Moćan red vitezova-templara, redovnika-ratnika koji su sudjelovali u križarskim ratovima, nastao je 1118. godine u Jeruzalemu, navodno kako bi zaštitio kršćanske hodočasnike koji su željeli posjetiti Svetu zemlju. Za manje od dva stoljeća templari su stekli reputaciju hrabrih i nemilosrdnih ratnika. Templari su počeli pozivati sve križare, čiji je simbol bio bijeli plašt s amblemom u obliku crvenog križa. Možda je manje poznata činjenica da su se aktivnosti templara u Svetoj zemlji financirale iz sredstava prikupljenih u Europi kao rezultat prodaje i kupnje zemljišta - ovo je bila prva "bankarska" mreža na svijetu. Okrutni masakr templara francuskog kralja Filipa IV. Lijepog i pape Klementa V., razlozi koji do danas nisu razjašnjeni, povijest reda obavio je aromom tajnovitosti. Gotovo svi mistični fenomeni bili su povezani s njim:od osnutka masonstva do potrage za Noinom arkom. Koja je prava priča o njihovom izgledu i smrti?
Isprva se vitezovi templari sastojali od devet ljudi, predvođenih Hughom de Payenom, plemićem iz provincije Champagne na sjeveroistoku Francuske. Kada je Jeruzalem ponovno zauzet od muslimana tijekom prvog križarskog rata 1099. godine, ponudio je pomoć jeruzalemskom kralju Baldwinu II. Red vitezova templara stvoren je kao dobro koordinirana vjersko-vojna organizacija, čiji su članovi položili prisegu na čistoću i poslušnost te su bili dužni voditi asketski način života i zaštititi hodočasnike koji su se uputili u Svetu zemlju. 1118. godine kralj Baldwin dodijelio je templarima jedno krilo palače na Hramskoj gori, koja je navodno izgrađena na mjestu Salomonova hrama. Stoga su se templari počeli nazivati „siromašnim vitezovima Salomonova hrama“. 1128. godine templari su dobili službeno dopuštenje Crkve za stvaranje reda u vijeću grada Troyes. Njihov pokrovitelj,Francuski opat Saint Bernard iz Clairvauxa napisao je povelju nove organizacije. 1128. prvi Veliki meštar Reda Hugo de Payenne otišao je u Englesku u potrazi za novcem za red privlačeći nove članove u organizaciju. Tako je započela povijest engleskih vitezova templara. Na likovnoj umjetnosti de Payen se vratio u Palestinu s 300 vitezova, regrutiranih uglavnom od Francuza i Britanaca. Iste godine Bernard iz Clairvauxa napisao je de Payenneu: "Slava novom viteštvu", izražavajući potporu redu. Ovo pismo imalo je snažan utjecaj na templare i brzo se proširilo Europom na popisima, potaknuvši neke mlade ljude da se pridruže redu ili doniraju zemlju ili novac u dobre svrhe. Prvi veliki meštar Reda Hugh de Payenne otišao je u Englesku u potrazi za novcem za red privlačeći nove članove u organizaciju. Tako je započela povijest engleskih vitezova templara. Na Likovnim umjetnostima, de Payen se vratio u Palestinu s 300 vitezova regrutiranih uglavnom od Francuza i Britanaca. Iste godine Bernard iz Clairvauxa napisao je de Payenneu: "Slava novom viteštvu", izražavajući svoju potporu redu. Ovo pismo imalo je snažan utjecaj na templare i brzo se proširilo Europom na popisima, potaknuvši neke mlade ljude da se pridruže redu ili doniraju zemlju ili novac u dobre svrhe. Prvi veliki meštar Reda Hugh de Payenne otišao je u Englesku u potrazi za novcem za red privlačeći nove članove u organizaciju. Tako je započela povijest engleskih vitezova templara. Na likovnoj umjetnosti, de Payen se vratio u Palestinu s 300 vitezova, regrutiranih uglavnom od Francuza i Britanaca. Iste godine Bernard iz Clairvauxa napisao je de Payenneu: "Slava novom viteštvu", izražavajući potporu redu. Ovo pismo imalo je snažan utjecaj na templare i brzo se proširilo Europom na popisima, potaknuvši neke mlade ljude da se pridruže redu ili doniraju zemlju ili novac u dobre svrhe."Slava novom viteštvu", izražavajući potporu redu. Ovo pismo imalo je snažan utjecaj na templare i brzo se proširilo Europom na popisima, potaknuvši neke mlade ljude da se pridruže redu ili doniraju zemlju ili novac u dobre svrhe."Slava novom viteštvu", izražavajući potporu redu. Ovo pismo imalo je snažan utjecaj na templare i brzo se proširilo Europom na popisima, potaknuvši neke mlade ljude da se pridruže redu ili doniraju zemlju ili novac u dobre svrhe.
U svim su zemljama nastale podjele vitezova templara sa svojim gospodarima. Primjerice, prvi magistar Engleske, poznat iz pisanih izvora, bio je Richard de Hastings, koji je na dužnost stupio 1160. On je, kao i svaki drugi gospodar, bio podređen velikom majstoru, koji je na ovo mjesto imenovan doživotno i bio odgovoran za vođenje vojnih operacija u Svetoj zemlji. kao i njegove komercijalne aktivnosti u Europi. Ostaje misterij kako se odvijala inicijacija novih članova. U budućnosti će ta činjenica postati kobna za red. Poznato je da su budući članovi, nužno ljudi plemenitog podrijetla, morali ne samo položiti zakletvu, čestitost, pobožnost i pokornost, već se i odreći materijalnih dobara, odnosno sve svoje bogatstvo prenijeti u red. Kao pravi ratnici, vitezovi templari zavjetovali su se da se nikada neće predati neprijatelju. Sjajna smrt na bojnom polju u bitci u ime Boga (protiv sila zla - tako je to zvučalo) obećala je vitezu Kraljevstvo nebesko. Želja za borbom do posljednjeg daha, iscrpljujuća vježba i teška disciplina pretvorili su templare u neustrašive i zastrašujuće ratnike.
Ubrzo su vitezovi zatražili podršku Svete Stolice i najutjecajnijih monarha u Europi. U Engleskoj je kralj Henry II dodijelio templarima zemlje širom zemlje, uključujući opsežne posjede u Midlandsu. U Londonu je krajem XII. na području između današnje ulice Fleet i rijeke Temze britanski su templari osnovali svoje "sjedište" - Temple (ili Okrugli hram), dizajniran po uzoru na crkvu Svetog groba u Jeruzalemu. Uz nju je bila zgrada u kojoj su bili smješteni dnevni boravci, prostorije za vježbe s oružjem i za rekreaciju. Članovi reda nisu smjeli putovati u London bez Učiteljevog dopuštenja.
1200. godine papa Inocent III izdao je bulu kojom je imunitet dao svim članovima reda, zajedno s njihovom imovinom - to jest, oni se više ne pokoravaju lokalnim zakonima, što znači da su bili oslobođeni plaćanja poreza i crkvene desetine. To je bio važan čimbenik brzog nakupljanja bogatstva, što je red odmah iskoristio. Podržani od glavnih zemljoposjednika u Europi, templari su prikupili sredstva potrebna za osiguravanje redovnih templarskih vitezova. Uz to, utvrde su izgrađene na strateški važnim točkama na putu iz Europe u Svetu zemlju donacijama i novcem prikupljenim od prilično unosne komercijalne aktivnosti (prodaja i kupnja zemljišta, imovine i posudbe). Međutim, svi napori bili su uzaludni: žestoko suprotstavljanje templara brojčano nadmoćnijim silama islama završilo je porazom reda. 1291. godostatke templarske vojske uništila je 10.000 jaka mamelučka vojska u Akri, u zapadnoj Galileji. Tako je završila kršćanska vlast nad Svetom zemljom. Mnoge Europljane počele su obuzimati sumnje: želi li Bog da vitezovi nastave rat protiv muslimana. Napokon, ako su križarski ratovi prestali i Sveta Zemlja se izgubila, vitezovi templari više nisu potrebni. Više nema svrhe zbog koje je narudžba stvorena. Bogatstvo i moć poretka, oslobođeni poreza vlasnik velikih posjeda diljem Europe, izazvali su zavist, što je u konačnici dovelo do likvidacije poretka.tako da vitezovi nastave rat protiv muslimana. Napokon, ako su križarski ratovi prestali i Sveta Zemlja se izgubila, vitezovi templari više nisu potrebni. Više nema svrhe zbog koje je narudžba stvorena. Bogatstvo i moć reda, neoporezivi vlasnik velikih posjeda diljem Europe, izazvao je zavist, što je u konačnici dovelo do likvidacije reda.tako da vitezovi nastave rat protiv muslimana. Napokon, ako su križarski ratovi prestali i Sveta zemlja izgubljena, vitezovi templari više nisu potrebni. Više nema svrhe zbog koje je narudžba stvorena. Bogatstvo i moć reda, neoporezivi vlasnik velikih posjeda diljem Europe, izazvao je zavist, što je u konačnici dovelo do likvidacije reda.
U listopadu 1307. godine kralj Filip IV. Zgodni naredio je uhićenje i zatvaranje svih templara u Francuskoj, kao i oduzimanje sve imovine i posjeda templara. Optužio je red vjere: uključujući skrnavljenje križa, glavnog kršćanskog simbola, homoseksualnost i štovanje idola. Inkvizicija je neke templare mučila dok nisu priznali, a zatim su pogubljeni. Vrlo je sumnjivo da bi priznanja dobivena pod takvim okolnostima imala ikakvu stvarnu osnovu. 1314. preživjeli vođe reda, uključujući posljednjeg Velikog meštra, Jacquesa de Molaya, spaljeni su na stupovima ispred katedrale Notre Dame na Ile de la Cité, smještenoj na rijeci Seni. Kažu da je prije pogubljenja de Molay predvidio da će za godinu dana Filipa IV i njegovog suučesnika, papu Klementa V., sustići smrt. Je li to istina ili nije, nije poznatoali doista su oboje umrli godinu dana nakon pogubljenja. Smrću de Molaya završila je burna dvjestogodišnja povijest Reda vitezova templara. U svakom slučaju, ovo je općeprihvaćena verzija događaja.
Ostatak europskih monarha ostao je neuvjeren u krivnju templara čak i nakon što je papa Klement V., pod pritiskom Filipa, službeno rastvorio red 1312. godine. Iako su i vitezovi uhićeni i mučeni u Engleskoj, većina njih ipak je proglašena nevinima. Neki od templara pobjegli su u Škotsku, gdje je tih godina vladao izopćeni Robert Bruce, budući da papinska bula nije djelovala na tim zemljama, proglašavajući aktivnosti reda nelegalnim. Iznesene su mnoge teorije zašto je Filip IV pokrenuo progon Templara. Većina učenjaka slaže se da je kralj na bilo koji način htio oduzeti i prisvojiti njihovo bogatstvo i moć, ali nije jasno što je točno od templarskog blaga završilo u Filipovim rukama.
Iznenadno i tragično uništavanje reda vitezova templara, kao i nestajanje njegove imovine bez traga, postali su osnova za nastanak raznih legendi i hipoteza. Poznato je da se samo dio njegovih članova pridružio redovima drugih redova (poput Reda vitezova-bolnicara), ali nije jasno što se dogodilo s 15.000 dvoraca templara, brodovima njihove flote, ogromnom arhivom u kojoj su detaljno opisane sve financijske transakcije reda i od samih templara. U Europi je bilo na desetke tisuća templara. Samo je nekoliko njih mučeno i pogubljeno. Što se dogodilo s ostalima?
Promotivni video:
Pretpostavlja se da je grofovija Hartford u Engleskoj postala utočište za vitezove iz Europe, a grad Baldock, koji su osnovali templari, već 1199.-1254. bilo britansko sjedište reda. Očito, nakon službene likvidacije reda, templari su preživjeli, ali sada su svoja okupljanja održavali u tajnosti - u tajnim sobama, podrumima i špiljama. Špilja Royston u Hertfordshireu, smještena na raskrižju dviju rimskih cesta (danas ulice Icknild i Ermin), možda je bila jedno od mjesta okupljanja templara. Na zidovima špilje pronađeno je nekoliko kamenih slika iz srednjeg vijeka. Mnogi crteži mogu se nazvati poganskim, ali među njima su bile i slike svete Katarine, Lorensa i Kristofora. Verziju da su se templari skrivali u špilji Royston potvrđuju identični crteži u kuli Koudre u blizini sela Chinon u Francuskoj, gdje je 1307. Zatvorenici templara čekali su pogubljenje.
Prema drugoj verziji, templari koji su pobjegli u Škotsku osnovali su masonski red Scottish Rite. Utvrđeno je da je John Graham Claverhouse, prvi vikont Dundeeja koji je poginuo u bici kod Killikrankieja 1689. godine, nosio templarski križ ispod oklopa. Neki istraživači vjeruju da je masonstvo krajem 17. stoljeća. bio je red vitezova templara, koji su samo promijenili ime.
Postoje mnoge legende o mitskom blagu templara. Dugotrajni boravak članova reda na Hramskoj gori u Jeruzalemu iznjedrio je legende o iskapanjima koja su vitezovi navodno provodili na tim mjestima i, možda, otkrili Sveti gral, Noinu barku ili čak ulomke križa s Kalvarije. Jedna od legendi govorila je da su članovi reda pronašli sveti gral ispod Brda hrama i odnijeli ga u Škotsku početkom 14. stoljeća. Kažu da je Gral danas tamo: zakopan je u zemlju negdje ispod kapelice Roslin - crkve iz 15. stoljeća. u selu Roslyn u okrugu Midlothian.
Neke tajne organizacije našeg doba, poput Reda hrama Sunca, tvrde da su nasljednici templara, druge pokušavaju oživjeti njihov duh. U modernom svijetu, s ljubavlju prema tajnim društvima, znanjem, okultnim sektama i davno izgubljenim relikvijama, vitezovi templari personificiraju drevna tajna društva. Međutim, povjesničari vjeruju da je stvarno nasljeđe templara prozaičnije: to su uglavnom osnove bankarstva i skup viteških zakona. Ipak, njihova je priča dala hranu za fantaziju, što znači da će uvijek biti ljudi koji se pitaju: je li ovo zaista sve što je ostalo od siromašnih vitezova Salomonova hrama?
B. Houghton. "Velike tajne i tajne povijesti"
