Živa roba: ponuda i potražnja
U prošlom stoljeću i pol trgovina robljem bilo je kazneno djelo. Ali u prošlosti je većina ljudi u našoj zemlji, kao i u cijelom svijetu, imala svoju jasno definiranu tržišnu cijenu.
"Ruska planeta" reći će vam koliko je ruski čovjek koštao kad je bio živa roba.
Muška cijena
Stari Slaveni, kao i svi narodi uoči formiranja državnosti, imali su patrijarhalno ropstvo. Vizantijske kronike od 5. do 7. stoljeća sadrže mnoštvo podataka o plaćanju velikih iznosa slavenskim plemenima za otkupninu podanika Istočnog Rimskog Carstva odvedenih u ropstvo nakon uspješnih provala slavenskih susjeda. Tako je car Anastasius Dikor (430-518 godina), prvi vladar Bizanta, koji je u VI stoljeću započeo velike ratove sa Slavenima, nakon jednog od racija koji su uništili sjevernu Grčku, bio prisiljen platiti slavenskim vođama "tisuću funti zlata za otkup zarobljenika" (to je 327 kilograma zlata).
Ali prva poruka koja se sručila na nas o individualnoj vrijednosti slavenskog roba javlja se tek na samom početku 10. stoljeća. 906. godine trinaestogodišnji kralj Louis, monarh istočno-frankovskog kraljevstva smještenom u zemljama moderne Njemačke i Austrije, odobrio je takozvanu carinsku povelju Raffelstetten, koja je regulirala naplatu trgovinskih dažbina na rijeci Dunav.
Jedan od članaka ovog statuta glasi: "Slaveni, koji odlaze trgovati prostirkama ili boemima, ako se nastane trgovati bilo gdje na obalama Dunava i žele prodati robove ili konje, onda za svaki rob plaćaju jednu tremisu, isti iznos za pastuha, za rob - jedna saiga, isti iznos za kobilu."
Promotivni video:
Većina povjesničara identificira "prostirke" kao Ruse, a "boeme", naravno, kao Čehe. „Tremiss“- mali zlatnik kasnog Rimskog carstva, oko 1,5 grama zlata. "Saiga" je germansko ime za rimski zlatnik iz vremena cara Konstantina Velikog, otprilike 4,5 grama zlata. Dužnosti za takvu trgovinu obično su bile jedna desetina vrijednosti robe, pa je cijena robova iz slavenskih zemalja razumljiva: rob je koštao oko 45 grama zlata, a žena robova - 15 grama. Ovdje je vrijedno razmotriti činjenicu da se u prošlosti, prije ere industrijskog vađenja zlata, ovaj metal cijenio mnogo više nego danas.
Prvi zapravo ruski dokument koji ukazuje na cijenu osobe je prvi diplomatski dokument Drevne Rusije koji se srušio na nas. Jedan od članaka ugovora s Bizantom, sklopljenog 911. godine nakon uspješnog proboja Slavena na Carigrad, utvrdio je cijenu povoljnu za Ruse za otkupljene robove - 20 zlatnika. Ovdje, po svemu sudeći, govorimo o solidi, glavnom zlatnom novcu Vizantije, i, dakle, cijena osobe je oko 90 grama zlata - dvostruko veća od tada prihvaćene "prosječne tržišne" cijene roba.
Kampanja Slavena protiv Bizanta 944. godine bila je manje uspješna. Stoga je novi ugovor naših predaka s Bizantincima već uspostavio potpuno tržišnu „cijenu slugu“za robove. "Mladić ili djevojka dobrote" koštala je 10 zlatnika (45 grama zlata) ili "dva pavoloka" - dva komada svile određene duljine. "Seredovich", tj. Kako bi se sada reklo, "roba srednje cjenovne kategorije" koštala je osam zlatnika, a starac ili dijete vrednovano je u pet zlatnika.
U jeku Kijevske Rusije, prema Ruskoj Pravdi, zbirci zakona XI stoljeća, troškovi robova su pet ili šest grivna. Većina povjesničara vjeruje da oni govore o takozvanim kun grivnama, koje su bile četiri puta jeftinije od srebrnih grivna. Tako je u to vrijeme čovjek vrijedio oko 200 grama srebra ili 750 obučenih vjeverica.
Godine 1223., baš kad su Rusi prvi put naišli na napredne odrede Mongola u neuspješnoj bitci na Kalki, smolenski knez Mstislav Davidovič sklopio je prvi trgovinski sporazum koji je došao do nas s njemačkim trgovcima iz Rigi i Gotlanda. Prema ovom sporazumu, trošak roba procijenjen je na jednu grivu u srebru (što je približno otprilike četiri grivne kune iz Ruske pravde).
Srebrna grivna tada je težila 160-200 grama srebra i bila je približno jednaka vrijednosti 15 grama zlata. Nije teško izračunati da je u provincijskom Smolensku osoba koštala nešto manje nego u glavnom gradu Kijevu, a tri puta jeftinije nego u najbogatijoj i najvećoj metropoli toga doba, Konstantinopolu.
Tržišni uvjeti također su utjecali na vrijednost robova. Tijekom uspješnih vojnih kampanja, kada je masa zarobljenika završila u ropstvu, vrijednost robova je znatno opala. Tako su Rusi 944-945. Tijekom racija na obalu Kaspijskog mora, prema vizantijskom kroničaru, prodavali robove po 20 arapskih dihrama. To je otprilike 60-70 grama srebra po osobi.
Bitka za Novgorod i Suzdal, ulomak ikone.
1169. Novgorođani su porazili trupe Suzdalske kneževine i zarobili toliko zarobljenika da su "kupili građanima po dva metra". To je desetina grivna, otprilike 20 grama srebra. Koza ili ovca tada su koštali šest nogu, svinja - 10 nogu, a kobila - 60 nogu. Iste godine 1169. Vladimir-Suzdal vojska prvi put u povijesti grada zauzela je Kijev olujom, odvevši tamo mnoge zarobljenike i preprodajući ih u ropstvo. Kao što piše Ipatijeva kronika: "Kršćani su ubijeni, drugi su vezani, žene su zarobljene, silom se odvajajući od svojih muževa." Nije iznenađujuće da je ta godina za Rusiju postala godina dampinga po cijenama po osobi.
Djevojke za 15 kopeka
Prema približnim procjenama povjesničara, invazija Mongola pretvorila se u ropstvo do 10% stanovništva Rusije i istočne Europe uopće, što je rezultiralo uspostavljenim sustavom trgovine robovima u 13. stoljeću. Konkretno, kroz luke na Krimu i na crnomorskom tjesnacu, protok robova iz istočne Europe odlazio je u sjevernu Afriku i Italiju, gdje je bogata urbana kultura tek počela procvat, a epidemija kuge koja se dogodila 1348. godine smanjila je stanovništvo i dovela do naglog porasta potražnje za radnom snagom. Ova mediteranska trgovina ljudskim proizvodima postojala je nekoliko stoljeća sve do 18. stoljeća.
Zahvaljujući dobro sačuvanim dokumentarnim dokazima iz talijanskih gradova rane renesanse, poznate su cijene slavenskih robova koji su tada činili trećinu sve žive robe koju su kupovali i prodavali Đenovljani i mletački trgovci. U Veneciji 1361. godine prosječna cijena za roba iz istočne Europe bila je 139 lira po osobi, odnosno otprilike 70 grama finog zlata.
Većina robova bile su djevojčice od šesnaest do trideset godina i djeca. Cijene žena na talijanskom tržištu bile su veće od cijena muškaraca. Godine 1429. sedamnaestogodišnja ruska djevojka kupljena je u Veneciji za 2.093 lire, to je maksimalna cijena svih transakcija poznatih povjesničarima, nešto više od kilograma zlata visokog standarda. Međutim, lijepe Djevice za užitak su uvijek bile posebna, komadna roba, čija je cijena bila narudžbe veća od uobičajene cijene roba.
Sudeći prema arhivskim dokumentima iz 1440. godine, minimalna cijena za rusku djevojku na tržištu robova u Veneciji nije pala ispod 1122 lire. Žene iz Čarkesa, koje se smatraju najljepšim na Kavkazu, prodane su jeftinije od Rusa - od 842 lire do 1.459 lira te godine.
Talijanski povjesničari koji su proučavali mediteransku trgovinu robljem primijetili su da su cijene robova rasle sa svakim novim stoljećem. Ali to je bilo zbog nedostatka robova, koje je Krimski kanat neprekidno opskrbljivao, koliko zbog pada cijena srebra i zlata u 15. i 17. stoljeću.
Cijene robova znatno su varirale ovisno o zemljopisnoj trgovini - od visokih u bogatim metropolitanskim područjima Sredozemlja do najnižih u stepskim i šumama sjevernog Kavkaza i istočne Europe. Tamo su naoružani odredi nabavljali živu robu na neekonomski način - izravno, otvoreno nasilje.
Krimski i nogajski Tatari specijalizirali su se za provale živih dobara u zemlje moderne Ukrajine, Kavkaza i južne Rusije. Kozaci Dnjepra i Donja bavili su se sličnim ribolovom u regiji Volge, na Kaspiji i među istim Tatarima i Turcima. Na sjeveru Istočne Europe glavni su stručnjaci u trgovini robovima bili novgorodski „ushkuiniks“(sjeverni analog južnih kozaka). Oružani odredi tih odvažnih ljudi iz Velikog Novgoroda savladali su obale Bijelog mora i sjevernog Urala, prikupljali danak od krzna i porobljavali aboridže iz finsko-ugričkih plemena. Povjesničari ovu aktivnost nazivaju pljačkaškim trgovinskim ekspedicijama.
Početkom 16. stoljeća, u udaljenim sjevernim rubnim krajevima Muskovije, zarobljeni Ostyak ili Vogul (Khant ili Mansi) mogli su se kupiti izravno od ushkuiniksa za ne više od 10 novgorodskih kopija, nešto manje od 10 grama srebra. U krimskom kafiću, glavnom središtu crnomorske trgovine ljudskom robom, takav je rob već vrijedio u prosjeku 250 turskih novčića Akce. To je otprilike 200-250 grama srebra - isti je prosječni trošak roba koji su Vikingi iz Kijeva prodali Grcima u Chersonesosu pet stoljeća ranije.
Osmanlije odvode zarobljenike.
Rob koji je izvezen s Krima u Osmansko Carstvo ili u gradove Italije, već se prodavao pet do deset puta skuplje i koštao je 25-50 bizantskih dukata (od 80 do 150 grama 986 zlata). Kao što je već spomenuto, cijene lijepih žena mogu biti za redom veće.
Osim vanjske trgovine robovima, Moškova je poznavala i domaće tržište žive robe. Od 15. stoljeća služnost je u zemlji sve više rasprostranjena - društveno-ekonomski fenomen blizak ropstvu. Kad se Veliko vojvodstvo Moskva konačno oslobodilo ovisnosti o Hordi, unutarnja cijena za ruskog roba kretala se u rasponu od jedne do tri rublje. Stoljeće kasnije, sredinom 16. stoljeća, rob je već bio malo skuplji - od jedne i pol do četiri rublje. Na početku vladavine Borisa Godunova, uoči vremena nevolja, u dobro nahranjenim godinama, cijena roba bila je četiri ili pet rubalja, u gladnim mršavim godinama pala je na dvije rublje.
Ratovi i hvatanje mnogih zarobljenika periodično su snižavali cijene žive robe. Na primjer, tijekom rusko-švedskog rata 1554-1557., Vojska pod zapovjedništvom vojvode Petra Shchenyateva porazila je švedsku vojsku kod Vyborga i zarobila mnoge zarobljenike u Finskoj i Kareliji, čija je cijena odmah pala u peni u doslovnom smislu. Jedna od ruskih kronika 16. stoljeća daje ove cijene: "U grivi Nijemaca, a djevojka u pet alti." Ovdje se grivna već spominje kao dime, novčić od 10 kopeka, a altyn je moskovski novčić od tri kopečka. Odnosno, zarobljenog Finca, Kareljana ili Šveđanina prodali su strijelci bojnika Shchenyateva za 10 kopija, a zarobljene mlade djevojke - po 15 kope.
Zhonka kirgijska pasmina
Ako država nije kontrolirala trgovinu zarobljenika zarobljenih u vanjskim ratovima, tada je država pokušala regulirati i uzeti u obzir stvarno ropstvo unutar zemlje. Dužnosnici su vodili posebne porobljavajuće knjige u koje su evidentirane transakcije pretvaranja u robove. Uz to, država je prikupljala poseban porez na kupce robova, tako da su se obilne knjige čuvale pomno u svim gradovima Muskovice.
Najbliže i najpotpunije povezane knjige sačuvane su u Novgorodskoj zemlji. Povjesničari su već u dvadesetom stoljeću pažljivo izračunali da je, na primjer, 1594. godine prosječna cijena roba u Novgorodu bila 4 rublje 33 kope, a u Novgorodskoj provinciji cijene robova bile su niže, u prosjeku od 2 rublje 73 kope do 3 rublje 63 kope.
„Povoljni. Prizor iz seljačkog života. Iz nedavne prošlosti „Nikolaj Neverev
Sačuvani su i tekstovi pojedinačnih porobljavnih pisama, koja su formalizirala prodaju robovima: „Kupio sam sebi i svojoj djeci Senku, Vasiljevovog sina, Vseslavina Fetka, Novgorođana Ofonosova, Novgorođana, i dao mu dvije rublje Novgorodu. Od Jurija Zaharijeviča, od guvernera, došao je ovršitelj, Vasyuk Borodat. Od Velikog kneza Ivana Vasiljeviča iz cijele Rusije uzeli su tamgu i carinika. U crno je napisao crnac Gavrilov, Pajusov sin. Tamnica Velikog Novgoroda napisana je u krugu cjelovitog.
Ovaj dokument, nazvan "potpun", svjedoči da je izvjesni Semion Vasiljevič Vseslavin kupio sebi i svojoj djeci novgorodski Fedor za 200 grama srebra, za koje je moskovskom velikom knezu Ivanu III platio 16 grama srebra. Imajte na umu da na samom kraju 15. stoljeća rob u moskovskoj državi košta isto koliko i rob u Kijevskoj Rusiji tri stoljeća ranije.
Zanimljivo je da je Zakon o zakonu iz 1497. godine, prvi zakonik zakona stvoren u moskovskoj državi, odredio da u slučaju da robovi nepravoslavnih stranaca prihvate pravoslavnu vjeru, vlasnici su dobili otkupninu za njih u iznosu od 15 rubalja po osobi. To je bilo primjetno više od prosječne tržišne cijene roba i takvo je deklaracijsko puštanje bilo vrlo teško.
Aneksija Sibira obavljena je, prije svega, u potrazi za super profitima, koji su bili osigurani preprodajom šablonskog krzna zapadnom Europom i Sredozemljem. Ali razvoj zemlje istočno od Urala također nije prošao bez trgovine ljudskim dobrima. Svi sibirski narodi već su poznavali patrijarhalno ropstvo, a dokumenti naredbi Moskve koji su se srušili na nas ostavili su dokaz o ruskoj trgovini robovima u Sibiru.
Tako je 1610. pismo iz Surguta izvijestilo o tome kako je Kirsha Kunyazev, "knez Parabelske volaste Pirske horde" (to jest Selkup, predstavnik male etničke skupine koja živi sada u modernom okrugu Yamal-Nenets u Rusiji), bio prisiljen položiti svoju ženu i dva sina, posuditi 12 sable za plaćanje yasak, poreza na krzno u godini. A 1644. godine sibirski kozaci iz zatvora Berezovskoe kupili su od Neneta „samojadsku djevojku“u zamjenu za brašno.
Sibir se smatrao pograničnim teritorijem, a carine su se postavljale na živu robu kupljenu od stranih prodavača, kao i na stoku i ostale trgovinske proizvode. Onaj koji je kupio rob platio je "univerzalnu" u iznosu od osam alina i dva novca (odnosno, 25 kope) za svaki, a onaj koji je prodao, platio je "desetu carinu", 10% od prodajne cijene. Štoviše, prosječna cijena za roba u Sibiru krajem 17. stoljeća bila je dvije rublje i pol.
"Dan svetog Jurja" Sergeja Ivanova.
Cijene za lijepe žene bile su tradicionalno veće. Na primjer, "bilježnica tvrđava" (sibirski analogni porobljavajućih knjiga u kojima su zabilježene transakcije s ljudskim dobrima) grada Tomska sadrži zapis da je "1702., 11. siječnja, dječakov sin Pyotr Grechenin predao tvrđavu na prodaju" punom Kirgiške pasmine " (to jest, zarobljenik iz jenijskog Kirgistana), koji je Tomskom kozaku Fedoru Čerepanovu prodao Grechenin za pet rubalja. Dužnosnik je zabilježio da kupac može „zauvijek posjedovati“i „prodavati i hipoteku na strani pasmine Kirgistan“. Iz te je transakcije preuzeta dužnost: "Dekretom velikog suverena novac od carine na altinu ukupno je oduzet pet altina u riznicu velikog suverena." Sveukupno je žena iz "Kirgiške pasmine" koštala plemića Grechenina 5 rubalja 15 kopeka.
Sibirsko ropstvo
Početkom 18. stoljeća dokumenti sadrže mnoštvo dokaza o trgovini sibirskim podrijetlom i njihovim cijenama. Tako se u zatvoru u Berezovskom (u koji će nakon smrti Petra I poslati knez Menshikov), hantska djevojka (Ostyachka) mlađa od sedam godina moći kupiti za 20 kopeca, a dječak iste dobi - pet kopija više.
Švedski potpukovnik Johann Stralenberg, nakon poraza u Poltavi, zarobljen je i završio u Sibiru. Kasnije je svoja zapažanja opisao kao Yakuti, "kad im je potreban yasak i u dugovima, njihova se djeca, stara oko 10 i 12 godina, prodaju ruskim ljudima i strancima za dvije ili tri rublje bez sažaljenja."
Istina, carska vlada pokušala je ograničiti ropstvo u Sibiru, a posebnom uredbom Petra I iz 1699. zabranjeno je pretvaranje u robove. Tada je u Sibiru nastupio akutni nedostatak stanovništva i radne snage. Stoga je carica Anna Ioannovna 1737. službeno dopustila da kupuje robove od stranih plemena i trgovaca na sibirskim i uralskim granicama carstva. Kako bi se napunio Sibir i ostale slabo naseljene periferije, robovi su se otkupljivali od Džungara, Kazahstana, Kalmiksa i Mongola. U službenim dokumentima, carska vlada pokušala je moralno opravdati takvu "sibirsku trgovinu robljem" činjenicom da Rusija dobiva nove podanice i činjenicom da će "kupljeni Azijci preći u kršćanstvo".
Takva prekogranična trgovina robovima bila je dopuštena na cijeloj azijskoj granici Ruskog carstva, od Volge do Kamčatke. 18. travnja 1740., gruzijski princ Gabriel Davidovich Nazarov, zapovjednik garnizona Astrahan, napisao je u pismu zapovjedniku grada Tsaritsyna, pukovniku Pyotru Koltsovu: „Kad sam već bio u Tsaritsynu, kupio sam 20-godišnjeg momka zvanog Damchu na bazenu u Kalmyku, za koji je novac dao Kalmyk, a za njega je novac dao Kalmyk, a novac mu je dao Kalmyk. rubalja.
Kažnjavanje kmetova bičem u Sibiru.
Tobolski svećenik Pyotr Solovtsov opisao je situaciju na Kamčatki istih godina: "Kamčadalci i ostali glupi stranci bili su dovedeni do te krajnosti zastrašivanjem da su roditelji sami prodali svoju djecu kozacima i industrijalcima za rublje i pol rublje".
1755. Senat je svojim dekretom dopustio ruskom svećenstvu, trgovcima, kozacima i predstavnicima drugih plemićkih klasa da kupuju "nevjernike" u zatočeništvu - Kalmyks, Kumyks, Čečeni, Kazahstanci, Karakalpaks, Turkmensi, Tatari, Baskiri, Baraba Tatari i predstavnici drugih naroda koji se bave Islam ili poganstvo.
1758. godine u Orenburgu su postojale sljedeće cijene robova: "za dob (tj. Odraslu osobu) i muškarca pogodnog za regrutaciju" - 25 rubalja, za starije i djecu "muški spol" - od 10 do 15 rubalja, "za ženski spol" - "za 15 ili ovisno o osobi i za 20 rubalja." Zemlja je bila loša i udaljena, tako da su cijene ljudi ovdje bile niže nego u gusto naseljenim provincijskim središtima Rusije.
Stoga će biti zanimljivo usporediti cijene žive robe u pograničnom Orenburgu sa sličnim cijenama u središnjoj Rusiji, gdje je cvjetalo klasično kmetstvo.
Kuzma, sam, star 17 godina, procijenjen na 36 rubalja
Godine 1782. u okrugu Chukhloma u Kostromskoj upravi, na zahtjev kapetana drugog ranga Petra Andreeviča Bornovolokova, napravljen je popis imovine njegovog dužnika, kapetana Ivana Ivanoviča Zinovieva. Službenici su pomno opisali i procijenili svu robu - od posuđa i životinja do kmetova:
„U istom dvorištu stoke: crveni čaršav, odrasla osoba u godinama, prema procjenama od 2 rublje, pekmez star 12 godina, prema procjenama. RUB 1 80 kopeka, 9 godina staro gelding - 2 rubalja. 25 kope, crna kobila, odrasla osoba u godinama - 75 kope … U ovom dvorištu ljudi u dvorištu: Leonty Nikitin ima 40 godina, prema procjeni od 30 rubalja. Njegova supruga Marina Stepanova ima 25 godina, procjenjuje se na 10 rubalja. Efim Osipov star 23 godine, procjenjuje se na 40 rubalja. Njegova supruga Marina Dementieva ima 30 godina, procjenjuje se na 8 rubalja. Imaju djecu - sin Guryan ima 4 godine, 5 rubalja, kći djevojčice Vasilise ima 9 godina, procjenjuje se na 3 rublje, Matryona ima godinu dana, procjenjuje se na 50 kopeka. Fedor ima 20 godina, procjenjuje se na 45 rubalja. Kuzma, samac, star 17 godina, procijenjen na 36 rubalja."
Iako su zemlje oko Kostrome bile bogatije od pogranične regije Orenburg, također su se smatrale sjevernim zaleđima. U velikim gradovima Ruskog Carstva i središnjim pokrajinama cijene životnih dobara bile su još veće. Poznati avanturist Giacomo Casanova 1765. godine u Jekateringofu kod Sankt Peterburga kupio je prekrasnu seljačku djevojku za 100 rubalja.
Poznati povjesničar iz 19. stoljeća Vasily Klyuchevsky opisao je cijene žive robe u prošlom stoljeću: „Na početku Katarinine vladavine, kada su cijela sela kupila seljačku dušu sa zemljom, ona se obično vrednovala na 30 rubalja. Uspostavom banke zajmova 1786. godine, cijena duše porasla je na 80 rubalja., iako je banka prihvatila plemićka imanja kao zalog za samo 40 rubalja. po duši. Na kraju Katarinine vladavine bilo je općenito teško kupiti imanje za manje od 100 rubalja. po duši. U maloprodaji, zdrav zaposlenik koji je kupljen u regrute procjenjen je na 120 rubalja. na početku vladavine i 400 rubalja na kraju.
1800. godine, novine „Moskovskie vedomosti“redovito su objavljivale najave ovog sadržaja: „Domaćinstvo se prodaje za višak: obućar, star 22 godine, njegova supruga i perilica. Cijena je 500 rubalja. Još jedan rezač ima 20 godina sa suprugom, a njegova žena je dobra perilica, ona također dobro šiva posteljinu. A cijena je 400 rubalja. Mogu se vidjeti na Ostoženki, br. 309 …"
Povjesničari su detaljno proučili najave o prodaji kmetova u „Sankt Peterburgu Vedomosti“u posljednjim godinama 18. stoljeća. U prosjeku, cijene za "radne djevojke" tada su bile 150-170 rubalja. Za "sluškinje vještice za ručni rad" tražile su više, do 250 rubalja. Iskusni kočijaš sa suprugom, kuharom, koštao je 1.000 rubalja, a kuhar sa suprugom i dvogodišnjim sinom koštao je 800 rubalja. Dječaci u prosjeku koštaju od 150 do 200 rubalja. Za tinejdžere obučene za čitanje i pisanje tražili su 300 rubalja.
Ali upravo su to bile visoke cijene u glavnom gradu. U susjednoj pokrajini Novgorod krajem 18. stoljeća u zabačenom selu moglo se kupiti „seljačka djevojka“za 5 rubalja. A na periferiji carstva često su ljudi kupovali barterima.
Tako je u siječnju 1758. kolegijalni matičar Devyatirovsky kupio dječaka i djevojčicu od lokalnog Altaja u planinskoj četvrti Altai, plativši im „2 bika, 2 cigle čaja, crvene kože i četverodelne (26 litara) žitarica“. 1760. godine, na području Semipalatinsk tvrđave, trgovac Leonty Kazakov kupio je petogodišnjeg dječaka "baršun od 9 aršina".
U isto vrijeme u Moskvi i Sankt Peterburgu cijene nekih kmetova bile su tisuće rubalja. Dobro obučena i mlada seoska glumica "lijepog izgleda" obično košta od dvije tisuće rubalja i više. Princ Potemkin jednom je kupio čitav orkestar od grofa Razumovskog za 40 tisuća rubalja, a 5 tisuća rubalja plaćeno je za jednog "komičara".
Portret Praskovye Zhemchugova, kmetova glumica kazališta grofova Šeremetjejeva, Nikolaj Argunov
1806. dobavljač votke carskom dvoru Aleksej Jemelijanovič Stolypin prodao je na prodaju svoju trupu kmetskih glumaca. Ovaj zemljoposjed Penze (usput, rodbinski pjesnik Mihail Lermontov i političar Piotr Stolypin) posjedovao je seljake u provincijama Penza, Vladimir, Nižnji Novgorod, Moskva, Saratov i Simbirsk. Samo u blizini Penze imao je 1146 duša.
Vlasnik zemlje Stolypin želio je primiti 42.000 rubalja za svoje kmetske glumce. Direktor carskih kazališta, glavni komornik (ministarska razina), Aleksandar Naryshkin, saznavši za takvu veleprodaju, obratio se caru Aleksandru I, preporučivši mu otkup prodane trupe za carsko kazalište: „Umjeravanje cijena za ljude obrazovane u njihovoj umjetnosti, blagodati i sama nužnost kazališta zahtijevaju neophodno njihove kupnje . Car je pristao kupiti takvu kvalificiranu životnu robu, ali je cijenu smatrao previsokom. Nakon pregovaranja, Stolypin je svoj trup predao ruskom caru za 32.000 rubalja.
Nešto ranije od ove kraljevske kupovine, vlasnica zemlje Elena Alekseevna Chertkova, koja je posjedovala golema imanja u provincijama Yaroslavl i Vladimir, prodala je cijeli orkestar od 44 glazbenika za 37.000 rubalja. Kao što je navedeno u prodajnom listu, "od njihovih žena, djece i obitelji, a sve s malim promjenama, 98 ljudi … Od toga 64 su muškarci, a 34 žene, uključujući i starije osobe, djecu, glazbene instrumente, torte i druge dodatke".
Uoči Napoleonove invazije na Rusiju prosječna nacionalna cijena kmetova približavala se 200 rubalja. U sljedećim godinama, očito zbog opće financijske i gospodarske krize uslijed rezultata dugih i teških napoleonskih ratova za Rusiju, cijene za ljude pale su na 100 rubalja. Na toj su se razini zadržali sve do četrdesetih godina XIX stoljeća, kada su ponovno počeli rasti.
Zanimljivo je da su cijene ruskih kmetova bile niže od cijena za robove u Srednjoj Aziji. Sredinom 19. stoljeća robovi u Khivi i Buhari koštali su od 200 do 1000 rubalja i više. U istim tim godinama, u Sjevernoj Americi crni crni rob koštao je u prosjeku 2000-3000 funti, odnosno tri do četiri puta više od prosječne cijene ruskog zemljoposjedničkog seljaka uoči ukidanja kmetstva.
Autor: Alexey Volynets