Legende kažu da vještice i čarobnjaci, čak i nakon smrti, često ne nalaze mir i mogu se vratiti u svijet živih.
Možda su se takve priče događale u stvarnosti, jer su se odražavale u pričama različitih naroda, iznenađujuće slične jedna drugoj.
Gogol je svoje "Večeri na farmi u blizini Dykanke" stvorio ne samo uz pomoć vlastite mašte, već i na temelju starog ukrajinskog folklora, ispunjenog praznovjernim strahom od svjetovnih sila koji ponekad mogu poprimiti ljudski oblik.
Jedna od najpoznatijih priča pisca je Viy. Malo nas se u djetinjstvu nije treselo od užasa kad smo čitali o tome kako se pokojna vještica diže iz lijesa kako bi uništila nesretnog studenta Homu Bruta!
Sjećam se da smo imali takvu igru u djetinjstvu, očito zasnovanu na istoj "Viy". Okupilo se nekoliko djece, neka (obično djevojčice) ležala su nepomično na krevetu, a ostali su, stojeći naokolo, počeli čitati grobnim glasima o "pokojniku" zavjeru: "Pannochka se oprala … Tko će je sahraniti?" "Neka se đavoli zakopaju!" netko je povikao. A onda je "pokojnik zaživio", žustro skačući iz kreveta i plašeći igrače. Iako je sve bilo za zabavu, sama atmosfera igre djelovala je pomalo iracionalno, a ne pogoduje zabavi.
U međuvremenu, ruski folklor A. N. Afanasijev pripovijeda narodnu priču o svećenikovom sinu, koji je slučajno promatrao kako kći kraljevske vještice skida glavu, a zatim je ponovno stavlja natrag. Dječak je svima ispričao o onome što je vidio, a princeza je ubrzo umrla od nepoznate bolesti, prije njezine smrti naredila je da svećenik čita lijes psalteru.
Nadalje, zaplet se odvija točno kao u Gogolu: čitatelj se ocrtava u krug, leš u ponoć diže iz lijesa itd. Istina, sve se završava sretno zahvaljujući određenoj starici koja je dječaka naučila kako se ponašati u ovoj situaciji. Princezu pronađu prevrnutu u lijesu, a u grudima joj je zabijen aspen (kao što treba učiniti s crnim čarobnjacima).
Promotivni video:
Slična epizoda se može naći u „Zlatnoj knjizi bajki“češke književnice Bozene Nemcove.
Kralj i kraljica nisu imali djece. U očaju su se obratili vragu za pomoć. Kći Lyudmila rođena. U dobi od 17 godina umrla je neočekivano, postajući pred ovom crnom poput ugljena. Stražar vojnika bio je postavljen kod lijesa, ali svake večeri čuvar je pronađen razderan na komade.
Jedino se pastirski sin Bohumil uspio izboriti s princezom vješticom koja je, po savjetu nepoznatog starca, obavila obred s čarobnim krugom. Poput Gogolove, i ovdje se pale svijeće, sve vrste zlih duhova žuri oko lijesa, pokojnik oživljava i sve se to nastavlja točno tri noći. Ali kraj je dobar: Bogumil se oženi s Lyudmilom, koja, ispada, nije mrtva, samo je zli duh ušao u nju.
Zašto ne pretpostavimo da postoji nešto istine u ovoj tradiciji, koja se prenosi s različitim varijacijama? Negdje, jednom prilikom, neki mladić ili tinejdžer (vjerojatno studirajući u vjerskoj ustanovi) slučajno je otkrio tajnu kćeri visoke osobe (dame, princeze), koja se bavila čarobnjaštvom, i nekako je postao uzrok njezine fizičke smrti.
Nadalje - pokušaj posthumne osvete: ona ga pokušava mučiti metodama crne magije, a on, posjedujući primitivno duhovno znanje ili ga netko uči, koristi bijelu magiju.
Ugašene svijeće i pojava strahota mogu se objasniti zakonima bioenergetike - vještica koristi zračenje donjih astralnih i tamnih astralnih entiteta u svoje svrhe. Dakle, pripovijest nikako nije lišena logike. No, kakav je završetak čekao glavnog junaka u stvari nije poznato.
No, fikcija je fikcija i postoje sasvim stvarni primjeri "povratka" s drugog svijeta. Tako se 1898. godine dogodila neobična priča s učiteljem iz sela Zaroshchi, provincija Tula. Učitelj se razbolio, a liječnici mu nisu mogli pomoći.
Unatoč činjenici da se smatrao prilično prosvjetljenom osobom, naš se junak ipak odlučio obratiti liječniku koji je živio u susjednom selu Protasovo. On mu je, nakon što je saslušao pritužbe pacijenta, pružio dvije vrećice suhe biljke i bocu s nekakvim lijekom, a nije ni uzeo plaćanje.
Na povratku je učitelj susreo susjeda i ispričao mu o svom posjetu iscjelitelju. Čovjek ga iznenađeno pogleda i prekriži se: - Jeste li otišli na groblje da ga vidite, ili čega, da se sjetite? "Kako? - zadivljen je sugovornik. - Bila sam kod njegove kuće! "Zašto, umro je prije tjedan dana! I ja sam vidjela kako su ga odveli u crkveno dvorište …"
Ne vjerujući seljaku, učiteljica se odlučila vratiti za svaki slučaj i sve otkriti. Međutim, koliba u kojoj je bio prije samo nekoliko sati ukrcala se. Čini se da ovdje nitko nije živio. Susjedi liječnika potvrdili su da je umro. Ali ako je učitelja posjetila halucinacija, odakle onda vrećice i boca "lijeka"?
Slavenski su narodi imali uvjerenje da će se, nakon smrti čarobnjaka ili vampira, netko iz njegove obitelji spomenuti njegova imena, moći vratiti u svoj dom. To je uvjerenje bilo osnova priče Alekseja Tolstoja "Obitelj goula" na temelju koje je 1990. postavljen dugometražni igrani film s modernom stvarnošću.
Ali fikcija je jedno, a stvarnost drugo. Evo što grozan slučaj koji se navodno zbio u stvarnosti opisuje poznati istraživač paranormalnih pojava, Aleksej Priyma.
To se dogodilo prije nekoliko desetljeća u selu Sadyganovo, Kirovska regija. Tamo je živjela obitelj čija je glava bila poznata kao čarobnica. Kad je umro, bio je propisno pokopan i upamćen. I nekoliko dana kasnije, točno u ponoć, sve su se brave u kući otvorile, a mrtav čovjek ušao je sa žuto-voštanim licem i očima blistavim poput ugljena. Izgledao je kao vrlo stvarna osoba.
Žene i djeca su vrisnuli, a mrtvac je stajao tamo, zureći ravno ispred sebe i krenuo prema izlazu. Brave i vijci iza njega opet su se zatvorili.
Sljedeće noći vračar se ponovno pojavio i krenuo prema kući, a otada se vraćao svake večeri.
U kući je bilo pet ljudi: dvije žene, jedan muškarac i dvoje djece. I ponašali su se u takvoj situaciji više nego čudno. Trgnuvši se od straha, cijela se obitelj, umjesto da napusti kuću ili barem pozove pomoć, popela na peć i tamo, u skučenim odajama, čekala posjete domorodaca s drugog svijeta.
To je trajalo više noći zaredom. Sve je prestalo tek kad je upravljanje kolektivnim poljoprivrednim gospodarstvom obitelji osiguralo novo kućište, a stara koliba bila je zakovana daskama.
Irina Shlionskaya