Priča o ovom anomalnom starom hrastu već više od godinu dana kruži Internetom u različitim varijacijama i temelji se na legendama i biciklima. Točno mjesto ovog stabla nije nigdje naznačeno i nema njegovih fotografija. Netko je siguran da je to zbog činjenice da su imena navedena u tekstu jednostavno iskrivljena, drugi kažu da je ovdje gotovo sve samo fikcija.
Hrast na ukletom mjestu
U mordovskim šumama na rijeci Alatyr nalazi se drevni trakt Knyazhiy Log - mještani to znaju. I navodno je tamo bilo ogromno hrastovo drvo, koje se dugo zvalo sotonsko, tamo od XIV stoljeća. Nisu ga zalim tako nazvali: on ima dugu, strašnu i nerazumljivu priču. Recimo o njemu ono što je poznato iz ljetopisa, legendi, povijesnih djela.
Ne ulazimo u povijest kneževskih međusobnih sukoba u Rusiji u dalekom XIV. Stoljeću, recimo glavnoj stvari. U ogorčenoj borbi velikokneževsku etiketu za moskovsko prijestolje dobio je mladi Dmitrij, koji je kasnije dobio nadimak Donskoy, a u susjedstvu kneževine Nižnjeg Novgoroda i Suzdala vladali su prinčevi iz obitelji Konstantinoviči. Bilo ih je troje, ali u našoj priči pojavljuje se samo sredina braće - Dmitrij.
U jesen 1374. godine odred kneza Ivana Dmitrijeviča došao je na rijeku Alatyr, progonivši mordovsku vojsku. Vojska Nižnjeg Novgoroda nikada prije nije išla tako daleko. Mordovci su dijelom pretučeni, dijelom rastjerani, a u spomen na pobjedu princ je na samom mjestu posadio hrast koji je kasnije nazvan Prinčev dnevnik. Od ovog vremena započinje duga i bogata događajima sotonska hrastovina.
Ili su mordovski čarobnjaci napravili zavjeru smrti kako bi se osvetili za poraz, ili je to bila sudbina Ivana Dmitrijeviča, ali on je postao prva žrtva sotonskog hrasta. Bilo je to ovako: 1377. godine horda tatarskog princa Arapshe preselila se u Nižnji Novgorod, šetajući s obala Yaika i Aralskog mora.
Promotivni video:
Princ Dmitrij poslao mu je u susret snažnu vojsku koju je vodio njegov sin Ivan. Ruski odred stajao je na rijeci Pyana i nehajno prolazio kroz vrijeme: vojvoda je primio vijest da je Arapsha još dalje - negdje na području Doneca.
Bila je srpanjska vrućina - oklop je nagomilavan na kolicima ili u potpunosti spakiran u čopore, oružje također nije bilo pripremljeno za bitku. Princ, namjesnik i bojari prepustili su se lovačkim zabavama. Istina, ubrzo su počeli stizati alarmantni izvještaji, ali na njih se nije obraćalo pozornost. "Tko se može suprotstaviti nama?" - rekli su Rusi i počeli jahati u jednostavnoj haljini. Uz to, u vojsci je započelo opće pijanstvo.
A mordovski su knezovi, koji su znali sve tajne putove u svojim zemljama, potajno vodili Tatare u logor ruskog odreda. Drugog kolovoza zadan je iznenadan i slamajući udarac. Rusi su bili potpuno nespremni za otpor i užasnuto su pobjegli kroz Pianu. Tijekom prijelaza utopio se knez Ivan s mnogo bojara i običnih ratnika, druge su Tatari i saveznički Mordovi nemilosrdno ubili.
I opet, po tko zna koji put, konjanici Mamajevske horde upadnu u zemlju Nižnjeg Novgoroda. Znali su da u Nižnjem nema princa Dmitrija Konstantinoviča i bez njega nitko ne bi pružio pravi odboj. Građani na čamcima, plugovima - na svemu što je bilo privezano na pristaništima - pojurili su na drugu obalu Volge i odatle promatrali mravlje mlatanje pljačke, brutalno uništavanje i vatru. Dim se napokon razbistrio. Ordyntseva je također odnio vjetar.
Bitka na rijeci Pian i bijeg pobijeđenih.
Nadajući se da je nakon takvog poraza kneževina Nižnjeg Novgoroda ostala bez zaštite, a Mordovi su htjeli okušati sreću - plovili su i počeli pljačkati sve što je ostalo nakon Tatara, a zatim su otišli kući.
No, ruski ju je sastav pretekao kod Pyane i okrutno je slomio. I tako da je to bilo obeshrabrujuće, do zime su knezovi okupili jaku vojsku, koja je ušla u mordovsku zemlju i "ispraznila je", po riječima ljetopisca.
Hrast je, kao što znate, dobro drvo po prirodi - ljudi idu k njemu kako bi stekli snagu i energiju. Međutim, s mladicom princa Ivana očito je od samog početka nešto pošlo po zlu. Kao mlado drvo upijao je energiju umirućeg straha i boli pretučenih Mordovaca, okrutnu radost pobjednika. Možda mu je ovo promijenilo energiju u negativnu.
Nije poznato kako je stablo živjelo u 15. stoljeću, ali dobro je poznato što se događalo pod njegovom sjenom u 16. stoljeću. Istraživač Andrej Nizovski, kojeg zanima njegova povijest, piše:
“Hrast prinčeve cjepanice bio je popularan sredinom 16. stoljeća. Pošto je cijenio svoje širenje i snažne grane, hrast je korišten kao gotova vješala. Ta se praksa učvrstila u doba zarobljavanja Kazana (osvajanje Kazanskog kanata 1552. godine), kada su, prema legendi, dvojica zarobljenih tatarskih "čarobnjaka" bila obješena na hrast Prinčeve cjepanice, kako u vrijeme opričnina, tako i u vrijeme smutnje, kada je iznenada na granama hrasta. tijela petnaest pljačkaša odjednom su se njihala … Tijela vješala pokopana su upravo tu, u jamama - prema običaju, obješeni nisu imali pravo biti pokopani na posvećenom tlu.
A u 17. stoljeću hrast je korišten za "pljačku". Nisu ga zaboravili ni za vrijeme ustanka Stepana Razina (1670.-1671.): Isprva su pobunjenici maltretirali plemiće, a zatim ga je plemstvo "ukrasilo" punom golotinjom.
Možemo reći da hrast iz Prinčevog dnevnika nije imao sreće: osim smrti, u svojoj povijesti nije vidio ništa. Pod njenim korijenjem istrulili su ostaci različitih plemenskih vješala, smrdljivi "ukrasi za božićno drvce" njihali su se na granama.
I ubrzo je došlo vrijeme za tu priču, zahvaljujući kojoj je drvo dobilo svoj tmurni nadimak - Sotonski hrast. Povezan je s pogubljenjem vještice Agafije.
Prokletstvo vještice
„Seljaci bojara Nikite Ivanoviča Odojevskog“, piše Nizovski, „podnijeli su peticiju u kojoj su iznijeli brojne svoje pritužbe na 21-godišnju vješticu, djevojčicu Agafyu Kozhevnikov, koja je stupila u vezu sa Sotonom i bezbrojnim mnoštvom drugih demona. Baveći se čarobnjaštvom, Agafya je slao štetu, "stavljao kobilice", odnosno kile i činio mnoga druga zla djela.
Da bi komunicirala s duhovima, Agafya je pravila posebne čarobne napitke, koji su joj omogućavali da leti na metli, pretvori se u mačku i učini puno više. Jasno je da samo zbog toga nije mogla zaslužiti smrtnu kaznu."
Agafya je zarobljen i izveden pred istražno povjerenstvo. Tijekom ispitivanja, djevojka je, kao što je bilo uobičajeno, brutalno mučena, tražeći da detaljno ispriča svoj odnos s paklenim silama. Pokušali su, očito, na slavu, jer je Agafya priznala svoju krivnju i imenovala ljude na kojima je oštetila ili koje je urotila da umru. Tijekom mučenja mlada je žena više puta padala u trans, što je viđeno kao jasan dokaz opsjednutosti optuženog.
Dugo i detaljno upravitelj Gregory vodio je slučaj. Kao rezultat toga, seljanka Agafya Savina Kozhevnikova prepoznata je kao vračanje i kvarenje ljudi. Donesena joj je sljedeća carska presuda: „A ti si, davši svog duhovnog oca svojoj ženi Agafitici, naredio da se pričešćuju svete tajne Božje, naredio bi je da se izvede na trg i, rekavši joj krivnju i bezbožno djelo, naredio bi joj na trgu u luli, prekrivenoj slamom, izgorjeti."
Pogubljenje je bilo zakazano za 17. rujna 1679. Kiše tog vrućeg ljeta bile su rijetke, a okolo je bilo neviđene suhoće, pa nisu bili predviđeni problemi s izgaranjem vještice. Međutim, kad su Agašku odveli na trg, odnekud je donio svježi vjetar, oblaci su počeli prekrivati nebo. Kad su vješticu stavili na vatru, vjetar je postao još jači, otpuhujući komadiće vuče, kojima su krvnici pokušavali zapaliti slamu.
No plamen je ipak krenuo, a onda je iznenada izbio pljusak koji je odmah ugasio vatru. Kraljevske sluge, svećenici i obični ljudi uplašili su se neočekivane pobune elemenata, uzimajući to kao znak da sotonske snage namjeravaju zaštititi svog slugu. Odlučili su odgoditi ovrhu za sljedeći dan. Ali sutradan je sve bilo isto kao i dan prije. I treći dan također.
"Nikad nećeš moći spaliti moje tijelo!" - vikala je Agafja izbacujući odvratno bogohuljenje i psovke na one koji su je osudili na smrt.
Tada se netko sjetio hrasta Prinčeve cjepanice. Odabrana je deblja grana, krvnik je bacio omču oko vrata vještice i … grana se slomila. Pronašli su najdeblju granu, bacili uže, krvnik je izbio klupu ispod nogu žilave čarobnice … i opet neuspjeh - ovaj put je uže puklo, tek u trećem pokušaju vješticu je bilo moguće objesiti.
Nizovsky piše: „Kao što dokumenti svjedoče, svi sudionici suda koji su Agafju osudili na smrt i izvršitelji pogubljenja umrli su nasilnom smrću ili kao rezultat neobjašnjivih incidenata. Vještica je proklela i njihove prvorođene sinove - nitko od njih nije umro od starosti i u vlastitom krevetu. Većina ih je umrla u mladosti i obično u najtežim okolnostima."
Vještica Agaška bila je zadnja obješena o hrast - nijedno drugo pogubljenje nije bilo uspješno: puknule su se grane, pukle užad ili dogodile druge čudne stvari.
Gotovo stotinu godina hrast je bio u zaboravu, kada se iznenada početkom prošlog stoljeća ponovno podsjetio na sebe. Iznenada se ispostavilo da su se pod njim okupljala tajna sotonska sekta, izvodili su strašni rituali. Županijske vlasti odlučile su: posjeći drvo i iščupati korijenje, tako da ni uspomena na sotonski hrast ne bi ostala.
Međutim, nisu uspjeli. Čim su počeli raditi, pukla je masna grana i do smrti zdrobila dvoje ljudi. Odmah su se svi sjetili Agafje i kako su je šest puta pokušali pogubiti (!), Te neobične smrti sudaca i njihovih potomaka. Tada su vlasti odlučile otići na trik - pozvati radnike iz drugog okruga, gdje se ova priča nije čula. Ali opet peh: konji su to izveli bez razloga, kolica s pilama prevrnula su se na strmoj padini, a vozač je slomio vrat.
Od tada je sotonski hrast ostao sam. Koje su se crne sekte molile pokraj njega, koje su demonske sile hodale - nitko ne zna. Tek su početkom 90-ih godina XX. Stoljeća vidovnjaci "iskopali" povijest sotonskog hrasta.
Nije poznato koliko ovo odgovara istini, ali u krugovima koji proučavaju anomalne pojave kažu da je 1992. jedan poznati moskovski vidovnjak posjetio Prinčev log i, navodno upavši u trans, komunicirao s grešnom dušom Agafje Koževnikove, koja mu je rekla da nakon pogubljenje njezina je duša zatvorena u ovom drevnom hrastu. I prebivat će u njemu dok se drvo ne osuši.
