Francuski pisac Pierre Dac rekao je: "Pred sobom imam svijetlu budućnost. Ali bit ću budala svaki put kad se okrenem natrag. " Možemo li ovaj izraz primijeniti na ljudsku inteligenciju? Nakon postupnog porasta prosječnih pokazatelja takozvanog IQ-a (Flynnov efekt), danas s alarmom promatramo njegovu stagnaciju, pa čak i pad (suprotan učinak). Trebamo li se bojati da će čovječanstvo postati "glupo"?
Da li Flynnov efekt doista ima veze s inteligencijom?
Činjenice su tu. Novozelandski filozof James Flynn pokazao je da se u 20. stoljeću prosječni IQ stanovnika SAD-a postupno povećavao. Slična istraživanja u drugim zemljama pokazala su slične rezultate. U zapadnim se zemljama bilježi porast od 3 do 7 bodova tijekom desetljeća. No, novo istraživanje Richarda Lynna i Edwarda Duttona otkrilo je da IQ u 1995. godini opada u nekoliko zemalja. Tako je prosječni IQ Francuza pao za 4 boda između 1999. i 2009.
Istraživanje mogućih uzroka povećanja i smanjenja IQ-a od velikog je interesa. Rasprava se tiče uglavnom dva aspekta vezana za okoliš i genetiku. Opet se uranjamo u zloglasnu suprotnost urođenih i stečenih.
Ulozi u ovoj raspravi su visoki. Pitanje je je li "inteligencija" prirodno dana, u tom slučaju će mogućnosti intelektualnog razvoja nekih biti ograničene zbog slabih individualnih "podataka" (teorija darova) ili općih (rasni koncept). Ili, naprotiv, rezultat je društvene pripadnosti, što daje nadu u dobar intelektualni razvoj, ako za to postoje svi uvjeti.
Ali usredotočujejući svu našu pažnju na uzroke fluktuacija IQ-a, ne dovodeći u pitanje prirodu onoga što fluktuira, odnosno samu suštinu inteligencije, slažemo se sa svim zaključcima! Mi stvarno prepoznajemo postojanje inteligencije kao prirodni "dani" koji može rasti ili umanjiti u "volumenu".
Svodi li se inteligencija na IQ?
Promotivni video:
Pitanje je što zapravo mjeri IQ. Sposobnost utvrđivanja, pomoću posebnih testova, razine određenih vještina i sposobnosti ili određenih kriterija (na primjer, verbalni ili brojčani) više nije sporna. Nakon uspješno razvijene Binet-Simon tehnike, testovi su se pokazali učinkovitim i korisnim. Ali izmjeriti što? U suštini: razina pokazatelja u određenim područjima i njihovo određivanje u odnosu na pokazatelje ostatka stanovništva.
Naravno, ovaj način "mjerenja" otvara mnoga tehnička pitanja i suočava se s mnogim pristranostima. Ali to je za nas vrlo važno. Jer, prije svega, treba shvatiti da je ta mjera relativna. IQ ne procjenjuje "intelektualnu težinu" pojedinca, već određuje njegovo mjesto u testu.
I ovdje je važno ne pogriješiti i ne zbuniti učinkovitost s kompetencijom. Fluktuacije IQ-a u najboljem slučaju su u korelaciji s fluktuacijama rezultata, kognitivnih ili motoričkih. Da su rezultati mogu fluktuirati je nesporno. Na primjer, smanjila se razina pravopisne pismenosti stanovništva, a to može biti posljedica činjenice da sada svi sjede pred računalima i radije daju izvještaje, a ne pišu. Međutim, fluktuacije u rezultatima ni na koji način nisu dokaz postojanja određene prirodne sposobnosti svojstvene strukturi ličnosti, koja bi u organskom smislu bila ekvivalent presjeka i režnja ljudskog mozga.
To je čitav problem koncepta opće inteligencije, čije postojanje je uvijek bilo u pitanju. Govoreći o "višestrukim inteligencijama", konceptu koji je skovao američki psiholog Howard Gardner, mi idemo prema inteligentnijem razumijevanju inteligencije. Razumijevanje koje će nam omogućiti da se oslobodimo ideje o "stvarnosti" intelekta, koja je bila skrivena unutar naše osobnosti, poput čudovišta na dnu Loch Ness-a …
Kako razumjeti što je inteligencija?
Trebamo li nastaviti upotrebljavati pojam "inteligencija" ako se ovaj izraz ne odnosi na prirodno dano? Ne možemo se zadovoljiti činjenicom da uz pomoć inteligencije mjerimo samo "rubove" inteligencije. Potrebno je ići dalje, izaći iz začaranog kruga, odmaknuti se od sheme: učinkovitost (uspostavljena) - intelektualni potencijal (potaknut), a zatim od ovoga do općeg koncepta inteligencije (prepoznat). Intelekt nije organ i važno je suzdržati se od iskušenja da ga materijalizira, predstavljajući ga kao nešto materijalno.
Zato bi bilo razborito osloboditi se od koncepta inteligencije, koji su prešutno prihvatili oni koji su se, kad se pojavio Flynnov efekt, radovali njegovom širenju prije nego što su požalili zbog neuspjeha. Ali kako onda shvatiti što ćemo značiti pod ovim pojmom?
Predlažemo da se taj koncept klasificira kao "antropološki univerzal" i da se inteligencija razmotri kao vrsta mogućnosti. Antropološke univerzalnosti su atributi ili posebna svojstva koja su zajednička svim ljudima. Ti su atributi ugrađeni u zatvoreni dio genetskog programa. Ali oni određuju samo mogućnosti: sposobnost hoda, govor bilo kojim jezikom, razumijevanje.
Možemo reći da je inteligencija atribut koji se očituje u sposobnosti razmišljanja. Zahvaljujući ovoj mogućnosti postajemo jednaki u svojim intelektualnim sposobnostima. Ovo je samo prilika: svi mogu odabrati hoće li je koristiti ili ne. Intelekt ima veliku budućnost ako ljudi žele ostvariti priliku koju moraju postati pametni, odnosno ako odluče sačuvati i povećati svoju sposobnost razmišljanja. U suprotnom, riskiramo da svjedočimo pobjedi gluposti.
"U konačnici, inteligencija opada samo kad se ne koristi!"