Prvi preživjeli autentični dokument Kijevske Rusije bilo je pismo napisano na hebrejskom. Krajem 19. stoljeća u Rusiji je živjelo već pet i pol milijuna Židova, što čini 80 posto ukupnog broja u svijetu.
Nove hipoteze
Donedavno, glavna verzija načina na koji su Židovi završili u Istočnoj Europi bila je hipoteza o Rajni, prema kojoj su istočnoeuropski Židovi poticali od potomaka izraelsko-kanaanskih plemena koji su pod utjecajem islamske ekspanzije u 7. stoljeću doselili iz Svete zemlje u srednji tok Rajne. Prije toga već su postojale male zajednice koje su se preselile u te zemlje u kasnoantičko doba.
Nadalje, već početkom 15. stoljeća, velika skupina Židova doselila se na Istok.
Međutim, nedavne velike studije genoma koje je proveo američki genetičar dr. Eran Elhaik sa sveučilišta Johns Hopkins pokazale su da je genetska karta židovskih zajednica daleko od monolitne, štoviše, njome dominiraju južnoeuropski i kavkaški podrijetli s malim primjesama Bliskog istoka. Istraživanje dr. Elhaika objavljeno je u časopisu Genome Biology and Evolution.
Slične studije proveli su i drugi znanstvenici. U 2013. godini 17 istraživača iz 12 znanstvenih organizacija proučavalo je više od 3,5 tisuće DNK mitohondrija kod Židova iz Europe, Kavkaza i Bliskog Istoka te došli do zaključka da više od 80% njih dolazi iz Starog svijeta, a ne iz Fronta Azije, a ne s Kavkaza.
Promotivni video:
Prema autoru studije, Englez Martin Richards (Centar za proučavanje arheogenetike na Sveučilištu Huddersfield) i njegove kolege, među kojima ima i ruskih znanstvenika s Instituta za opću genetiku Ruske akademije znanosti, Sergej Rychkov i Oksana Naumova, to upućuje na zaključak da je prije otprilike 2000 godina velika skupina Židova doselila iz Palestina, a to su bili pretežno muškarci, što je važno, jer se židovstvo prenosi majčinom linijom.
Dakle, danas možemo reći da je židovska migracija na teritoriju Rusije išla, prvo, u nekoliko faza, i drugo, dolazila je iz različitih mjesta: s teritorija Palestine i s teritorija Hazarskog kaganata, a broj palestinskih Židova bio je manji.
Prvi Židovi na budućem teritoriju Rusije
Prvi Židovi na budućem teritoriju Rusije pojavili su se u 1.-2. stoljeću. Živeli su u grčkim otočnim kolonijama. O tome svjedoče nadgrobni spomenik židovskog ratnika pronađen u Tamanu iz 1. stoljeća, kao i brojni spomenici s židovskim simbolima i židovskim simbolima (slike menore, šofar, lulav i etrog).
Također je poznato da je znatan broj Židova živio u Bosporskom kraljevstvu krajem 4. stoljeća, to su potomci sudionika u Bar-Khhba ustanku i oni koji su protjerani tijekom asirskog i babilonskog zatočeništva.
U 7. stoljeću, Tamanski poluotok bio je glavno središte koncentracije Židova. O tome svjedoči ulazak vizantijskog kroničara Teofana, koji je sastavio 671. godine:
"… u gradu Phanagoria i njegovoj okolini, mnoga druga plemena također žive u blizini Židova."
Istraživač povijesti Židova istočne Europe Julius Brutskus napisao je da je dio palestinskih Židova iz Perzije kroz prolaz Derbent prešao na donju Volgu, gdje se u 8. stoljeću pojavio grad Itil - glavni grad Khazar Kaganata. Kao što znate, židovstvo je postalo jedna od religija Kaganata u drugoj polovici 8. i početkom 9. stoljeća, koja se tamo očito ukorijenila pod utjecajem židovskih zajednica. U to su se vrijeme židovski trgovci-Radaniti, pod pokroviteljstvom hazarskih vladara, bavili trgovinom i kontrolirali su promet krzna, oružja, svile i začina između zapada i istoka.
Nakon propasti Khazar Kaganata, Židovi su bili prisiljeni migrirati na zapad. To potvrđuju kronike iz 1117. godine o doseljenju Hazara iz Bele Veže (Sarkel) kod Černigova, kao i brojni toponimi poput Židovo, Židičev, Židova vila, Kozari, Kozar, Kozarzevek na teritoriju Drevne Rusije i Poljske.
Židovi u Kijevskoj Rusiji
Već u ranom razdoblju Kijevske Rusije židovske su zajednice već bile u Smolensku, Chernigovu, Przemyslu i Volodymyr-Volynsky. Podaci o njima nalaze se u dokumentima XI-XIII stoljeća. U to je vrijeme u Kijevu postojala i značajna hazar-židovska kolonija. U ljetopisima Kijevske Rusije spominju se četvrti Žhidovsky i vrata Židovskog.
Jedan od najstarijih autentičnih rukopisa Kijevske Rusije, takozvano Kijevsko pismo, napisan je na hebrejskom. Bilo je to preporučeno pismo židovske zajednice u Kijevu Yaakov ben Hanukkah. Potječe iz 10. stoljeća.
Postoje i druge povijesne potvrde o djelovanju židovskog stanovništva Kijevske Rusije u X-XII stoljeću. Dakle, 1094. i 1124. godine u Kijevskoj Rusiji sastavljeni su komentari Pentatekha. Godine 1156. grčki redovnik Teodosije spomenuo je Karaite koji su živjeli u Kijevu. Kijevski rabin s kraja XII stoljeća Moshe ben Ya'akov iz Kijeva osobno je bio upoznat s francuskim rabinom Ya'akov Tamom i dopisivao se s šefom bagdadske ješive, Shmuel ben Ali ha-Levijem Gaonom (umro oko 1194.), glavom ješiva u Bagdadu. Binyamin iz Tudele, koji je Kijev posjetio 1173., nazvao ga je "velikim gradom".
Blijeda nagodbe
Izraz "Naselje naselja" danas ima negativnu konotaciju i često se pogrešno shvaća kao vrsta uske granice razgraničenja. Definirajmo pojmove. Naselje naselja nazivalo se granicom teritorija Ruskog carstva, izvan koje je od 1791. do 1915. godine bilo zabranjeno trajno boravište Židova. Važno je razumjeti da ovo nije bila uska traka zemljišta, teritorij Pale naselja bio je 1.224.008 četvornih. km, to jest, bila je to cijela zemlja koja je veće površine od teritorija Moldavije, ili Bjelorusije, ili Ukrajine. Za usporedbu: teritorija Izraela: 22.072 četvornih. km.
Poznato je da se Napoleon, regrutujući miliciju, obratio židovima Francuske: "Tko ste vi, građani ili odmetnici?"
Židovi koji žive na Pali Naselja na teritoriju Ruskog carstva rijetko su surađivali s Napoleonom, doživljavajući invaziju kao prijetnju njihovoj kulturi, tradiciji i vjeri, odnosno nisu se osjećali kao odmetnici, već su počeli aktivno pomagati ruskoj vojsci u borbi protiv osvajača.
Boja nagodbe nije bila samo oblik diskriminacije (i to ne na nacionalnoj, nego na vjerskoj osnovi), već i oblik zaštite židovskog društva od vanjskih utjecaja.
Židove nisu dugo uzimali u vojsku, nisu plaćali porez. Bilo im je dopušteno mnogo vrsta aktivnosti, uključujući destilaciju, pivarstvo, i mogli su raditi kao zanatlije i zanatlije.
Nakon što se pojavila Paleta nagodbe, nisu svi Židovi bili ograničeni u svojim pravima. Izuzetak je napravljen za Židove ne-židovske vjeroispovijesti, za trgovce prvog ceha, stomatologe, farmaceute, paramedicine, mehaničare, iste destilere i pivare, diplomirane sveučilišta, činovnike židovskih trgovaca 1. ceha.
Particije Poljske
Najveći dio Židova završio je u Ruskom carstvu nakon podjela Poljske (1772-1794). Nakon prve podjele Poljsko-litvanske zajednice 1772. godine, na području Rusije pokazalo se da je oko 200 tisuća Židova. Ruska vlada uzela je u obzir specifičnosti tradicije. Židovi su zadržali pravo da praktikuju svoju vjeru u javnom i vlastitom vlasništvu. Senatska uredba iz 1776. legalizirala je postojanje kagale.
Katarina II počela je ograničavati prava Židova, ali još je bila daleko od reakcionizma s kraja 19. stoljeća i pogroma.
1795. godine Naselje naselja obuhvaćalo je 15 pokrajina: Volyn, Jekaterinoslav, Kijev, Podolsk, Poltava, Tauride, Kherson, Černigov (moderna Ukrajina), Vitebsku, Grodnu, Minsku, Mogilev (moderna Bjelorusija), Vilnu, Kovno (moderna Litva) i Besara (moderna Moldavija).
Židovi u Rusiji do kraja 19. stoljeća
Neke statistike. Krajem 19. stoljeća, 1897. godine, u svijetu je bilo 7,5 milijuna Židova, od čega je 5, 25 milijuna živjelo na teritoriju Ruskog carstva. Od toga je 3.837 milijuna živjelo u europskoj Rusiji, 105 tisuća Židova - na Kavkazu, u Sibiru i središnjoj Aziji.
Židovi su činili preko 50% gradskog stanovništva Litve i Bjelorusije. U gradovima Ukrajine živjeli su: Rusi - 35,5%, Židovi - 30%, Ukrajinci - 27%.