Kritizirati druge (ljude, grupe ljudi, zemlje, cijeli svijet) bila bi divna aktivnost, ako ne za jednu malu, ali …
Glavni izvor gubitka energije je govor. Mnogi asketi i sveci odlazili su u osamljena mjesta zaustavljajući prazne razgovore.
To se ne odnosi samo na duhovnost, već i na one koji žele uspjeti u poslu ili bilo kojoj drugoj aktivnosti. Sposobnost lijepog, korektnog i uljudnog govora vrlo se ozbiljno proučava na svim vodećim svjetskim sveučilištima i poslovnim školama. Čak i u zločinačkom svijetu, za porast u gangsterskoj hijerarhiji morate imati kontrolu nad jezikom. Svi citiraju s dubokim razumijevanjem tvrdnje da riječ može ubiti osobu. Svojim riječima, u samo nekoliko trenutaka možete uništiti život sebi, svojoj djeci i unucima, a posebno uspješni mogu čak i ugrabiti "prtljagu" za buduće inkarnacije.
Nekoliko minuta bijesa može uništiti dugogodišnje prijateljstvo. Možete se služiti Božjoj službi desetljećima i za deset minuta izgubiti sve i biti u puno gorem stanju nego prije početka službe.
Kako se to može dogoditi? Primjerice, zbog uvreda svecu. Problem je što samo svetac može definirati sveca. Većina ljudi jednostavno nema nikakve veze s tim. Nema takvog tijela. Nerazvijene.
I izgleda vrlo zanimljivo u suptilnoj ravnini. Ako je vrlo jednostavno:
Bhagavad Gita kaže da se štedljivost govora sastoji u sposobnosti da se govori istinom ugodnim riječima. Na Istoku se osoba koja ne može kontrolirati svojim govorom smatra vrlo primitivnom, čak i ako je "akademik" na Zapadu.
Za svaki slučaj, dobro je zapamtiti to:
Promotivni video:
U očima Božjim nema čistoće i nečistoće. To je svojstveno samo vašoj viziji svijeta. Kakve god bile vaše misli, tako ste i vi. Gledate svijet kroz obojene naočale, pogrešno pripisujući ove boje svijetu. Kvar u vašem vidu čini da vidite poroke i nedostatke koji zapravo ne postoje u svemiru.
Mane koje pripisujete stvarnosti su izobličenje stvarnosti vašim nesavršenim misaonim procesima i emocionalnim iskustvima. Umjesto da za vlastite nedostatke optužujete druge ljude i okolnosti oko sebe, trebali biste obratiti pažnju na sebe i pokušati postići unutarnju harmoniju misli i osjećaja pravilnom praksom. (Ljetni tuševi 1990).
Svi Učitelji kažu da se svake sekunde ili približimo Bogu, ili se odričemo od Njega. Svaka je situacija lekcija. I moramo biti zahvalni za svaku situaciju koja nam se pošalje. Izvor svega nam želi samo najbolje. Svaki je trenutak usmjeren prema našem učenju. Čim imamo tvrdnje, naša je veza s izvorom blokirana. Svaka nam je situacija dana tako da radimo na sebi. Što smo manje skladniji, što smo napetiji, to će nam sljedeći put doći teže lekcije.
Ništa ne povećava napetost niti jača ego više od osjećaja ispravnosti. Biti u pravu znači "vjerovati" u istinitost gledišta ili mišljenja. Naravno, da biste se osjećali dobro, trebate da netko drugi pogriješi. "Možete biti u pravu ili možete biti sretni" (istočna mudrost). Svaki ego uzima mišljenja i gledišta na činjenice. I nije u stanju razlikovati sam događaj od reakcije na njega. Svaki ego je gospodar razdvajanja, iako svi čitaju da je Vrhovna Istina Jednost.
Za cjelovitost japanska prispodoba
U Japanu je mudri stari samuraj živio u selu u blizini glavnog grada. Jednom, kada je podučavao svoje učenike, prišao mu je mladi borac poznat po svojoj nepristojnosti i okrutnosti. Njegova omiljena tehnika bila je provokacija: razljutio je neprijatelja i zaslijepljen bijesom prihvatio je njegov izazov, pogriješio je nakon pogreške i kao rezultat toga izgubio bitku.
Mladi borac počeo je vrijeđati starca: bacao je kamenje na njega, pljuvao i psovao posljednje riječi. Ali starac je ostao nesputan i nastavio je studij. Na kraju dana, iznervirani i umorni mladi borac otišao je kući. Učenici, iznenađeni što je starac pretrpio tolike uvrede, pitali su ga:
- Zašto ga nisi izazvala? Bojite li se poraza?
Stari samuraj je odgovorio:
- Ako vam se netko javi s poklonom, a vi ga ne prihvaćate, kome će dar pripadati?
"Svom bivšem učitelju", odgovorio je jedan od učenika.
- Isto vrijedi i za zavist, mržnju i psovanje. Dok ih ne prihvatite, oni pripadaju onome tko ih je doveo.