U 19. stoljeću čovječanstvo je napravilo tako kvalitetan proboj na svim područjima da je počelo osjećati neodoljiv prezir prema stanovnicima prošlih epoha. Stav prosječnih homosapiensa iz 19. stoljeća prema svemu što je bilo prije bio je, u stvari, sveden na dva osjećaja: sažaljenje ili odbacivanje. Tada su se pojavili neki "tabloidni" klišeji koje i danas koristimo. To se odnosi i na "prljave pretke". Činjenica je da su autori 19. stoljeća često operirali na neprovjerenim podacima: u prošlom stoljeću objavljen je ogroman broj pseudo-dnevnika Marie Antoinette, nepostojeća pisma Madame Dubarry i škakljive rime kraljice Margot, koje ona nije napisala …
S vremenom su neki pisci marljivo kopirali od drugih, a drugi su pisali lažne knjige. Tipičan primjer je knjiga E. Fuchsa "Galantno doba", u kojoj je marka "moralni nakaz" bila pričvršćena na sve vladajuće monarhe 17. - 18. stoljeća.
Danas se malo ljudi sjeća one engleske karikature iz 18. stoljeća, usmjerene protiv visokih frizura. Karikatura prikazuje damu s tako ogromnom kurafurom da se u njoj tiho smještaju miševi i ptice. No, u 19. stoljeću, pametni brazomoytsy pretvorili su frizuru Teremok u … "jadnu kuću". Iz podsmijeha veličine izrastao je podsmijeh … prljavštine. I sada se čak prilično akademske publikacije iz godine u godinu trude o miševima u glavi princeze de Lambal.
Što je u stvarnom životu?
U 19. stoljeću osoba se stvarno počela aktivno i vrlo često umivati. (To je bilo posebno vidljivo u Engleskoj). Razlog tome nije bila posebna strast za "mirisnim sapunom i lepršavim ručnikom", već … ekologija. Tada su u Europi tvornice i tvornice marljivo pušili, pare su lokomotive puhale, a parni čamci puhali. Svijet se postupno uranjao u dim i smrad koji je stvarala civilizacija. Ljudski izlučni sustav počeo je raditi s većim opterećenjem nego u "ekološki čistom" XVIII stoljeću.
Ako je u doba Napoleona žena prala kosu jednom mjesečno, onda na kraju 19. stoljeća - jednom tjedno. Ali ova vrlo žena "doba pare i željeza" nije razmišljala o činjenici da njezinoj prabaki jednostavno nije bila potrebna takva vježba! S vremenom se ekologija još više pogoršala. Sve više i više "aditiva" i "zamjena" bilo je uključeno u prehranu čovjeka. S pojavom sintetike pojavila se potreba za … dezodoransom. Moderni čovjek, upakiran u "kemiju", jede modificiranu soju + E-232 (bivše meso) i udiše cijelu periodičnu tablicu, stvarno je stalno prljav. Usput, u dane SSSR-a, kada nismo stajali u bezbroj prometnih gužvi i jeli normalne piliće, nismo prali kosu svaki dan …
Zašto je većini ljudi drago što znaju da su čistiji od Luja XIV.
Promotivni video:
Jer, naravno, nije Louis XIV. I, recimo, konkretni radnik Filimonov. Zadovoljstvo je pročitati da su se čak i kraljevi iz 17. stoljeća prali jednom godišnje i gonili na podu. Jer on, betonski radnik Filimonov, pere se svake večeri i sputava se na podu samo "pijan" ili na svađu. Prosječna osoba (u lošem smislu te riječi) živi smirenije kada zna da netko "visok" nije ništa bolji od njega.
Pa dobro, sve su to stihovi.
Krenimo od povijesti izrade sapuna …
Legenda kaže da sama riječ sapun (sapun) dolazi od imena planine Sapo u starom Rimu, gdje su žrtve prinošene bogovima. Životinjska mast oslobođena tijekom paljenja žrtve akumulirala se i pomiješala sa drvenim pepelom vatre. Tako se izum sapuna pripisuje Rimljanima.
Rimski pisac i znanstvenik Plinije Stariji također spominje izradu sapuna u svom glavnom traktatu "Prirodna povijest" u trideset sedam svezaka. Ovaj izvor je enciklopedija prirodnog poznavanja antike, a spominjanje izrade sapuna u njemu jasno ukazuje da je do tada njegov proizvod postao sastavni dio života rimskog stanovništva.
Počevši od 9. stoljeća nove ere, Marseille je postao glavni dobavljač sapuna u Europi. Tek krajem XIV. Stoljeća sapun Marseilles ustupio je mjesto mletačkoj sapunici u međunarodnoj trgovini. Izrada sapuna također se aktivno razvijala u Italiji, Grčkoj i Španjolskoj.
L'Occitane je sada jedan od "nasljednika" tradicije izrade sapuna južne Francuske. Na primjer, imaju sapun izrađen iz srednjovjekovnih recepata. Ako dokažete da se u srednjem vijeku ljudi nisu umivali i sve je to laž, možete postati nevjerojatno bogati. Kako? Vrlo je jednostavno - tužite L`Occitane zbog činjenice da ljudi dovode u zabludu.
U 15. stoljeću u Italiji, u Sevonu, započela je prva industrijska proizvodnja čvrstog sapuna. U isto vrijeme, masti se kombiniraju ne s pepelom, već s prirodnim pepelom od sode. To je značajno smanjilo troškove sapuna, pa je, prema tome, njegovo izradu sapuna prešlo iz kategorije rukotvorine u proizvodnju.
Počevši od XIV stoljeća u Njemačkoj su se počele pojavljivati sapunice. Za izradu sapuna korišteni su govedina, janjetina, janjetina, sala, konjska mast, kosti, kitovi i riblje ulje, otpad masti iz raznih industrija. Dodana su i biljna ulja - laneno i pamučno sjeme.
Povijest izrade sapuna u Rusiji ima svoje korijene u pret Petrinjsko doba. Obrtnici su naučili kako napraviti sapun od kalijeve i životinjske masti. Tako je u svakom domu uspostavljena proizvodnja ovog proizvoda, toliko potrebnog u svakodnevnom životu. Broj malih radionica za izradu sapuna se povećavao, pogotovo jer je Rusija imala sva potrebna sredstva za to, i prije svega drva, jer je pepeo bio osnova kalijeve vode.
I tu se postavlja logično pitanje: zašto je dovraga proizvedena ova sapunica ako su se narodi u Europi utapali u blatu i ogrebali se, ništa gore od maćeha ?! Proizvodnja radi proizvodnje nesumnjivo je uzbudljiv proces, ali ne toliko profitabilan da bi toliko trpio u doba razvijenog feudalizma.
Članak o povijesti izrade sapuna
Naravno, ne može se poreći da su religiozni fanatičari i osobito oštri građani smatrali kupanje odvratnim zadovoljstvom i radije nisu plivali. Također je važno da je mišljenje o higijeni predstavnika vladajuće klase i nižih slojeva „trećeg imanja“bilo dijametralno suprotno. Sapun je i dalje bio relativno skup užitak, a ogrjev u Europi iz godine u godinu je rastao. Prema tome, kupanje je bilo više lordsko zanimanje nego nacionalno. Istina, u 17. stoljeću u Engleskoj su se već gorjeli moćnim i glavnim jeftinim ugljenom, koji je služio razvoju higijene u jednoj zemlji.
Općenito, Engleska je bila jedna od najčešće "ispranih" zemalja 17. - 18. stoljeća. Zanimljiva činjenica: vojvoda od Devonshirea nabavio je mramornu kupku s vrućom vodom, koja se služila iz "slavine". Kažu da su se svi žurili prema njemu kao da je na turneji … (preuzeto iz knjige "1700 Scenes from London Life" Maureen Waller).
Članak o njegovanju i higijeni u srednjem vijeku
Isječak: „Kupelji su bili vrlo popularni u srednjem vijeku. U nekim srednjovjekovnim dvorcima možete pronaći ne samo kupaonice, već i sustav odvoda i vodoopskrbe. Umivaonici u obliku kamenih zdjelica ugrađeni u zid nisu rijetkost; voda se takvim posudama dovodila iz jezera ili rijeke u blizini dvorca. Primjeri brava s umivaonicima su Goodrich i Conisbrough u Engleskoj."
Javna sapunica (poput kupaonice) u srednjem vijeku
Doba renesanse. Pranje nije samo voda, već i glazba i hrana. Složeni užitak
Na primjer, u renesansi su se ljudi ne samo oprali, već i … pozirali umjetniku u kupaonici. Vjerojatno su predviđali da će njihovi oštri potomci misliti na sve vrste gadnih stvari o njima. Ali ništa nije pomoglo, još uvijek misle. Nekada davno je tu bila Diana de Poitiers, ljubavnica kralja Henrika II. Diana je obožavala pranje, i kako bi svi znali za to, nazvala je umjetnika Francois Clouet:
U one dane (i sve do 19. stoljeća) kupelj je bio položen limom. U pozadini je sluškinja koja nosi vodu
Još jedna ljubavnica drugog Henryja - Gabrielle d'Estre također se voljela oprati. Toliko ju je volio da je čak naručila portret sličan gore spomenutom. Međutim, Gabrielle se, za razliku od Dianne, nije voljela sama umivati i uvela je različite ljude u ovu korisnu aktivnost. Možete reći koliko god želite da su slike čista razvratnost. Ja, naravno, nisam stručnjak, ali možete se raspasti negdje drugdje, osim toga voda (uz razvrat) ima svojstvo da je smiješna i nepristojna prema šljamama …
Gabrielle d'Estre sa svojom sestrom
U ovom portretu nepoznate dame nepoznatog umjetnika (takozvana škola Fontainebleaua) ne zanima nas sama ljepota, već njezina sluškinja, koja čisti kupku
Još jedan čudan mit
Tko među nama nije pročitao da su neupućene i namirisane dame parfeme i tamjan koristile kako bi se borile protiv odvratnog mirisa nepranog tijela? Oprosti, ali za koga su to učinili? Ako svi smrde, tada nitko ne smrdi smrad. Ne vjerujete mi? Skrenite prema stanici - uvijek ima beskućnika. Za vas će mirisati na oluk, a u međuvremenu su ugodni i adekvatno mirišu suputnici u piću …
Na slici francuskog umjetnika J.-B. Pater, koji se zove "Kupanje", vidimo koliko je truda bilo potrebno da se gospođa opere prije spavanja. Navodno se debela ljepotica izvlači iz kupke: jedna sluga je drži, ostale dvije su joj pripremile ručnike … To nikako ne možete sami organizirati …
Ovo nije kauč, ovo je i kupka (ako pogledate gdje su ženske cipele, možete vidjeti dno karakteristično za sve kupke). U 18. stoljeću ljudi su se ponekad oprali u posebnoj košulji. U njemu su plivali u rijeci. U jednoj sam knjizi pročitao zanimljivo objašnjenje: gospođa je obukla majicu ako želi primiti gosta tijekom pranja. Na graviranju M. Moro Jr. ("Dama se okupala") upravo je to slučaj - sobarica je posjetitelju donijela pismo
King - čisto
Najveća čistoća galantnog doba bio je pruski kralj Frederick William I. Operio se svaki dan i nebrojeno puta oprao ruke. Njegova kćer Wilhelmina Bayreuth govori o tim divnim čudima u svojim Memoirima. Kralj, članovi obitelji i dvorjani neprestano su mirisali na sapun, a najjeftiniji i odvratniji, jer Veličanstvo nije prepoznalo parfem i tamjan, a sumnjalo se i na skupi sapun. Ne dopadajući se takvim "čovjekovim prijateljima" kao što su uši, kralj je prisilio svoje vojnike i časnike da se obrišu do nule i nose perike (u francuskoj vojsci frizure iz vlastite kose dopuštene su). Kralj je natjerao i svog sina - budućeg Frederika Velikog - da se obrije (usprkos prosvjedu). Ovako je Frederick Veliki hodao, kao u onoj skinhead pjesmi "Ja sam obrijan i ljut, nemoj me upoznati" © …
I sama Wilhelmina ostala je vjerna obiteljskim tradicijama: u svojim procjenama ljudi nije zaboravila spomenuti tko je prljav i smrdljiv. Na primjer, kad je mladenka dovela svom bratu, prestolonasljedniku Fredericku, pruske su princeze bile neugodno šokirane što loše smrdi (to jest, nije mirisala na sapun).
Sada malo o vodovodu
Postoje informacije da se … Bide pojavio tijekom renesanse. Mala kupka, sužena u sredini, postavljena je u drveni okvir na četiri noge, a voda se izlila iz vrča. Početkom 18. stoljeća u Francuskoj su kupelji bili izrađeni od metala, a stalci za njih od oraha. Kasnije su graciozne porculanske ili srebrne kupke postavljene na podmornice izrađene od egzotične šume. Francuski kraljevski dvor ostao je moderator u ovom pitanju. Na primjer, bide markize Pompadour bio je izrađen od umetnutog drveta s umetnutim i pozlaćenim brončanim fitilima.
Temelj temelja bio je Moidodyr, odnosno umivaonik, vrč i umivaonik. Sva ta "glazba" nalazila se u takozvanoj toaletnoj sobi, koja je bila namijenjena uređivanju izgleda. Kao što znate, Katarina II je iz Vaterlanda došla gotovo gola i vrlo gladna. Ali s njom je postojao bakreni vrč za pranje: jadna djevojka nije znala da u Rusiji postoje kupke i prva osoba koja bi njemačku princezu naučila u parnoj sobi bila bi sama carica Elizabeta.
Pitanje fanovima "prljave prošlosti": zašto je Catherine sa sobom donijela vrč?
1. Kao hladno oružje.
2. Da viknete na njega: "Oeeeeuuu !!" dobiti smiješan odjek.
3. Da ga "gurnete" kao obojeni metal.
Možete mi prigovoriti: ali ti podaci također mogu proturječiti istini? Oni mogu. Zašto bih vjerovao drugima? Svi su izvori jednaki.
