Na Istoku se ova divovska ptica naziva rukh (ili strefil-rukh, strah-rakh, noge, nagai). Neki su je čak upoznali, primjerice, heroja arapskih bajki Sinbad mornara. Jednog dana našao se na pustom otoku. Gledajući oko sebe, ugledao sam beskrajnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, tako ogromnu da se nisam mogao popeti na nju. Kako se ispostavilo, bilo je to samo jaje legendarne ptice.
Naravno, Sinbad Mornar je fenomenalan lik. Međutim, postoje i dokumentarni dokazi. Ostavio ih je vrlo stvarni firentinski putnik Marko Polo, koji je posjetio Perziju, Indiju i Kinu u XIII stoljeću. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate misterioznu pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afrički otok Madagaskar. Nisu vidjeli samo pticu, ali su joj donijeli pero: dugačak je bio dvanaest koraka, a promjer osovine bio je jednak dvama palminim deblima. Rekli su da vjetar proizveden na krilima rukha obrušava osobu, kandže su joj kao rogovi bika, a meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovaj ruhkh ako može nositi jednorog zajedno s tri slona nanizana na rogu!
Tako je stanište Strefila-Rukh od strane kanovih glasnika točno naznačeno: Madagaskar. Kako bi potvrdili ove podatke, zoolozi su putovali više puta u potrazi za legendarnom pticom. Ovo se prvi put dogodilo 1832. godine, kada je francuski prirodoslovac Victor Sganzen na Madagaskaru pronašao ljusku ogromnog jajeta - šest puta veću od one noja. Kasnije su stanovnici Madagaskara uplovili na otok Sveti Mauricijus zbog ruma. Umjesto bačvi, sa sobom su donijeli školjke gigantskih jaja: svaka je sadržavala 13 boca ruma.
Napokon su pronađene i kosti čudovišta: 1851. godine dovedene su u pariški muzej. Poznati francuski znanstvenik Geoffroy Saint-Hilaire proučavao je ostatke i od njih napravio znanstveni opis krilate legende. Nazvao ju je epyornis - "najviša od svih najviših ptica". Međutim, pokazalo se da divovska ptica s Madagaskara nije ni približno golema koliko drevne legende govore o njoj. Ona, naravno, nije mogla odnijeti slona u kandžama, ali po visini mu nije bila inferiorna. Geoffroy Saint-Hilaire vjerovao je da neki epyornis doseže visinu od 5 m. To je najvjerojatnije pretjerivanje. Međutim, epiorni na 3 metra nisu bili rijetkost. Takva je ptica težila oko pola tone.
Znali su i ovu ogromnu pticu u Rusiji, nazvali su je strahom-rakh, noga ili noga, što je stvorenju dalo nova sjajna obilježja. "Ptica-noga je toliko snažna da može podići vola, leti zrakom i hoda s četiri noge na zemlji", kaže drevna ruska ABC iz 16. stoljeća.
Može se pretpostaviti da se, između ostalih ptica, ova ptica isticala isključivo veličinom: „poput planine“, „krila joj zatamnjuju sunce“… Međutim, to su samo umjetničke slike, umjereniji opisnici nazivaju točne dimenzije: raspon krila je od 10 do 18 m, duljina pera je oko 4–5,5 m.
Možete različito procijeniti njegove dimenzije. Ruhh se hrani slonovima, u to ne vjeruje ugledni prirodoslovac; a njihove veličine "koreliraju kao veličine sokola i miša." Računajmo: naš najmanji mišji sokol - kostur - iznosi oko 36 cm, miš - oko 7-9 cm, ako nema repa. S obzirom na veličinu indijskog slona ova će ptica biti dugačka 25–30 metara, a raspon krila svih 50! Planina nije planina, ali može se usporediti s brdom.
Glavna stvar koja se može reći o navikama ptica je da su vrlo slične onima kod orlova. Rukhh lovi plijen s velike visine (osim slonova, nosoroga, malih kitova, bivola, a ponekad su i tigrovi ili čak pitoni; događa se da ptica posti i ulovi morske pse). Pronašavši pristojnu igru, zaroni se u njoj i pokuša odmah slomiti leđa žrtve.
Promotivni video:
Rukhh odlaže jaja i inkubira piliće na zemlju. Pilići se ponovno hrane svježim slonovima, iako se spominju nježnija hrana za bebe, kao što je, na primjer, afrički hipopotam ili velika svinja. Međutim, nije poznato zašto rukhh nosi fragmente školjke dalje od gnijezda - možda zato da je ne bi pronašli na njima? Iako bi, ipak, nešto moglo stvoriti gnijezdo: ili ostaje slon ili pilići s pet metara.
Jedan prirodoslovac spominje da ptica rukh gnijezdi visoko na teško dostupnim mjestima i leti iznad oblaka, tako da je ne primijeti. Međutim, dodaje znanstvenik, snalažljivi mještani pronalaze gnijezdo po veličini kuće razbacane oko nerazrijeđene hrane (grabljivice su sklone ponovnom uklanjanju ostataka hrane). Mora se reći da su indijski rajahi, kineski carevi, mongolski kanovi nudili mnogo novca za perje rukhkh. Međutim, nije sasvim jasno kako se može koristiti: jedina nadaleko poznata i opisana na mnogim mjestima je upotreba takvog pera - kao … posuda koja može držati "dvadeset i pet vinskih koža vode".
To ne znači da je ptica opasna za ljude; ne može se usporediti sa zmajem ili basiliskom. I ne samo zato što nije obdarena snagom vještica, ne udiše vatru ili smrtonosni otrov - ispada da je potpuno ravnodušna prema ljudskoj zajednici. Ni najmanja Rukh pilić ne hrani se ljudskim mesom. Pa ipak, kako kažu, divovska ptica može uzrokovati razne prirodne pojave. Primjerice, postoje izvješća da je nemarno slijetanje ili čak samo glasan prelet krila izazvao lavinu ili padanje.
Perzijski znanstvenik Buzurg ibn Shahriyar, koji ga je smjestio u Indiju, smatra se otkrivačem ptice Rukh. Drugi kažu da ova ptica dolazi iz Tibeta, gdje ima puno gorja. Kinezi su pretpostavili da ptica po imenu pyong živi u Sumatri, Javi ili Cejlonu i stiže iz inozemstva. Arapi su, proučavajući veći dio Azije, odlučili da se ptica nazvana asfour-alfilyu gnijezdi na Madagaskaru. Ili možda u središnjoj Africi, negdje u blizini Kilimandžara ili u gornjem Nilu. Neki moderni učenjaci vjeruju da su Arapi najbliži istini. Recimo, na otoku Madagaskaru pronađeni su potpuno isti epiorni i oni su izumrli, čini se, prije pet stotina godina - to su, drevni Arapi, itekako, mogli pronaći i njih.
Ptica rokhkh nije odmah dobila posebno mjesto u srednjovjekovnoj taksonomiji. Primjerice, rabin Benjamin iz Tudele poistovjetio ju je s grifom, uslijed čega je na Zapadu ta zbrka trajala sve do samog puta Marka Pola - konačno je podijelio ta stvorenja za zapadnjačku znanost. Ipak, na Istoku se rukh ponekad prikazivao kao četveronožni, ali u isto vrijeme prepoznat kao ptica.
Iranci su ovu pticu poznavali pod drugim imenom - simurg. Posjedovala je dar predviđanja, ali priroda joj je bila dvostruka, sadržavala je u sebi "dobre" i "štetne" polovice. U učenju sufija simurgh simbolizira savršenu osobu koja ima znanje o božanskoj suštini. Međutim, i ovu Esenciju, poput legendarne ptice, ne možemo vidjeti. Sada neki stručnjaci vjeruju da su riječi "rukhh" i "simurg" povezane, a simurg je u mnogočemu sličan griffinu. Kao kralj ptica, simurg-rukhh je prikazan kao fantastično krilato stvorenje s glavom i šapama psa prekrivenog ribljim ljuskama, što je simboliziralo njegovu dominaciju na zemlji, u zraku i vodi, a njegov svijetli pljusak zasjenio je sjaj fazana i pauna.
Simurg je bio obdaren sposobnošću liječenja, ponekad je djelovao kao sredstvo sudbine, a zaslužan je za besmrtnost. Bio je svjedok trostruke smrti svijeta i zna sve o svim epohama, prošlosti i budućnosti. Simurg je bio posvojitelj lika iranskih legendi Zal, kojeg je pronašao kao dijete u pustinji i njegovao u gnijezdu, a potom je dao proročanstva sinu Rustam, poznatom junaku iranskog epa.
Prema tim idejama, simurgh je poput ptice rukh velik i moćan. Poput mitskog feniksa i čarobne ptice muslimana, anke simurg živi od 700 do 2000 godina; nakon što je čekao da mu pilić naraste, bacio se u plamen i zapalio se na pogrebnoj lomači.
U jednoj od pjesama iz 12. stoljeća autor čini simurgh simbolom božanstva. Sadržaj alegorija prilično je znatiželjan. Kralj ptica, Simurgh, koji živi u dalekim zemljama, baca jedno od svojih veličanstvenih perja negdje u središtu Kine. Saznavši to, druge ptice, umorne od svađe koja vlada među njima, odlučuju pronaći gospodara. Oni znaju da kraljevo ime znači "trideset ptica"; znajte da se njegova palača nalazi na planinskom hrptu koji okružuje zemlju. U početku se neke ptice, pokazujući kukavičluk, ne usuđuju krenuti: slinavac se odnosi na njegovu ljubav prema ruži; papiga - zbog svoje ljepote, radi očuvanja koje joj treba da živi u kavezu; jarebica se ne može rastati sa svojim pilićima i gnijezditi se u brdima; čaplja - s močvarama; sova - s tmurnim drvećem. Ali na kraju se upuste u ovo opasno putovanje i prevladaju sedam dolina i mora;ime pretposljednjeg je Vertigo, posljednji je Annihilation.
Mnogi hodočasnici ne podnose poteškoće putovanja i vraćaju se natrag, neke od preostalih ptica umiru. Trideset najupornijih, koji su prošli kroz sve patnje i zahvaljujući postizanju pročišćenja, stižu do visoke planine Simurg. Napokon su pronašli ono čemu su težili! I tada shvate da su oni božanska ptica, da je "simurgh" svaki od njih i da su svi zajedno.
Ovu je priču u 15. stoljeću na svoj način reinterpretirao Alisher Navoi u alegorijskoj pjesmi "Sabor ptica" (ili "Simurg"). Također govori kako je, letijući nad Kinom, Simurgh bacio perje izvanredne boje - blistavo tako blistavo da je cijela Kina bila odjevena u sjaj. Od tog dana cijelo je kinesko stanovništvo steklo ovisnost o slikanju. Najslavniji slikar bio je Mani, legendarni utemeljitelj maniheizma, religije koja kombinira obilježja zoroastrizma i kršćanstva. Tako je u klasičnoj orijentalnoj poeziji Mani slika postala utjelovljenje sjajnog umjetnika, a simurgh je, pored mnogih njegovih čarobnih svojstava, postao i simbol umjetnosti.
Pernatiev Jurij Sergejevič. Brownies, sirene i druga misteriozna stvorenja