Povijest Rusije obično se uzima iz "zvanja Varjaga". Rijetko se govori o istoj stvari koja je bila prije nego što je Rurik došao da nas "volodira" u udžbenicima. Ipak, prisutnost državnosti u Rusiji i "prije Rurika" potvrđuje obilje činjenica.
Kad su Rusi dobili državu
Službena domaća historiografija kaže da je državnost u Rusiji nastala 862. godine nakon dolaska dinastije Rurik na vlast. Međutim, nedavno su mnogi istraživači doveli u pitanje ovo stajalište. Politolog Sergej Černjahovski posebno zastupa stav da bi početak ruske državnosti trebao biti odgođen za najmanje 200 godina povijesti. I ne bez razloga.
Mnogi izvori govore o centraliziranoj ruskoj državi prije Rurikoviča, na primjer "Joachim Chronicle", koju je u 18. stoljeću objavio Vasilij Tatiščov.
Ako pretpostavimo da su Varjazi "pozvani da vladaju" u ruskim zemljama, onda zaključak sam po sebi sugerira da nije bilo rasutih slavenskih plemena, već naroda koji je imao ideju o centraliziranoj vlasti. Međutim, ako prihvatimo ideju povjesničara Borisa Rybakova da je Rurik počeo vladati nakon osvajanja Novgoroda, tada u ovom slučaju vidimo posjede podređene jednom glavnom gradu.
U grčkim i latinskim izvorima nazivaju se velikim gradovima oko kojih je bilo koncentrirano drevno rusko stanovništvo. Uz Kijev i Novgorod, spominju sada zaboravljeni Izborsk, Polock, Belozersk, Lyubech, Vyshgorod. Na primjer, bavarski geograf iz 9. stoljeća brojao je do 4.000 gradova među Slavenima!
Jedan od znakova državnosti je postojanje pisanja. Sada je jasno da je to bilo u pretkršćanskoj Rusiji. Primjerice, o tome govori pisac Ibn-Fodlan iz 10. stoljeća, kao očevidac koji je tvrdio da su Rusi na grobnom stupu uvijek naznačivali ime pokojnika, kao i princa kojem se pokoravao. Bizantinci i Skandinavci ne samo da su spomenuli da Slaveni imaju svoja vlastita slova - početno slovo, već su ih nazivali i obrazovanim narodom.
Promotivni video:
Štoviše, u bizantskim izvorima, pri opisivanju života Rusa, odražavali su se i jasni znakovi njihove državne strukture: hijerarhija plemstva, administrativna podjela zemalja. Spominju se i maloljetnici, nad kojima su stajali "kraljevi".
Tko je vladao Rusijom prije Rurika
Prema općeprihvaćenoj verziji, prvu vladajuću dinastiju u Rusiji osnovao je Rurik. Međutim, suvremeni istraživači sugeriraju da su Rurikoviči srušili ili barem zamijenili dinastiju koja je ovdje već postojala. Povjesničar Aleksandar Samsonov govori o bliskom kontinuitetu u Rusiji drugih razvijenih kultura - skitske i sarmatske, odakle su mogli doći prvi knezovi ruskih zemalja.
"Priča o Sloveniji i Ruseu" govori o dva brata - sinovima Skita, koji su se doselili iz crnomorskih zemalja u potrazi za novim teritorijima. Došli su do obala rijeke Volhov, gdje su osnovali grad Slovensk, koji je kasnije postao poznat kao Veliki Novgorod.
Dalje, kao što kronika kaže, „Slovenac i Rus žive međusobno zaljubljeni, veliki i princ tamo, i zaposjeli su mnoge zemlje lokalne regije. Isto tako za njih njihovi sinovi i unuci prinčevima na koljenima i popeli su se k sebi vječnom slavom i bogatstvom svojim mačem i lukom. Također, izvor spominje uske veze države Slovenije i Rusije, kako s barbarskim narodima, tako i s razvijenim zemljama Zapada i Istoka.
Dokaze o autentičnosti ove priče mogu pružiti arapsko-perzijski izvori 12. stoljeća, koji su pisali o Rusima i Slavenima, pozivajući se na eponimima Rus i Sloven. Vizantijski Simeon Logofet u 10. stoljeću također spominje Rus kao pretka ruskog naroda. A Grci, nazivajući ove zemlje "Velikom Skitom", zapravo potvrđuju da su ovdje vladali potomci Skita.
Na temelju kronika, zemlje Slovenije i Rusije bile su više puta puste, ali vladajuća dinastija je preživjela. Gostomysl je postao potomak prvih prinčeva, koji su se nakon smrti četvorice sinova pokazali posljednjim u obitelji. Magi su, objasnivši jedan od Gostomyslovih snova, predvidjeli da će novi vladar u Novgorodu biti sin njegove kćeri Umile i varaždanskog princa Godoslava. Ovaj sin je legendarni Rurik, koji je pozvan zamijeniti (ili nastaviti s obzirom na vezu) dinastije Novgorod.
Međutim, povjesničari su dvosmisleni oko ove verzije dinastičkog nasljeđa. Konkretno, N. M. Karamzin i S. M. Solovyov dovodili su u pitanje stvarnost Gostomysla. Štoviše, neki arheolozi nisu sigurni u samo postojanje Novgoroda sve do 9. stoljeća. Iskapanja "naselja Rurik" potvrdila su samo tragove kasne skandinavske i zapadnoslavenske prisutnosti u tim zemljama.
Svi putovi vode do Kijeva
Ako je moguće dovesti u pitanje pouzdanost "Legende o Sloveniji i Ruseu", činjenicu postojanja "Sjevernih arhonata" prepoznaju povjesničari. Tako su Bizantinci pobunjene kopnene države smještene u sjevernom crnomorskom području nazivale ozbiljnim prijetnjama Carigradu u 6. i 7. stoljeću.
Iskapanja u središnjoj Ukrajini potvrdila su postojanje ovdje ranije razvijenih i gusto naseljenih teritorija. Te je pradržavne formacije ujedinio koncept "černjahovske kulture". Utvrđeno je da se na tim zemljama razvijala obrada željeza, lijevanje bronce, kovaštvo, proizvodnja kamena, kao i nakit i kovanje novca.
Povjesničari primjećuju visoku razinu upravljanja i aktivnu trgovinu predstavnika "kulture Chernyakhovskaya" s velikim drevnim središtima. Prema akademiku V. V. Sedovu, glavno stanovništvo tih mjesta bili su Slaveni-Anti i Skiti-Sarmati.
Kasnije, negdje u 5. stoljeću, u središtu "kulture Černjahovskaja" započeo je svoj uspon Kijev - budući glavni grad staroruske države, čiji je osnivač, prema "Priči prošlih godina", bio Kyi.
Istina, povjesničar N. M. Tikhomirov pomiče vrijeme osnutka Kijeva u VIII. Stoljeće. Drugi istraživači prigovaraju i pronalaze novi datum u IV stoljeću, navodeći kao primjer jedan od srednjovjekovnih kroničnih izvora: "Osnovan je godine od Krista 334. godine".
Pristalica ranije verzije osnivanja Kijeva, povjesničar M. Yu Braichevsky, oslanjajući se na djela bizantskog književnika Nikifora Grigore, tvrdi da je Kiy, poput mnogih vladara susjednih zemalja, dobio simbol moći iz ruku Konstantina Velikog. U tekstu Grigore spominje se "vladar Rusije", kojem je car predao naslov "carske kravče".
Tako je, dobivši zeleno svjetlo za vladavinu, Kiy postao ishodište vladajuće dinastije mlade države s glavnim gradom u Kijevu.
U "Velesovoj knjizi" (koja se, naravno, ne može smatrati pouzdanim izvorom) Kiy je opisan kao izvanredan zapovjednik i administrator koji je, ujedinivši velik broj slavenskih plemena pod svojim zapovjedništvom, stvorio moćnu državu.
Poljski povjesničar Jan Dlugoš, napominjući ulogu Kyija u formiranju staroruske državnosti, iznosi tezu da je kijevski knez osnovao liniju dinastičkog nasljedstva: „Nakon smrti Kyi, Schek i Khoryv, nasljednici u ravnoj liniji, njihovi sinovi i nećaci vladali su Rusinima dugi niz godina, sve dok nasljedstvo nije prešlo na dva brata Askolda i Dir-a."
Kao što znamo iz Priče o prošlim godinama, 882. godine, Rurikov nasljednik Oleg ubio je Askolda i Dir-a i zaposjeo Kijev. Istina, u "Priči" Askold i Dir nazivaju se Varjazima.
Ako se oslonimo na verziju poljskog povjesničara, tada je Oleg prekinuo legitimnu dinastiju koja je dolazila iz Kyija i postavio temelje vladavini nove dinastičke grane - Rurikovičevih.
Dakle, na nevjerojatan način konvergira se sudbina dviju polu legendarnih dinastija: Novgorodske dinastije koja potječe iz Slovena i Rusije i kijevske koja potječe iz Kyija. Obje verzije opravdano sugeriraju da su drevne ruske zemlje mogle biti punopravne države puno prije "zvanja Vikinga".
Evgenij Smirnov
