U regijama Sverdlovsk i Čeljabinsk lokalni su povjesničari otkrili oko 350 dolmena - malih kuća napravljenih od kamena. Sporovi o tome zašto su drevni ljudi napravili te strukture traju već dugo. Ali čak ni arheološka znanost ne može objasniti njihovu svrhu.
Slična je slika uočena u cijelom svijetu (dolmeni, koji se nazivaju i megaliti, nalaze se gotovo svugdje gdje postoje planine). Strani istraživači također nisu naišli na zajedničko mišljenje.
Neki tvrde: to su obredne, vjerske zgrade, kao da se u blizini nalazi posebna energetska aura. Drugi ih vide kao obične grobnice, mjesta pokopavanja mrtvih. Ne pokušavajući polemizirati ni s kim, istaknut ću činjenice koje leže na površini i, po mom mišljenju, dokazati da su drevni ljudi gradili doline kako bi preživjeli u teškim uvjetima.
Kuće u obliku slova U
Prije nekoliko godina slučajno sam posjetio neobičnu izložbu u biblioteci Verkhnyaya Pyshma posvećenu dolmenima. Organizirali su jekaterinburški etnografi, punopravni članovi Ruskog zemljopisnog društva Aleksej Slepukhin i Natalia Berdyugina. Izložba je također govorila o lokalnom povjesničaru Anatoliju Bodrykhu, koji je prvi posvetio veliku pažnju dolmenima. Od kraja pedesetih godina, u blizini Verkhnyaya Pyshma i Sredneuralska, otkrio je u šumi nekoliko "skupina misterioznih kamenih kuća". Svi su bili oblikovani u obliku slova U, izrađeni od pravokutnih granitnih ploča debljine oko 15 centimetara, od kojih su tri bile postavljene okomito na ivicu i ukopane, a na vrhu prekrivene „stolovima“(usput, riječ „dolmen“znači „kameni stol“). Lica su im bila okrenuta prema zapadu ili jugozapadu,to jest, gledali su dolje, nizbrdo, a s kraja, s istoka, bili su prekriveni pločama. Visina kuća nije prelazila 120-130 centimetara, osoba prosječne visine u njima može sjediti samo sjedi, čučeći ili ležeći. Oni su se također ponešto razlikovali u širini i duljini. Ali ni u najprostranijoj zgradi nije se moglo smjestiti više od dvije ili tri osobe. A onda natrag.
Istraživač se 1973. obratio Institutu za povijest i arheologiju Uralskog ogranka Ruske akademije znanosti sa zahtjevom da prouči nalaze, ali znanstvenici su taj pothvat odbacili: kažu, naša je zemlja metalurška, kamene građevine, najvjerojatnije, peći drevnih metalurga. Tek početkom 2000-ih arheološki laboratorij Uralskog državnog sveučilišta, sada Uralsko federalno sveučilište, pokazao je interes za dolme. Tijekom sezone 2001 i 2002 njezino je osoblje otkrilo i opisalo još sedamnaest struktura.
Promotivni video:
Što kaže keramika?
Bodrykh je u početku bio sklon vjerovanju da su dolmeni groblja mrtvih, a nakon nekog vremena nazvao ih je krematorijom. Na to su ga potaknuli iskopavanja, kada su zajedno s arheolozima u dva ili tri dolmena (daleko od svih) pronašli male mineralizirane kosti, ostatke drvenog uglja i komade keramike. Čije kosti, ljudske ili životinjske, nažalost, nije bilo moguće utvrditi. Ipak, Bodrykh se držao verzije da su leševi spaljeni u dolmenima. Znanstvenici sa USU-a niti ne negiraju niti podržavaju ovo gledište.
Naši preci su bili razvijeni i brzi. Znali su tisuće načina da nadjačaju zvijer i pritom budu sigurni i zdravi.
Kosti su bitan nalaz. A keramika nešto govori. Ali pružaju li trag? Oba, prema mom mišljenju, ukazuju samo na kulturne slojeve u tlu, u različite epohe. Uostalom, divlje životinje su mogle donijeti kosti u dolmenima kada drevni ljudi više nisu živjeli ovdje, to jest, mnogo kasnije. Isto se odnosi i na keramiku: u vrijeme Demidova, drvosječi koji beru šumu imali su priliku prilagoditi strukture u smočnice za skladištenje hrane. Zašto ne? Čak je i logično pretpostaviti da su ljudi u neko doba pod nekim okolnostima koristili dolmene kako bi pokopali mrtve.
Sam i sa oružjem
Starost megalita na Uralu, prema znanstvenicima, iznosi najmanje šest do sedam tisuća godina. Ako uzmemo nalazište drevnog čovjeka "Kolmatsky ford" u gornjem toku Iseta, najbliže dolmenima koje su otkrili Bodrykh i njegovi pomoćnici, tada datira iz četvrtog tisućljeća prije Krista. e. S tim u svezi, postoji razlog za vjerovanje da su se na ovom području istovremeno pojavili dolmeni. Je li pronađen neki predmet koji bi to dokazao i koji odgovara starosti dolmena?
Da! I to u velikom broju - kamene i brončane strelice i koplja. Oni se nalaze u gotovo svakom Uralskom zavičajnom muzeju. Sam ih je Bodrykh pronašao. Napomena, strastveni lovac. Ali iz nekog razloga nisam obraćao pažnju na tu činjenicu, kao što su, usput rečeno, učinili i drugi istraživači. Zašto? Navodno su to smatrali prirodnim: drevni stanovnik tajge nije mogao bez oružja. Možda bi s vremenom Anatolij Arhipovič na dolme gledao s drugačijeg gledišta, ali, nažalost, ovo je bio kraj njegovog istraživanja: uskoro je preminuo …
Prema drugim istraživačima, dolmeni su mogli služiti samo zakopanju ostataka kremacije. Kao ovo. Čak ni krematorij, već samo mjesto na kojem se nalazio pepeo. Jasno je da ne možete zapaliti veliku vatru u skučenom umjetnom grotlu. Odatle i zaključak.
Ispada da je negdje leš spaljen, a zatim pepeo pokopan? Ali je li vrijedilo drevnih stanovnika u tu svrhu graditi tako složene strukture? Premjestiti teške ploče, prilagoditi ih veličini? Ovo je pakleno djelo! I sve u cilju uklanjanja pepela pokojnika u kripti?
Strijelci nisu spavali
Prvi put sam se upoznao s dolmenima prije dvadeset godina, ali ne na Uralu, već na Crnom moru, u regiji Gelendzhik. Ti se megaliti znatno razlikuju od uralskih. U literaturi se nazivaju kavkaškim. Izrađene su od dobro sječenih ploča, ali ne od granita: kamen je mekši. I zato je kvaliteta gradnje mnogo bolja. Veće su veličine. Izgledaju kao prave čvrste kuće. Vodič ih je u šali uspoređivao čak s bunkerima i skloništima za bombe. Nisam bio previše lijen, popeo sam se na jedan od dolmena. U njemu možete stajati gotovo cijelom dužinom. Vidljivost iznutra je također odlična. Neko se vrijeme, sjedeći ispred rupe, osjećao kao drevni lovac, čekajući plijen.
Glavno pitanje koje je vodiču bilo glasilo: koja je svrha njihove izgradnje? Pozivajući se na lokalne istraživače, rekao je: u stara vremena plemićke su osobe na čelu zajednica, kao i čarobnjaci i šamani koji su u blizini obavljali obredne rituale.
Kupio sam brošuru o lokalnim megalitima. Ispada da su, između ostalog, arheolozi u jednom trenutku otkrili više od stotinu strijela, koplja i njihovih fragmenata u blizini dolmena! Baš kao na Uralu! A onda me je obuzelo nagađanje: nije li to lov na "skradki"?
Što? Čitav život primitivnih ljudi bio je podložan lovu. Postoje čak i proračuni arheologa da je prosječan odrasli muškarac dnevno konzumirao najmanje dva kilograma mesa. To znači da je zajednici od stotinu duša potrebno dnevno da lovi barem jednog velikog losa.
Već je dugo primijećeno: životinje, ptice reagiraju isključivo na pokretne predmete. Ako se osoba ne pomakne, doći će gore ili letjeti blizu njega. Takve osobine u ponašanju životinja, naravno, nisu bile ništa gore od modernih lovaca, a stari su ljudi znali. Živeći usred prirode, bili dio nje, bili su sjajni tragači.
Uređujući rupa, veslajući, gledajući životinje na migracijskim putevima, u blizini gužvi, vidjeli su da najčešće najbolji rezultat dolazi iz lova iz skloništa. Ali, da bi se nanijela rana za klanje, bilo je potrebno pustiti istog divovskog jelena, jelena ili medvjeda gotovo blizu. Nije bilo sigurno. Ranjena zvijer je mogla krenuti u napad. A onda nedovoljno dobro. Lovne tragedije u drevna vremena sigurno su se događale često. Morao sam se zaštititi. Kako?
Mislim da su upravo zbog toga naši daleki preci izgradili "skradki". Istovremeno su rješenju problema pristupili sveobuhvatno, vodeći računa o navikama životinja. Za životinje i ptice sama kamena kuća ne predstavlja prijetnju. Za njih se ne razlikuje od drugog prirodnog objekta. Stoga mu se mogu približiti, a to je ono što strijelcu treba. Međutim, granatiranje iznutra iz dolmena ne dopušta uvijek da jedan napada. Moramo puzati iz skloništa. Ali, pronalazeći sebe, lovac je u opasnosti. Zatim nestaje u skloništu, blokirajući ulaz vestibula. Zvijer je, osjetivši čovjeka, mogla hodati u krugovima, prijeteće hrle, čak i udarajući kopitom o gromadanu. Ali ne mogu to shvatiti. U to vrijeme drugi strijelci nisu spavali, otpuštajući na njega puno strijela iz njihovih skrovišta. Lov je kolektivna stvar. To, usput, objašnjava činjenicuda su dolmeni izgrađeni kompaktno, nekoliko komada odjednom na jednom mjestu.
Jednom riječju, dolmen je složena struktura. Bio je to "skradok" za čuvanje plijena, zaklon za pružanje sigurnosti i kameni šator za zaštitu od kiše i lošeg vremena.
Često podcjenjujemo performanse naših predaka. U međuvremenu, razvijeni su i brzi. I još više u takvoj stvari kao što je organiziranje lova. Živjeli su od toga i znali su tisuće načina da nadjačaju zvijer i istovremeno ostanu sigurni i zdravi.
Anatolij Gushchin