Kad je započela era "video salona", moj prvi tamošnji film bio je "Shaolin: Pretvarači do smrti". Reći da je na mene ostavilo neizbrisiv trag znači ne reći ništa.
Tek sam kasnije saznao da je u čitavoj drevnoj povijesti Kine postojalo desetak samostana s imenom Shaolin. Ali preživio je samo jedan - rodonačelnik. Ovo je sjeverni samostan Sunshan.
Samostan Shaolin osnovan je 495. godine. Indijski redovnik - Bodhidharma, ili su ga na drugi način zvali Damo. Ime samostana potječe od zemljopisnog položaja. Doslovno prevedeno - "Samostan u šumi, na planini Shao".
Jesu li tamo bili poznati i legendarni ratni redovnici?
Samostan je osnovan 495. godine, ali tek 530. pronašao je svoj put. Činjenica je da je te godine prvi patrijarh ch'an budizma, Bodhidharma (Damo), stigao u Shaolin. Naučio je lokalne monahe novom načinu uzgoja i radikalno promijenio ustaljenu budističku tradiciju. Sada su redovnici vježbali meditaciju razvijajući borilačke vještine.
Damo je porijeklom iz Indije i došao je podučavati lokalne nauke svojim učenjima. I nije došao u pustoš, već u samostan koji su početkom 3. stoljeća sagradili taoistički redovnici. Ovaj je samostan bio utvrda na planini Sunshan. Učenje se počelo nazivati "Chan" - koje se temelji na kontemplaciji svijeta i meditaciji.
Promotivni video:
Damo je učio: "svaka je osoba potencijalni Buda, samo je trebaš probuditi u sebi." Damo se potrudio da širi svoja učenja Chana i da svi dođu k Budi.
Prije nego što je Bodhidharma prenio svoja učenja redovnicima, sjedio je 9 godina u špilji, razmišljajući i filozofirajući o problemima svemira i postojanja. Tada mu je sjajna sunčeva svjetlost izgorjela na zidu špilje tijekom 9 godina meditacije. Zbog toga su redovnici bili prožeti poštovanjem i poštovanjem prema snazi njegova duha. A onda su njegovo učenje prihvatili kao istinu.
Ova špilja u kojoj je Damo meditirao jedno je od glavnih svetišta Shaolina. Svi budisti na svijetu smatraju ovo mjesto idealnim za meditaciju.
Razlog redovnicima da se bave umijećem borbe prsa u prsa bila je potreba za fizičkim preživljavanjem u surovom planinskom okruženju, prijetnja napadima divljih životinja i, pored toga, kraljevski sukobi. Samostan Shaolin nalazi se u dubini planinskog lanca Songshan, što je dovelo do teških životnih uvjeta redovnika. Sve je to od njih tražilo dobro zdravlje, nepretencioznost u svakodnevnom samostanskom životu i sposobnost da se zaštite. Stoga im je tjelesni trening kroz borilačke vještine postao nužnost. Posjedovanje borbenih tehnika omogućilo je da se zaštiti od grabežljivaca.
Tijekom tisuću i pol godina postojanja samostana stvoreni su, odabrani i preneseni na nove generacije jedinstveni oblici wushu-a, različiti od ostalih škola i smjerova. Temeljni temelji stila Shaolin formirani su već krajem dinastije Sui (581-618) - početkom dinastije Tang (618-907).
Redovnici Shaolin Doba Sui je vrijeme širenja domene Shaolin. Budući da su se zgrade samostana i njegove zemlje raširile u podnožju grebena Songshan, gdje su se naoružane bande sklanjale u pljačku, samostan je bio prisiljen stvoriti vlastiti mali militarizirani odred za samoobranu. Priroda djelovanja branitelja samostana bila je unaprijed određena uvjetima njegovog postojanja: naglasak nije bio na velikim operacijama naoružanih odreda, već na vještini i hrabrosti pojedinih redovnika-boraca.
S vremenom je praksa samostanskog wushu-a poprimala sve dublji karakter, a na prijelazu iz doba Sui i Tang, redovnici Shaolin postali su poznati po svojim borilačkim vještinama u cijeloj zemlji.
Nakon dolaska dinastije Sui na vlast, car Wen-di (vladao 581-605), koji je jako štovao budizam, dao je samostanu 100 cineja (oko 667 hektara) zemlje. Od tada je samostan Shaolin postao veliko imanje, a redovnici su postali zemljoposjednici. Na kraju vladavine dinastije Sui u stražama su izbili neredi, izbili su ratovi jedan za drugim, došlo je do suše i propadanja usjeva. U takvim uvjetima samostan Shaolin, koji je imao goleme zemljišne posjede, postao je meta napada pobunjeničke vojske koja se sastojala od gladnih seljaka. Ustanički odredi prišli su samostanu i spalili ga. Od zgrada je preživjela samo jedna pagoda. Nakon ovih događaja, redovnici wushu organizirali su oružani odred za obranu od pljačkaša. Nakon toga redovnici-borci ne samo da su uspješno branili svoj teritorij, već su pružali i pomoć carskom dvoru. Priča o tome kako je trinaest redovnika Shaolin pomoglo caru Tang u suzbijanju pobune bila je nadaleko poznata.
Za ovu pomoć monarh je samostanu dao najviše odobrenje za uzdržavanje vojske redovnika: tako je Shaolin postao prvo središte borilačkih vještina u cijeloj zemlji.
U 13. stoljeću samostan Shaolin vodio je opat Fuyui. Bio je redovnik reformator koji je učinio puno za sav kineski budizam. Fuyu je vjerovao da previše redovnika napušta samostan. Istodobno, vraćajući se u svijet, razgovarali su o sebi kao o nekim superherojima Shaolina, ne oklijevajući uljepšati svoje podvige i izmisliti razne basne.
Tada je opat okupio sve redovnike najviše inicijacije na koncil u samostanu, gdje je odlučeno stvoriti i uvesti poseban ispit u praksu poučavanja redovnika. Ovaj je ispit bio poseban kompleks koji je predstavljao svu šaolinsku tehniku.
36 koraka Shaolina
Ovaj je kompleks bio podijeljen u 36 etapa i zvao se 36 dvorana. Nakon svake faze, redovnici iz hrama Shaolin morali su polagati ispit.
U prvim sobama proučavani su borbeni stavovi i pokreti.
U drugim dvoranama - udarci.
Treće, nogama.
U sljedećim fazama redovnik se poboljšao kao borac sa svim vrstama oštrog oružja.
Postalo je gotovo nemoguće napustiti samostan. Da biste to učinili, bilo je potrebno proći 13 postaja - posebnih prepreka na putu, za one koji žele napustiti samostan. Svaku postaju čuvali su iskusni redovnici - profesionalni šaolinski borci.
Redovnici koji su željeli napustiti samostan morali su odmjeriti snage sa stražarima i doći do središnjih vrata. Nazvani su planinskim vratima. Pravila su glasila da će oni koji ih nisu uspjeli dobiti prvi put zauvijek ostati u samostanu. Stoga se broj onih koji su željeli napustiti samostan smanjio mnogo puta. I tko god je to uspio, postojali su pravi redovnici Shaolin, kojih se čovjek ne bi posramio.
Kad je započela vladavina Mongola, opat Fuyui otvorio je 5 ogranaka glavnog samostana Shaolin. U ove su grane poslani posebni redovnici ne samo da bi propovijedali Damova učenja, već i da bi poučavali Shaolin Wushu. Redovnici nisu smjeli nositi oštro oružje, ali štap se nije smatrao oštrim oružjem i uvijek je bio pri ruci.
Osoblje je glavno oružje redovnika Shaolin. Fuyu je uveo poseban set obuke osoblja. Sam opat mogao je jednim valom štapa srušiti više od 3 ratnika, snažna i naoružana mačevima.
Povijesne kronike govore da su redovnici Shaolin više puta pomagali kineskim vladarima u borbi protiv pljačkaša i gusara. U 14. stoljeću, na početku dinastije Ming, japanski gusari i razni pljačkaši redovito su vršili pljačke i prepadi na obalnoj granici Kine.
1553. godine, jednom od najtalentiranijih generala tog doba, Qin Qigua, naređeno je da predvodi vojsku u borbi protiv prepada. Tada počinje okupljati najpoznatije borce iz cijele Kine.
Zapovjednik, dobro poznajući odnos ljudi prema redovnicima Shaolinima, odlučuje potražiti pomoć u samostanu. Učitelji monaške vojske pokazali su svoj pristanak. Okupljen je odred redovnika, na čelu s mladim vojnikom po imenu Yen Gun, čije je ime značilo "svjetlost mjeseca u nebeskoj praznini".
Ali povjesničari su na gubitku u broju ove vojske. Neki kažu da je bilo više od trideset redovnika, drugi više od stotinu. Logično je pretpostaviti da je svaki od trideset redovnika vodio i trenirao svoj tim boraca.
Ta se zabuna sastojala u činjenici da se svatko proglasio redovnikom hrama Shaolin, ako je više ili manje posjedovao borilačku vještinu i neku vrstu oružja.
Samostanska vojska, naoružana samo motkama, duljim od 2 metra i teškim 15 kg. bio formiran i spreman. Posjedovanje takvog oružja govorilo je o nemaloj snazi redovnika. Mit o tome da je budistički redovnik bio slaba osoba koja se uglavnom bavila duhovnim potragama potpuno je razbijen nakon ovih napada na gusare.
Svi su vidjeli da su redovnici u bitci nadmašili čak i najbolje obučene najbolje ratnike okupljene iz cijele Kine. Redovnici Shaolin, održavajući potpunu smirenost i čak ne mijenjajući lice, stupili su u bitku s nekoliko protivnika odjednom i pobijedili, pokušavajući održati većinu na životu, što dokazuje njihova slava pravde i vrline.
Neprijatelj i saveznik bili su šokirani kad su se redovnici koristili nepoznatim i nerazumljivim borbenim tehnikama, koje nitko nije znao niti razumio. A svima je najgore što se redovnici nisu bojali boli, niti su se bojali smrti.
Prema povijesnim podacima, redovnici su sudjelovali u više od 100 bitaka s Japancima. Jedna od legendi, temeljena na činjenicama iz kronike, govori kako su se u jednoj bitci 4 redovnika borila s cijelim odredom Japanaca. Odred se sastojao od više od stotinu Japanaca.
Cvijet Shaolina dolazi za vrijeme dinastije Ming. A ovo je vrijeme 14-16 stoljeća. Istodobno je rastao broj redovnika boraca, ali nije bilo tako lako ući u samostan Shaolin.
Legende o Shaolinu kažu da su prihvatili samo one koji su mogli izdržati najteže testove ne samo tijela, već i duha.
Ali do 1925. u samostanu praktički nije ostalo pravih majstora. A 1928. godine nečuveni vojskovođa Shi Yuan potpuno je zapalio Shaolin, uništavajući jedinstvene izvore znanja. Smrt velike rasprave Zhang Sanfenga, koja se smatrala jedinim izvorom Taijiquan znanja, bila je ogroman gubitak.
Obnovom izvorne kulture Shaolina mnogo se kasnije pozabavio Wu Shanglin, sin posljednjeg majstora Ji Jina. Tri godine podučavao je redovnike šaoline - svi moderni majstori legendarnog samostana povijest svojih vještina prate upravo od njih.
Obnova Shaolina bila je Kini draga. Nakon Drugog svjetskog rata na ruševinama samostana živjelo je samo sedam redovnika, a samo njih troje prethodno je proučavalo borilačke vještine Shaolin. Vlasti zemlje prisilno su regrutovale majstore wushu-a iz cijelog područja. Upravo su oni postali rodonačelnici moderne škole Shaolin.
Borilačka vještina redovnika zove se Shaolin-Si Quan-Fa ili skraćeno Shaolin-Quan. To uključuje ne samo borbu prsa u prsa, već i jedinstvene načine rukovanja oružjem.
Postepeno je samostan zauzimao značajno mjesto u popularnoj kulturi. Shaolin je porastao, čineći cijelu regiju pravom turističkom Mekom. Danas oko nje postoji bezbroj komercijalnih škola borilačkih vještina, koje su zapravo samo kung fu i wushu škole.
