Nekada davno na sjeveru našeg planeta postojao je dom predaka jednog čovječanstva, jednog jezika, predaka kulture. Bježeći od kataklizme širom svijeta, njeni preživjeli stanovnici naselili su se u različitim dijelovima Zemlje, tvoreći različite narode i jezike. U ranim izdanjima mitova svih naroda o ovoj se zemlji govorilo kao o zemlji zlatnog doba čovječanstva, kao o rajskoj zemlji. Grci su ovu zemlju nazvali hiperborejskom, tj. „Smještenom iza sjevernog vjetra Boreas.
Od Hiperboreje do danas u principu je malo toga moglo preživjeti. U stara vremena sva je gradnja bila izrađena od drveta. Odjeća - perje i krzno. Pogrebni obred gori. Kao što je to sada u Indiji. Što je od Mahatme Gandhija, Nehrua i Indire Gandhi preostalo? Tako je bilo i tada. Ostalo je samo sjećanje - mitološki, pejzažni, materijalni: labirinti, petroglifi, znakovi …
Da shematski pratimo razvoj čovječanstva iz Jedinstvene cjeline u različite zemlje, rase, narode itd.
Dogodila se geofizička kataklizma, poznata po prostranoj riječi "poplava". Razlog tome bio je kozmički. Ili se nešto dogodilo u Sunčevom sustavu, ili u Galaksiji … Mitovi svjedoče da je na nebu bilo upaljeno sedam sunca. Možda je Sunčev sustav uletio u neku vrstu zvjezdanih nakupina … Međutim, objašnjenja postoje na desetke. I svi su dovoljno uvjerljivi. Na primjer, Lomonosov je vjerovao: zemaljska osovina se pomaknula, Einstein - da je moguće "povišenje" zbog rasta "čepova" polarnog leda. Možda je neko vruće tijelo proletjelo pored Zemlje, jer svi mitovi opisuju požare i vrenje mora. Ovako sibirski narodi opisuju poplavu. Khanty i Mansi i sahalinski Nivkhi, Nanai na Amuru imaju slične mitove o poplavi. A sve su nužno povezane s nekom vrstom vatre. Zatim je uslijedilo hladno pucanje - globalne klimatske promjene - smrt gotovo svih živih bića. Objašnjenja ima mnogo, ali činjenica je očita. Postojala je takva kataklizma.
Kao rezultat toga, PraHyperborea se raspadala. Dio je potonuo na dno oceana. Ostao je arhipelag, zatim otoci. Akademik Aleksej Fedorovič Trešnjikov smatra da su se prije 10 000 godina grebeni Lomonosov i Mendeleev uzdizali iznad površine Arktičkog oceana. I nije bilo leda, a more je bilo toplo. Svugdje se nađu tragovi ljudskog života - i u Lenjingradskoj regiji, i u Jakutiji, i na Novoj Zemlji … I u genetskom sjećanju ptica selica: s vremena na vrijeme vraćaju se u domovinu svojih predaka.
Što se dogodilo s ljudima? Raspala se jedna etnolingvistička zajednica.
Što se tiče Kineza, Indijanaca, otišli su ranije. Ali unatoč tome, imali su nešto zajedničko s ostalim hiperborejskim potomcima - i u jeziku i u kulturi. Tada je započela podjela indoeuropske zajednice. Kako su se njeni konstitutivni narodi razišli, počeli su se pojavljivati njihovi vlastiti jezici, kultura i običaji. Sve to podložno je objašnjenju. Znamo da se u Dagestanu dva susjedna aula ne razumiju, iako je jasno da imaju zajedničke korijene i zajednički jezik. Sve se mijenja tako brzo.
Ali, ako uzmete posljedice posljednjeg kataklizma, pojavila se skupina indijanskih i iranskih. Nastao je blok koji povezuje moderne germanske, turske i slavenske narode. Blok povezan s budućim Hellenima. Svaki od njih imao je svoju sudbinu. Počeli su migrirati od sjevera prema jugu. Štoviše, migracije su trebale mnogo godina, kada se mogla dogoditi kulturna degradacija.
Promotivni video:
Znamo da su Indo-Iranci formirali jedinstvenu zajednicu s istim bogovima, a potom postali nepomirljivi neprijatelji, kao što se vidi iz njihove mitologije. Jer su iranski bogovi demoni za Indijance, i obrnuto - indijski bogovi - devi su postali Iranci, strašni, krvožedni vukodlaci. Dakle, u III tisućljeću prije Krista. Indijanci su se pojavili u Hindustanu, a Iranci - u iranskom gorju. Odnosno, od 10. tisućljeća do 3. stoljeća negdje su migrirali. Postepeno. Bilo je pretovara. Jedan od njih, vjerujem, bio je Arkaim - mjesto polaska migranata Indo-Europljana sa sjevera na jug. Tamo su bili ukopani tisuću godina. Tada su se Turci počeli kretati s istoka, spalili grad, uništili ga.
Krenite na Mediteran. Egipćani su se tamo pojavili 3,5 tisuće godina prije nove ere. I došli su tamo s polarnim kalendarom. 2500. godine prije Krista dolazi s istim polarnim kalendarom. e. do Sredozemnog mora, Etruščani (Egipćani su imali pet "mračnih dana" godišnje, Etruščani - dva cijela mjeseca). Tada su se tamo pojavili Heleni - 2000. godine prije Krista. - također s polarnim kalendarom od 350 sunčanih dana (po tim brojkama, usput, lako je izračunati gdje su živjeli preci tih naroda kad je stvoren njihov polarni kalendar). Štoviše, došli su potpuno degradirani. Sjetite se bogatstva Odiseje: koze i jela. Da, poezija i filozofija posuđena s Istoka. O čemu, usput, ne volimo razgovarati.
Stoga "hiperborejski" III tisućljeće prije Krista možemo započeti povijest u svom svjesnom razumijevanju. A ova je priča izravno povezana sa Sjeverom “.
Jedan od najvećih predstavnika komparativne lingvistike i komparativne mitologije, Max Müller (1823. - 1900.), vjerovao je bez razloga da je u razdoblju koje je prethodilo formiranju modernih etničkih grupa svaka riječ na izvornom arijskom jeziku bila mit, svako je ime bilo slika, svaka imenica je bila određena osoba i svaki izgovor je mala drama. Zbog toga su mnogi poganski bogovi - indijski, iranski, grčki, germanski, slavenski i drugi - samo rezultat personifikacije pjesničkih oznaka (imena), neočekivanih čak i za one koji su ih izmislili. Zanimljivo je sa ovog stajališta pogledati oskudne podatke drevnih povjesničara povezanih s legendama o Hiperboreji. Prirodno, Vede, Avesta, Biblija i druge drevne knjige ne spominju ni hiperboreju ni hiperboreje,budući da to uopće nisu autohtona imena. Doslovno etnonim Hiperborejci znači "oni koji žive izvan Boreya (sjeverni vjetar)", ili jednostavno "oni koji žive na sjeveru". U drevnoj ruskoj geografiji prihvaćena je i podjela svijeta vjetrovima, a teritorij moderne Rusije je u skladu s tim bio označen u smjeru sjevernog vjetra. "Naš je prao Noah blagoslovio", kaže mazurinski kroničar, "naš pradjed Jafeth, dio zemlje svega zapadnog i sjevernog i ponoćnog vjetra."- rekao je u "Mazurinskom kroničaru", - naš pradjed Japheth dijelu zemlje svih zapadnih i sjevernih i ponoćnih vjetrova. "- rekao je u "Mazurinskom kroničaru", - naš pradjed Japheth dijelu zemlje svih zapadnih i sjevernih i ponoćnih vjetrova."
Mnogi su drevni autori pisali o hiperborejcima. Neki su doveli u pitanje samo postojanje hiperborejana zbog nedostatka pouzdanih činjenica. Dakle, otac povijesti Herodot, iako ih on jasno smješta na dalekom sjeveru, na obali "posljednjeg mora", boji se pretpostaviti bilo što o činjenicama koje su mu poznate u vezi s redovitim donošenjem darova u Apolonov hram na otoku Delos od strane glasnika hiperborejaca. Naprotiv, drugi div antike, Plinije Stariji, piše o Hiperborejcima kao stvarnom drevnom narodu koji živi u blizini Arktičkog kruga, koji ima drevne tradicije i genetski povezan s Helenima, kao i s kulturom i religijom čitavog drevnog svijeta - kroz kult Apolona.
Plinije Stariji - jedan od najpristranijih učenjaka - pokušao je iznijeti samo neosporne činjenice, suzdržavajući se od bilo kakvih komentara. To je ono što je doslovno izvijestio u svojoj Prirodnoj historiji (IV, 26): „Iza ovih [ripskih] planina, s druge strane Akvileja, [Sjeverni vjetar je sinonim za Boreas. - VD], sretni ljudi (ako možete vjerovati), koji se nazivaju hiperborejci, dostižu vrlo naprednu dob i slave se divnim legendama. Oni vjeruju da postoje petlje svijeta i ekstremne granice cirkulacije svjetala. Sunce tamo svijetli šest mjeseci, a ovo je samo jedan dan kad se sunce ne krije (kao što bi neznalica pomislila) od proljetne ravnodnevnice do jeseni, tamo se svjetiljke uzdižu samo jednom godišnje u ljetnom solsticiju, a postavljaju samo zimi. Ova je zemlja sva na suncu,uz povoljnu klimu i bez štetnog vjetra. Kuće za ove stanovnike su nasadi, šume; kultom Bogova upravljaju pojedinci i cijelo društvo; nema neslaganja ili bolesti. Smrt dolazi tamo samo zbog sitosti životom. Nakon sudjelovanja u hrani i laganim užicima starosti s neke stijene, bacaju se u more. Ovo je najsretnija vrsta sahrane … Ne može se sumnjati u postojanje ovog naroda”[naglasio sam ja. - V. D.]Ovo je najsretnija vrsta sahrane … Ne može se sumnjati u postojanje ovog naroda”[naglasio sam ja. - V. D.]Ovo je najsretnija vrsta sahrane … Ne može se sumnjati u postojanje ovog naroda”[naglasio sam ja. - V. D.]
Čak ni iz ovog malog ulomka iz „Prirodne povijesti“nije teško oblikovati jasnu ideju o Hyperborei. Prvo - i što je najvažnije - bilo je tamo gdje Sunce možda neće zalaziti nekoliko mjeseci. Drugim riječima, možemo govoriti samo o cirkumpolarnim krajevima, onima koji su se u ruskom folkloru zvali Sunčevim kraljevstvom. Druga važna okolnost: klima na sjeveru Euroazije u doba procvata Hiperboreje bila je potpuno drugačija. Posljednja sveobuhvatna istraživanja provedena na sjeveru Škotske u sklopu međunarodnog programa pokazala su da je prije 4 tisuće godina (ovo je spoj 3. i 2. tisućljeća prije Krista) klima na ovoj geografskoj širini bila usporediva s trenutnom klimom Mediterana. Još ranije ruski oceanografi i paleontolozi otkrili su da je u XXX-XVI tisućljeću prije Krista. arktička klima bila je dovoljno blagaa Arktički ocean je bio topao unatoč prisutnosti ledenjaka na kontinentu. Američki i kanadski znanstvenici došli su do približno istih zaključaka i kronološkog okvira. Po njihovom mišljenju, za vrijeme ledenjaka Wisconsina u središtu Arktičkog oceana postojala je umjerena klimatska zona povoljna za floru i faunu koja nije mogla postojati u polarnim i polarnim regijama Sjeverne Amerike.
Neizravni dokazi u prilog postojanju drevne visoko razvijene civilizacije na sjevernim geografskim širinama mogu se posvuda naći s moćnim kamenim građevinama i drugim megalitskim spomenicima. Pri rođenju arheologije kao znanosti, njima je dana iznimna važnost u razumijevanju daleke prošlosti čovječanstva. Dakle, na sjeveru Škotske, na otocima Shetland i Orkney dobro su poznate ruševine moćnih pretpovijesnih tvrđavnih kula, podignutih mnogo prije rimskih i još više normanskih osvajanja. Funkcionalno, te kule najviše nalikuju istim kamenim građevinama na Sjevernom Kavkazu. A činjenica da se nalaze na najsjevernijem kraju Britanskih otoka i usmjereni su na odvraćanje od mogućeg napada sa sjevera, nehotice upućuje na to da su povezani s domom civilizacije predaka - Hiperborejom. Ostaci sličnih građevina pronađeni su i na poluotoku Kola.
Nema sumnje da su Heleni u običajima i jeziku bili bliski Hiperborejcima - o tome izravno piše Diodor Sikulov (P, 47). Navodno su dva srodna naroda nekada živjela zajedno u sjevernim geografskim širinama. Tada su neke okolnosti (o kojima će biti govora u daljnjem tekstu) prisilile helenske preci na preseljenje II i I tisućljeća prije Krista, istiskujući i upijajući iste pridošlice (ali oko tisućljeća ranije) osvajače - tvorce egejske i minoanske kulture, graditelje veličanstvenog kamena građevine i labirinti. Teško je, naravno, ako se pridržavate znanstvenog pristupa i detaljnije objasnite podatke o zemlji koja je u Herodotovo doba već bila predmet legendi. No, znanstveni pristup omogućuje nam pronaći neke tragove i izvući niz analogija. Tako,poznata je karta Gerharda Mercatora (1512. - 1594.) - jednog od najpoznatijih kartografa svih vremena, temeljenog na nekim drevnim saznanjima, na kojem je Hiperborea prikazana kao ogroman arktički kontinent koji okružuje sjeverni pol i s visokom planinom (Meru?) u sredini. S druge strane, drevni autori, a posebno Strabo, u svojoj čuvenoj „Geografiji“pišu o rubnom sjevernom teritoriju, polarnom vrhu Zemlje, nazvanom Tula (Tula). Thule upravo zauzima mjesto na kojem bi, prema proračunima, trebala biti Hyperborea ili Arctida (točnije, Thule je jedna od krajnosti Arctide). Strabo u svojoj čuvenoj „Geografiji“pišu o rubnom sjevernom teritoriju, polarnom vrhu Zemlje, nazvanom Tula (Tula). Thule upravo zauzima mjesto na kojem bi, prema proračunima, trebala biti Hyperborea ili Arctida (točnije, Thule je jedna od krajnosti Arctide). Strabo u svojoj čuvenoj „Geografiji“pišu o rubnom sjevernom teritoriju, polarnom vrhu Zemlje, nazvanom Tula (Tula). Thule upravo zauzima mjesto na kojem bi, prema proračunima, trebala biti Hyperborea ili Arctida (točnije, Thule je jedna od krajnosti Arctide).
Strabo, koji se oslanjao na tekstove prethodnika koji nisu stigli do nas, nema nikakve detalje o Thuleu, osim što se nalazi (otok) šest dana plovidbe sjeverno od Britanije i da je more i cijelo okruženje želatinozno, nalik tijelu jednog od sorti meduza, u drevnom grčkom naziva "morska pluća". Ako točno slijedite Strabonov tekst, u opisu putovanja Piteja koji ga je koristio, ali kasnije izgubljen (on je, zapravo, posjetio misterioznu zemlju, gdje ljeti sunce nekoliko mjeseci ne zalazi ispod horizonta, a zimska noć traje isto toliko), navedeni se detalji daju samo hipotetskom dešifriranje. U blizini Tule „nema više zraka, već određene tvari, kondenzirane iz svih tih elemenata, slično morskom svjetlu; u njoj, kaže Pytheas, objesi zemlju, more i sve elemente,i ta je tvar, kao da je spoj cjeline: nemoguće je proći kroz nju ili ploviti brodom. " Prema ezoterijskoj legendi, glavni grad legendarne zemlje Tula bio je Grad Sunca - Heliopolis. Od tada je sveto ime, pretvoreno u svojevrsni simbol, započelo svoj pobjednički marš širom svijeta. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Naknadno je ime Grada Sunca kao simbol dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija knjiga Tommasa Campanella.nemoguće je hodati po njemu ili ploviti brodom. " Prema ezoterijskoj legendi, glavni grad legendarne zemlje Tula bio je Grad Sunca - Heliopolis. Od tada je sveto ime, pretvoreno u svojevrsni simbol, započelo svoj pobjednički marš širom svijeta. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Nakon toga, ime Grada Sunca, kao simbol dostojanstvenog i sretnog života, prešlo je u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella.nemoguće je hodati po njemu ili ploviti brodom. " Prema ezoterijskoj legendi, glavni grad legendarne zemlje Tula bio je Grad Sunca - Heliopolis. Od tada je sveto ime, pretvoreno u svojevrsni simbol, započelo svoj pobjednički marš širom svijeta. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Potom je ime Grada Sunca kao simbol dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella.glavni grad legendarne zemlje Thule bio je Grad Sunca - Heliopolis. Od tada je sveto ime, pretvoreno u svojevrsni simbol, započelo svoj pobjednički marš širom svijeta. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Naknadno je ime Grada Sunca kao simbol dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija knjiga Tommasa Campanella.glavni grad legendarne zemlje Thule bio je Grad Sunca - Heliopolis. Od tada je sveto ime, pretvoreno u svojevrsni simbol, započelo svoj pobjednički marš širom svijeta. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Potom je ime Grada Sunca kao simbol dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Nakon toga, ime Grada Sunca, kao simbol dostojanstvenog i sretnog života, prešlo je u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella. Ime mjesta grčko je podrijetlo, ali u njemu se nalaze izvorna autohtona imena. Jedna od vjerskih prijestolnica drevnog Egipta poznata je kao Heliopolis. Ruševine istog "heliopola" - grada-svetišta Sunca razbacane su po američkom kontinentu - od Meksika i Gvatemale do Bolivije i Perua. Potom je ime Grada Sunca kao simbol dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella. Nakon toga, ime Grada Sunca, kao simbol dostojanstvenog i sretnog života, prešlo je u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella. Nakon toga je ime Grada Sunca kao simbola dostojanstvenog i sretnog života prešlo u tajna učenja i utopijske doktrine - od kojih je najpoznatija bila knjiga Tommasa Campanella.
Ako nijedna druga činjenica nije preživjela, a materijalni spomenici ili nisu prepoznati ili su skriveni pod arktičkim ledom, preostaje nam pribjeći provjerenim sredstvima - rekonstrukciji značenja. Jer jezik, kao čuvar misli i znanja o nestalim generacijama, pouzdan je spomenik koliko i kameni megaliti - dolmeni, menhir i kromleh. Samo trebate naučiti čitati značenje skriveno u njima. Trasirani papir drevnog arktičkog kontinenta Tula (Tula) naziv je drevnog ruskog grada Tule. Naravno, ruski grad Tula teško je izravno (pripadajući) drevnoj hiperboreji (Tula). Međutim, postoje, tako reći, prilično očigledni, iako neizravni dokazi: ljudi povezani s Hiperborejom (Tula) možda su došli ili bili prisiljeni pobjeći iz legendarne zemlje, ljudi,na čijem je jeziku riječ "tula" značila nešto skriveno i njegovano - upravo je on dao ime mjestu gdje je kasnije nastao moderni grad Tula (doslovno - "tajno mjesto").
To je značenje koje je, prema Rječniku Vladimira Dala, pojam "tula". Ovo je "skriveno, nepristupačno mjesto" - "zaklon", "krevet" ("tulit" - pokriti, sakriti, sakriti itd.). Postoje i druge ruske riječi s ovim korijenom: "tijelo, torzo" - tijelo bez glave, ruku i nogu; "Prtljažnik" - trese u obliku cijevi u kojoj su spremljene strelice (otuda "rukav"). Derivati iz iste korijenske baze na ruskom su riječi: "straga" - stražnji dio glave i općenito - stražnji dio nečega, "tlo" - baza, dno (u modernom jeziku preživjela je stabilna fraza "do dna"); "Bljesak" - truli ili gori blago primjetno itd.
Kao što vidite, ime grada Tula ima najbogatiji semantički sadržaj. Toponimi s korijenom "tul" općenito su izuzetno rašireni: gradovi Toulon i Toulouse u Francuskoj, Tulcha - u Rumunjskoj, Tulchin - u Ukrajini, Tulym kamen (greben) - na sjevernom Uralu, rijeka u Murmansk regiji - Tuloma, jezero u Kareliji - Tulos … I tako dalje - sve do samoimenovanja jednog dravidskog naroda u Indiji - tulu. Grad Tula poznat je i na američkom kontinentu - drevnoj prijestolnici predkolumbijske države Tolteka (na teritoriju modernog Meksika), koja je postojala do 12. stoljeća nove ere. Pretpostavku o leksičkom i semantičkom spajanju etnonima Tolteka i nazivu njihovog glavnog grada s legendarnog cirkumpolarnog teritorija Tule izrazio je René Guénon u svom čuvenom eseju "Atlantis i Hyperborea". Toltek Tula s obnovljenim spomenicima (uključujući čuvenu piramidu Quetzalcoatl) jedan je od najpoznatijih arhitektonskih i arheoloških kompleksa Novog svijeta. Međutim, u ovom nas slučaju zanima etimologija toltečkog naziva grada: vraća li se to u preliminarno stara vremena, kada su se preci indijanskih plemena odvojili od zajedničke etnolingvističke mase i započeli svoju migraciju marširati američkim kontinentom, ostavljajući zajednički dom svih naroda svijeta (vjerojatno ne ranije od 40 tisuća godina prije Krista); pripada li nestalom narodu koji je stigao s jednog od hipotetičkih kontinenata ili arhipelaga Atlantide ili Arctide koji su izgubljeni; 3) je li to autohtono - uzimajući u obzir činjenicu da je i sama tolteška kultura bila kratkotrajna (unutar tri stoljeća) i relativno kasna.
Ali čak i ako se zadržavamo na posljednjem mogućem objašnjenju, ne može se poreći da sami Tolteci nisu nastali ispočetka i ne odjednom - imali su pretke i pradjedove, u čijem su rječniku sigurno bile riječi s korijenskom osnovom "tul [a]" laganje usput, u temelju samog etnonima „Tolteci“. Osim toga, na mjestu uništenog glavnog grada države Toltec ranije je postojao legendarni grad Nahua Indijanaca - Tollan (ili Tolyan), čije je ime suglasno leksemi "Tul". A taj se niz generacija, koji se proteže stoljećima unazad, može ponovo pratiti sve do 40. tisućljeća prije Krista, tj. Do početka raspada jedinstvene etnolingvističke zajednice svih naroda i jezika svijeta.
Unatoč oskudnim podacima povjesničara, drevni je svijet imao opsežne ideje i važne detalje o životu i običajima hiperboreja. Bog sunca Apolon Hiperborejin, zaštitnik muza, nadahnuo je mnoge pjesnike i pisce da veličaju svoje sjeverne pretke. A sve zato što korijeni dugogodišnjih i bliskih veza s hiperborejcima sežu u najstariju zajednicu proto-indoeuropske civilizacije, koja je prirodno povezana i sa arktičkim krugom i "krajem zemlje" - sjevernom obalom Euroazije i drevnom kulturom kopna i otoka.
Bio je ovdje, kako Aeschylus piše: "na kraju zemlje", "u pustinjskoj divljini divljih Skita" - po Zeusovom zapovijedi, nesretni Prometej bio je okovan stijenom, koji je, suprotno zabrani, ljudima davao vatru, otkrio tajnu kretanja zvijezda i svjetiljki, učio umjetnost dodavanja pisma, poljodjelstvo i jedrenje. Ali zemlja u kojoj je Prometeja mučio zmaj nalik zmaju, sve dok ga Herkul nije oslobodio, nije uvijek bila tako pustinja i beskućnica. Sve je izgledalo drugačije kad je poznati junak iz antike, Perseus, došao Hiperborejcima ovdje, na rubu Oycumene, boriti se sa gorgonskom Meduzom i zauzeti je za glavu njezine smrti. Zbog toga je dobio nadimak "hiperborejski", kako je detaljno rekao Pindar, najveći epski pjesnik iz Hellas:
Ne drugačije - slika "zlatnog doba": jednaki olimpijskim bogovima, hiperborejci ne znaju ni potrebe, ni ratove, ni unutarnje neprijateljstvo, ni bolest, ni smrt. Hiperborea je uistinu domovina bogova, junaka i čitavog čovječanstva. Gornji odlomak Plinija starijeg svjedoči o istom. Pitanje o podvizima i pustolovinama Perzeja zanimljivo je ne samo zbog njegove geografske vezanosti za Hiperboreje, već i zbog njegove dubine u onim slojevima drevnog svjetonazora, kada je u odnosu na klasični sustav djelovao potpuno drugačiji sustav mitoloških znamenitosti. Persej je otišao na "kraj zemlje", u hiperborejsko kraljevstvo kao dom predaka helenskih i olimpskih bogova. Tamo su, na dalekom sjeveru, nastanili potomke titana prve generacije Bogova, koji su u 37. orfičkoj himni nazivali "izvor i početak svega što je podložno smrti",ali ipak poraženi od Olimpijaca u žestokoj borbi. Tamo se, očito, odvijala Titanomachy - bitka Bogova i Titana - najbližih potomaka iste majke Zemlje-Gaje i istog oca Neba-Urana. U stvarnosti, Titanomachy je u mitološkom obliku odražavao raspad praethnosa i sukob dvije totemske strukture - stare i nove, od kojih je jedna, možda pretrpjela poraz, bila prisiljena migrirati na jug, ostavljajući, međutim, potomcima verziju događaja koja je bila povoljna za njih same.bio prisiljen migrirati na Jug, ostavljajući, međutim, potomcima verziju događaja koja se odvijala, što je bilo korisno za njih same.bio prisiljen migrirati na Jug, ostavljajući, međutim, potomcima verziju događaja koja se odvijala, što je bilo korisno za njih same.
Ne upuštajući se u preokrete drevnog rata (njegovi točni detalji još uvijek nisu poznati), primjećujemo da su titani i njihova okolina dva puta uništeni: prvi put - fizički, drugi put - moralno. Kainov pečat sotonskog plemena nametnuo im se, pripali su im svi mogući i nezamislivi grijesi. To je, međutim, uvijek bio slučaj kada je jedna religija zamijenila drugu: bivši su idoli doslovno uništeni, nametnuta je tabu starih vjerovanja, a sve što je bilo s njima povezano je izopačeno i prkosno. Upravo to se dogodilo tijekom raspada indoiranske zajednice. U početku su stari Indijanci i Iranci imali zajedničke Bogove. Nakon odvajanja religija i kultura, isti su se bogovi počeli doživljavati s suprotnim znakovima od strane naroda, koji su se pretvorili u neprijateljske odnose jedni s drugima. U indo-iranskoj mitologiji postojala je podjela svijeta demona i Bogova na deve i asure. Ali ako je u indijskoj tradiciji devi sinonim za božanstvo, onda su u iranskoj interpretaciji (a kasnije i među ostalim narodima koji su se našli u orbiti perzijske kulture) deva zli, krvožedni vukodlaci, glavni neprijatelji ljudskog roda. Indijanci su u pojam asura stavili približno isto značenje; ali među drevnim Irancima Ahura su božanska bića koja su se borila za uređenje svijeta i društva protiv sila kaosa, zla i tame, a Ahuramazda je vrhovno božanstvo zoroastrijskog panteona. Događaji su se odvijali istim crtama tijekom formiranja olimpijske mitologije. Među Hellenima bila su raširena tri koncepta stvaranja svijeta: 1) pelasgijski 2) orfički, oba su razvila zajedničke indo-arijske ideje o kozmičkom jajetu kao prvoj kolijevci Bogova i ljudi,i 3) olimpijski, koji se nakon invazije Helena na Balkan pretvorio u polu-službenu religiju i ideologiju.
Prema olimpijskoj tradiciji, izvorno su bila četiri generacije božanstava. Drugi i treći su naizmjenično svrgnuli svoje prethodnike. Prema Hesiodu, Gaia-Zemlja i Uran-Nebo smatrani su prethodnicima svih živih bića. Iz njihovih se brakova rodila čudovišta - stopostotni divovi Hecatoncheira, jednooki ciklopi, kao i titani i titanidi. Titani, predvođeni Cronusom (Chronos), pobunili su se protiv oca Urana, svrgnuli ga nakon emaskulacije i počeli vladati svijetom. Ali ne zauvijek. Iz braka Crohna - vladara svijeta - sa sestrom-titanidom Rheom rođeno je petero djece. Kako bi spriječio njegovo svrgavanje, otac ih je odmah progutao sve dok red nije došao do posljednjeg - Zeusa. Majka Rhea zamijenila je dijete kamenom, a sina sakrila i sigurno ga odgajala. Nakon što je sazrio, Zeus je oslobodio svoju braću i sestre iz utrobe svoga oca i zajedno s njima objavio je desetogodišnji rat svim titanima. Pobjeda je otišla Zeusu, titani na čelu s Cronusom su svrgnuti, a Zeus i njegovi drugovi počeli su vladati svijetom: braća Posejdon i Pluton, sestra Demetera i supruga Hera. Kasnije su djeca Zeusa iz različitih supruga uvrštena u broj olimpijskih bogova: Hefest, Hermes, Apolon, Artemida, Atena, Ares, Dioniz, Afrodita. Što se tiče porijekla potonjeg, postoji još jedna, drevnija verzija: Afrodita nije kći, već teta Zeusova. Rođena je i prije rođenja budućeg vladara Olimpa: meso kastriranog Urana palo je u more stvarajući pjenu od koje je nastala Boginja rođena od pjene. Ares, Dioniz, Afrodita. Što se tiče porijekla potonjeg, postoji još jedna, drevnija verzija: Afrodita nije kći, već teta Zeusova. Rođena je i prije rođenja budućeg vladara Olimpa: meso kastriranog Urana palo je u more stvarajući pjenu od koje je nastala Boginja rođena od pjene. Ares, Dioniz, Afrodita. Što se tiče porijekla potonjeg, postoji još jedna, drevnija verzija: Afrodita nije kći, već teta Zeusova. Rođena je i prije rođenja budućeg vladara Olimpa: meso kastriranog Urana palo je u more stvarajući pjenu od koje je nastala Boginja rođena od pjene.
Pitanje je: kakve sve to veze ima s ruskim svjetonazorom? I evo što: velika većina događaja spomenutih u klasičnoj Teogoniji nije se odvijala na Balkanu - teritoriju drevne i moderne Grčke, već na mjestima naseljavanja onog dijela indoeuropske etničke zajednice, koji je nakon toga izravno podijeljen na helenske pretke i pretke Slavena. Taj je etnički kavez naroda bio smješten u sjevernim geografskim širinama Euroazije, to jest uglavnom na teritorijima moderne Rusije, nazvanih u davnim vremenima Hiperborejom. Grci i Rusi su narodi s bliskim genetskim korijenima i duhovnim izgledima; nisu bez razloga oni se nakon toga duhovno ponovno spojili u pravoslavlje.
Općenito, pitanje titana je prilično zbunjujuće i pripada broju "tamnih". Nesuglasice oko njihove geneze već su postojale između Homera i Hesioda. Prema Hesiodu, kao što je već napomenuto, otac dvanaest titana i titanida je Uran-Nebo, a majka Gaia-Zemlja. U budućnosti djecu prve generacije nazivali su i titani, na primjer, Prometej - sin Iapetus (Iapetus) i Klymene. U Homeru, titani nisu djeca Urana i Gaje, već Oceana i Tefide, utemeljitelja svega živog bića. (Usput, činjenica da je ime "titani" nastalo u ime majke - Tefida (Titia), svjedoči o matrijarhatu odnosa koji su dominirali tijekom njihove vladavine. Naprotiv, patrijarhalni odnosi uspostavljeni su s pristupanjem Olimpijaca.) Heziod. Nakon toga njihovo je gledište kanonizirano,iako su već mnogi drevni autori - uključujući slavnog filozofa Heraklita iz Efeza - izrazili duboku sumnju u sposobnost Hesioda. To potvrđuju i neki, kako kažu, neovisni izvori.
Postoje dokazi o takozvanim sibirskim knjigama, nekad ogromnim mitološkim izvorima drevnog porijekla. U početku je Kumska Sibila donijela devet svetih knjiga posljednjem kralju drevnog Rima, Tarquiniusu Ponosnom, a čak ih je tada bilo spaljeno šest, Ostali su kopirani više puta, skraćeni dok ih barbari nakon zauzimanja Rima konačno nisu uništili. Ipak su preživjeli neki odlomci, među njima - koji se tiču podrijetla Titana. Ponekad kažu: pred sobom imamo ne izvornik, nego kasniji prepričavanje. Pa što! Zasluga često bezimenih autora koji su nam u ovom ili onom obliku uspjeli prenijeti glas originala bilo je pred nečijim očima, uopće ne blijedi. Vrijednost izvornih dokaza nije umanjena jer se prenosi s generacije na generaciju.
U knjizi III Sibiline iznesena je verzija koja se razlikuje od općeprihvaćene: titani uopće nisu bili primordijalni bogovi, već su predstavljali desetu generaciju koja je živjela nakon potopa (o kakvoj se poplavi ne govori). Najzanimljivije je da je Titan u Sibilinskoj knjizi pravilno ime: I tada su vladali Cronus, Titan i Iapetus, koji su nazvani najodličnijom djecom Gaije (Zemlje) i Urana (Neba), zbog činjenice da su bili najbolji zemaljski ljudi. Cijela je zemlja podijeljena između njih u tri dijela, i svaki je u svom dijelu vladao neosporno, jer je otac položio zakletvu na njih, a podjela je pravedna. Ali kad je stari otac došao kraj i on je umro, tada je zakletva prekršena na sramotan način, a sinovi su se svađali o kraljevskom dostojanstvu i dominaciji nad svim ljudima. Kron i Titan borili su se (uglavnom).”Slijedi detaljan prikaz nedostataka ove borbe.
Običnost i zemljanost ove verzije su upečatljivi: titani i budući olimpijci ispadaju kao obični ljudi (Zevs, usput, nosi nadimak Dis i prepoznat je kao smrtnik kao i svi ljudi, bogovi i polubogovi). Zanimljivo je i tumačenje same slike Titana: u početku je to brat suparnik Krona i Japeta (u Sibilinskoj knjizi - suprotno Hesiodu i Apolodoru - ne nazivaju se titanima; ali 60 sinova prvog roditelja se zovu takvima).
Postoji dobar razlog za vjerovanje da Titan uopće nije ime, već nadimak. Na temelju značenja grčke riječi i riječi koje su joj blizu, "titan" znači: "ispružiti ruku", "težiti", "mislilac", "gospodar", "hranitelj" ("gospodar" je prikladno prepoznati glavno značenje). Na isti način, Prometej, sin Iapetus (Ipetus), nije pravo ime, već nadimak: "vidovnjak", "providnost", "vidovnjak", "mudrac" (od riječi: "znati," posjetiti "), to jest, iz istog reda s ruskim riječima: "vještica" (f. rod), "čarobnjak" (m. rod). Cronus je u izvjesnom smislu i nadimak: imena Cronus [os] i Chronos su identična, a Chronos znači Vrijeme. To posredno potvrđuje jedan od temeljnih spomenika svjetske historiografije - "Povijest Armenije" (V stoljeće), a njegov autor - izvanredni sin armenskog naroda Movses Khorenatsi također se oslanjao na knjigu III o Sibillinu,ali njegovo drugačije izdanje, gdje se umjesto Krona-Chronosa pojavljuje njegov perzijski ekvivalent Zrvan (Zervan). U drevnoj iranskoj mitologiji Zrvan - Vrijeme, koja je izvorna svjetska supstanca; otuda - zervanizam (Zrvanizm) - izvorni filozofski koncept koji je imao izravni utjecaj na zoroastrizam, mazdeizam, judaizam, gnosticizam, kabalizam, a u maniheizmu Zrvan je Vrhovni Bog.
Općenito, ime drevne grčke primordijalne bogate titan Crone povezano je s takvim ruskim riječima kao "kruna" (stablo) ili "kruna" (od latinskog corona - vijenac). Stoga se izvorno značenje samog imena Cronus može rekonstruirati kao: "vrhovni vođa", "nosilac krune". Istodobno se u ruskom jeziku ukorijenilo i sekundarno značenje imena Krona - Chronos-Vremya. Ime Crohn, personificirajući ontološko i historiosofsko značenje vremena, preživjelo je u modernoj riječi "kronika". Njegov drevni rusificirani zvuk je „kronika“, gdje je korijenska baza „kruna“prisutna u svom izvornom obliku. Izraz "kronika" u različitim je svojim vokalizacijama bio prilično rasprostranjen u drevnoj knjižnoj literaturi, gdje je djelovao kao sinonim za riječ "kronika", označavajući povijesne svode - posebno strane jezike i prijevode. Ostale ruske riječi također potiču iz zajedničkog gnijezda korijena:glagola „rezati“i imenice „rub“, koji se također vraća u avestansku karanu - „rub“, „strana“(vidjeti: M. Vasmer’s Dictionary).
Unatoč olimpijskom puču, Cronus je i dalje bio ugledan u gotovo svim zemljama drevnog svijeta - od Egipta do teritorija nastanjenih Slavenima, jer, prema drevnim vremenima, Plutarh svjedoči, „sve je potjecalo od Crohna i Afrodite“, to jest iz sveprožimajućeg vremena i svemogućeg osvajanja ljubav. Drevni su ga smatrali i Bogom hladnoće i zime - još jedan pokazatelj polarnog doma predaka. Neki autori izravno nazivaju Crohna hiperborejskim božanstvom, gospodarom pola i polarnim zemljama. Nije uzalud da se u nekim drevnim izvorima moderno vodno područje Arktičkog oceana nazivalo Kronidsko more. Latinski ekvivalent Boga Cronusa bio je Saturn.
Pod tim se imenom u knjizi arapskog putnika Al-Massoudija naziva Božanstvom Slavena. U 10. stoljeću, još prije uvođenja kršćanstva u Rusiju, posjetio je današnje ruske teritorije, putujući kroz Khazaria i Volgu Bugarsku. U jednom od slavenskih hramova na Crnoj planini, kaže Al-Massoudi, u svojoj knjizi "Zlatne livade" nalazio se idol koji je predstavljao Saturna u obliku starca s palicom u rukama, s kojim je rezao grobne kosti smrtnika; ispod desne noge prikazane su razne vrste mrava, a ispod lijeve vrane i druge slične ptice.
Jasno je da je spomenuto slavensko božanstvo vremena i smrti imalo svoje ime - u prošlom stoljeću su ga poznati europski mitolozi pokušali rekonstruirati. U odnosu na češke kronike, vjerovalo se da je njegovo ime Sitovrat, suglasno Saturnu i što znači Solsticij (ili, možda, Vrata Sunca). Pozivajući se na srednjovjekovne latinske rječnike, smatrali su Crohn, kao i ime jedne od sorti sokola - „gyrfalcon“. Sličnoga gledišta pridržavao se i Jacob Grimm, koji je izvršio temeljitu jezičnu analizu ovog teonima. Konačno, riječi s korijenom "kres" ("vatra") i "krad-krak", uključujući ime drevnog poljskog grada Krakova, prepoznaju se kao povezane s imenom Krat (Kron).
U svoje ime, dodajmo, ništa manje suglasno s imenom Krut i toponimom Kreta - imenom mediteranskog otoka, središta egejske civilizacije. Za ime Zeus - svrgavanje Krona i drugih titana - lako je naći i analoge na ruskom. Ovo je riječ "zijevati" i "zvati", te pripadajući pojedinačni osnovni glagoli "zijevati", "zvati", "zijevati". Potonje je, prema Dahlu, pored zdravog razuma, značilo i "vikati", "vikati", "urlati". "Zev - urlik" - to je, najvjerojatnije, ona semantička "vilica", koja se ogleda u nazivu olimpijskog gromova.
A kakve se informacije mogu naći u drevnim ruskim izvorima? Najveći rusko-ukrajinski povjesničar Nikolaj Ivanovič Kostomarov (1817. - 1885.) u monografiji "Vladavina sjevernog ruskog naroda u doba specifičnog veče načina (Povijest Novgoroda, Pskova i Vjatke)" odnosi se na kronografije 16. i 17. stoljeća, gdje je zabilježena već spomenuta legenda o početku ruske zemlje … Priča o potomcima Yapheta (Yapeta) Skita i Zar-dan-a, koji su doselili na jug u područje Crnog mora; zauzvrat, njihovi potomci - Sloven i Rus vratili su se u mjesta nekadašnjeg prebivališta svojih predaka na Sjeveru. Ime Zar-dan nije zabilježeno nigdje drugdje u ruskim izvorima. Može se protumačiti na dva načina: prvo, uzimajući u obzir izmjenu suglasničkih zvukova i analogiju s konceptom Zrvan, što znači Vrijeme i izravno izlazi na njegov grčki ekvivalent Chronos-Kron [os]; Drugo,kao pravilno rusko ime, koje se sastoji od dva ruska korijena "zar" (usp.: "zora") i "dan" (usp.: "dano") - u ovom slučaju Zardan je srodan imenu Bogdan. Čini se, međutim, da je razlika između dva pristupa uvjetna ako se obratimo teoriji zajedničkog podrijetla svjetskih jezika; međutim, zajednička se osnova vjerojatno već nalazi u zajedničkim indoeuropskim korijenima.
Na sličan način pojam i riječ "titan" tvore zajedničko leksičko-semantičko gnijezdo s izvornim ruskim riječima: "tita" (ženska dojka - "titka"), "teta", "tyatya" ("tata - otac", odatle i riječ "otadžbina" ») - svi sugeriraju nekakvu usko povezanu osnovu. Što se tiče Crohna u ruskim kronikama, postoji još jedan znatiželjan dokaz prikupljen iz vizantijskih kronika koji su objasnili helensku mitologiju. Ruski kronograf izdanja iz 1512. spominje jednog od pretina čovječanstva - diva Cronusa, nazvanog tako "po velikoj zvijezdi" (to jest planetu Saturnu). Ruski hronograf smatra da je Kron djed velikog proroka Zoroastera, "rexhe zorosvezdnik, slavni perzijski zvjezdac".
Ostaje razumjeti etimologiju imena Iapetus (Iapet) - Japhet (potonji je napisan u antici - Afet, u modernim izdanjima - Japhet). Povezuje se s imenom Ipat, mistično fatalnim simbolom ruske povijesti: povijest dinastije Romanov započela je iz Ipatijevskog samostana, a u Ipatijevoj kući u Jekaterinburgu završila se tragično. Potpuno ime za Ipaty je Hypatius, on je Evpatiy, staro ruski pravopis je Eupatius (to je bilo ime organizatora otpora Batu u Ryazanskoj kneževini), a datira iz grčkog Evpatora, što znači "plemeniti" (poznati vladar Bosporskog kraljevstva Mithridates VI imao je takav nadimak). Rusko ime Ipat, koje se temelji na grčkom primarnom načelu, također se obično prevodi: "plemenito", "važno".
Međutim, pronalazak stranog ekvivalenta samo je prvi korak na putu do pronalaska istine: korijeni i grčke i slavensko-ruske riječi sigurno idu u dublje leksičke i semantičke slojeve, posebno kad je riječ o legendarnom potomstvu indoeuropskih i drugih naroda. Nije malo vjerojatno da je ime Iapet uobičajeni nadimak povezan s drevnim grčkim glagolom iapto, čije je značenje višestruko: "baciti", "baciti", "svrgnuti", "izgovoriti", "napasti", "pogoditi", "požuriti", " žuriti "," plesati ". Prema tome, Iapetus se može smatrati i svrglom, i trkačem, i plesačem, itd. Među neavtohtone pridošlice poznate drevnim autorima bili su Iapodi, koji su živjeli na spoju Balkanskog i Apeninskog poluotoka, kao i Iapigsi, koji su se na kraju nastanili u Italiji, gdje su stigli s Krete pod vodstvom Iapig-a.sin legendarnog majstora Daedalusa i nepoznate kritske žene. U povijesti se ne spominje ono što je Kretane na brzinu napustilo otok, kolijevku predhelenske civilizacije. Međutim, poznato je da je i sam Daedalus bio povezan sa Sjeverom (Arc), o čemu će biti govora u nastavku.
Također se vide paralele s ruskim jezikom, iako su hipotetičke. Dakle, poznata ruska riječ "yabednik" u prošlosti je značila "ministar" i napisana je, počevši od "Ruske Pravde" Yaroslava Mudrog, "nadimak yabet [s]", ukorijenjena, prema većini stručnjaka, na skandinavskim jezicima. Naknadno, ali ne prije 16. stoljeća, glagol "prikrasti se" formiran je od imenice "prikrasti se" sa značenjem "informirati", "klevetati", a "šunjati" i pretvoriti se u "prikrađivač-informator". Uzimajući u obzir međusobnu konvertibilnost zvukova suglasnika "b" i "n", možemo pretpostaviti oblik "Yapetnik", gdje se vrlo jasno nalazi leksička baza "Yapet". Pored toga, u glavnom tijelu indoeuropske fonetske transformacije poznata je transformacija "b" u "pf" (ili obrnuto). Ruska "jabuka" ima zajedničku korijensku i genetsku osnovu s njemačkim Apfelom, gdje je "b" = "pf". Otuda je jasno zašto je u vokalizaciji imena Iapetus moguća varijanta sa zvukom "f" umjesto "p". Naravno, suglasnost imena-simbola Iapet-Japhet i starosrpske riječi "yabet [nadimak]" može se pokazati slučajnom, no u bilo kojoj se povijesti, uključujući povijest jezika, ništa slučajno, uglavnom, ne događa.
Tako su mnogi olimpijski bogovi, helenski junaci i srodne plohe oslikani "ruskim tonovima". Tu naoko paradoksalnu tezu treba shvatiti ne u smislu da su Heleni potjecali od Rusa (ili obrnuto), već u smislu da prapovijest oboje ima zajedničke korijene, pa čak i deblo: jednom je postojao nepodijeljeni Pranopol s zajedničkim jezikom i kultovima, ali kasnije se praethnos podijelio, mjesta naseljavanja promijenila su se, jezici su se izolirali. Međutim, tragovi bivše zajednice nisu izbrisani. To je nepobitna činjenica, a u daljnjem izlaganju ona će se neprestano podupirati sve više i više novih argumenata. Još u prošlom stoljeću zaključak o bliskom odnosu drevne grčke i ruske narodne kulture uporno je promicao izvanredni slavističar i folklorista Petar Aleksejevič Bessonov (1827. - 1898.), kao i već spomenuti A. D. Chertkov. Osim toga, objavljen je komparativni rječnik A. O. Gottesa "Temelj univerzalne književnosti i podrijetlo ruskog jezika" (Sankt Peterburg, 1844.), koji je u znanstvenim krugovima dobio dvosmislenu ocjenu, ali je jasno pokazao stotine paralela između ruskog i starogrčkog jezika. U današnje vrijeme mnogi se moderni istraživači okrenuli ideji o podudarnosti drevne i autohtone indoeuropske kulture s ruskim svjetonazorom i tradicijama. Najveće zanimanje u tom pogledu predstavljaju publikacije Y. D. Petukhova (vidi, na primjer: Putovima bogova. M., 1990; Ruski bogovi s Olimpa // Glas svemira. 1996. No5) i V. I. Scherbakov (vidi: Asgard - grad Bogova. M., 1991; Stoljećima Trojanova. M., 1995).ali jasno pokazujući stotine paralela između ruskog i starogrčkog jezika. U današnje vrijeme mnogi se moderni istraživači okrenuli ideji o podudarnosti drevne i autohtone indoeuropske kulture s ruskim svjetonazorom i tradicijama. Najveće zanimanje u tom pogledu predstavljaju publikacije Y. D. Petukhova (vidi, na primjer: Putovima bogova. M., 1990; Ruski bogovi s Olimpa // Glas svemira. 1996. No5) i V. I. Scherbakov (vidi: Asgard - grad Bogova. M., 1991; Stoljećima Trojanova. M., 1995).ali jasno pokazujući stotine paralela između ruskog i starogrčkog jezika. U današnje vrijeme mnogi se moderni istraživači okrenuli ideji o podudarnosti drevne i autohtone indoeuropske kulture s ruskim svjetonazorom i tradicijama. Najveće zanimanje u tom pogledu predstavljaju publikacije Y. D. Petukhova (vidi, na primjer: Putovima bogova. M., 1990; Ruski bogovi s Olimpa // Glas svemira. 1996. No5) i V. I. Scherbakov (vidi: Asgard - grad Bogova. M., 1991; Stoljećima Trojanova. M., 1995). Shcherbakov (vidi: Asgard - grad bogova. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995). Shcherbakov (vidi: Asgard - grad bogova. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995).
U posljednje vrijeme postalo je uobičajeno pobliže promatrati Bibliju kao povijesni dokument. Sigurno je knjiga knjiga. Ovdje su se nakupila drevna znanja mnogih naroda. A to se posebno odnosi na pozadinu. Dopustite mi da uzmem i dvije tajanstvene biblijske rečenice iz 6. poglavlja Postanka kao polazište za objašnjenje nekih tajanstvenih pojava pretpovijesne prošlosti. Priča o vremenima prije potopa, o grijesima ljudi i o tome kako su se "Božji sinovi" (Erich von Deniken smatra glasnicima drugih svjetova) počeli udavati za kćeri ljudi i počeli su rađati djecu od njih. Ali želio bih skrenuti pozornost ne na ovu zavjeru, koja je, čini se, izravno povezana s paleokontaktima. U 6. poglavlju Postanka nalazi se mala digresija umetka,što nema nikakve veze s prethodnom ili sljedećom prezentacijom. Samo dvije fraze: "U to su vrijeme na zemlji postojali divovi. To su snažni, drevni slavni ljudi" (Postanak 6, 4).
Obično se te riječi doživljavaju kao danak folkloru i bajkama o divovima. No, prvo, stvarna se povijest ogleda i u folkloru, posebice drevnoj povijesti. Drugo, zašto ne bi gledali na sam biblijski tekst kao na povijesni dokaz. Štoviše, imamo daleko od izoliranog dokaza. Naprotiv, postoji mnoštvo dokaza - kao i značajnih činjenica. Pozvat ćemo se samo na dva. U Rusiji je babilonski povjesničar Berossus gotovo nepoznat (oko 350. - 280. pr. Kr.). Njegova djela (točnije, fragmenti koji su potekli od njih) nikada nisu prevedeni na ruski jezik i općenito se smatraju gotovo apokrifnim. U međuvremenu, oni su jedan od najvažnijih izvora za drevnu povijest. Sam Berossus bio je svećenik-astrolog, ali nakon zarobljavanja Babilona od strane Aleksandra Velikog i početka "Vrijeme nevolja" pobjegao je u Hellas, naučio grčki,onda se vratio u svoju domovinu i napisao na grčkom jeziku za kralja Antioha I povijest Babilonije, uključujući pretpovijesna vremena, oslanjajući se na drevne izvore koji su tada već propali. Tako Berossus, opisujući anteiluvijsku povijest Zemlje, dijeli inteligentna bića koja su ga nastanjivala u tri kategorije: divovi, obični ljudi i stvorenja koja su živjela u moru, a koji su ljude podučavali umjetnosti i zanatima.
U početku, divovi su bili ljubazni i slavni, biblijskim riječima. Ali postupno su se degradirali i počeli tlačiti ljude. "Hraneći se ljudskim mesom," piše Berossus, "protjerali su ženke koje su kuhale za kuhanje. Povoljno suživjeli sa svojim majkama, sestrama, kćerima, dječacima, životinjama; nisu poštovali Bogove i činili su svakakvu bezakonje. " Bogovi su zbog svoje zloće i zlobe potamnili njihov um i na kraju su odlučili istrijebiti zle, slajući vode potoka na Zemlju. Svi su umrli, osim pravednog Noa [biblijskog Noa] i njegove obitelji. Od njega i prešao na novu vrstu čovjeka.
Berossus je opisao događaje na Bliskom i Bliskom Istoku. Ali nisam znao što se događa na sjeveru, dalekom istoku, a još više u Americi. I otprilike ista stvar dogodila se tamo. Pored ljudi, postojala su i humanoidna stvorenja gigantskog rasta. U početku su bili normalni "ljudi", ali su se postupno degradirali, pretvarajući se u zlobne i krvožedne kanibale. Sačuvani su dokumentarni dokazi o jednoj takvoj osobi koja je živjela na teritoriju Rusije već u povijesno vrijeme. Pripada Ahmedu ibn-Faldanu, koji je 921. - 922. god. zajedno s veleposlanstvom bagdadskog halifa posjetio je kralja Volga Bulgara, putujući prije toga ruskim posjedima. Knjiga koju je napisao Ibn Faldan neprocjenjiv je izvor o povijesti predkršćanske Rusije, ali fragment koji nas zanima obično se sramežljivo šuti. I govori o ništa manje nego o posljednjem divu koji je živio na području Volge. O tome je ispričao arapski putnik.
Dok je još bio u Bagdadu, od zarobljenog Turaka čuo je da je u sjedištu vladara bugarskog kraljevstva jedan div bio zatočen u zatočeništvu - "čovjek iznimno golemog ustava". Kad je ambasada stigla na Volgu, Ibn Faldan je zamolio kralja da pokaže diva. Nažalost, ubijen je ne tako davno zbog svoje nasilne i zlobne prirode. Kako su rekli očevici, od samoga pogleda divovskog stvorenja djeca su se onesvijestila, a trudnice su pobačale. Divlji div bio je uhvaćen daleko na sjeveru, u zemlji Visu (kao što moderni povjesničari vjeruju, to je kronika svih koji su živjeli negdje u regiji Pechora. - V. D.) i odveden u glavni grad Volge Bugarske. Držali su ga izvan grada, vezanog za ogromno stablo. Ovdje su zadavili. Ibn Faldanu su prikazani ostaci: "I vidio sam da mu je glava poput velike kade,a rebra su mu poput najvećih suhih voćnih grana dlanova, a na isti način su i kosti njegovih nogu i obje njegove ulne. Bio sam zadivljen time i otišao. " Pred nama su važni dokumentarni dokazi koji nepristrano potvrđuju ono što je dobro poznato iz folklora i mitologije, kao i iz mnogih crteža i skulptura. Arhaični sloj drevnih mitologija skriven je iza sedam pečata. Pa ipak, to je sposobnost semantičke rekonstrukcije. Štoviše, za potkrijepljenje sjevernog podrijetla kulturološki materijal sam po sebi nije dovoljan. Potrebne su i antropološke, geološke, klimatološke, pa čak i kosmološke činjenice.što je dobro poznato iz folklora i mitologije, kao i iz mnogih crteža i skulptura. Arhaični sloj drevnih mitologija skriven je iza sedam pečata. Pa ipak, to je sposobnost semantičke rekonstrukcije. Štoviše, za potkrijepljenje sjevernog podrijetla kulturološki materijal sam po sebi nije dovoljan. Potrebne su i antropološke, geološke, klimatološke, pa čak i kosmološke činjenice.što je dobro poznato iz folklora i mitologije, kao i iz mnogih crteža i skulptura. Arhaični sloj drevnih mitologija skriven je iza sedam pečata. Pa ipak, to je sposobnost semantičke rekonstrukcije. Štoviše, za potkrijepljenje sjevernog podrijetla kulturološki materijal sam po sebi nije dovoljan. Potrebne su i antropološke, geološke, klimatološke, pa čak i kosmološke činjenice.
Hiperborejci su potomci Titana, svjedoci i sudionici Titanomachyja. To su drevni autori izravno naznačili: "Hiperborejci su bili titanskog podrijetla … Odrastali su iz krvi bivših titana." Podsjetimo da se more u blizini Hiperboreje zvalo Kronid, po čelu "stranke" titana Krona, oca Zeusa. Da, i sam je Cronus, osim kasne pro-olimpijske verzije svrgavanja Tartara, nastavio vladati otocima Blaženih, ne mnogo drugačijim od raja na zemlji i smještenim opet na zemljopisnoj širini Hiperboreje. Život na otocima blaženih, kako su ga predstavili i opisali drevni autori, gotovo se potpuno podudara s opisima života hiperboreja.
Doktor filozofije V. N. Demin