Aleksandrijska knjižnica bila je jedna od najvećih u antičkom svijetu. Osnovali su ga nasljednici Aleksandra Velikog, a svoj je status intelektualnog i obrazovnog središta zadržao još u 5. stoljeću. Međutim, tijekom svoje duge povijesti, s vremena na vrijeme bilo je moćnih ljudi ovoga svijeta koji su pokušali uništiti ovaj svjetionik kulture. Postavimo si pitanje: zašto? …
Glavni knjižničari
Vjeruje se da je Aleksandrijsku knjižnicu osnovao Ptolomej I ili Ptolomej II. Sam grad, koji je lako razumjeti pod njegovim imenom, osnovao je Aleksandar Veliki, a to se dogodilo 332. pr.
Aleksandrijska Egipat, koja je prema planu velikog osvajača bila predodređena da postane središte znanstvenika i intelektualaca, postala je, vjerojatno, prvi grad na svijetu u potpunosti izgrađen od kamena, bez upotrebe drveta. Knjižnica se sastojala od 10 velikih dvorana i prostorija za rad istraživača.
Oni se i dalje svađaju oko imena njegova utemeljitelja. Ako pod ovom riječi razumijemo pokretača i tvorca, a ne kralja u to vrijeme, istinskog osnivača knjižnice, najvjerojatnije, treba prepoznati kao čovjeka po imenu Demetrius of Phaler.
Demetrius iz Phalera pojavio se u Ateni 324. godine prije Krista kao narodni tribun i izabran za namjesnika sedam godina kasnije. Vladao je Atenom 10 godina: od 317. do 307. pr. Demetrije je izdao podosta zakona. Među njima je i zakon koji je ograničavao luksuz pokopa.
Promotivni video:
U njegovo vrijeme Atena je imala 90 000 građana, 45 000 primljenih stranaca i 400 000 robova. Što se tiče osobnosti samog Demetrija iz Phalera, smatrali su ga kreatorom trendova svoje zemlje: bio je prvi Atenjanin koji je kosu posvijetlio vodikovim peroksidom.
Kasnije je smijenjen s funkcije i odlazi u Tebu. Tamo je Demetrius napisao ogroman broj djela, od kojih je jedno, čudnog naziva - "Na svjetlosnoj zraci na nebu" - kako vjeruju ufolozi, prvo djelo na svijetu o letećim tanjurima.
297. pr. Kr. Ptolomej I. nagovorio ga je da se naseli u Aleksandriji. Tada je Demetrius osnovao knjižnicu. Nakon smrti Ptolomeja I., njegov sin Ptolomej II protjerao je Demetrija u egipatski grad Busiris. Tamo je tvorac knjižnice umro od ugriza zmije otrovnice.
Ptolomej II nastavio je proučavati knjižnicu, zanimale su ga znanosti, uglavnom zoologija. Za kustosa knjižnice imenovao je Zenodota iz Efeza, koji je te funkcije obavljao do 234. pr. Sačuvani dokumenti omogućuju proširenje popisa glavnih kustosa knjižnice: Eratosten iz Cirene, Aristofan iz Bizanta, Aristarh iz Samotrake. Nakon toga informacije postaju nejasne.
Tijekom stoljeća knjižničari su proširivali zbirku dodajući papiruse, pergamente, pa čak i, prema legendi, tiskane knjige. Knjižnica je sadržavala neprocjenjive dokumente. U njoj su se počeli pojavljivati neprijatelji, uglavnom u starom Rimu.
Prva pljačka i tajne knjige
Prvo pljačkanje Aleksandrijske knjižnice izveo je 47. pne. Julius Cezar. U to se vrijeme smatralo spremištem tajnih knjiga, dajući gotovo neograničenu moć.
Kad je Cezar stigao u Aleksandriju, u knjižnici je bilo najmanje 700 000 rukopisa. Ali zašto su neki od njih počeli ulijevati strah? Naravno, bilo je knjiga na grčkom koje su bile bogatstvo klasične književnosti koju smo zauvijek izgubili. Ali među njima nije smjelo biti ništa opasno.
No, cijelo nasljeđe babilonskog svećenika Berossusa koji je pobjegao u Grčku moglo je zabrinuti. Berossus je bio suvremenik Aleksandra Velikog i živio je do doba Ptolomeja. U Babilonu je bio svećenik u Belu. Bio je povjesničar, astrolog i astronom. Izumio je polukružni brojčanik za sunce i stvorio teorije za dodavanje sunčevih i mjesečevih zraka, predviđajući moderni rad na interferenciji svjetlosti.
Ali u nekim svojim djelima Berossus je napisao o nečem vrlo čudnom. Na primjer, o civilizaciji divova i o vanzemaljcima ili o podvodnoj civilizaciji.
Aleksandrijska knjižnica također je čuvala kompletna sabrana djela Manetho. Egipatski svećenik i povjesničar, suvremenik Ptolomeja I i Ptolomeja II, bio je iniciran u sve tajne Egipta. Čak se i samo njegovo ime može protumačiti kao "miljenik Thotha" ili "koji je znao istinu Thotha".
Taj je čovjek održavao kontakt s posljednjim egipatskim svećenicima. Napisao je osam knjiga i u Aleksandriji sakupio 40 pomno odabranih svitaka koji su sadržavali tajne egipatske tajne, uključujući i Knjigu Tota.
Aleksandrijska knjižnica sadržavala je i djela feničkog povjesničara Mocusa, koji je zaslužan za stvaranje atomske teorije. Bilo je i izuzetno rijetkih i vrijednih indijskih rukopisa; od svih tih rukopisa nije ostao ni trag.
Poznato je da je prije uništenja knjižnice bilo 532.800 svitaka. Poznato je da su postojali odjeli koji bi se mogli zvati "Matematičke znanosti" i "Prirodne znanosti". Postojao je i zajednički imenik, koji je također uništen. Sva ta razaranja pripisuju se Juliju Cezaru. Uzeo je neke knjige: neke je spalio, druge zadržao za sebe.
Thomas Cole „Put carstva. Uništenje 1836.
Do sada nema potpune sigurnosti o tome što se točno tada dogodilo. I dvije tisuće godina nakon Cezarove smrti, još uvijek ima pristaše i protivnike. Pristalice kažu da u samoj knjižnici nije ništa zapalio; neke su knjige možda izgorjele u lučkom skladištu u Aleksandriji, ali nisu ih Rimljani zapalili.
S druge strane, protivnici Cezara tvrde da je ogroman broj knjiga namjerno uništen. Njihov broj nije precizno definiran i kreće se od 40 do 70 tisuća. Postoji i srednje mišljenje: požar na knjižnici proširio se iz četvrti u kojoj su se vodile borbe, a izgorio je slučajno.
U svakom slučaju, knjižnica nije bila potpuno uništena. Niti protivnici niti pristaše Cezara o tome ne govore, kao ni njihovi suvremenici; priče o događaju, koje su mu vremenski najbliže, još su dva stoljeća od njega. Sam Cezar se u svojim bilješkama ne dotiče ove teme. Očito je "uklonio" pojedine knjige koje su mu se činile najzanimljivije.
Nesreće ili ljudi u crnom?
Najozbiljnije pustošenje knjižnice najvjerojatnije su počinili Zenobija Septimia, kraljica Palmire i car Aurelijan tijekom njihova rata da bi zavladali Egiptom. I opet, srećom, stvar nije došla do potpunog uništenja, ali vrijedne knjige su nestale.
Poznat je razlog zašto se car Dioklecijan naoružao protiv knjižnice. Želio je uništiti knjige koje su sadržavale tajne izrade zlata i srebra, odnosno sva djela o alkemiji. Ako su Egipćani sposobni proizvesti onoliko zlata i srebra koliko žele, tada je, obrazložio je car, sposobni opremiti golemu vojsku i poraziti carstvo.
Car Dioklecijan, koji je uništio alkemijske rukopise.
Unuk roba Dioklecijana proglašen je carem 284. godine. Čini se da je bio rođeni tiranin, a posljednja je uredba koju je potpisao prije abdikacije s vlasti 1. svibnja 305. godine naredila uništavanje kršćanstva.
U Egiptu je izbila velika pobuna protiv Dioklecijana, a car je u srpnju 295. započeo opsadu Aleksandrije. Uzeo je Aleksandriju, međutim, prema legendi, carev konj, ušavši u osvojeni grad, spotaknuo se. Dioklecijan je ovaj incident protumačio kao znak bogova koji su mu zapovjedili da poštedi grad.
Nakon zauzimanja Aleksandrije započela je mahnita potraga za alkemijskim rukopisima i svi pronađeni su uništeni. Možda su sadržavali glavne ključeve alkemije, koji sada nedostaju za razumijevanje ove znanosti. Nemamo popis uništenih rukopisa, ali legenda neke od njih pripisuje Pitagori, Salomonu, pa čak i samom Hermesu Trismegistu. Iako bi se to, naravno, trebalo odnositi s određenom dozom skepticizma.
Knjižnica je nastavila postojati. Unatoč činjenici da je više puta bila rušena, knjižnica je nastavila raditi sve dok je Arapi konačno nisu uništili. I Arapi su znali što rade. Već su uništili mnoga tajna djela o magiji, alkemiji i astrologiji u samom islamskom carstvu i u Perziji. Osvajači su postupili prema svom geslu: "Nisu potrebne druge knjige osim Kurana."
Oni su 646. godine zapalili Aleksandrijsku knjižnicu. Poznata je sljedeća legenda: halifa Umar ibn al-Khattab 641. godine naredio je zapovjedniku Amru ibn al-Asu da spali aleksandrijsku knjižnicu, rekavši: "Ako ove knjige govore ono što se nalazi u Kuranu, onda su beskorisne."
Spaljivanje Aleksandrijske knjižnice 391. godine. Ilustracija iz 1910. godine.
Francuski književnik Jacques Bergier rekao je da su knjige stradale u toj vatri, vjerojatno još iz vremena civilizacije koja je postojala prije sadašnjosti, ljudske. Alkemijske rasprave su stradale, čija bi studija doista omogućila postizanje transformacije elemenata.
Radovi na magiji i dokazi o susretu s vanzemaljcima o kojima je Beros govorio uništeni su. Smatrao je da cijela ta serija pogroma ne može biti slučajna. Mogla bi to provesti organizacija koju Bergier konvencionalno naziva "muškarcima u crnom". Ova organizacija postoji stoljećima i tisućljećima i nastoji uništiti znanje određene vrste.
Nekoliko preostalih rukopisa možda je još uvijek netaknuto, ali ih tajna društva iz svijeta pažljivo čuvaju.
Naravno, može biti da si je Bergier jednostavno dopustio maštanje, ali moguće je da iza svega toga stoje neke stvarne činjenice koje je teško razumno protumačiti.
Valdis PEYPINSH
