Svatko od nas je barem jednom u životu razmišljao o samoubojstvu. Za neke je ovo prolazna misao, dok se netko pokorava određenoj crnoj želji i napušta ovaj svijet. Navikli smo povlačiti jasnu liniju između sebe, živih i onih koji su odlučili počiniti samoubojstvo, čak i ako neuspješno. Međutim, to je u osnovi pogrešno i služi kao dodatna hrana za samoubilačka raspoloženja osobe zamagljenog uma.
Zanimljivo je da životne okolnosti koje kod nekih izazivaju misli o smrti, drugi mogu shvatiti kao sasvim normalne - težnje i očekivanja života toliko su različita među ljudima.
Kao rezultat, ispada da je svatko od nas zaražen ovim virusom koji se, poput nekog oblika herpesa, također prisutnog u svake osobe, kod nekih često manifestira, dok kod drugih gotovo nikada. Sve je određeno samo našom sposobnošću da se nosimo s takvim kobnim željama i našim svjetonazorom.
Čak ni životinje nisu strane takvom iracionalnom ponašanju. Najpoznatije manifestacije "samoubojstva" kod životinja su neobično ponašanje kitova i dupina. Mnogo se slučajeva bilježi svake godine kada se te životinje izbace na kopno u cijelim jatima.
Istodobno, ljudi ih često pokušavaju spasiti, ali bezuspješno, jer ogromni sisavci kategorički odbijaju povratak u svoj izvorni element. Nasilno su gurnuti u ocean, ali opet su izbačeni na obalu. Kad je poznati filozof Plutarh uočio ovaj fenomen prije mnogo stoljeća, nedvosmisleno ga je protumačio kao samoubojstvo.
Jedan od najrasprostranjenijih slučajeva dogodio se prije nekoliko godina u Australiji i Novom Zelandu. U Australiji se preko stotine kitova i dupina gotovo istodobno ispralo na obalu na otoku Tasmaniji. Ali to su samo pronađene životinje. Najvjerojatnije ih je bilo višestruko više.
Mnoge su teorije iznesene kao objašnjenja. Jasno je da nisu mogli svjesno ići na to. S druge strane, mogli su izgubiti svoja unutarnja obilježja. Loša ekologija mogla je utjecati. To se gotovo uvijek događa nakon pomorske vježbe. Uz to, životinje se jednostavno mogu razboljeti, kao što je slučaj s kućnim ljubimcima koji odjednom odbijaju jesti i umiru, ali ne krivimo ih za samoubojstvo.
Promotivni video:
Međutim, najveću štetu, za koju su odgovorni ljudi, nanosi plovidba - buka brodskih motora teško ozljeđuje preosjetljive organe životinja odgovornih za akustičku orijentaciju.
Ali sve ove teorije padaju protiv jednostavne činjenice: prije tisuće godina, kada nije postojao brod s pogonom propelera i kada je priroda bila netaknuta, životinje su se ponašale na isti način. Iz nekog razloga mnogi odbijaju uzeti u obzir ovu činjenicu. Naravno, pod utjecajem ljudske aktivnosti, broj takvih slučajeva povećao se, ali događali su se i prije, što znači da je ovaj problem potpuno druge prirode nego što se uobičajeno misli. Ovce će pomoći u razumijevanju ovog problema.
Sasvim nedavno, krajem 2005. godine, dogodio se nevjerojatan incident u Turskoj: nekoliko jata ovaca odjednom je počelo skakati (skačući s visine) samo bez padobrana u klancu nedaleko od pašnjaka. Svaka je - 1500 ovaca - skočila u ponor, nanijevši vlasnicima štetu veću od 100 000 američkih dolara. Počelo je s jednom hrabrom i ludom ovcom, a slijedile su je i druge. Trećina ovaca je uginula, dok su druge dvije trećine pale na meku površinu.
Ova epizoda podsjeća na dobro poznate slučajeve kada se južnoafričke antilope također velikim stadima bacaju s padina. Znanstvenici takve incidente objašnjavaju viškom određenog broja jedinki na određenom teritoriju, iako se to iz nekog razloga ne događa kod brojnijih stada istih ovaca.
Ako se složimo s teorijom podsvjesnog mehanizma regulacije populacije i prenesemo je na ljude, tada, čudno, puno toga postaje jasno. Na primjer, broj samoubojstava ljudi izravno je proporcionalan gustoći naseljenosti na tom teritoriju. U selima ih je manje, a u gradovima više.
Kod životinja se nagon za umiranjem javlja nesvjesno, ali je li toliko svjestan u nama? Napokon, ponekad su razlozi samoubojstava neznatni. Možda nas nešto nepoznato i nekontrolirano pokušava zadržati u granicama? U svakom slučaju, postotak samoubojstava po stanovniku raste već dugi niz godina zajedno s ukupnom ljudskom populacijom na planeti Zemlji.
UZROCI SUICIDA
Jedan od prvih i najznačajnijih doprinosa proučavanju teme samoubojstva pripada velikom Francuzu Emilu Durkheimu. Durkheim je bio taj koji je identificirao četiri glavne vrste samoubojstava, ova je klasifikacija relevantna do danas. Vjerojatno pronalazeći ključne čimbenike, bio je mnogo godina ispred svog vremena i njegov će pristup uvijek biti univerzalan.
Sebično samoubojstvo vrsta je samoubojstva kada nestaju veze osobe sa socijalnom strukturom društva.
Kao rezultat toga, osoba se jednostavno udalji od normi, pravila i težnji svijeta oko sebe, ne mogavši ih ili jednostavno ne želeći ih se pokoravati. Ovo je stajalište tipičnije za ljude s intelektualnim načinom razmišljanja jer su u stanju procijeniti situaciju.
Altruistično samoubojstvo je kada osoba žrtvuje vlastite interese javnosti, na čijoj se pozadini gubi, ne shvaćajući da je primarna. U takvim su mu slučajevima najvažniji neki hipotetski i apstraktni koncepti, čije uništavanje ili problemi uzrokuju impuls za samoubojstvo.
Anomsko samoubojstvo - povezano sa socijalnim krizama. Dvije su vrste - ekonomska, kada postoje promjene u razini blagostanja i obiteljska, kada se bračni temelji slome.
Kobno je samoubojstvo kada čovjekom dominira određena skupina ljudi kojoj nije u stanju odoljeti.
Nisu ni za što svi istraživači uzroka samoubojstva došli do zaključka da su subjektivni politički, ideološki, ekonomski i socijalni aspekti života ti koji igraju glavnu ulogu. Oni oblikuju čovjekovo mišljenje i utječu na njegov stav prema određenim događajima oko njega. Način života osobe općenito također igra značajnu ulogu. Što su ljudi bliži prirodnom životu, to je manje samoubojstava - to je već dugo dokazano.
U Rusiji gotovo da nije bilo samoubojstava, dok je zemlja bila agrarna i ljudi su živjeli u malim zajednicama, brinući se samo o hrani. Sociolozi su izračunali da se taj trend može pratiti u svim slučajevima bez iznimke. Ako je zajednica mala, onda je kohezivna i bez ekstremnih mjera u rješavanju problema.
Ako je društvo preveliko da bi se uvijek moglo ujediniti, i to ne samo u nekim posebnim povijesnim trenucima, tada je svakom pojedincu teško osjećati da nije samo, a onda dolazi do porasta broja samoubojstava.
Ali čovječanstvo glatko prelazi na urbani način života. Kod nas se tijekom stotinu godina omjer ruralnog i gradskog stanovništva dijametralno promijenio, pa čak i sela više neće biti. Stoga se ne treba čuditi visokoj dobrovoljnoj smrtnosti u mega gradovima, pa čak i samo u velikim gradovima. Usamljenost među milijunima glavni je faktor koji gura u ponor modernog svijeta.
Cijeli se naš svijet značajno promijenio, uključujući i naše temelje. Postali smo pametniji, ali to nas uništava. Prestali smo biti vjernici, a mozak nam je preplavio utjecaj sekti i mističnih pokreta, ponekad nas izravno gurajući na put samoubojstva ("Davidova grana") i ubojstva.
A kakav je rezultat? Ljudi su se oslonili, a za mnoge, gotovo za sve, samoubojstvo je postalo još jedno demokratsko pravo. Čini se kao da se želim i ubiti - svoj život i ono što želim, radim s njim. Kako je bilo prije par stotina godina? Tada je kršćanska vjera, kojoj se vjerovalo i koja se strogo štovala od rođenja do smrti, jasno izjavila da je počinjenje samoubojstva najteži grijeh. I to je značajno obuzdalo ljudske impulse. Mnogi nisu mogli ni pomisliti prekršiti takvu zabranu.
Zastrašujuće je pomisliti da nam često stvari kojima težimo stvaraju više problema nego što mislimo i mogu uzrokovati našu smrt. Težimo lagodnom životu, ali čim ga postignemo, gubimo svoju unutarnju jezgru i ne možemo sebi naći drugu upotrebu. U početku se osoba bori za ciljeve, ali kad ih postigne, možda neće imati druge, što se jasno vidi na primjeru vrlo bogatih ljudi, moralno propadanje među kojima je toliko visoko da se u gradu već dugo priča.
Imaju sve i apsolutno ne znaju kamo da usmjere svoje napore. U najboljem slučaju, naći će se u nekom čudnom zanimanju, a u najgorem će uvijek biti u najdubljoj depresiji, što će prije ili kasnije natjerati čovjeka da razmišlja o smrti.
Američki sociolozi utvrdili su vezu između životnog standarda u Sjedinjenim Državama i statistike samoubojstava, a rezultat je šokantan. Sve uopće nije onako kako smo zamislili.
Primjerice, u relativno stabilnim godinama prva dva desetljeća 20. stoljeća, broj samoubojstava u Americi bio je mnogo veći nego u Rusiji i neprestano je rastao. Ali kad je pogodila Velika depresija 1930-ih, došlo je do neočekivane recesije koju su pogoršali Drugi svjetski rat i "atomska psihoza" 1950-ih. Tada su došle prosperitetne 1960.-1970., A Amerikanci su počeli počiniti samoubojstvo s cijelim vojskama. Kako su se približavali američkom snu, ljudi su prečesto prestali cijeniti vlastiti život.
Čak i informatička revolucija koja se dogodila u posljednjih nekoliko desetljeća opipljivo doprinosi broju samoubojstava širom svijeta. Uglavnom se radi o stvaranju novih uzora i ideala, čija nedosljednost može osobu gurnuti do posljednjeg u životu.
Uz to, preopterećenost informacijama izvor je povećanog stresa s kojim se osjetljive osobe ne mogu nositi. Ponekad promoviraju nekog novog "Boga" našeg doba, ali nešto mu se dogodi, a navijači, nesposobni podnijeti gubitak, sami počnu skakati kroz prozore i rezati si vene.
SAMOUBISTVO U MODERNOJ RUSIJI
U Rusiji postoji zastrašujuća statistika samoubojstava među nižim slojevima stanovništva. To je razumljivo. Oni vide luksuz koji im nije dostupan, pogotovo ako im je život krenuo nizbrdo nakon raspada SSSR-a. Ovo je simbolično. Zemlja u obliku pojedinačnih ljudi počela si je oduzimati život nakon što je golema politička struktura države zapravo učinila isto.
Možete se dugo svađati oko toga što se dogodilo, ali SSSR su doveli do samoubojstva oni koji su vladali mnogo godina prije.
I odvezao se do te mjere da sustav nije mogao postojati te se srušio, samouništio, objesio.
Oni koji su kasnije došli, samo su ubrali plodove ovog kaosa, osuđujući se na vječnu sudbinu biti krivcem za ono što se dogodilo.
U ovoj su situaciji mnogi potpuno izgubili temelje života koji su im u mislima bili popločani granitnim slovima. Jednostavno nisu mogli prihvatiti novi život i jednostavno su ga napustili, prepuštajući patnju u novim uvjetima puno drugima koji još uvijek podnose i ne mogu razumjeti što se dogodilo.
Ako je politička situacija sve manje uzrok samoubojstva posljednjih godina, tada će vječni problem alkoholizma dugo proganjati naš um. Možda zauvijek. Najviše samoubojstava među alkoholičarima ima naša zemlja. Suprotno uvriježenom mišljenju, oni do toga ne dolaze u trenucima susreta s "vjevericom", što im je zapravo samo drago u bilo kojem obliku.
Dolaze do užeta u onim vrlo rijetkim trenucima prosvjetljenja ionako mjehurićavog i nesposobnog mozga. Zamislite kako se probudite nakon višemjesečne tame i vidite da niste ništa, da vas svi mrze, da vam se ljudi sviđa, da vas nitko ne može voljeti, da vas okružuju samo moroni, da nemate ništa i da gotovo nema šanse za to budućnost koju ste upravo protraćili.
Što učiniti? Brzo trčite za mjehurićem koji će vas odvesti do divnog nesvjesnog carstva, gdje nema ispraznih problema i nitko vam neće zamjeriti. A ako savjest poskoči? A ako shvatite da ni zelena zmija neće pomoći? U tim trenucima dolaze do samoubojstva. Poznavao sam čovjeka koji je bio neobično ljubazan, ali istodobno se nije mogao nositi sa svijetom oko sebe.
U jednom se trenutku odlučio jednostavno objesiti, ostavivši tri djevojčice na brizi siromašne supruge. Je li bio toliko ljubazan da je svoju djecu osudio na bezčinstvo? Ili je samo bolje prošao uklonivši takav teret sa vrata svoje supruge kao neuspjeli, nezaposleni suprug. Na ovaj ili onaj način, osobno ne nalazim opravdanje za takve postupke.
Među mladima jedan od vodećih uzroka samoubojstva i njihovog oponašanja je nesretna ljubav. Čovjek je parno stvorenje i vrlo mu je teško pomiriti se s činjenicom da ne može biti s odabranom ili odabranom. Često se to odnosi na mlade ljude koji još nisu imali druga zanimanja i odgovornosti, zbog čega im srčana pitanja potpuno zaokupljaju glavu. Situaciju pogoršavaju svađe i izdaje.
EUTANAZIJA
Ponekad osoba ne može tolerirati svoju bolest. Diljem svijeta još uvijek se ne vode uzaludne rasprave o legalizaciji eutanazije, jer je to zapravo samoubojstvo.
Eutanazija - dolazi od grčkog "en" - dobro i "thanatos" - smrt; Podrazumijeva praksu okončanja života osobe koja pati od neizlječive bolesti i proživljavanja nepodnošljive patnje bilo kojim dostupnim humanim sredstvima. Po prvi je put taj izraz upotrijebio F. Bacon, koji je pod tim pojmom podrazumijevao sretnu smrt pacijenta. Eutanazija je legalna u nekim zemljama i u mnogim se rasprava vodi oko njenog dopuštenja; ova je praksa zabranjena u Rusiji. Možete umrijeti svojom voljom u Izraelu, Švicarskoj, Nizozemskoj, nekim državama SAD-a, Belgije, Francuske itd. Protivnici imaju glavni argument - uvijek postoji opravdana nada za ozdravljenje ili novi medicinski napredak.
Osobno me ova tema dirnula prije nego što sam se uopće rodio. Moj djed je u mladosti obolio od leukemije. Jasno je da liječenje tih godina nije moglo biti učinkovito, a nakon nekoliko godina njegov se život pretvorio u postojanje. Užasno postojanje. Mama i baka puno su mi govorile o ovome, a ja još uvijek teško mogu zamisliti kako je uspio živjeti. Budući da nije želio i nije mogao cijelo vrijeme ležati u bolnici, gdje nisu učinili ništa vrijedno, bio je kod kuće, gdje su ga čuvale supruga i dvije kćeri.
Ali kako se situacija pogoršavala, više nije mogao ni spavati, a svaka minuta njegovog života bila je užasna muka. Bio je napuhan iznutra i svi pokušaji da se nešto učini bili su beskorisni. U jednom strašnom trenutku, ne mogavši podnijeti strašnu bol, izvadio je pištolj …
Uvijek mislim - evo ga, možda je nekako imao "sreće" što je mogao sam riješiti problem, iako na ovaj način. Ali koliko ljudi na ovom svijetu koji, čvrsto prikovani za krevet, dugi niz godina žive s užasnom boli i patnjom. Njihove molbe za rezanje životnog osiguranja ili smrtnu injekciju ignoriraju se jer je to nezakonito.
Moj djed nije bio iznimka od pravila. Mnogi beznadno bolesni, pa čak i jednostavno onesposobljeni ljudi i oni koji ne dožive teške muke dolaze do iste odluke, nesposobni živjeti ili se pomiriti s takvim životom.
LJUDI NE PREDSTAVLJAJU ŠTO JE
Većina samoubojstava ne zna što čini. Trenutno se jednostavno zadržavaju na jednom problemu i potpuno zaboravljaju ne samo na druge probleme, već i na pozitivne aspekte postojanja.
Na primjer, osoba ima nesretnu ljubav. Jasno je da mu je jako teško, a misli o tome istiskuju sve ostalo. No, vrijedi li doista sreću roditelja i drugih voljenih? Bi li zaista moglo vrijediti ostalih životnih užitaka?
Na kraju, može li zaista vrijediti buduća ljubav, najvjerojatnije sretna, koja će definitivno doći? A za ljubav - nova obitelj i djeca, koji donose puno radosti, koja u slučaju njegovog samoubojstva neće imati priliku ni postojati. Osoba ne razumije da joj treba samo vrijeme, često i samo nekoliko dana, da preživi i najteži stres. Ako to ne može podnijeti, onda mu zbog par dana muka potpuno odsiječe život i uništava sreću najmilijih.
Mnogi konceptu samoubojstva općenito pristupaju na potpuno apstraktan način, dajući mu čak i romantični prizvuk. Evo kako je poznati znanstvenik Igor Vagin komentirao ovaj aspekt samoubojstva:
- Ljudi često ne razumiju posljedice. Misle da će sada umrijeti, a roditelji, rodbina, voljena djevojčica ili voljeni dječak brinuti će, kajati se i pokajati se. Sve je tako romantično, a na kraju je prekrasan grob s cvijećem.
Moja mlada djevojka često je razgovarala o ovoj temi, dodajući posebne sentimentalne detalje: kako će svi tugovati nad njom i kako će lijepo ležati u lijesu s takvim ili onakvim izrazom lica i okretanjem glave. Najzanimljivije je da je tu završio njezin cijeli koncept samoubojstva. Čini se kao da nešto klikne - i ona leži u prekrasnom lijesu, a svi tuguju i donose cvijeće.
Uništio sam ovu iluziju vrlo jednostavno. Budući da sam u mrtvačnici vidio samoubojstva i dobro znam koja je uopće priprema za pokop, samo sam joj sve ispričao u najdetaljnijim detaljima, zbog čega joj se trbuh izvio:
“Nemojte misliti da će sve biti u vašim omiljenim ružičastim tonovima. Prvo, ako skočite s visine, lubanja vam može puknuti, a udovi vam se doslovno slome poput čipsa, s izvađenim mesom i kostima. Imat ćete tako krvavu grimasu na licu, koju niste vidjeli ni u horor filmovima.
Ako u životu znate pravilno sklopiti usne ili okrenuti glavu kako biste izgledali najupečatljivije, tada će vam tamo, na tlu, nakon pada usta biti iskrivljena, a oči prestravljene širom otvorene. Nos će najvjerojatnije biti prevrnut na bok. Lubanja će biti nepravilna. I sve će to biti prekriveno krvlju. Tada su vas strpali u crnu torbu i bacili u auto kao kladu.
Dalje postaje sve gore. Dovest će vas u mrtvačnicu, gdje se s tijelima postupa kao s jednostavnim vrećama, znate čime. Nakon što vas spuste negdje u neoprane, pljesnive podove, prvo će vas baciti u gomilu "pridošlica" točno u torbu i objesiti vam oznaku.
Sutradan će vas staviti na stol, a patolog će vas rezati iznutra i izvana, izvlačeći sve organe. U sobi će pucketati od lomljenja lubanje tjemenom prebačenim po licu. Tada će se svi "rezervni dijelovi" strpati u želudac i sašiti. Ili jednostavno mogu takvog poderanog baciti na drugu hrpu, gdje ćete vi, goli, ležati na hrpi svih vrsta razderanih muškaraca i žena, starih i ne toliko.
Tada ćete biti spremni za pokop i, ako vam lice nije ozlijeđeno, otvorit će se za poljupce. Mislim da vam se neće svidjeti pogrebna šminka. Oh, i ne zaboravite da ćete morati zaboraviti na prodaju u svojim omiljenim trgovinama.
Dopunio sam svoju priču fotografijama s Interneta i od tada nitko nije govorio o takvim stvarima. Možda bi takve konzultacije trebale dobiti mnoge mlade dame. Da bi se pojačao učinak, mogu se odvesti u mrtvačnicu, gdje će osobno vidjeti što se s osobom događa u posljednjoj fazi prije sprovoda.
Ondje će uhvatiti onaj duboki osjećaj koji preplavi čovjeka kad prvi put uđe u takvu ustanovu i ugleda cijele zidove obložene crnim i grimiznim lijesima: nikad prije nemojte doći nogama.
KONAČNO
Mnogi poduzimaju ovaj ekstremni korak samo da bi privukli pažnju i to ne pretvarajući se, već zapravo oduzimajući si živote. Zaista čudna cijena koju treba platiti za prolaznu popularnost kod poznanika. A mnogima se sve to općenito može pretvoriti u svojevrsnu igru u kojoj ni sami ne shvaćaju glavni i jedini ulog - život sa svojim užicima i mogućnostima.
Zbog ograničenog razmišljanja, nekima se čini da je to moderno. Ne razmišljaju nužno o svojoj smrti, već reproduciraju sliku samoubojstva, koje svakog može napustiti svakog trenutka.
Ako je ovo muškarac, onda to mogu uzeti dugonoge osobe i uljepšati "posljednje" trenutke. Ali i oni koji takvu igru ne razumiju i sve shvaćaju ozbiljno. Teško je prestati se pitati o ljudskoj prirodi.
Simulatori su druga priča. U pravilu su to žene, jer nije uzalud što doista umiru tri puta manje od muškaraca, a čine gotovo deset puta više pokušaja. Opet žele privući pažnju voljene osobe ili roditelja. Za njih je to romantika.
U modernom potrošačkom društvu neke su dame shvatile kao modu uoči prodaje da redovito prikazuju žrtvu emocionalne nevolje kako bi umirile sponzora. Pogotovo su takvi incidenti češći kada pokušavate nabaviti novu bundu ili automobil. Međutim, oni često ne znaju mjere u glumi i stvarno se ubijaju.
Ne samo da ne razumiju što rade, oni ne razmišljaju i o tome da u trenutku samoubojstva mogu tuđi život odnijeti sa sobom. Situacije su toliko iznenađujuće da im je teško vjerovati bez konkretnih dokaza.
Primjerice, u Moskvi je 2005. godine jedna djevojka u pratnji svog dečka napustila kuću u ulici Khalturinskaya. Čim su mladi napustili ulaz, samoubojica je pao ravno na djevojku iz 12-kata. Čudesno je preživjela, izgubila nekoliko zuba, slomila rebra i dobila potres mozga.
Nemoguće je pobrojati takve slučajeve. Prije nekoliko godina, u Južnoj Africi, muškarac se bacio pod autobus u kojem su bili britanski turisti. Pokušavajući se izmaknuti, vozač je izgubio kontrolu, autobus se prevrnuo, uslijed čega je 8 ljudi umrlo.
U Austriji, u blizini Bodenskog jezera, vlak je slomio samoubojstvo. Kad su ga, točnije ono što je ostalo od njega, dva policajca i pogrebni radnik izgrebali s tračnica, voz ih je također nasmrt udario. Vjerojatno su za sve krivi brzina i bešumnost europskih raketa na šinama.
A u Tadžikistanu se žena odlučila utopiti u poznatoj pograničnoj rijeci Pyanj. U pomoć su joj priskočila dva hrabra Tadžika, ali to je nije spasilo. Štoviše, i sami su se utopili.
Ako ne cijenite svoj život, onda barem cijenite nečiji.
Autor: Mihail Raduga
