Suvremena Rusija je zemlja s tisućljećnom kršćanskom poviješću. Međutim, u tim davnim vremenima izbor grčke vjere nije bio toliko očit i naša bi zemlja mogla, primjerice, krenuti putem islamizacije. Kako bi to moglo utjecati na europsku povijest?
Prije izbora
Uoči novog tisućljeća poganski kultovi više nisu mogli služiti kao potpora za novorođenu staru rusku državu. "Priča prošlih godina" govori nam o tome kako je kijevski knez Vladimir 988. godine, u potrazi za objedinjavajućom vjerskom idejom, uredio "test vjere". Unatoč činjenici da mnogi povjesničari taj događaj nazivaju kroničnom fikcijom, može se pretpostaviti da se dogodio problem izbora državne religije.
Prema autoru Priče, Vladimir je odbio ponudu bugarskih Volga da prihvate islam, nije bio iskušen govorom papinih izaslanika i odbacio je hazarsko izaslanstvo, koje je Rusiju naklonilo judaizmu. Ali grčka božanska služba ostavila je neizbrisiv dojam na glasnike kijevskog kneza, što je u konačnici predodredilo izbor vjere.
Povjesničari tvrde da je Kijevska Rusija već bila pripremljena za prihvaćanje kršćanstva prema grčkom obredu. Osim princeze Olge, koja je 955. godine krštena u Carigradu, u grčku vjeru obraćeni su i neki plemeniti Kijevci. O tome svjedoče i inozemni kronografi i pektoralni križevi pronađeni u grobovima Dnjepra iz sredine 10. stoljeća.
Unatoč tome, brojni istraživači vjeruju da bi Drevna Rusija dobro mogla preći na islam. I niko nas ne muči da nagađamo o tome što bi naša država i njezino okruženje mogli postati ako bi izbor pao na religiju Muhameda.
Volga Bugarska - velika država (koja je zauzimala teritorij moderne regije Tatarstan, Chuvashia, Penza, Samara, Ulyanovsk), susjedna Rusija tijekom X-XIII stoljeća - prešla je na islam 922. godine. Ako je stanovništvo Bugarske od dva milijuna ljudi mirno prilagodilo islam, zašto to onda nije mogla učiniti i Rusija? - misli povjesničar i filozof Andrej Burovsky.
Promotivni video:
Unatoč činjenici da je teritorij Drevne Rusije bio daleko od središta širenja islama, Slaveni su u više navrata prodrli i u Volgu i u Kaliforniju - u samo središte muslimana. Na primjer, arapski putnik Ibn-Fadlan izvještava da je na Kubanu vidio „slavensku hordu“koja broji i do 20 tisuća.
Prema Burovskom, takva izolirana plemena lako bi se mogla islamizirati, i što se više takvih skupina formira, to je vjerojatnije da će ih podržati Arapski kalifat. A onda, nastavlja povjesničar, muslimanske su vojske mogle uspješno doći do Kijeva i Černigova, jer su Saraceni nekoliko stoljeća ranije osvojili Španjolsku.
Ako pretpostavimo scenarij prema kojem se Kijevska Rusija islamizira, onda je sljedeća faza radikalna promjena cijele slike europskog srednjeg vijeka. Mlada i ambiciozna Islamska država sa središtem u Kijevu ozbiljno bi se miješala u poslove zapadnih susjeda. No prvo bi došlo do širenja na jug - u zemlje još uvijek moćnog Bizantskog Carstva.
Ako je poganska Rusija redovito upadala u carstvo Carigrada, zašto onda ne dovršiti ono što je već započelo pod zastavom proroka Muhameda? Uz podršku kolega iz susjednih arapskih zemalja, muslimanska Rusija bi prije ili kasnije svladala istočno uporište kršćanskog svijeta. Nadalje, napori ojačane Islamske države mogli bi se usmjeriti prema poganskim baltičkim državama: Livi, Prusi ih uzdrmaju - svi bi oni neizbježno prešli u islam.
Država Rurikovich mogla je uspostaviti savezničke odnose s abasidskim kalifatom, koji je vlast stekao krajem 10. stoljeća. Nakon zauzimanja Carigrada, moćna saveznička vojska krenula bi u osvajanje Balkana, dok bi u isto vrijeme vojska Kordobskog kalifata prešla sa zapada na Europu.
Tko bi se mogao suprotstaviti moćnoj islamskoj armadi? Samo Francuska i Sveto rimsko carstvo. Do 12. stoljeća europski otpor bio bi slomljen. To znači da svjetska povijest ne bi poznavala takav fenomen kao križarski ratovi, invazija Mongola se ne bi dogodila jer bi horde Džingis-kana bile zaustavljene čak i na prilazima Volgi.
Međutim, bilo bi tužnih posljedica. Španjolski i portugalski mornari ne bi otišli otkriti daleke kontinente, a čovječanstvo bi bilo lišeno takvog globalnog fenomena kao što je europska renesansa. Ipak, kultura Starog svijeta nastavila bi se razvijati u duhu tradicija islamskog istoka: umjesto slika, umjetnost i obrt cvjetali bi, a umjesto lutnje i violine, rebab i sistr zvučali bi na ulicama Europe.
Istina, malo je vjerojatno da bi islam bezuvjetno prihvatio stanovništvo Rusije. Što su muhamedanski veleposlanici rekli Vladimiru? „Vjerujemo u Boga, a Mohamed nas tome uči: obrezati, ne jesti svinjetinu, ne piti vino, ali nakon smrti, kako kaže, možete počiniti blud sa svojim ženama. Mohamed će dati svakoj od sedamdeset lijepih supruga, a odabrat će jednu od njih najljepšu i povjeriti joj ljepotu svih; ona će mu biti žena."
Princ, koji je, prema kroniki, imao mnogo supruga i samostana, možda nije bio protiv takvog uvjerenja, ali obrezivanje, zabrana svinjskog i alkoholnog pića, njemu bi se, kao i ostalim Kijevskim ljudima, svidjela. "U Rusiji se pije piće: ne možemo biti bez toga", bio je legendarni Vladimirov odgovor.
Ali čak i ako priznamo scenarij islamizacije Rusije, moguće je da bi se stanovništvo zemlje, podijeljeno na šiite i sunitske, ugušilo u beskrajnim sektaškim sukobima. Kao rezultat - nedostatak dostignuća u znanosti i kulturi, na što smo bili ponosni i u Ruskom carstvu i u Sovjetskom Savezu.
Direktor Instituta za probleme globalizacije Mihail Delyagin u intervjuu za Komsomolskaya Pravda napomenuo je: „Ruska kultura je društveni mehanizam koji dostignuća pojedinih nacionalnih kultura pretvara u proizvod razumljiv i zanimljiv cijelom čovječanstvu. U okviru islama, uz moje iskreno poštovanje prema religiji dobrote, mira i milosrđa, to bi bilo nemoguće."
Andrei Burovsky u svojoj prognozi hipotetičke islamske Rusije vidi granice države duž rijeke Elbe. Filozof primjećuje da su zapadni Slaveni koji nisu htjeli prihvatiti kršćanstvo - Lužički Srbi, Bodrici i Lyutichi - mogli pristati na islamizaciju, stvarajući tako prirodnu barijeru između Zapada i Istoka. Međutim, Burovsky nije počeo pogađati kako će se razvijati odnosi dvaju civilizacijskih pola.
Moguće je da ujedinjena Europa ne samo da sebi ne bi dopustila osvajanje, nego bi mogla i gurnuti svoje vjerske protivnike dalje na Istok. Ali na putu islamizacije - same Rusije, pojavila bi se još ozbiljnija prepreka. Njegove etnokulturne i klimatske osobine ne bi dopustile uspješno širenje islama. Čak i s najpovoljnijim razvojem islamske ekspanzije, kako se kreće u središnju Rusiju, njegova će se moć postupno smanjivati.
Teško je zamisliti Rusa koji, u mrazu od trideset stupnjeva, ne bi htio ugrijati se s jakim pićem. Zašto bi prihvaćao vjeru koja bi ga lišila tako korisne navike? Kijevsko plemstvo i prve kršćanske zajednice Rusije, koje su svoju političku, ekonomsku i duhovnu budućnost već povezale s grčkom vjerom, stajale bi kao ozbiljna prepreka napretku muslimana.