Prema kosmološkim i teozofskim učenjima, astralna ravnina (ili Suptilni svijet) nalazi se između dva svijeta - gustog i vatrenog. U njemu, prema ezoteričarima, žive anđeoski i demonski entiteti, poganski bogovi, duhovi prirode i duše samoubojstava. Za osobu koja je umrla prirodnom smrću, astralna je ravnina ono nepoznato područje u kojem u prvoj fazi svog dugog puta kroz druge svjetove pada njegova besmrtna duša.
Rodoslovno iskustvo
Spomenuti suptilni svijet i uzbudljiva putovanja u njemu nalaze se u drevnim vedskim knjigama, egipatskim papirusima, hermetičkoj kabali, pa čak i u Starom zavjetu (Knjiga propovijedi, 12. poglavlje). Kineski rukopisi iz 3. stoljeća govore da su vojnici careve osobne straže posjedovali zadivljujuću sposobnost za vrijeme spavanja - da lete i razmišljaju ne samo o okolini, već i o postupcima, pa čak i tajnim mislima svojih neprijatelja. Ova nevjerojatna sposobnost povezana s manipulacijom astralnim tijelom postignuta je dugogodišnjim upornim treninzima pod strogim vodstvom mudraca koji su posjedovali sveto znanje.
Čak su i u kršćanskoj Europi bili česti slučajevi komunikacije s astralima. Srednjovjekovne Nirnberške kronike XIV stoljeća spominju izvjesnog Hansa Steyera, mađioničara i alkemičara, koji se građanima pojavio u snovima, ponekad popraćen neobičnom vrstom stvorenja, komunicirao, upozoravao na predstojeće opasnosti. Poznati i legendarni grofovi Cagliostro i Saint-Germain odlično su govorili u astralnim tehnikama putovanja. Poznata teozofica Annie Besant to spominje u svojim djelima s kraja 19. stoljeća. Tvrdila je da je više puta komunicirala s njihovim astralnim školjkama. U XX. Stoljeću živopisne opise suptilnih svjetova stvorili su poznati filozof, putnik i sljedbenik agni joge Nicholas Roerich i ruski pisac Daniil Andreev. Prema njima, oni su više puta doživljavali osobno iskustvo posjećivanja astralnih sfera.
Šamanske prakse
Poznati engleski vidovnjak i vidovnjak sredine 20. stoljeća, Charles Webster Leadbeater, objavio je nekoliko radova u kojima je sažeo iskustvo interakcije s astralnim planom predstavnika tradicionalnih vjerovanja u Africi, Južnoj i Sjevernoj Americi i Australiji. Prema C. Leadbeateru, u suptilnom svijetu i komunikaciji sa njegovim stanovnicima, šamani crpe vitalnu i magičnu moć. Za to putuju u astralni svijet s određenom učestalošću. Signal da je došlo vrijeme putovanja je takozvani poziv duha čuvara. Ministar paganskog kulta pokazuje simptome koji izvana podsjećaju na epileptične napadaje ili napade akutne shizofrenije. Odmah nakon toga, povukavši se, šaman kreće u obavljanje čarobnog rituala koji omogućuje njegovoj duši da ode u drugi svijet.
Promotivni video:
Charles Leadbeater dijeli astralne tehnike putovanja na osjetljive i neuroleptičke. Kad koristi osjetljivu tehniku, šaman ulazi u trans (stanje koje je preduvjet za posjet suptilnom svijetu) kroz određene ritmičke formule izvedene na ritualnoj tamburi ili bubnju koji prate njegov monotoni ples. U neuroleptičkoj tehnici koriste se određene vrste lijekova biljnog ili životinjskog podrijetla, koji daju učinak "širenja svijesti".
Krajem 90-ih godina XX. Stoljeća Krasnojarski parapsiholog Georgy Matusov opisao je drugu vrstu šamanske tehnike, koju je nazvao "moći mjesta". U ovom slučaju, šaman odlazi na mjesto s jakim energetsko-informacijskim poljem. Kod nepoznatih ljudi takva mjesta obično izazivaju bolne fizičke ili mentalne reakcije. Upravo odatle, bez dodatnih utjecaja, šaman kreće na svoja fascinantna putovanja.
Moderni putnici
U prošlom stoljeću su senzibilisti, ezoteričari i parapsiholozi uložili mnogo napora u razvoj teorija astralnog putovanja i njihovu praktičnu primjenu. Radovi M. Theona bili su posvećeni ovom problemu. A. Bailey, P. Yogananda, S. Aurobindo, M. Alfassa i M. Rainbow. Sredinom 1970-ih znanstvenici u istraživačkom institutu Stanford čak su uveli poseban znanstveni izraz "daljinski vid", koji je karakterizirao sposobnost ljudske svijesti (ili bolje rečeno, dijela nje) da ode do određenog mjesta, primi određene informacije i vrati se natrag. Nekoliko desetljeća kasnije, ruski i zapadni istraživači počeli su aktivno upotrebljavati preciznije izraze: „izvan-tjelesno iskustvo“i „lucidno sanjanje“.
2001. godine, nakon kliničke smrti, tomski inženjer Boris Tkachev (prezime je promijenjeno) usko se zainteresirao za fenomen astralnog putovanja. Detaljno je proučio brojne tehnike i nakon savjetovanja s praktičnim psiholozima otkrio jedinu koju koristi do danas. "Astralni stalker", kako Boris u šali sebe naziva, za tri dana započinje pripreme za putovanje u Suptilni svijet. U tom razdoblju odbija alkohol i duhan, jede samo biljnu hranu i pokušava spavati ne više od četiri sata dnevno. Navečer određenog dana leži na ravnoj toploj površini, uključuje meditativnu glazbu, zatvara oči i, mentalno ponavljajući verbalne formule-stavove, počinje zaviriti u crni prostor ispred zatvorenih kapka.
Prema Tkachevu, najvažnija stvar u prvim minutama takve meditacije je mogućnost da ne krenete u svijet snova, koji obično prate san. Ako netko uspije zadržati svijest na drhtavoj granici budnosti, već oko otprilike sedme minute takvih vježbi, tamni prostor ispred zatvorenih očiju počinje se ispunjavati svjetlošću. Eksperimentator osjeti iznenadnu lakoću u cijelom tijelu i počinje jasno vidjeti prostor oko sebe, kao i trudom volje za pomicanjem svijesti izvan tijela na bilo kojoj udaljenosti.
Vreća opasnosti
Prema Borisu Tkachevu, najteža stvar tijekom astralnog putovanja nije čin pomicanja svijesti u samom prostoru, već sposobnost izbjegavanja susreta s takozvanim lovcima - stvorenjima koja se putniku obično javljaju u obliku osobe obučene u crni lepršavi ogrtač. Njihov je zadatak gurnuti ljudsku dušu iz astralne razine u fizičku. U ovom se slučaju koriste prilično bolne tehnike koje nalikuju učinku električnog pražnjenja.
Prema nizu parapsihologa, "lovci" ne štete ni fizičkoj ni duhovnoj supstanci osobe. Međutim, u astralnom svijetu postoji niz nižih entiteta koji su se tokom astralnog putovanja, poput parazita, sposobni privezati za suptilno tijelo putnika i uputili se na naš materijalni nivo. Takvi parazitski entiteti, zvani ličinke ili fantomi, nakon povratka svijesti astralnog putnika u fizičko tijelo, počinju apsorbirati njegovu energiju, izazivajući fizičke bolesti ili mentalne poremećaje.
Još jedna opasnost leži u činjenici da se u trenutku kada nečija duša putuje suptilnim svijetom, jedna od tamnih suština donje ravnine može smjestiti u njenu praznu fizičku školjku, ili, što je još gore, nemirna duša samoubojice ili zločinca koja je bez dospjelosti otišla u drugi svijet crkveni obredi. U ovom se slučaju ponekad kaže da je osoba promijenjena - njezine navike, karakter i sklonosti se tako dramatično mijenjaju. To može postati opasno za druge.
Među moguće nevolje s kojima se mogu susresti ljubitelji astralnog putovanja je opasnost da izgube veliku količinu energije, što je prepuno kronične letargije i apatije. Astralni stalkisti mogu izgubiti trag dok su u suptilnom svijetu - to se ponekad ispoljava u takvoj tajanstvenoj pojavi poput letargičnog sna. Postoji čak i opasnost da se izgubite i zauvijek izgubite priliku da se vratite u svoje fizičko tijelo.
Crkva nikad nije odobravala takve eksperimente. I danas pravoslavni, katolički i muslimanski svećenici vjeruju da se, odvedena takvim putovanjima, osoba izdaje u ruke đavola i na taj način osuđuje svoju besmrtnu dušu na vječne paklene muke.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №42. Autor: Sergej Kožuško