Originalnost njegovog razvoja proizlazi iz čitavog kompleksa novih značajki u urbanističkom planiranju, arhitekturi, likovnim umjetnostima, meksičkog je porijekla. Neke od ovih inovacija već su se pojavile u zemlji Puuk; čini se da drugi dolaze ravno iz Tule, glavnog grada Tolteca u slivu Mexico Cityja. Iz tog razloga, Chichen Itza postklasičnog razdoblja naziva se gradom Maya-Toltec. Jedna od glavnih misterija mezoameričke arheologije je naizgled iznimna veza između Tule i Chichen Itza.
Nedavno su neki istraživači sugerirali da Chichen Itza iz zemlje Puuk i Toltec Chichen Itza nisu zamijenili jedan drugog, već su bili suvremenici, u cjelini ili djelomično. Oni su se razlikovali ne kronološki, već funkcionalno. Koliko god ova hipoteza izgledala zavodljivo, ona postavlja brojne primjedbe: ako je Chichen Itza grad kasnog klasičnog razdoblja (800-950.), Koji se odvijao u drevnom postklasičnom razdoblju (950.-1250.), Prije u kasnom postklasičnom razdoblju (1250. -1520) Mayapan je postao glavni grad? Kako objasniti neosporno uvođenje Toltecovih značajki, koje jasno potječu iz 11. stoljeća, u Središnji Meksiko. Nemoguće je zanijekati postojanje Chichen Itza Puukskaya s natpisima na jeziku Maya, a Chichen Itza "Maya-Toltec" (zbog nedostatka boljeg izraza) bez natpisa, ali s proizvodnjom zlatnih predmeta i upotrebom tirkiza u njima. Isti,kao u ranom klasičnom razdoblju kontakti između Teotihuacana i zemlje Maye odvijali su se u oba smjera, odnosi između Srednjeg Meksika i Chichen Itze bili su recipročni; Doista, ako Chichen Itza pokaže "utjecaj Tolteca", takvi gorski centri Meksika kao što su Cacastla i Shozicalco pokazuju "utjecaj Maya".
S izuzetkom Chichen Itze, gradovi u unutrašnjosti zemlje Maja su rijetki. U središnjoj zoni zemlje Maja u postklasičnom razdoblju, neka naselja klasične ere sporadično oživljavaju skupine "skvotera" koji se nastanjuju na ruševinama, praktički ne gradeći ništa. U nizini su naselja koncentrirana oko bunara cenote, duž riječnih obala, laguna ili na obali oceana, počevši od Isla Kerritos na sjeveru poluotoka Jukatana do Tipua i Tayasala, uključujući San Hervasio (na otoku Cozumel), Tulum, Santa Rita Corozal i Lamanai. Bogatstvo i relativno bogatstvo obalnih naselja potvrđuje važnost pomorskog trgovačkog puta oko poluotoka Jukatan, koji je već procvjetao na kraju klasičnog razdoblja, sudeći po utjecajima Yucateca koji se nalaze u Copanu.
Potresi koji su viđeni u visoravnima na kraju klasične ere postaju još izraženiji u narednom razdoblju. Stanovnici napuštaju naselja na ravnicama, krećući se na mjestima gdje je bilo lakše braniti se, na primjer, do vrhova brežuljaka ili planinskih visoravni okruženih jarcima. Smatra se da je ova promjena u prirodi staništa rezultat novog vala stranih invazija koji su se dogodili duž rijeka Usumacinta i Motagua, a izravno su povezani s dominacijom Chichen Itza nad Jukatanom.
S izuzetkom Chichen Itze, rano postklasično razdoblje ostaje vrlo malo proučeno u majevskim zemljama - još uvijek je puno toga nejasno, što nam ne dopušta da dovoljno pouzdano procijenimo njihov odnos sa Središnjim Meksikom. Chichen Itza je grad koji se jasno razlikuje od gradova Maja klasične ere zbog odstupanja od tradicija koje su bile na snazi već stoljećima, poput periodičnog podizanja stela i stvaranja natpisa, kao i zbog činjenice da su ovdje usvojeni strani kulturni utjecaji. posebno se očituje u arhitektonskim motivima, ukrasima i stilu. Ali osim ovih manifestacija prekida s prošlošću, postoji i nastavak klasičnih tradicija, posebno u kozmologiji; ovo ne ostavlja sumnju da je Chichen Itza majski grad. Na njenim ruševinama pojavljuje se potpuno nova politička i društvena organizacija društva: dolazi do slabljenja kraljevske moći i povećanja moći male elite - plemstva, svećenika i vojnika.
U X stoljeću. to je kozmopolitski grad, čiji se razvoj temeljio na činjenici da je u svojim rukama koncentrirao najvažnije ekonomsko bogatstvo majevskih zemalja. Bio je to i jedini značajan grad na Jukatanu, i ostao je takav dva i pol stoljeća. Taj privid hegemonije, koji nikada prije nije postojao, temeljio se mnogo više na njegovoj otvorenosti i distribucijskoj funkciji, nego na snazi i snazi. Pokrajinski vladari pozvani su u Chichen Itzu na velike blagdane kako bi sudjelovali u vjerskim aktivnostima grada. To sudjelovanje, ovo jedinstvo putem rituala osigurava političku stabilnost; oni ne sprečavaju grad da ima neprijatelje, koji su, međutim, potrebni i ratnicima i bogovima, čiji se lik počinje oblikovati upravo u ovom vremenu. Ujedinjujuću ulogu Chichen Itza olakšava i prisutnost svetog cenotea, koji posjećuje tisuće hodočasnika koji u njega bacaju svoje prinove. Ovaj će grad ostati važno hodočasničko mjesto do ere španjolskog osvajanja.
Špansko osvajanje
Promotivni video:
Chichen Itza poražen je 1221.; ubrzo je izgrađen Mayapan koji je postao novo središte nizine. Grad je bio okružen zidom, unutar kojeg su trenutno koncentrirane ruševine oko 3.500 zgrada, što odgovara populaciji od 10.000-15.000 ljudi. Najvažnije građevine nalaze se u središtu grada, gdje možete nabrojati desetak istoimenih arhitektonskih cjelina, od kojih je svaka, bez sumnje, pripadala plemenitoj „kući“ovog grada; najimpozantnija od ovih cjelina je glavna piramida, replika Castilla u Chichen Itzi. Najvjerojatnije, bila je piramida obitelji Kok, koja se često spominje u kronikama. Bogovi različitog podrijetla tvore pravi panteon, njihove slike nalaze se na brojnim svjetiljkama koje se koriste i u hramovima i u kućama. Kult bogova i predaka ujedinjuje se i postaje posao cijelog društva; u bilo kojem domu, koliko god skroman bio, postoji mjesto posvećeno bogovima.
Klan Shiu organizira pobunu protiv klana Kok, potpuno istrebljujući potonjeg; Mayapan je opljačkan i napušten. Ostali gradovi u regiji slabe i usput su napušteni. Plemeniti klanovi Mayapan osnovali su nova naselja: Chel - u Tekoheu, preživjeli predstavnici klana Kokom - u Tibolonu. U Mani se grade Tutul Shiu. Ostali lokaliteti na istočnoj obali Jukatana, poput Tuluma i Santa Rita Corozal, procvjetali su prije španjolskog osvajanja. Gorje je također prošlo širenje naroda Maya, "meksičkih" u kasnom klasičnom razdoblju. Dijelove Pacifičke ravnice zauzele su skupine ljudi iz Središnjeg Meksika koji su govorili Nahua (pipil) jezikom. Nakon tisuću godina, novi valovi okupatora dolaze sa sjevera, a stanje nestabilnosti dovodi do promjene staništa:ravna područja su napuštena, a ljudi se kreću na mjesta koja su lakša za obranu, poput vrhova brda okruženih jarcima. U XIII stoljeću. došlo je do transformacije malih središta u moćne rivalske regionalne prijestolnice kao što su Hilotepec, Sakuleu Ishimche i Kumarkah (Utatlan). Potonji je grad postao glavni grad Quichea, čiju povijest poznajemo iz Po-pol Vuh-a. Znatno je proširio svoj teritorij na štetu zapadnih i južnih susjeda. To se nastavilo sve do kraja 15. stoljeća, kada je njihov kralj poražen od Kakchikela.čiju povijest poznajemo od Po-Paula Vuha. Znatno je proširio svoj teritorij na štetu zapadnih i južnih susjeda. To se nastavilo sve do kraja 15. stoljeća, kada je njihov kralj poražen od Kakchikela.čiju povijest poznajemo od Po-Paula Vuha. Znatno je proširio svoj teritorij na štetu zapadnih i južnih susjeda. To se nastavilo sve do kraja 15. stoljeća, kada je njihov kralj poražen od Kakchikela.
Španjolsko osvajanje započelo je kolonizacijom otoka Kube i Hispaniole (koja je danas podijeljena između Haitija i Dominikanske Republike), nakon čega su s ovih otoka započele ekspedicije otkrivača novih zemalja. 1517. Hernandez de Cordoba krenuo je u potragu za robovima, zlatom i novim zemljama.
Otkrio je otok Žene u blizini Cozumela (nazvan tako jer su tamo pronađene ženske figurice), a zatim je krenuo duž poluotoka Jukatana do Champotona, gdje su Maye nanijele ozbiljnu štetu mornarima. Sljedeći u ekspediciji bio je Juan de Grijalva, koji je pet mjeseci putovao oko poluotoka i stigao do rijeke Panuco kako bi se odande mogao vratiti na Kubu. I konačno, Hernando Cortez je 18. veljače 1519. godine krenuo u ekspediciju u 11 brodova, s 508 satelita i 16 konja. Nakon što je stigao u Cozumel, Cortes se kretao poluotokom, kružio Meksičkim zaljevom i sletio u Veracruz, gdje je spalio svoje brodove i krenuo u osvajanje aztečke imperije, koju je on srušio na koljena u samo godinu dana.
Cortes je prvi put prešao jug Yucatana 1525. godine, krenuvši prema Hondurasu kako bi suzbio pokušaj neovisnosti jednog od njegovih pomoćnika. Španjolci su prvi put pokušali zauzeti majevsku zemlju 1527.-1528., Tada bez većeg uspjeha 1531.-1535.; zemlja je konačno osvojena tek krajem 16. stoljeća, kada je na poluotoku bilo oko osamnaest neovisnih kraljevstava. Međutim, to još nije bilo gotovo.
Oni koji su preživjeli uništenje Chichen Itza 1221. osnovali su grad Tayasal na otocima jezera Peten; ovaj se grad uspješno odupro nekoliko pokušaja da se stanovnici preobrate u kršćanstvo, a konačno je osvojen 1697. godine tokom napada, pažljivo planiranog i pripremljenog dugog vremena, koji je vodio sam guverner Jukatana. Značajne udaljenosti, politička fragmentacija zemlje Maya i mali broj osvajača sve objašnjavaju zašto je Španjolcima trebalo dvadeset godina da osvoje Yucatan.
Prvi redovnici - franjevci - sletjeli su na ove obale 1535. godine. Duhovno osvajanje, koje uključuje uništavanje prethodnih religija, lokalnih festivala, intelektualnih i umjetničkih aktivnosti, u kojima su vidjeli vražje nadahnuće, dovršili i opravdali aktivnosti konkvistadora.