šaku zemlje. Na vrhu grobnice postavljen je spomen-kamen - kako se danas naziva nadgrobna ploča. Neka su groblja obiteljska: mjesto za dominu bilo je veće u njima i izgrađen je prolaz od trupaca do unutarnje strane.
Pogrebna gozba - gozba - priređena je upravo tamo na groblju. Groblja među Slavenima obično su bila smještena preko rijeke. Ugrobci su bili raspoređeni na udaljenosti od tri zida jedna od druge, tako da sunčeva svjetlost pada na sve, a sjenka s jednog nasipa pri izlasku i zalasku sunca ne bi padala na susjedne. To je bilo povezano s kultom Yarile - boga sunca.
U rijetkim slučajevima ostaci su spaljeni u čamcu (čamcu) koji je smio ploviti rijekom. To je učinjeno samo s mrtvima iz plemićkih obitelji. Usput, prema povjesničarima, lijes simbolizira čamac u kojem se duša prevozi u sljedeći svijet.
Spomen tradicije
Duša u umovima naših predaka bila je potpuno materijalna tvar: mogla je jesti, piti, kretati se. Stoga je i u drevnim slavenskim vremenima nastao običaj "liječiti" mrtve. Za to je uspostavljen poseban „navig“dan. U rječniku V. I. Dahl kaže: „Nav je dan sjećanja na pretke. Na jugu Rusije je ponedjeljak, u srednjoj i sjevernoj Rusiji je utorak na Fomini. " U nekim je regijama, u dane sjećanja, hrana bila ostavljena na stolovima, tako da su pokojnici bili "osvježeni". U provinciji Vitebsko stavili su na stol "za pokojnike" žlicu svakog jela koje je bilo posluženo živo - zvalo se "jedou". U regiji Olenetsky prikazano je vino i pivo za mrtve.
U doba kršćanstva mrtva tijela su se počela zakopati isključivo u zemlju, budući da Pravoslavna crkva nije odobrila ovu metodu ukopa: vjeruje se da spaljeni ostaci ne podliježu uskrsnuću nakon Sudnjeg suda. Nakon revolucije ponovo su se počeli provoditi obredi kremiranja, ali i danas vjernici obično odbijaju takav postupak.
Irina Shlionskaya