Među najvažnijim filozofskim konceptima na kojima se temelje našeg svjetonazora nalaze se koncepti "prostor" i "vrijeme" u posebnom su položaju. Mnogi su veliki mislioci pokušali prodrijeti u bit tih pojmova. I, iako čak i dijete intuitivno razumije što su prostor i vrijeme, pokušaji mislilaca da riječima izraze tu jasnoću ne daju zadovoljavajuće formulacije - nešto važno zasigurno bježi, pa čak i nekoliko svezaka komentara ne pomažu shvatiti to neuhvatljivo.
Situaciju komplicira i činjenica da nam prostor i vrijeme nisu izravno dostupni kroz iskustvo. Nitko nikada nije mjerio prostor - već izmjerene duljine, površine, zapremine; slično, nitko nikada nije mjerio vrijeme - već mjerio trajanja. To je učinjeno na sljedeći način: shvatili su koliko će puta referentni mjerač stati uz ogradu ili koliko je puta referentni sat otkucavao zvono na zvono. Dobili smo omjere između duljina i između trajanja - i ništa više od toga, bez dodirivanja prostora i vremena! Razmišljajući bez pristranosti, moramo zaključiti: niti jedan eksperiment ne potvrđuje da su prostor i vrijeme objektivna stvarnost. Odmah dolazi nametljiva misao - jesu li prostor i vrijeme subjektivna stvarnost, t.j. proizvod samog mislećeg subjekta? Štoviše - onaj koji misli nije slobodan!
Doista, intuitivna jasnoća, ali nemogućnost formuliranja - usporedba ovih simptoma dovodi do sumnje da se u pitanju suštine prostora i vremena bavimo radom nekog posebnog ograničitelja našeg razmišljanja. Napokon je poznato da i percepcija i svjetonazor subjekta imaju svoja ograničenja - na primjer, filtri percepcije, kao i predrasude o „što može biti, a što ne može biti“. Stoga ne čudi da razmišljanje subjekta također ima ograničenja, koja ćemo nazvati filtrima mišljenja. Podrijetlo filtera za razmišljanje vrlo je jednostavno: sve naše razmišljanje organizirano je algoritamski, a svaki algoritam za koji mislimo da je sam filter razmišljanja - jer kad djeluje, subjekt razmišlja točno onako kako ovaj algoritam propisuje, a ne drugačije. Imajte na umu dada je subjekt slobodan da rekonfigurira svoj sustav razmišljanja u širokom rasponu - kao i skupove filtara percepcije i unaprijed postavljene postavke u svjetonazoru. Međutim, s obzirom na filtre razmišljanja povezane sa suštinom prostora i vremena, čini se da subjekt nema moć nad tim filtrima. Ako je to istina, onda to znači da su prostorno-vremenski filtri vrlo čvrsto ugrađeni u naše razmišljanje: zapravo oni sudjeluju u formiranju svih naših misli. Drugim riječima: ne možemo razmišljati zaobilazeći ove filtre. A ovo stanje stvari nije lišeno smisla!da subjekt nema kontrolu nad tim filtrima. Ako je to istina, onda to znači da su prostorno-vremenski filtri vrlo čvrsto ugrađeni u naše razmišljanje: zapravo oni sudjeluju u formiranju svih naših misli. Drugim riječima: ne možemo razmišljati zaobilazeći ove filtre. A ovo stanje stvari nije lišeno smisla!da subjekt nema kontrolu nad tim filtrima. Ako je to istina, onda to znači da su prostorno-vremenski filtri vrlo čvrsto ugrađeni u naše razmišljanje: zapravo oni sudjeluju u formiranju svih naših misli. Drugim riječima: ne možemo razmišljati zaobilazeći ove filtre. A ovo stanje stvari nije lišeno smisla!
Zapravo, ovo značenje postaje jasnije ako pretpostavimo da su prostorno-vremenski filtri namjerno instalirani u misaone procesore ljudi kako bi svoje razmišljanje maksimalno prilagodili stvarnosti fizičkog svijeta u kojem njihova fizička tijela žive i djeluju. Čak i bebe, učeći navigaciju u okolini, počinju razlikovati ono što je "ovdje" i ono što je "tamo", i to ne samo "tamo", već "blizu" ili "daleko", kao i ono što je "sada" i "ne" sada”, i ne samo„ ne sada”, već„ prije”ili„ poslije”, a ako„ poslije”, onda„ uskoro”ili„ ne uskoro”. U žargonu programera, prostorno-vremenski filtri u mišljenju subjekta stvaraju najprilagođenije okruženje unutar kojeg korisnik, t.j. predmet,formulira svoje prosudbe - budući da ovo okruženje najprikladnije odgovara zakonima bivanja na fizičkoj razini stvarnosti.
Činjenica da sve ovo izgleda kao istina svjedoči sljedeća činjenica: svi oni koji su u izmijenjenim stanjima svijesti iskusili iskustvo bivanja na drugim razinama stvarnosti, jednoglasno tvrde da su na tim razinama naše uobičajene ideje o prostoru i vremenu potpuno neprikladne. Kao dodatna ilustracija ove činjenice može se navesti sljedeća vrlo gruba analogija, uz sudjelovanje osobnog računala, u kojem slika na monitoru odgovara fizičkoj razini stvarnosti, a sadržaj tvrdog diska odgovara softverskoj razini stvarnosti. Stanovnik svijeta virtualne stvarnosti, nacrtan na ekranu monitora, dobro zna što je "blizu", a što je "daleko": da biste došli s jednog mjesta monitora na drugo, morate povući uzduž piksela i - što ih je više, to više dakle, dalje. Ali,iako je sve što se događa na monitoru šifrirano na tvrdom disku, ipak pristup monitora tamo više ne funkcionira. Tvrdi disk podijeljen je u sektore - mala područja u koja se zapisuju fragmenti datoteka. Jedna datoteka može se napisati na nekoliko sektora koji se nalaze u raznim dijelovima tvrdog diska. Datoteke koje tvore udaljene predmete na monitoru mogu koegzistirati s nekim njihovim fragmentima na tvrdom disku, ali ne i s drugima. Odnosno, koncepti "dalje" i "bliže" za tvrdi disk - i, sukladno tome, za softversku razinu stvarnosti - nemaju smisla. Tako se ispostavlja da razmišljanje, dobro prilagođeno stvarnosti fizičke razine, ne može adekvatno prosuditi stvarnost softverske razine. Tvrdi disk podijeljen je u sektore - mala područja u koja se zapisuju fragmenti datoteka. Jedna datoteka može se zapisati u nekoliko sektora koji se nalaze u raznim dijelovima tvrdog diska. Datoteke koje tvore udaljene predmete na monitoru, na tvrdom disku mogu koegzistirati s nekim njihovim fragmentima, ali ne i s drugima. Odnosno, koncepti "dalje" i "bliže" za tvrdi disk - i, shodno tome, za softversku razinu stvarnosti - nemaju značenje. Pa se ispostavilo da razmišljanje dobro prilagođeno stvarnosti fizičke razine ne može adekvatno prosuditi stvarnost softverske razine. Tvrdi disk podijeljen je u sektore - mala područja u koja se zapisuju fragmenti datoteka. Jedna datoteka može se zapisati u nekoliko sektora koji se nalaze u raznim dijelovima tvrdog diska. Datoteke koje tvore udaljene predmete na monitoru mogu koegzistirati s nekim njihovim fragmentima na tvrdom disku, ali ne i s drugima. Odnosno, koncepti "dalje" i "bliže" za tvrdi disk - i, sukladno tome, za softversku razinu stvarnosti - nemaju smisla. Pa se ispostavilo da razmišljanje dobro prilagođeno stvarnosti fizičke razine ne može adekvatno prosuditi stvarnost softverske razine.koji čine udaljene predmete na monitoru, na tvrdom disku mogu koegzistirati s nekim njihovim fragmentima, ali ne i s drugima. Odnosno, koncepti "dalje" i "bliže" za tvrdi disk - i, sukladno tome, za softversku razinu stvarnosti - nemaju smisla. Tako se ispostavlja da razmišljanje, dobro prilagođeno stvarnosti fizičke razine, ne može adekvatno prosuditi stvarnost softverske razine.koji čine udaljene predmete na monitoru, na tvrdom disku mogu koegzistirati s nekim njihovim fragmentima, ali ne i s drugima. Odnosno, koncepti "dalje" i "bliže" za tvrdi disk - i, sukladno tome, za softversku razinu stvarnosti - nemaju smisla. Tako se ispostavlja da razmišljanje dobro prilagođeno stvarnosti fizičke razine ne može adekvatno prosuđivati stvarnost softverske razine.
Uz to, filtri vremensko-prostornog razmišljanja koji pružaju ovu dobru kondiciju igraju nas sljedećim trikom. Kao što je gore napomenuto, nijedna naša prosudba ne zaobilazi ove filtre, štoviše: naše ideje o prostoru i vremenu zapravo su upravo ti filtri. Stoga, pokušavajući prodrijeti u suštinu prostora i vremena, pokušavamo prisiliti naš alat za razmišljanje da istražuje sebe - pokušavamo to učiniti tako da spoznajući subjekt i sam djeluje kao spoznatljiv objekt. Ali takav je zadatak neodoljiv ako je istraživački alat algoritam ili program. Istraživački program u osnovi ne može istražiti sam sebe, može istražiti samo nešto izvan sebe, inače će propasti na nepredvidiv način. Zato redomkako bi se pravilno kombinirao spoznati objekt sa spoznajućim subjektom, tj. da bi se istražio, treba izaći izvan okvira programa, pa, prema tome, i izvan okvira razmišljanja - treba doživjeti duhovni uspon. Oni koji uspiju doživjeli su prosvjetljenje. Nije uzalud što među mnogim metodama usmjerenim na postizanje prosvjetljenja postoje sljedeće: učenik dobiva zadatak da sam čuje (ili vidi). "Upoznaj sebe!" Je univerzalni moto za sve koji žude za duhovnim rastom.student dobiva zadatak da sam čuje (ili vidi). "Upoznaj sebe!" Je univerzalni moto za sve koji žude za duhovnim rastom.učenik dobiva zadatak da sam čuje (ili vidi). "Upoznaj sebe!" Univerzalni je moto za sve koji žude za duhovnim rastom.
Nesumnjivo, među onima koji su promišljali bit prostora i vremena, netko se uspio uzdići iznad svog razmišljanja i iskustva prosvjetljenja. Ali oni nisu pisali knjige: ono što im je otkriveno bile su "riječi koje se ne mogu izgovoriti". Knjige o biti prostora i vremena pišu oni i oni koji donose prosudbe propisane prostorno-vremenskim filtrima mišljenja. I, naravno, pisci i čitatelji nisu krivi za činjenicu da ti filtri, ako su usmjereni da se sami filtriraju, mogu proizvesti samo nekakvu "mudrost ovoga svijeta" na izlazu.
Zanimljivo je pratiti glavne prekretnice u povijesti produbljivanja ove "mudrosti". Primijetivši da se sva naša razmišljanja odvijaju u okviru ideja o prostoru i vremenu, mnogi su filozofi iz toga zaključili da su prostor i vrijeme univerzalni oblici postojanja svih stvari. Fizičari su visoko cijenili ovaj dar. Prije Einsteina imali su samo ideje o prostoru i vremenu, ali nisu imali teorije prostora i vremena, budući da su svi još uvijek shvaćali da prostor i vrijeme nisu fizička stvarnost. Ali ozbiljni su problemi otkriveni u fizičkoj slici svijeta, a kako bi sastavio kraj s krajem, Einstein je rekao: "Da, ne razumijemo što je prostor-vrijeme, ali pretpostavimo da ga se može saviti." To, blago rečeno, nije povećalo razumijevanje, ali je zapanjilo u svojoj hrabrosti. Napokon, uzimajući u obzir ono što smo ovdje pokušali navesti, navedeno je,zapravo sljedeće: „Nismo zadovoljni svojim prostorno-vremenskim filtrima mišljenja“- koji, kako se sjećamo, što je moguće bliže stvarnosti fizičkog svijeta. Stoga je dopuštanje zakrivljenosti prostora-vremena za rješavanje nekih teorijskih problema samo priznavanje odgovarajuće zakrivljenosti mišljenja. A ako ekstremni stupanj prostorno-vremenske zakrivljenosti leži, kako kažu teoretičari, u stvaranju "crne rupe", tada treba jasno razumjeti gdje se ta "crna rupa" stvara - uostalom, na fizičkoj razini stvarnosti nema zakrivljenosti. Fizičari mogu tvrditi da se zakrivljenost prostora-vremena promatra eksperimentalno. To nije istina: eksperimentalno, kao što smo već rekli, uočavaju se fizičke činjenice, na primjer, promjena brzine otkucaja određenog sata;a zakrivljenost prostora-vremena samo je jedno od mogućih tumačenja tih činjenica, a tumačenje nije najbolje, jer je smiješno.
Promotivni video:
Nažalost, oni fizičari koji su iskreno priznali da ne razumiju zakrivljenost prostor-vremena bili su u manjini. No, ljubitelji nagađanja zavijali su od oduševljenja. Napokon, ako je prostor-vrijeme sposoban saviti se, zašto ga onda ne bi obdario nekim drugim zanimljivim svojstvima? Primjerice, poput onih koje prostor dimenzija zapravo ima više od tri, a vrijeme ih ima više - samo je za nas ove suvišne dimenzije navodno "presavijene". O sličnim, kao i o drugima, razgovaralo se s ozbiljnošću o najžešćim maštarijama geometara-topologa. Napokon, postavljeno je pitanje: ako su fizičari dugo i ustrajno raspravljali o teorijama prostora-vremena, što onda te teorije mogu opisati ako ne o fizičkoj stvarnosti? A status fizičke stvarnosti dodijeljen je prostoru-vremenu - sa svim posljedicama koje su slijedile,od kojih je glavna stvar prisutnost energije u prostoru-vremenu. Zahtjevi za teorijama prostor-vremena porasli su: sada nije dovoljno priznati zakrivljenost, sada je još uvijek potrebno energijom razjasniti pitanja - odakle dolazi, što je i može li se koristiti za praktične potrebe … I tako, tok ovih objašnjenja ne isušuje danas. Neki teoretičari energiju prostora-vremena uzimaju sa stropa, drugi je isisavaju iz prstiju, treći nude neke alternativne izvore … Svatko ovdje može pokušati pridonijeti.može li se koristiti za praktične potrebe … I tako, tok ovih objašnjenja ne presušuje do danas. Neki teoretičari energiju prostora-vremena uzimaju sa stropa, drugi je isisavaju iz prstiju, treći nude neke alternativne izvore … Svatko može ovdje pokušati pridonijeti.ali može li se koristiti za praktične potrebe … I tako, tok ovih objašnjenja ne presušuje do danas. Neki teoretičari energiju prostora-vremena uzimaju sa stropa, drugi je isisavaju iz prstiju, treći nude neke alternativne izvore … Svatko može ovdje pokušati pridonijeti.
Napokon, dok razmišljamo, prostorno-vremenski filtri razmišljanja djeluju, a to znači da vrijeme teče, a prostor se proteže.
