Jedna od glavnih misterija biblijske geografije je pitanje postojanja i smještaja legendarne rijeke Sambacije, iza koje se, prema legendama Starog zavjeta, skrivalo deset izraelskih plemena, odvedenih u zarobljenje asirskog kralja Šalmanesera
Radnim danima Sambacija nosi vodu tako nasilno da sa sobom nosi ogromno kamenje, pa je preko nje nemoguće preplivati, a potok se smiruje tek u subotu. Iz tog se razloga nestala plemena ne mogu vratiti iz progonstva - prelazak rijeke u subotu predstavljalo bi kršenje Božanskog zakona.
U Bibliji Stvoritelj obećava Mojsiju da će ljude izvesti iz babilonskog zarobljeništva preko rijeke Sambacije i tamo će pokazati takva čuda koja nijedan smrtnik nikada nije vidio. Prirodno, većina komentatora ovog fragmenta zaključila je da mimo Sambacije rijeke mlijeka teku usred obala želea i svaki je putnik sanjao o pronalasku takve zemlje. Barem je Christopher Columbus, iskreno uvjeren da plovi u Aziju, u Indiju, poveo sa sobom kao tumača da komunicira s potomcima 10 plemena izraelskog poznavatelja hebrejskog, krštenog Židova Luisa Torresa, koji je, zapravo, bio prvi Europljanin koji je sletio u Ameriku kontinent.
A osim Kolumba, bilo je mnogo onih koji su željeli pronaći Sambaciju. Ali nisu se mogli dogovoriti, kamo teče rijeka - u Aziji, Africi ili Južnoj Americi? U stvarnosti postojanja Sambacije nisu sumnjali ni Plinije Stariji, ni Josip Flavije, ni najveći židovski mudrac iz 2. stoljeća nove ere, rabin Akiva.
Novi val zanimanja za Sambationua dogodio se u 9.-10. Stoljeću nove ere u vezi s pojavom u Španjolskoj Eldada Danita, koji se izdao za potomka jednog od nestalih plemena. Pričao je takve priče o životu izraelskih sinova u Africi, što je izazvalo popriličnu pomutnju među Židovima zapadne Europe. Istina, nisu svi shvatili njegove riječi o vjeri. Barem je veliki židovski mudrac Rambam (Maimonides) vjerovao da Sambacija uopće nije u Africi, već u Srednjoj Aziji.i pokazao na rijeku Gozan (Amu Darja).
Sljedeće zajedničko stajalište o zemljopisnom položaju Sambacije je područje Dnjepra. Ova se verzija vraća na raspravu "O upravljanju carstvom" bizantskog cara Konstantina Porfirogenita, koji je spomenuo da se "ruski karavani, krećući se prema Carigradu, okupljaju u kijevskoj tvrđavi, koja se zove Samvatas". Iz ove fraze donesen je prilično hrabar zaključak da je Dnjepar Sambacija. Pa što?
Moglo bi biti … Napokon, što se zna o biblijskoj rijeci? Ona je velika. Trebat će tri mjeseca da se sve to zaobiđe. Ponegdje se razlijeva do daljine leta strelice, a ponegdje se sužava tako da oni koji stoje na različitim obalama mogu doći jedni do drugih. Rijeka stvara buku poput grmljavine ili zavijanja vjetra. Ova se buka čuje već pola dana. Snaga potoka, visina i boja podignutih valova su takvi da se čini da rijeka nosi ogromno kamenje, pijesak i glinu. Povremeno (prema židovskoj verziji - subotom) rijeka prestaje teći ili se posve osuši, izlažući suhi kanal. Ali onda opet postane pun.
Odmaknimo se neko vrijeme od Sambacije i okrenimo se drugoj rijeci, točnije, sustavu rijeka, jezera i ušća, ujedinjenih zajedničkim imenom Manych (Kalmikija). Beskrajna površina jezera usred stepe uvijek je ostavljala veličanstven dojam. Snažni vjetrovi koji su bjesnjeli na tim mjestima dizali su takve valove da se njihov tutnjava širio daleko okolicom. Nekih je godina jezero presušilo: na primjer, 1926. godine automobili su se vozili po suhom i glatkom dnu. Inače su poplave plašile lokalno stanovništvo o čemu postoje brojne legende. U jezeru nije bilo stalne struje, a promjene u smjeru protoka vode na području deponije Manych uvijek su za stručnjake bile tajna. Dakle … Tutnjava koja se širi daleko oko područja, ogromni valovi, oštri padovi razine vode, promjena smjera struje - možda je ovo biblijska Sambacija ?!
Zašto je zapravo pleme Izrael moguće tražiti samo u Srednjoj Aziji, Africi ili među američkim Indijancima? Da, uobičajeno je uzimati u obzir tri smjera leta: prema istoku, prema sjeveru i prema jugu (budući da se, kao što znate, prema zapadu, nazad prema Izraelu, nisu vratili). Pristalice svake verzije imaju svoju argumentaciju. Štoviše, spor oko toga koji je od njih ispravniji: „sjeverni“, „istočni“ili „južni“lišen je čak i teoretskog značenja, jer dostupni povijesni izvori nikada nisu tvrdili da su sva nestala plemena negdje na jednom mjestu. Prema jeruzalemskom Talmudu, iza Sambacije živi samo trećina nestalih, dok je sudbina većine njih nepoznata.
"Sjeverna" verzija, prema kojoj su Asirci dio deset izraelskih plemena deportirali u Skitiju, danas je manje popularna među tragačima za istinom u usporedbi s "pakistansko-indijskom" verzijom, ali njezini gorljivi obožavatelji kažu da su Anglosaksonci i Šveđani došli iz izgubljenog plemena. Finci i Danci … Ali uostalom, prema Bibliji, izraelska su plemena bila naseljena na nenaseljenim mjestima na sjeveroistoku Asirije i u Mediji, odnosno u područjima blizu jugozapadne obale Kaspijskog mora. I ovdje je kamen bacanje do Manycha. Naravno, mogli su se pomaknuti i sjevernije … Barem, ako ozbiljno uzmemo u obzir hipotezu o "sjeveru", tada je ovdje prošao najkraći i najsigurniji put do ravnica Skitije. Štoviše, sjeverno Čikavkazje nije bilo neka vrsta potpuno „nepoznate zemlje“za drevni Mediteran.
Postoje sugestije da je tih godina legendarni Gelon postojao negdje na području Manycha, uništen, prema Herodotu, tijekom pohoda cara Darija. Inače, malo sjeverozapadno, nekih 200 kilometara od ovih mjesta, a sada su još uvijek vidljive ruševine drevnih grčkih Tanaisa. Dakle, teoretski je moguća i motivacija za tako daleka lutanja prognanika - povratak u Obećanu zemlju sjevernim putem, oko Crnog mora, kroz tamošnje drevne grčke kolonije i samu Grčku. Danas je to Manych - neopisiva pritoka Dona, a prije kretanja zemljine kore nekoliko je puta dovelo do činjenice da su se njezini kanali spustili ispod razine mora i napunili vodom, povezujući Azovsko more s Kaspijskim morem. Prema sovjetskom paleografu S. A. Kovalevskom, ta je veza između Azova i Kaspijskog mora prekinuta tek u 4. stoljeću pr. e.,malo prije pohoda Aleksandra Velikog.
Potvrdu nalazimo u Strabona: "Jason je, zajedno s tesalskim Armenom, stigao do Kaspijskog mora tijekom putovanja u Kolhidu." To znači da je još uvijek postojao tjesnac Manych kroz koji su se viškovi kaspijskog mora, koji su tekli, slijevali do Egejskog mora, središnjeg za Grke. NVT-i Prema istraživanju Znanstveno-istraživačkog instituta S. A. Kovalevskog, aktivni geološki procesi koji su doveli do prekida veze između Kaspijskog i Azovskog mora odvijali su se u depresiji Kumo-Manych tek u 4. stoljeću prije Krista, odnosno izraelski prognanici bili su u epicentru tih događaja.
Da, Manych XX. I XXI. Stoljeća samo je blijeda sjena onoga što se dogodilo u njegovom vodenom sustavu prije Krista, i može se samo nagađati kako je u davna vremena zadivio maštu ljudi. Jao: razina vode u kaspijskom sustavu sustavno se smanjivala i nikome nije palo na pamet povezati kanal isušivanja istočnog i malovodnog kanala zapadnog Manycha s legendarnim "vatrenim bedemima" Sambacije.
