Čak i na ovaj način možemo samo duboko ući u određene dojmove. Tada sve postaje još mutnije. Činjenica je da se u svojim sjećanjima oslanjamo ne na stvarne dojmove prošlosti, već na projekciju tih dojmova na našu trenutnu viziju i razumijevanje svijeta.
Sjećanje na prošlo djetinjstvo, a još više od djetinjstva, izgleda jednako paradoksalno koliko i pokušaj da se sjetite svojih snova. Naravno, pokušavajući zabilježiti događaje iz sna i svega što smo tamo vidjeli, pravimo neoprostivu grešku samo-generirajuće svijesti - vjerovati da su sjećanja istinski bacači onoga što se događa u toj stvarnosti. Ne zaboravite da je stvarnost snova, kao percipirana stvarnost djetinjstva, stvarnost slika koje otkrivaju arhitekturu strukture naše svijesti. Ti višestruki sustavi kondenziranog iskustva, kako bi ih psihoterapeuti nazvali, ili jednostavno slike sa svojim bogatim asocijativnim redovima, čine kostur našeg poimanja svijeta, koji samo neizravno možemo pronaći kroz sekundarne manifestacije u svakodnevnom životu logičke percepcije.
Međutim, slika pokazuje, kako kažu u valnoj fizici, superpoziciju stanja, misli, koncepata. Ne vidimo prave ljude u snu, događaji nam se ne događaju, ne koristimo govor, ne govorimo riječi, ne hodamo nogama. Sve što se događa snovima ima malo veze s svakodnevnom stvarnošću uma. Sva sjećanja iz snova rađaju se u umu intervencijom iznenada pojavenog promatrača koji te slike prolazi kroz sustav svog svjetonazora i iskustva i svodi ih na događaje, riječi, dojmove i slično njemu poznatom na jeziku.
Razmatrajući uranjanje osobe u prošlost kroz sjećanja, smanjujemo multivarnost dječje svijesti u svijet predmeta i događaja odraslog, već nepromišljenog svijeta.
Sve što čovjek čini u procesu svoje evolucije - čini proces razočaranja svijetom na najbrži i najučinkovitiji način. Čak se i nečiji boravak na Zemlji i u prirodi promatra kroz prizmu preživljavanja u agresivnom okruženju. Međutim, je li zaista tako? Odgovor na ovo pitanje možda nije tako očit. Uostalom, znanstvenici bi uvijek trebali sumnjati u svoje okruženje, priznajući postojanje potpuno različitih, vjerojatno čak oprečnih hipoteza. Kvantna mehanika, sa svoje strane, pružila nam je mnoga iznenađenja za okostečeni um.
Međutim, čovječanstvo ima tajnu koja uobičajeni svjetonazor može okrenuti naopako - misterij rođenja osobe i njegove svijesti. Uostalom, hipotetski se može pokazati da se rođenje osobe uopće ne događa. Sve što možemo sigurno znati o rođenju osobe, saznajemo već u svjesnoj dobi i vidimo ovaj fenomen izvana, već nabijen redoslijedom odgojnog sustava temeljenog na jezičnim jedinicama i postavljanjem polazne točke za označavanje stvarnosti pojava, događaja, stvari i njihovih kvaliteta … Drugim riječima, odrastajući učimo sustav interpretacija i oznaka okolne stvarnosti, koji ima najviše detalja, daje nam svijet na koji smo navikli.
Usmjeravanjem strelice vremena u prošlost, u dubine našeg djetinjstva, interpretacijski sustav nestaje, rastvarajući granice između čitavog okolnog svijeta i stvarajući u doslovnom smislu nezamislivi svijet jedne stvarnosti, u kojem ima svoju logiku, vlastite zakone, vlastite svjetove i vlastiti identitet, a ne utemeljen na izgrađenom referentne točke. Ispada da je u stvarnosti nemoguće objektivno utvrditi što se događa pri rođenju i pojavi svijesti iznutra.
Ono što znamo o ovome i vidimo izvana kao događaji koji se događaju, može se pokazati da je zapravo podignuta iluzija znanja, ili bolje rečeno, jedna od nebrojivog broja projekcija onoga što se zapravo događa, baš kao što se ništa ne može reći o onome što se događa s česticom ili o tome da li ona zapravo postoji prije kako se odvija čin opažanja. Reći da se čestica u određenom trenutku nalazi na određenom mjestu s određenom vjerojatnošću znači ne uhvatiti suštinu kvantnog stanja i neizvjesnost kvantnog svijeta.
Promotivni video:
Pretpostavljajući da znanstvenici u svojim pokušajima da pogledaju prirodu fizičke stvarnosti, zaviruju u strukturu njihove svijesti, projicirajući strukturu logike u objektivnu stvarnost, postavili su spektar eksperimentalno promatranih događaja. Ako su unutarnji i vanjski svijet sustav komplementarnih i isprekidanih logičkih konstrukcija i svjetova, tada će se i sama formulacija pitanja stvarnosti fizičkog rođenja čovjeka i njegove svijesti činiti ne sasvim ispravnim pitanjem u potrazi za nitom Ariadneova labirinta svijesti. Dovode se u pitanje čak i fizički zakoni stvarnosti i postojanje materije u vremenu.