Khazarska prisutnost na Krimu praktički nestaje do kraja 9. stoljeća nove ere; otprilike stoljeće kasnije, krajem 10. stoljeća, propadlo je i samo carstvo Khazara. Izvori XI-XIII stoljeća koji su se obrušili na nas sadrže samo nekoliko prilično fragmentarnih i ne previše pouzdanih dokaza o hazarima. Unatoč činjenici da je nakon X-XI stoljeća teško moguće ući u trag daljnjem postojanju Hazara kao zasebnog etnoza i Khazaria kao državnog entiteta, mnogi autori su, zbog neke tajanstvene inercije povijesnog razmišljanja, nastavili nazivati Krim i sjeverni dio Crnog mora "Khazaria" u srednjovjekovnom i čak i u ranom modernom vremenu, tj. već mnogo kasnije od raspada Hazarskog carstva. Pogledajmo što se točno nazivalo "Khazaria" u XII-XVII stoljeću.
Khazarsko prisustvo na Krimu
Kao što znate, hazarski Turci pojavili su se na Krimu krajem 7. - početkom 8. stoljeća nove ere. Khazarske trupe prodrle su u Tavriku, najvjerojatnije preko istočnog Krima. Kako je izgledalo vojno i upravno prisustvo hazara na Krimu, do danas je još uvijek nejasno. Klasični istraživači 19. stoljeća u pravilu su pisali o Krimu kao sastavnom dijelu Hazarskog kaganata od kraja 7. do druge polovice 10. stoljeća. Novija istraživanja, međutim, sasvim jasno pokazuju da je u 19. stoljeću stupanj utjecaja Hazara na sudbinu srednjovjekovne Taurice bio znatno pretjeran - velikim dijelom zbog nedovoljnog istraživanja ovog problema s arheološkog stajališta. Hazari su, naravno, bili važna vojna sila na teritoriju Krima (posebno u njegovom istočnom dijelu), međutim, to, međutim, uopće ne značida su posjedovali cijeli poluotok. Prema modernim istraživačima, nedugo nakon hazarske invazije na Krim, od početka VIII stoljeća i negdje do početka 40-ih godina IX stoljeća, na Krimu se stvorio sustav bizantsko-hazarskog kondominija (dvostruka vlast).
U praksi je ovaj vojno-politički bizantsko-hazarski savez izgledao ovako. U brojnim bizantskim gradovima Taurica bili su predstavnici hazarske vlade (na primjer, guverner-tudun) i hazarskih garnizona. Ipak, najvažnija obalna središta (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) nastavila su održavati samoupravu, pro-bizantsku političku i trgovinsko-ekonomsku orijentaciju, dok su planinske regije krimske Gotije sa glavnim gradom u Doros-Mangupu zadržale svoj "saveznički" status prema odnos prema Bizantu.
Ono što je nazvano "Khazaria" erom kasnog srednjeg vijeka
U izvorima iz XII-XV stoljeća mogu se primijetiti dva trenda. Neki su geografi koristili ovaj toponim u "uskom" smislu, nazivajući tako Krimski poluotok ili, još uže, njegov istočni dio na području genovske kolonije Kaffa (moderna Feodozija). Drugi su koristili toponim "Gazaria / Khazaria" u širokom smislu, odnoseći se ne samo na Krim, već i na sve posjede Zlatne Horde, kako na Krimu, tako i šire. Na primjer, Fleming Wilhelm de Rubruck (1253.-1255.) Spomenuo je da su Talijani Krim nazvali Gasarijom, dok su Grci Kasariju ili Cezaria. Kasniji su putnici koristili i ovaj toponim. Mletački Josafhat Barbaro, koji je Krim posjetio u posljednjoj četvrtini 15. stoljeća, nazvao je istočni Krim l'insula de Capha (talijanski za "Kaffinski otok"), što ukazuje da se ta regija prethodno zvala La Gazaria. Tako je Barbaro,očito je povezao s pojmom Gazaria samo istočni, negotički dio Krima. Toponim Gasaria (Gazaria) prilično su često koristili drugi Talijani. U talijanskim uredskim dokumentima XIV-XV stoljeća, izraz imperia Gazaria ("carstvo Gazaria") značio je ne samo Krim, već i stepenice Zlatne Horde u cjelini.
Promotivni video:
Što su Židovi, Armenci i Bizantinci nazivali "Gazaria"
Izraz "Khazaria" u odnosu na Krim i njegova okruženja također su koristili židovski autori. Upravo je tako Eretz Kozaria (hebrejski "zemlja Khazaria") na hebrejskom nazivao Tavrikom i njezinom okolinom poznati židovski putnik Rav Petachia iz Regensburga (druga polovica XII stoljeća). Armenski srednjovjekovni izvori također su često koristili toponim "Gazaria". Štoviše, zbog iste inertnosti razmišljanja, nazvali su Krim "državom / svijetom Huna i Gazira". Navodno su armenski autori smatrali da su Huni identični s Khazarima.
Toponim "Khazaria" Bizantinci su također koristili. Tako je, na primjer, u horoskopu Trebizond iz 1336. godine koncept Khoras tes Khazarias (grčki "zemlja hazara") korišten u širem smislu i značio je zemlje Krima i stepenice Zlatne Horde. Još je zanimljiviji nadimak Khazaros, zabilježen u jednom od dokumenata druge polovice XIII stoljeća. U tom kontekstu, tri stoljeća nakon propasti hazarske države, ovaj nadimak značio je "krimski" i mogao je pripadati i turcima i grcima, porijeklom iz Krima ili sjevernog dijela Crnog mora. U ovom slučaju ovaj nadimak nije imao etničko, već zemljopisno značenje i značio je ljude iz kasnosrednjovjekovne „Khazarije“u širem smislu ovog toponima. Hieromonk Matthew posjetio je 1395. "zemlju Hazarije", što također znači i krimski poluotok i njegovu okolicu. Aleksej,knez krimskog Gothia i Theodoro u južnom i jugozapadnom Krimu, sredinom 15. stoljeća nazvan ni više ni manje "knezom cijele Hazarije" - i to je kad uzmete u obzir da ni u užem smislu ovog termina nije mogao posjedovati teritorij istočnog Krima, koji je pripadao u to doba Đenovljanima.
U 16. i 17. stoljeću
Unatoč činjenici da su se stanovnici ovog kraja kronološki pomakli sve dalje i dalje od „stvarne“ranosrednjovjekovne Khazarije, ovaj toponim susrećemo u djelima autora ranog modernog doba, još u 16. i 17. stoljeću! Na primjer, geograf Marius Niger u drugoj je polovici 16. stoljeća vjerovao da je Krim podijeljen na dva dijela: Gothia, smještena na jugu, i Gazaria, smještena na sjeveru. Martin Bronevsky, poljski veleposlanik na Krimu (oko 1578.), izvijestio je da su lokalni barbari (krimski Tatari?) Zvali Tavriku Gadžariju. Židovski autor iz Praga, Gershon ben Eliezer Halevi, u 17. stoljeću je periferiju Krima nazvao "Khazaria".
"Khazarsko more" u putopisnim knjigama Evlije Chelebi
Napokon, turski putnik Evliya elebi (druga polovica 17. stoljeća) doveo je ovaj toponim izvan Krima: "Hazarsko more", koje je nazvao Kaspijsko more. Putnik je zabilježio znatiželjnu poruku o divovskoj ribi koja je tamo živjela:
"Ova se riba nalazi samo u Khazarskom moru, a ribari je zovu čudovištem sa slonovim ušima. Sve se ribe boje nje. I doista, na drugim se morskim obalama ne može naći [biće] sa sličnim tijelom i kožom kao ovo, koje je ležalo na obalama Kaspijskog mora. Koža mu nije slična koži morskih životinja. Ta su sama stvorenja katkad četverokutasta, katkad peterokutna, ponekad okrugla, poput palice, a rep im je uzak."
Ono što je slavni putnik mislio bilo je nagađanje. Prema nekim pretpostavkama opisao je belugu koja je pronađena u Kaspijskom moru, a koja je doista dosegla velike veličine i težinu do jedne i pol tone.
Dakle, nekoliko stoljeća nakon propasti Khazarskog kaganata, Krim, i šire, njegova okolina, pa čak ponekad, i cijela Zlatna Horda, po inerciji, bila je povezana s Khazaria i Khazarsima i dobila je naziv prema tome. U užem smislu ove riječi "Khazaria" se zvala Krimski poluotok, a nadimak "Khazarin" korišten je u značenju "Krim, stanovnik Krima". U širokom smislu, Khazaria je bio naziv za ogromna područja Krima, modernu južnu Ukrajinu, pa čak i sve posjede Zlatne Horde. U kasnosrednjovjekovnom razdoblju toponim "Khazaria" koristili su Talijani, Bizantinci, Armenci i, rjeđe, Židovi. Nakon osmanskog osvajanja Krima 1475. godine, toponim "Khazaria" koristio se izuzetno rijetko. Posljednja upotreba ovog mjesta u crnomorskom kontekstu, prema informacijama kojima raspolažemo,pronađena u radu rabina Gershona ben Eliezera u prvoj polovici 17. stoljeća. Evliya Chelebi je Kaspijce nazvala "Khazarskim morem".
Napomenut ću, iako to nije izravno povezano s temom ovog članka, da neki antisemitski moderni autori, opet zbog inercijalnog razmišljanja, o modernoj Rusiji govore kao o „Trećoj hazariji“. Prema njihovom mišljenju, "prvi" je bio tijekom srednjeg vijeka, "drugi" je bio Sovjetski Savez, "treći" je moderna postsovjetska Rusija kojom su vladali masoni i semiti. Međutim, tema uporabe povijesti Khazara od strane modernih autora zahtijeva dodatna istraživanja.
Mihail Kizilov
