Teme odgoja i formiranja djece u svakom trenutku bile su vrlo relevantne i akutne. Svatko ima svoju viziju i mišljenje o tom pitanju (počevši od vladinih agencija, određenih žena i muškaraca, dječjih liječnika, psihologa, učitelja, znanstvenika).
Pod utjecajem svih tih faktora, suvremeni svijet nudi ogromnu količinu informacija o ovoj temi.
Možete otvoriti Internet i dobiti odgovor na svako zanimljivo pitanje (kako zamahnuti djecu, koji vrtić uzeti, koje knjige je bolje pročitati, koga je bolje slušati o određenom pitanju). Na prvi pogled, to je vrlo prikladno i praktično, ne morate nikamo ići, glavno je da vam je Internet pri ruci.
Međutim, u kojoj će mjeri takva primjena biti razumna, to ostaje na savjesti i razini svijesti samih roditelja / budućih roditelja.
Na roditeljstvo postoji mnogo aspekata. Ovdje su važna i uloga svakog roditelja, izvršavanje njegove funkcije i postavljanja temelja razumijevanja života buduće osobe, te uloga obitelji i društva u cjelini.
Kada govorimo o djeci, o njihovom odgoju, postajanju osobom, još uvijek mislimo da je ta tema posvećena odraslima. Nadamo se da će ovaj članak dati značajan poticaj za promjenu i preispitivanje postupaka, navika, ideja mnogih roditelja i pomoći će im da postanu svjesniji u pitanju obrazovanja. Što će nesumnjivo dovesti do ljubaznijeg i prosperitetnijeg društva s višim vrijednostima i boljom kvalitetom života.
Stajalište o odgoju i obrazovanju s vremenom se mijenjalo. Da bi se uzela u obzir ova dinamika, potrebno je uzeti u obzir nekoliko aspekata: kronološki, rodni i lokalni. Ti su aspekti u sintezi i praktički su nerazdvojni jedan od drugog, nadopunjuju se.
Odgoj djeteta ovisi o mjestu prebivališta obitelji (lokalni aspekt) - gradskom ili ruralnom okruženju. Ako je obitelj urbana, tada je financijska dobrobit obitelji igrala veliku ulogu, ali čak su i obitelji s niskim primanjima imale priliku školovati svoju djecu.
Promotivni video:
Od formiranja Kijevske Rusije (kronološki aspekt) počeo je aktivni rast gradova, što je pridonijelo stvaranju novih državnih institucija.
Od X-XI stoljeća, u obrazovanju i osposobljavanju prevladavao je religijski trend. Imitacija oca korištena je kao glavni način odgoja djeteta, što karakterizira prisustvo patrijarhalno-klanske prirode društvenih odnosa. To potvrđuje i djelo „Upute Vladimira Monamaha djeci“iz 1096. godine.
Postoji pogrešno mišljenje da je u to vrijeme stanovništvo Rusije bilo nepismeno, ali upravo vremenski interval od 10. do 11. stoljeća, pisanje prodire u sve slojeve stanovništva. Obrazovanje ljudi tog vremena bilo je približno isto kao i u zemljama Zapadne Europe [5].
Temelj visokog obrazovanja Kijevske Rusije bili su rukopisi, kojih povjesničari broje oko 140 tisuća, a upravo u njima su sadržani visoki moralni temelji i vrijednosti toga doba. Proces obrazovanja mlađe generacije odvijao se na temelju rukopisa. Za djecu iz imućnih obitelji pozvan je svećenik kao učitelj.
Crkva je provodila kontrolu nad odgojem djece. Kasnije su djecu svih razreda podučavali "majstori pismenosti" - učitelji koji daju osnovno obrazovanje. Proučavao je pisanje i aritmetiku. Djeca su išla u župne škole, ali obrazovanje je završilo u tri razreda.
XIV - XVI stoljeće obilježio je pad obrazovanja, razlog tome bio je mongolsko-tatarski jaram u Rusiji i, shodno tome, kulturna izolacija. Kao rezultat toga, mijenjaju se moralne vrijednosti koje su se kretale u pravcu tvrdoće. Tijekom ovog razdoblja obrazovanje i odgoj djece provodili su samostani, koji su bili oslobođeni plaćanja počast, imali su neovisnost i sposobnost obavljanja kulturnih aktivnosti.
Do kraja 16. stoljeća prevladavao je obiteljski odgoj djece, ponekad su mentora privlačili župnici ili pismoznanci. Pedagoške ličnosti toga vremena (Ivan Fyodorov, Fyodor Rtishchev, Epiphany Slavenetsky) ovladavaju obrazovnim iskustvom usvojenim u Bizantu i zapadnoj Europi.
Od davnina su seosku djecu odgajali u velikim obiteljima. Strogo se pridržavala hijerarhija odnosa. Djeca običnih ljudi najčešće su odgajana u obitelji. Učili su ih poljoprivrednim poslovima, kućnim poslovima ili ih davali majstorima da nauče zanat. Djeca su učila sa starijim sestrama i braćom, gledala kako odrasli rade. U izvedivom poslu bila su uključena djeca od 3 do 4 godine.
Krajem 16. stoljeća u Moskvi se pojavila prva škola luteranske crkve njemačkog naselja u kojoj je ostvareno zapadnoeuropsko obrazovanje. Djeca viših razreda i samo dječaci primljeni su u škole (rodni aspekt). U isto vrijeme otvorene su škole pismenosti za dječake, koje djeluju u samostanima.
Rukom pisane knjige koriste se kao izvor pouke, kasnije se uvode tiskane abecede. Djeca viših slojeva stanovništva šalju se na obrazovanje u europske zemlje.
1687. godine u Rusiji se pojavila prva viša ustanova: Slavensko-grčko-latinska akademija.
U 18. stoljeću (Petrovo vrijeme) dogodile su se ozbiljne promjene, razvoj države zahtijevao je višu razinu obrazovanja i razvoj znanosti. Stoga Petar I provodi reforme u području obrazovanja. Posebnost ovih reformi je u tome što su bile svestrane prirode: stvorile su uvjete za masovno obrazovanje, specijalno i strukovno obrazovanje i osposobljavanje znanstvenog osoblja.
Po nalogu cara, u županijskim gradovima, gdje su već postojale vjerske škole vezane uz samostane, trebale su se otvoriti osnovne škole za djecu starije od 10 godina svih razreda, kao i takozvane digitalne škole, u kojima su učili osnove aritmetike.
Petrove reforme zahvatile su i djevojke (spol). U plemićkim obiteljima počele su pozivati učitelje da podučavaju djevojke strane jezike, sviraju glazbu, plešu, guvernante podučavaju svjetovne manire, rukotvorine, a velika se pažnja posvećuje i sposobnosti rukovanja [4].
U drugoj polovici 18. stoljeća stvorene su internatske škole koje su u pravilu bile namijenjene djeci istog spola. No, unatoč tom odgoju i obrazovanju za djevojčice ostale su kod kuće, smatralo se da je to stvar obitelji, brige o roditeljima, a djevojka iz siromašne obitelji mogla je naučiti samo babica, budući da su krajem 18. stoljeća organizirani opstetrijski tečajevi.
Tek su u 19. stoljeću otvoreni zavodi za plemenite sluškinje, a to su bile zatvorene obrazovne ustanove koje su primale siročad ili djecu iz imućnih obitelji u dobi od 10 do 12 godina.
Većina je djevojaka još uvijek bila nepismena. Tek su na kraju 19. stoljeća žene dobile pristup općem obrazovanju i znanosti. Tečajevi za žene otvoreni su u mnogim gradovima.
Svi su putovi (škole, internati, licei) otvoreni za dječake u 18. - 19. stoljeću radi obrazovanja. Ali u selima i županijskim gradovima zanatlije i trgovci (to je velika većina gradskog stanovništva) bili su protiv podučavanja svoje djece u školi. Sve profesionalne vještine prenijele su se izravno od načelnika do šegrta ili od oca do sina, a škole su dijete oduzele od proizvodnje i prekinule tu tradiciju.
Kao rezultat toga, škole su brzo izgubile popularnost i ubrzo su zatvorene. A svjetovne znanosti poput matematike i geometrije ostale su samo u garnizonskim školama, gdje su studirala djeca vojnih časnika.
Sredinom 19. stoljeća bilo je više prilika. Pojavile su se jednorazredne zemaljske škole u kojima su učile osnove aritmetike, ruski jezik i Božji zakon za svu djecu, bez obzira na njihovu klasnu pripadnost. U isto vrijeme otvorene su klasične gimnazije i prave gimnazije. Bili su plaćeni, ali besmisleni i jeftini - od 3 do 10 rubalja. U prvom su se učili drevni jezici, u drugom prirodne znanosti.
U stvari, opće obrazovanje u Ruskom Carstvu nikada nije uvedeno. Postojao je samo u obliku zakona pripremljenog početkom 20. stoljeća.
Nakon velike oktobarske socijalističke revolucije u Rusiji ideologija se promijenila, a promijenio se i pristup obrazovanju. Ideja o univerzalnom prosvjetljenju rođena je u SSSR-u, uz tezu da „čak i kuhara treba naučiti da vodi državu“.
Od 1918. do 1991. godine djeca, u stvari, nisu bila tatina, a majke su one bile državne (počevši od pionirske zore, oktobrista, pionirskih vođa, pionirskih ljetnih kampova itd.), A potom, nakon raspada Sovjetskog Saveza, kad je dijete odustalo od političkog i obrazovnog sustava, odgoj i obrazovanje djeteta opet je stavljeno na pleća obitelji.
Tijekom perestrojke i sušnih 90-ih, kada su roditelji bili prisiljeni nekako preživjeti i nahraniti svoju djecu nečim, djeca su bila prepuštena sebi i, kako kažu, "izmakla kontroli" (u literaturi postoje izrazi "izgubljena generacija" "," Generacija 90-ih "," sljedeća generacija ").
U vezi s ovom „gorućom temom“počeo se pojavljivati ogroman broj knjiga i brošura, članaka u novinama o ispravnom odgoju djece (kako pod autorstvom naših sunarodnjaka, tako i stranih (uzmimo za primjer Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Općenito, obitelj se formira u trenutku kada muškarac i žena imaju dijete, ali prvo se formira par - muškarac i žena. Na temelju "prtljage znanja" koju su dobili od roditelja, "upijane" iz društva, počinju graditi međusobne odnose.
Imaju puno posla - do trenutka kad se djeca pojave i obitelj se zaista formira (je li brak registriran ili ne), potrebno je otkriti što imaju zajedničko i koliko dodirnih točaka mogu naći ili ustupati jedni drugima kako bi stvorili obitelj.
Odabir pravog partnera
Možda bi svaka osoba željela dobiti točne i detaljne upute o tome kako odabrati pravog partnera i živjeti sretno ikad s njim. Savjeti, testovi, horoskopi, vražice nude brojne mogućnosti kako pronaći „srodnu dušu“i u teoriji se sve odvija bez problema, ali u praksi mnogi ne mogu dugo živjeti zajedno (da i ne spominjemo cijeli život).
Nitko nas ne uči kako odabrati jedan jedini "naš" čovjek od milijun ljudi s kojima bismo željeli podijeliti svijet i upoznati njegov unutarnji svijet. Najčešće ljudi odabiru na temelju zajedničkih interesa, težnji, motivacije za stvaranje para / obitelji.
Jedna od modernih shema predstavlja takvu uvjetnu povezanost muškarca i žene prema trajanju zajedničkih interesa:
Trajanje zajedničkih interesa
uvjetno:
- Prva faza - ljudi traže zadovoljstvo svojih fizioloških i emocionalnih potreba. Nakon "zasićenja" jedno s drugim, par se raskida (odnos u prosjeku traje 1-3 mjeseca⟩).
- Druga faza - također nakon postizanja cilja u obliku "borschta", krznenih kaputa, putovanja, "ugodnog doma", nastaje razdor u paru i par / obitelj se raspada ako nema češćih dodirnih točaka (odnosi u prosjeku traju 1-3 godine⟩).
- Treća faza - odnosi se stvaraju radi djece, kako bi "nekoga ostavili". Često, kad dosegnu djecu većine ili u fazi kad djeca napuštaju obitelj kako bi izgradila vlastiti život, muškarac i žena se razilaze, jer je cilj ispunjen i nema više zajedničkih interesa (prosječni odnos traje 14-18 godina⟩).
- Četvrta faza - može ujediniti ljude iste profesije / tvrtke / rada, koji su zainteresirani za razvoj, zajedničku izgradnju karijere. Ovim pristupom par može imati djecu, ali ne kao sam sebi cilj, već kao sastavni dio svog života. Po završetku svog posla, par se može i raskinuti, pod uvjetom da nema "više o čemu da razgovaramo zajedno", osim posla. (odnosi u prosjeku traju 25 godina, dok su ljudi uronjeni u profesiju / uobičajenu stvar).
- Peta faza - djeluje iz koncepta: "Pomažem vam u razvoju, vi - ja." Svi prethodni modeli mogu se nalaziti unutar ovog modela, ali nakon njihova prestanka bračni par i dalje nastavlja postojati zbog želje para za novim znanjem.
- Šesta faza može uključivati i gornje kriterije, također su ljudi u početku postavljeni da si pomažu jedni drugima otkriti svrhu, svoju misiju, ostvariti svoje kreativne talente (odnosi mogu trajati cijeli život).
Razlika između prve i zadnje faze je u tome što prva faza uključuje samo vlastite kriterije, jer je posljednja predstavljena kao kombinacija svih šest faza.
U idealnom slučaju vrijedi obratiti pažnju na to kako se osjećate s tom konkretnom osobom (je li vam ugodno i ugodno biti u blizini, razgovarati, raditi zajednički posao, voditi svakodnevni život)? Koji su zajednički interesi? Što te ujedinjuje?
Uostalom, koliko je odnos muškarca i žene dubok, tako će se povećati mogućnosti za razvoj dječjih potencijala.
Obično dugotrajne veze dovode do pojave djece u paru. I u ovom dijelu trebate razumjeti koliko su važni procesi začeća i rađanja djeteta i kako utječu na djetetovu budućnost - njegovu formiranje i razvoj.
Ispravno začeće i rađanje djeteta temelj su osnove
Ispravna koncepcija temelj je u životu djeteta i budućih roditelja.
Njegova ispravnost ne sastoji se samo u potrebnim fiziološkim postupcima, već i u mentalnoj, moralnoj i duhovnoj pripremi. Prije svega, muškarac i žena trebaju poželjeti dijete u svojoj obitelji. Ponekad se dogodi da žena ili muškarac kažu da bi željeli imati djecu, ali u paru dijete još uvijek ne zače.
Mnogi se pitaju, trpe, pate, traže liječnike, iscjelitelje, ali u svemu tome nedostaju glavne točke. Ona u kojoj oni apsolutno ne žele priznati sebi da još nisu istinski spremni za roditeljstvo. Ljudi su toliko iscrpljeni (od posla, osobnih teških odnosa, drugih stresova, brige zbog financijskog stanja) da tijelo jednostavno nema snage i "upalio se osiguračima" da ne bi došlo do procesa začeća.
Stoga, prije svega, trebali biste biti iskreni prema sebi i prema partneru po ovom pitanju. Razgovarajte o svojim problemima i pokušajte si pomoći jedni drugima da nađu rješenje. Mentalno se uskladite za izgled djeteta, razmislite o kvalitetama koje želite vidjeti u njemu, zamislite kakav će on biti, kojim talentima će biti obdaren.
Ova meditacija pomoći će vam da se usredotočite na najbolji mogući scenarij začeća, opustite tijelo i umirite um. Poželjno je i da se muškarac i žena međusobno uklapaju - da žena shvati svoju meku, fluidnu žensku prirodu, a za muškarca - njenu snažnu, svrhovitu i njihovu zajedničku viziju trudnoće i odgajanja djeteta. Tada će svi prirodni procesi ići brže i s boljim rezultatima.
Nakon što je započeo proces začeća, dolazi sljedeći važan, uzbudljiv i odgovoran trenutak za bračni par - ovo je ženska trudnoća.
Nošenje djeteta
Život žene se potpuno mijenja s početkom trudnoće. Ona (život) je doslovno podijeljena na "prije i poslije". Već u ovoj fazi majčinski instinkt se "uključuje". Navike, ponašanja, misli, postupci se mijenjaju - sve je usmjereno prema brizi za dijete, njegovom "slušanju", njegovoj spoznaji.
Dobro je kad se žena svjesno uranja u svoju ženstvenu, duboku suštinu, gdje se otkrivaju novi kanali percepcije svijeta i oštri osjećaj. Ona razumije što je istinsko dobro, a što lažno za njezino dijete, postaje točan pokazatelj korisnosti i nekorisnosti bilo kojeg mišljenja, događaja, savjeta, ideje (ne jede ono što je jela prije trudnoće, ne gleda filmove koji izazivaju osjećaj straha i tjeskobe, ne komunicira s glasnim i bijesnim ljudima).
Žena postaje sveznajuća u odnosu na dijete (ona zna koje riječi treba reći da bi se dijete smirilo, kako ga miluje kad želi pažnju i kad želi jesti). Čak i mlada žena daje takva znanja koja nije primila kad je odrasla sama. U tom se razdoblju iz kolektivne nesvijesti uzima znanje, u kojem se nakupilo cijelo iskustvo majčinstva. I iako žena često ne može objasniti motivaciju za svoje postupke, ona "osjeća u crijevima" da to treba učiniti upravo to.
Uz tako duboko čitanje, drugi glavni aspekt ovog stanja je ženino stabilno psiho-emocionalno stanje i njezin osjećaj osjećaja sigurnosti. Trebala bi biti sigurna u svakom smislu: društveno - zna gdje potražiti liječničku pomoć, ima mjesto za odgoj djeteta; u obitelji - rodbina se brine za nju, raduje se njezinoj trudnoći (posebno mužu), daje korisne savjete; financijski - žena zna kako će se dijete odgajati.
Čovjek se obično brine i rješava mnoge od tih pitanja. Žena, vidjevši da pokušava, dođe u stanje smirenosti. Može se baviti svojim "ženskim" poslovima: opremiti prostor kod kuće, ići na satove (u pripremi za porođaj i porođaj, sportski, kreativni, posjetiti muzeje), kuhati hranu, šetati parkovima sa svojom obitelji.
Da bi održali takvo jednolično emocionalno stanje, mnogi liječnici savjetuju izbjegavanje najvećeg intenziteta emocija. Jer pretjerana radost ili bilo koja druga vrsta emocionalnog uzbuđenja obično se nakon nekog vremena transformira u emocionalni pad, tugu, melankoliju, ponekad čak i bezobziran plač (u ovom slučaju emocije izgledaju kao sinusoid, prvo ustajanje, zatim pad). Stoga je najbolje održavati ravnomjerno ili blago odstupljeno emocionalno stanje.
Ako je žena navikla da kontrolira procese u svom životu, zbog nepovjerenja u druge, i vidi da muškarac radi, prema njenom mišljenju, to nije dovoljno, počinje dokazati sebi i "cijelom svijetu" da "sve ću učiniti sama, mogu sve". To, naravno, utječe na njeno stanje: svi osjećaji prenose se na dijete, a s tim i misao da je bolje ne vjerovati svijetu.
U budućnosti će se posljedice takvog utjecaja vrlo teško promijeniti u već formiranoj djetetovoj psihi (a odrasli moraju godinama obnavljati svoj stav prema životu i naučiti voljeti i vjerovati svijetu). Još dok je u maternici, dijete čita emocionalnu poruku oba roditelja (puno dublju i jaču nego što većina zamisli) da je ne očekuju ili da možda roditelji razmišljaju o tome da ga se riješe.
Sve to postavlja temelje za buduće dijete, njegovu komunikaciju s roditeljima i duhovnu povezanost s njima.
Djeca koja su začeta i rođena svjesnim roditeljima (kada muškarac i žena žele dijete u svojoj obitelji, iskorijene / nemaju loše navike, samoobrazovaju se), vjerojatnije mogu imati uravnoteženu psihu, kulturu osjećaja, snažnu povezanost s roditeljima, otvorenost prema svijetu, bolje zdravlje.
S radosnim raspoloženjem veća je vjerojatnost da će trudnoća i porod biti lagani i mirni. A čak će i mnoge "standardne" fiziološke nevolje zaobići.
Priroda je tako uređena da život djeteta započinje u ženi (majci). Pojavljujući se u maternici i provesti devet mjeseci u trbuhu, dijete uči upravo ženstveno - majčinsku ljubav, brigu, energiju, senzacije. Stvara se izravan fiziološki i energetski kanal komunikacije sa svijetom. Otac, rodbina, drugi ljudi djeluju kao dodatni kanali, a majka je glavni izvor.
Uloga majke u djetetovom životu
Majka je primjer nesebične ljubavi. Ljubav koja ne traži zauzvrat ljubav. Čvrsta cjeloživotna veza uspostavljena je između djeteta i majke. Majčinska se ljubav pojavljuje u obliku "nesebičnog davanja", žena je toliko preplavljena tim osjećajem od trenutka začeća da ga mora pružiti bez zaustavljanja.
Djetetov sustav, s druge strane, predviđa "nezainteresovanu ljubavnu potrebu". On prihvaća samo ljubav, privrženost, brigu, pažnju. On svojom srećom i radošću pruža svoju prisutnost, ali drugi oblici darivanja još nisu predviđeni.
On nesvjesno komunicira s njom kroz čitanje majčinskog stanja, njezinog ponašanja, intonacija. Gore smo pisali o emocionalnoj (ili biopolje) vezi između djeteta i majke. Dijete vrlo brzo hvata raspoloženje, misli majke (bilo da su pozitivne ili negativne), njeno psihološko stanje.
To se nesumnjivo očituje u psihološkom i fiziološkom stanju djeteta (svaka bolest djeteta u njegovim prvim godinama života potpuni je odraz stanja majke). Ako je žena sretna, okružena brigom, pažnjom, zdrava je i svoju ljubav prenosi svijetom, tada će s takvim stavom ženska djeca imati više šanse da budu potpuno zdrava, mirna (sigurna je da je svijet ljubazan prema njima i nema čega se bojati) i manje podložni nerazumnim hirovima.
Majka je od rođenja i tijekom cijelog svog života svojoj djeci dala primjer, kakva bi trebala biti žena, kakva je njezina ženska priroda.
S početkom majčinstva, mnoge žene postaju izolirane samo na temu djece i prestaju se brinuti o sebi, vode društveni život, oduševljavaju se ugodnim kupnjama i posvećuju vrijeme sebi. Takav je koncept namjerno neprirodan, jer će se slika majke (za dječake to je slika prve žene, za djevojčice - primjer za slijediti) čitati „onakva kakva jest“i odražavati se u njihovom životu pogrešno, namjerno iskrivljavajući istinsku žensku suštinu / prirodu.
Stoga je bolje kada žena prati svoje ponašanje i svojim primjerom pokazuje djeci koliko bi trebala biti nježna, brižna, ljubazna i obzirna žena.
Djeca čitaju i projiciraju samo ono što vide. I kao primjer vide ponašanje majke i njezin kontakt s drugim ljudima, životinjama, biljkama.
Pored nesebične ljubavi prema ženi u stanju majčinstva, poželjno je emitirati njezino strpljenje i toleranciju.
Strpljenje je kontrola vaših osjećaja i želja da se mirno riješite situacije. Tolerancija je kada osoba pokušava osjetiti situaciju iz perspektive druge osobe
Nadalje, važno je da se tolerancija ne transformira u prihvaćanje situacije "kakva jest", ako to nije u skladu s životnim položajem same žene.
Ako dođe do teške situacije, bolje je da majka djeluje sa pozicije "mirotvorca", kroz ljubav, ljubaznost, naklonost, uslugu djeci, recite im kako da riješe pitanje. Vruće, impulzivne, dominirajuće, pokušavajući se izvući iz bilo koje situacije kao pobjednice, žene nose isti primjer svojoj djeci, nesvjesno im postavljajući isti oblik ponašanja.
Ako žena shvati da njena snaga nije dovoljna za rješavanje trenutne situacije (ne može biti u uravnoteženom stanju ili ne zna kako riješiti ovo ili ono pitanje), vrijedi odgoditi pronalazak odgovora na neko vrijeme. Da bi smirili emocije, pronađeni su odgovori i djeca su se „sjećala“majčine mudrosti u rješavanju teških problema.
Iz navedenog se ne bi moglo zaključiti da majka uvijek treba biti nježna i meka. Ako situacija zahtijeva strogost od majke, onda je vrijedno to pokazati. Ali u ozbiljnosti, može se izraziti ljubav, a ne prijetnja, a ne mržnja.
Proces interakcije i odgoja djeteta od strane majke ne prestaje ni na minutu. To "djelo" traje od trenutka začeća i kroz cijeli život.
Uloga oca
Mnogo je rečeno o ulozi majke u životu djeteta od samog rođenja Dijeta do njegovog odrastanja i još više - sve do starosti Majke. Žena je nastavak obitelji, ali ako govorimo o ženskom principu, tada nam padaju na pamet riječi ljubavi, topline, uspavanke, nježna briga koja nemaju granice.
Ipak, otac u obitelji ima podjednako važnu i definitivnu ulogu u razvoju punopravne osobe, i dječaka i djevojčice. Majka je ognjište obitelji, atmosfera u kojoj dijete živi, povezana s udobnošću u svakodnevnom životu, a Otac je kako živjeti, na što se osloniti u životu, kako bi bio neovisan, a samim tim i samouvjeren i odlučan u životu.
Mjesto novorođenog djeteta, dok je još malo, nalazi se u blizini majke i on joj se pokorava na osnovu svojih instinkta. Dok majka stavlja dijete na dojku, kupa ga, miluje ga (što je vrlo važno), stavlja ga u kolijevku za pjesme tako da spava, dobivajući na snazi - otac, strpljivo brine o svojoj ženi i pomaže joj s djetetom, čeka njegovu fazu ulaska za mentorstvo i odgajanje djeteta, što se događa u razdoblju svjesnosti percepcije svijeta i razumijevanja govora.
Od tog trenutka dijete sve više nastoji biti blisko s ocem, što nerijetko uzrokuje čak i poneku ljubomoru majke, ali to je normalan proces, jer je otac za dijete model ponašanja, snažne podrške, razvoja samopouzdanja i vježbanja svladavanja mogućih prepreka.
Ali istodobno je to i očeva ljubav, briga, kao i sustav za procjenu djetetovih postupaka kroz očevo odobrenje, njegovu pohvalu i ozbiljnost, kad je to potrebno, tako da dijete ne izgubi osjećaj za proporciju. U procesu odrastanja djece u obitelji, ovisno o spolu djeteta, otac djeluje za svakog u različitoj ulozi. Uzmimo primjer tko je Otac za djevojčicu, a tko za dječaka.
Otac za djevojčicu
Za djevojčicu ovo je, prije svega, model ponašanja i procjene u odabiru budućeg muža, podrška sustavom vrijednosti, određenim temperamentom i djelomično fizičkom sličnošću s mužem. Tako djevojčici neće biti teško intuitivno pronaći svoju srodnu dušu s kojom će joj biti ugodno, pod uvjetom da je otac direktno uključen u odgajanje svoje kćeri.
Ako otac ne bude potisnut "ženskom snagom" od strane njegove žene, majke, a supruga je zauzvrat pobožna, voli svoga muža i sluša ga, tada će na izlazu obitelj odgajati dostojnu kćer koja može odabrati pravog, vrijednog muža i oca svoje djece., svjesno time polažući budući potencijal zdrave generacije, kako u fizičkoj tako i u psihološkoj stabilnosti.
Odgajanje vrijednih dječaka - odgajamo vrijedne i hrabre branitelje, ali odgajamo vrijedne djevojke - odgajamo dostojnu generaciju. Žena bi trebala shvatiti da vozeći muškarca "ispod pete", ona samo laska ponosu, ali na kraju se postiže samo šteta obitelji i djeci. Snaga žene leži u njenoj slabosti.
Zauzevši svako svoje mjesto, ne potiskujući se, suprug i žena postići će više, odgajati dobru djecu, dobiti prekrasna unuka i živjeti svoj život sretno.
Otac dječaku
Što se tiče odgoja dječaka, tandem oca i sina neraskidivo je povezan integritet.
Za sina je otac glavna podrška u razvoju snažnih muških osobina, formiranju samopouzdanja kod dječaka u teškim vremenima tijekom rješavanja određenih svakodnevnih problema, a očevo mentorstvo za sina kasnije će mu biti veliko iskustvo u prevladavanju mnogih problema.
Uz pomoć igara, na primjer, u vojnim borbama, otac pomaže sinu da stekne vještine strategije, taktike, istovremeno obrazujući branitelja svoje obitelji i domovine, u intelektualnim igrama - domišljatošću i logikom, u intimnim razgovorima, ugađajući se u očevo biopolje, dijeli svoja iskustva, kako prijatelju, čime se razvijaju osobine muške pobožnosti.
Otac u praksi, imajući određene vještine, svojim primjerom, svakodnevno obavljajući svakodnevne zadatke, moguće povezane s njegovom profesijom, prenose ih vizualno na svog sina i, ako je moguće, prakticiraju ih sa sobom.
Dijete koje, primjerice, iz fizičkih razloga nikada nije imalo priliku objesiti policu u kuhinju ili položiti bilo koju strukturu od cigle, sazrijevanjem i ojačavanjem, sasvim je sposobno za to bez većih poteškoća, jer je u djetinjstvu često gledalo posao njegov otac i upijao je vještine vizualno, poput spužve. Nastavljajući retke iz gore spomenutog epigrafa, apokrifno evanđelje "Radosne vijesti u svijetu Isusa Krista kako ih je opisao učenik Ivan", skrećemo vam pažnju:
"… A kad otac vidi da je sin razumio sve njegove upute i vješto obavlja svoj posao, dat će sinu svu svoju robu kako bi sin mogao nastaviti posao svog oca …"
Ne može se ne spomenuti uloga Oca u odnosu na psihičku smirenost majke u obitelji, a samim tim i njihove djece. Muž za ženu nije samo podrška u obitelji i hranitelj hranitelja, u teškim vremenima, zbog psiholoških karakteristika žene, muž je u stanju održati ravnotežu i ne dozvoliti supruzi da paniči, kao i kad donosi odluke, "ugasiti" nepotrebne emocije, pod uvjetom da se i sam muškarac dogodio bez oštećenja psihe i neispravnog preklapanja u kontinuitetu generacija.
U životu društva se ponekad može dogoditi da biološki otac iz različitih razloga ne može sudjelovati u odgoju djece, tada se postavlja hitno pitanje: „Može li očuh zamijeniti biološkog? I u kojem svojstvu? Odgovor je vrlo jednostavan: da, ulogu oca može zamijeniti bilo koji utvrđeni muški predstavnik.
To mogu biti djedovi, rođaci, voljeni suprug i očuh majčine djece, ili muškarci mentori mogu djelomično zamijeniti oca kroz bilo koje sportske sekcije, krugove itd. U svakom slučaju, izravnim i pažljivim odgojem djece, biopolje roditelja ili iskreno voljenog mentora usklađuje se s biopoljem djeteta i to pomaže u punopravnom odgoju djece.
Razumijevanje pitanja razlike u organizaciji psihe muškarca i žene dovodi do razumijevanja važnosti odgajanja djeteta u punopravnoj obitelji i, kao rezultat toga, tjera roditelje na razmišljanje o tome koliko ozbiljno trebaju voditi brigu o održavanju ljubavi i sklada, održavanju međusobnog poštovanja u obitelji, strpljenju i pokazivanju više pažnje svojoj djeci …
Uloga obitelji
Majka i otac su primarni izvori energije, znanja, osjećaja i osjećaja za dijete. Jeste li ikada primijetili kako se drugačije ponaša dijete ovisno o raspoloženju i emocionalnim stanjima roditelja?
Ako je majka ljubazna i nježna, tada je dijete češće veselo i aktivno, ali čim se počne nervirati, nervirati, dijete, gotovo trenutno, postaje raspoloženo i nekontrolirano. Ista stvar, ali u nešto manjoj mjeri, događa se u interakciji s ocem i ostalim članovima obitelji.
Od rođenja su mama i tata za dijete cijeli svijet, dijete je na njima emocionalno, energetski i egregorijalno zatvoreno. Stoga u prvom redu "upija" njihovu energiju. Ulazeći u biopolje mame, tate, ostalih članova obitelji, dijete čita "raspoloženje" i prenosi ga svijetu kao obrnutu reakciju.
Obiteljsko biopolje nastaje zbog činjenice da članovi jedne obitelji imaju bliske odnose jedni s drugima, snažne veze izgrađene na ljubavi, vrlo često žive u istom stanu / kući, vode zajednički život, vlastiti stil komunikacije, svoje navike i tradicije. Biopolje odraslih osoba snažnije utječe na djecu u obitelji zbog starosti. Zbog toga se kod njih tako brzo događaju emocionalne fluktuacije, i u pozitivnom i u negativnom smjeru.
Ako u većoj mjeri obitelj živi u skladu: češće prevladavaju pozitivne emocije i događaji, tada cijela obitelj formira pozitivno-pozitivno polje i bivajući u njemu, dijete istovremeno dobiva zaštitu, podršku, brigu i pažnju. Razvija stabilno i pozitivno psiho-emocionalno stanje.
Obiteljsko biopolje postaje toliko moćno da se negativno "dugo ne zadržava" u takvoj obitelji, to se neutralizira zahvaljujući međusobnoj podršci, pomoći, brizi i tako zbog takvog "rada" odraslih, dijete nesvjesno uči izvući se iz negativnih scenarija bez svađa, vrištanja i skandale, podržavaju druge i traže pomoć kad mu je potrebna.
Naravno, iskrena Ljubav u obitelji jedni prema drugima služi kao osnova za polaganje pozitivnog biopolja za obitelj. Bez njega očito je nemoguće odgojiti dijete i položiti u njega potencijal prelaska u nepovratni ljudski tip mentalne strukture, tako da će se do odrastanja on održati kao čovjek i postati čovjek s velikim slovom.
Da bi od djeteta odgajali čovjeka, roditelji, pored Ljubavi, trebaju razumjeti i najjednostavnije pojmove iz područja psihologije. To će vam pomoći prilagoditi obrazovni proces, usmjeriti ga u pravom smjeru. Jedan od temeljnih koncepata iz područja psihologije je znanje o vrstama strukture psihe.
Opis vrsta mentalne strukture (TSP) temelji se na pitanjima što je presudno u formiranju statistike ponašanja pojedinca.
Ako donosi odluke, vođene u većini situacija instinktima, tada se ova vrsta strukture psihe naziva životinjom. A kod djeteta se to manifestira u prvim fazama njegova života. U početku dijete jede, pije, popušta. Privlačenje pozornosti odraslih s emocijama. Kao životinja.
Ako se odluke donose u većini situacija na temelju kulturnih navika, automatizama ponašanja, takav se TSP naziva zombi / biorobot, jer se ponašanje inherentno ne razlikuje od ponašanja robota koji djeluje prema svojim programima.
U djeteta se prvi znakovi ponašanja temeljeni na ovom mentalnom uređaju pojavljuju kada počne kopirati ponašanje odraslih, a onda kad svoje ponašanje usklađuje s kulturološkim normama. Na primjer, ne oslobađa se tamo gdje je to želio, nego izdrži do WC-a. Kao što vidite, kontradikcije između instinkta i kulturnih programa rješavaju se u korist potonjeg.
Ako se pojedinac može uzdići iznad općeprihvaćenih normi ponašanja, sam razraditi rješenje koristeći razum, takav se TSP naziva demonskim. To se može vrlo jasno vidjeti u onim trenucima djetetovog života, kada protestira protiv onoga što mu govore odrasli, protiv općeprihvaćenih normi, kada počne nešto raditi na svoj način, kaže: "Ja sam". Obično se ovo razdoblje naziva "prijelaznim" ili "teškim" dobima.
I na kraju, humani tip mentalne strukture pretpostavlja donošenje odluka na temelju vlastitog razloga, ali ne na principu "što želim, to preokrenim", već usklađivanjem svojih odluka sa svojom savješću. Upravo je takvu strukturu njegove psihe svatko trebao postići do početka mladosti.
Pojasnimo da ne postoje "čisti" tipovi mentalnog ustroja, svaki od ljudi ima mjesta za instinkte, i za kulturne programe, i za razum, i za savjest. TSP se određuje koja se od linija ponašanja statistički češće manifestira. A na djetetu je vrlo jasno vidljivo kad se počnu pojavljivati i prevladavati ona ili druga obilježja, prema kojima ga je moguće pripisati nekoj od tipova strukture njegove psihe.
Roditelji, vidjevši to, trebaju razumjeti odakle potiču ćudljivost i tvrdoglavost i ispraviti se u skladu s ciljem - obrazovati osobu.
Roditelji, vidjevši to, trebaju razumjeti odakle potiču ćudljivost i tvrdoglavost i ispraviti se u skladu s ciljem - obrazovati osobu.
Koliko je prava manifestacija ljubavi u obitelji, to vrlo dobro pokazuje primjer u crtanom filmu „Fantik. Primitivna priča"
(Soyuzmultfilm, 1975., redatelj E. A. Hamburg (1925. - 2000.); scenarist B. V. Zakhoder (1918. - 2000.)
U ovom crtanom filmu Stusha-Kutusha personificira nositelja demonskog tipa mentalne strukture, a prvi slon Fantik u tom bajkovitom svijetu nositelj je ljudskog mentalnog ustroja.
U skladu s tim, Fantik je u zapletu bajke pokazao istinsku Ljubav stanovnicima tog primitivnog svijeta. Kao svjedok svojih aktivnosti, majmun Martha daje konačnu ocjenu: "Ovo je neponovljivo!" I u svojoj je procjeni u pravu. Ako uđete u istu situaciju s tipom mentalne strukture koja se razlikuje od Fantikove karakteristike i pokušate učiniti istu stvar kao on, tada će algoritam interakcije pojedine psihe s egregorijalnim sustavom svijeta zapleta priče biti drugačiji, a kao rezultat toga, rezultat će također biti drugačiji …
Stoga je „ovo“zaista „neponovljivo“: jedno mora biti, to jest. da se odvijaju u određenoj kvaliteti, a ne da prikazuju tko pojedinac nije. Da je zaplet crtića „Fantik. Primitivne bajke izmišljene, moralne i psihološke vrste u crtiću za djecu pojavljuju se pod maskama bajkovitih životinja, - suština materije se ne mijenja: treba biti, a ne oponašati. Ali crtić prikazuje vid Ljubavi vidljivo i razumljivo, ako dobro razmislite.
Ljubav je slobodno stvaralaštvo, ako po slobodi mislimo po savjesti upute koje je dao Bog, kreativnost iz duše duše. I zato ljubav uvijek prelazi ograničene granice onih algoritama aktivnosti koji su stvoreni ranije, početka sljedećeg kreativnog čina, čak i ako su se ovi algoritmi pojavili u prošlosti u manifestacijama same Ljubavi.
Ljubav izvan logike
Neshvatljiva umu
Ljubav, zabavlja se lažnom
Uzajamno koristan plamenik
Zatvor mu je osvijetljen.
Skriva svoje osjećaje od patnje
Ljubav vatrene vatre
Oklop stvoren za srce
Od prošlih ugljena, iz želja.
I navikavanje na mrak
Jadnik se boji svjetla;
U ljubavi svi traže samo dobro, Što dovodi do sljepoće …
I skrivajući se od opeklina u niši
Hladne misli uma
Punjen pepelom -
Puno slijepih pod ponosnim krovom.
U zoru je planula
Na krilima sivog oblaka;
Tko snosi tuđe terete -
U tome i volite nebesko svjetlo.
(Pjesma je preuzeta sa web stranice: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Autor je sebe nazvao pseudonimom "Lutalica", datirajući pjesmu s 25.03.2008.)
Drugim riječima, da bi čovjek postao čovjek treba u životu sposobnost Ljubavi, koju je praktično dao Bog, - svatko mora naučiti za sebe.
Stoga je izgradnja istinske iskrene ljubavi u obitelji ogromno stvaralačko djelo roditelja koje u njihovom kontinuitetu nagrađuje vrijedna, brižna i draga generacija djece.
Djeca nisu samo učenici, već i učitelji za svoje roditelje. Promatrajući njihovo ponašanje, žudnju za znanjem, njihovu neobuzdanu i kreativnu prirodu, možemo preispitati svoje ponašanje i steći tu lakoću, povjerenje u ljude, prirodu, svijet, ljubav, čistoću prema svim živim bićima.
Djetetu se mora dati sloboda tako da ima svoju viziju i vlastite metode učenja o svijetu (dodirnuti, lizati, tući, igrati, pjevati, crtati …). Zbog činjenice da djeca imaju figurativno razmišljanje u ranoj dobi, prikladno je taj proces graditi na slikama, figurativnim igrama / metodama.
Kroz njih djeca mogu prenijeti puno više informacija nego na temelju jednostavne izjave o bilo kojoj činjenici. Tako će roditelj, zajedno sa svojim djetetom, moći koristiti maštu u razgovoru, smisliti nove igre koje će pomoći prilagoditi se u budućnosti, ući u neovisan život.
Za odrasle osobe, kako bi pronašli više dodirnih mjesta s djetetom (majka, otac, članovi obitelji, učitelji …), bolje je komunicirati s djetetom s njegove razine (fizički je čak korisno sjediti na podu i podučavati dijete s iste razine). Kroz primjere igre, prikaz različitih životnih situacija na lutkama i drugim igračkama.
Da bi znanje o svijetu bilo ugodno i skladno za dijete, potrebne su mu i granice. Oni ga štite, stabiliziraju. Princip "Bježi i radi što želiš i možeš sve" nepovratno narušava skladan razvoj djeteta, čineći ga nekontroliranom, razmaženom, agresivnom osobom. Uz to, potrebno je dijete riječju zaštititi.
Odrasli najčešće koriste riječi: "ne", "ne", "ne diraj", "pažljivo" (vrijedi napomenuti da riječ "ne" dijete identificira kao riječ koja nosi "smrtnu opasnost", pa bi se u stvarnosti trebala koristiti slučajevi (kada gurnu prste u utičnicu, kad posegnu za oštrim predmetima ili peći …)).
Ovu metodu je vrlo voljno zlostavljati od strane roditelja / članova obitelji, a djetetov život pretvara se u jedno neprekidno "ne". Vrlo je važno pratiti ovaj aspekt i pridržavati se pravila da za jedno „ne“moraju postojati dva „da“ili „možeš“, tada dijete nastavlja sa zanimanjem učiti svijet i nastavlja biti ljubazno i otvoreno prema njemu.
Osim pridržavanja ovog pravila, preporučuje se svim članovima obitelji da pozitivno pojačavaju djetetove postupke - da obrate pažnju na ono što je dobro učinio, da potaknu njegovu inicijativu, razgovaraju s njim i objasne što se može bolje, opet ga uputiti i podučiti. Sve će to jačati veze u obitelji dugi niz godina, dijete se neće osjećati kao "pustinjak" i roditelje neće doživljavati kao nadzornike i kritičare koji mogu samo kažnjavati i podučavati.
Ovaj oblik roditeljstva (kad ga vrlo često podučavaju i kažnjava) nastaje zbog previše "ozbiljne" percepcije života i pridavanja velike važnosti svakodnevnim pitanjima.
U ovom formatu odrasli možda neće percipirati igre kao kognitivni proces i udaljavati se od djeteta, pozivajući dijete da se igra samostalno ili često „kupi dijete“tako što će mu omogućiti da igra uređaje i kupuje nevjerojatnu količinu novih igračaka.
Primjena takvog koncepta dovodi do udaljenosti, odvojenosti djeteta i roditelja jedni od drugih, a također stvara mogućnost razvoja emocionalnih i psiholoških problema u djetetu (ovisnost o napravama). U tom se položaju dijete polako počinje izolirati od roditelja i od društva u cjelini, zaključavajući se u svojoj sobi i provodeći cijelo vrijeme igrajući igrice na telefonu ili računalu. Dosadno mu je u društvu svoje obitelji, jer ne osjeća podršku i entuzijazam za svoja pitanja, razumijevanje i nesvjesno "trči" tamo gdje mu je ugodno.
Ponekad dijete počne privlačiti pažnju prema sebi iracionalnim ponašanjem (tzv. Devijantno ponašanje - ponašati se drugačije nego što roditelj želi) ili svjesno ili nesvjesno traži one koji će ga razumjeti i otvoriti se njegovom obliku interakcije (u svjesnijoj dobi). Tako se djeca otkrivaju samo onima koji ih, prema njihovom mišljenju, razumiju i prihvaćaju, pronalaze prijatelje za sebe, i među odraslima.
Djeca koja ne dobivaju odgovarajuću (prema njihovom mišljenju) roditelja / obitelji osjećaju se "napuštenima" (nigdje ne mogu dobiti odgovore na svoja pitanja). Stoga, na prvom mjestu po važnosti (do oko 10 godina je obitelj).
Iako bi roditelji, po svojoj prirodi, djetetu trebali biti najbliži, najotvoreniji i mudriji, u životu se često događa da roditelji "ne poznaju" svoju djecu. Oni znaju što dijete jede, što nosi i u koji vrtić ide, ali ne znaju pravu stvar (što se događa u djetetovoj duši - njegova iskustva, osjećaji, priroda). To najčešće znaju učitelji, učitelji, prijatelji, razrednici - ljudi koji puno više vremena provode s djetetom nego roditelji.
Da bi se održalo povjerenje između djeteta i roditelja, djeteta i obitelji, odrasla osoba ne bi trebala imati dominaciju. Tu činjenicu zloupotrebljava većina odraslih osoba, izlazeći iz položaja: "Još ste premladi da biste imali mišljenje. Učinite što kažem "ili" Mi smo vas rodili, sada vam možemo narediti. " Ljudi grade ovaj oblik komunikacije ne radi učenja, već kako bi zadovoljili svoj ego i stvorili važnu pozadinu.
Stoga je bolje kada odrasli sami „rade“na sebi i ispravljaju svoje ponašanje. Ili netko izvana obraća pažnju na to i pomaže u promjeni odgojnog pristupa u prijateljskiji, jednaki. Sve je u životu međusobno povezano. Djeca se daju roditeljima ne samo da ih obrazuju, nego i da educiraju odrasle interakcijom s djecom. U ovom aspektu, djeca zatvaraju povratne informacije o odraslima koje proizlaze iz vlastitih postupaka, principa, pogleda.
Sve posljedice nepravilnog odgoja djeteta odražavaju se ne odmah. Obično sve što se nakupilo u djetetu tijekom razdoblja djetinjstva (njegove ogorčenosti, nesporazumi, neugodnosti, strahovi, kao i radosni i sretni trenuci) "izlazi" u prijelaznom dobu, odnosno kada dijete pokaže znakove demonskog tipa strukture psihe i prevlada tradiciju, norme kulture i sama počinje razvijati rješenja.
To je zato što su roditelji u djetinjstvu (od rođenja do oko 3 godine) bili često zaokupljeni vlastitim poslom i nisu dovoljno pažnje posvetili djetetu. A "adolescencija" jednostavno odražava nedostatak ljubavi u djetinjstvu. Stoga roditelji trebaju biti vrlo pažljivi prema djeci i hraniti ih ljubavlju. Tada će njihova prilagodba u društvu biti najjača.
Starija generacija, s rijetkim iznimkama, poput mladih, postala su zajednički interesi - ovo je potraga za "dobrom plaćom", kako bolje izgledati i ostaviti snažan dojam (zbog čega mnogi bake i djedovi izgledaju "mladići" (zbog korištenja ogromne količine kozmetike, plastična kirurgija, bezobrazan način života i promiskuitetni osobni odnosi)).
Tijelo ne odgovara dobi, to stvara ogroman jaz u kontinuitetu generacija. Izlazi trenutak kad starija generacija podučava svoje unuke ljubaznosti, iskrenosti, prijateljstvu, otvorenosti, povjerenju, pažljivosti (jedan primjer, slika dadilje A. S. Puškina Arina Rodionovna).
Sveti prijenos iskustva nestaje. Dobro je kad stariji drugovi, članovi obitelji, braća, sestre, bake, djedovi budu primjer mlađima. Uče ih ljubaznosti i ljubavi.
O bebama i djeci se često kaže da imaju "anđeosku dušu". I to je dijelom točno. Njihova svjetlost, otvorenost, energija utječu na odrasle na takav način da se raspoloženje automatski podiže, sva dnevna iskustva i apsurdi su ugašeni, a mi razumijemo što je najvažnija i najvažnija stvar u životu.
U idealnom slučaju, obitelj uvijek treba imati dijete ili malo dijete. Ispunjava obitelj i objedinjuje (netko kupa dijete, netko se hrani, stavlja u krevet, čita bajke, podučava), čisti od poroka, loših navika, loših osobina lika. Ljudi nisu uvijek spremni promijeniti se na bolje za sebe, čak i prestati piti alkohol, pušiti, samorazviti se, baviti se sportom), ali to su spremni učiniti zbog djece.
Ako muškarac i žena zbog starosti više nisu u stanju imati djecu, onda je u ovom slučaju obitelj ispunjena unucima i praunucima. To daje snagu i želji svakom članu obitelji da bude bolji, pametniji, pažljiviji, ljubazniji. Dajte svima svoju ljubav i brigu. Djeca ujedinjuju obitelj vodeći računa o sebi.
Uloga društva / društva
Mnoga vjerska uvjerenja tvrde da dijete dolazi od Boga, preko roditelja, u društvo. Jednostavno, roditelji ga odgajaju, daju životna načela, podučavaju ga, ali nakon što dijete ojača, puštaju ga u „svijet“tako da „staje na noge“, prolazi kroz lekcije, griješi i gradi vlastiti život. Roditelji ovdje već djeluju u ulozi potpore (moralne, financijske, pomoći savjetima), ali više se interakcije odvija s društvom.
Kakvo društvo, kakve prijatelje, posao koje dijete odabire u većoj masi, određuje koje su vrijednosti i moralni standardi usadili roditelji. Ako razmišljamo globalno, u interesu cijelog planeta, djeca su nesumnjivo naša budućnost i budući svijet ovisit će o njima.
Stoga roditelji ulažu u svoje dijete visoke vrijednosti (kako bi bilo bez alkohola, duhana, jezivog jezika, žudnje za "junk foodom", budite osjetljivi, pošteni, znaju voljeti, cijeniti rad drugih ljudi, razvijaju zanimanje za znanje, duhovni razvoj) stvoriti uvjete i postaviti zahtjeve da društvo ispunjava svoje visoke standarde (vrtići s različitim nastavnim pristupima, škole (s odvojenim obrazovanjem dječaka i djevojčica, kreativne nastave, sportske sekcije, adekvatni odgajatelji i učitelji (koji jako vole svoj posao i žele podučavati djecu, zainteresiran za učenje i otkrivanje prirode svakog pojedinog djeteta, a ne samo za rad).
Takvi pristupi oblikuju u djetetu od rane dobi svjesno razumijevanje: "tko želi biti kad odraste", i najvažnije - što! A to sprječava buduće "teške" situacije s obrazovanjem i izborom sveučilišta / visokog učilišta, vaše profesije.
Manje je situacija "samo da dobijem obrazovanje", a onda nađem neki "pristojan" posao i držim se toga cijeli život. Postoji svjesnija sloboda izbora i racionalnosti.
Ako roditelji i društvo uzmu u obzir sve gore navedene metode i pristupe, odrastanjem će svako dijete postati zdravo, samozatajno, samouvjereno, ljubazno, skladno razvijeno odrasle osobe. To će neizbježno stvoriti svjesno društvo koje preuzima odgovornost ne samo za sebe, već i za svoju obitelj, djecu i one koji su slabi. Na taj način ćemo ti i ja uspjeti odgajati ne samo jednu osobu s velikim slovom, već i cijelo društvo.