Prije više tisuća godina ljudi su naučili izvoditi kiruršku operaciju otvaranja lubanje ili trepanacije. Kolumnist BBC Earth govori o mogućoj svrsi ovog postupka hlađenja.
Od davnina su predstavnici različitih naroda prakticirali trepanaciju - grubu kiruršku intervenciju u kojoj se u lubanji živog čovjeka pravi rupa.
Ova operacija izvedena je bušenjem, rezanjem ili struganjem oštrim instrumentom.
Do danas su tokom arheoloških iskopavanja diljem svijeta uklonjene mnoge lubanje sa tragovima trepanacije.
Čudno, ali znanstvenici još uvijek ne mogu postići konsenzus zašto su naši preci izveli ovu operaciju.
Antropološka izvješća o trepanaciji izvedena u Africi i Polineziji u 20. stoljeću ukazuju na to da je, barem u tim slučajevima, operacija namijenjena liječenju glavobolje, poput one uzrokovane ozljedom lubanje ili neurološkom bolešću.
Vjerojatno za istu svrhu, trepanacija je učinjena u davnim vremenima. Mnoge kornjače koje su se ispirale pokazivale su znakove mehaničkih oštećenja ili neuroloških bolesti, često u blizini rupe za trepanaciju.
Međutim, istraživači dugo sumnjaju da su trepanning izvodili drevni ljudi ne samo u medicinske svrhe, već i kao ritual.
Promotivni video:
Slika umjetnika XIV. Stoljeća Guida da Vigevana, s prikazom trepanacije
Najraniji dokazi o operacijama otvaranja lubanje datiraju prije otprilike 7000 godina. Trepanacija se prakticirala u raznim dijelovima svijeta: u drevnoj Grčkoj, Sjevernoj i Južnoj Americi, Africi, Polineziji i dalekom istoku.
Vjerojatno su u različitim regijama ljudi samostalno razvili tehniku trepanacije.
Do kraja srednjeg vijeka većina je naroda napustila trepanaciju, ali u nekoliko dijelova Afrike i Polinezije koji su bili odsječeni od civilizacije, te su operacije provedene do početka 1990-ih.
Od objavljivanja prvih znanstvenih studija o trepanaciji (u 19. stoljeću), znanstvenici i dalje tvrde da su drevni ljudi ponekad izvršavali trepanaciju kako bi ušli u duhove u duhovima ili, obrnuto, kako bi ih istjerali.
Pored toga, trepanada bi mogla biti dio obreda inicijacije.
Bez obzira na to, praktički ne postoje pouzdani dokazi. Gotovo je nemoguće isključiti činjenicu da je trepanacija izvedena iz medicinskih razloga, jer neke bolesti mozga ne ostavljaju tragove na lubanji.
Međutim, u jednom od uglova Rusije arheolozi su pronašli jedan od najuvjerljivijih dokaza ritualne trepanacije.
Trepanned lubanja 20-25-year-old žena. Rupa od bura samo je djelomično zacijelila, iz čega se može zaključiti da je umrla osam tjedana nakon operacije
Ta je priča započela 1997. godine. Arheolozi su izvršili iskopavanja na drevnom groblju u blizini Rostov-na-Donu.
Na mjestu iskopa pronađeni su ostaci kostura 35 osoba iz 20 pojedinačnih grobova. S obzirom na metodu ukopa, arheolozi su utvrdili da se ona može pripisati razdoblju od 5000. do 3000. godine prije Krista. Prije Krista, poznato kao doba kalkolitike ili bakra
U jednom od grobova pronađeni su skeleti pet odraslih osoba - dvije žene i tri muškarca, kao i dijete od jedne do dvije godine i tinejdžerka.
Znanstvenici su prethodno otkrili nekoliko kostura drevnih ljudi u jednom grobu, ali u ovom slučaju nalaz je i dalje bio neobičan: lubanje dviju žena, dva muškarca i djevojke bile su ukopane.
Svaka lubanja imala je po jednu ovalnu rupu, širinu nekoliko centimetara, s znakovima struganja po rubovima. U lubanji trećeg čovjeka pronađena je depresija, što je očito bilo djelo muškarca, ali ta rupa nije prošla. Samo je djetetova lubanja bila netaknuta.
Elena Batieva, antropologinja sa Južnog saveznog sveučilišta u Rostov-on-Donu, bavila se istraživanjem ostataka izvađenih iz grobova. Odmah je utvrdila da su rupe u lubanjama posljedica trepanacije, ali ubrzo je shvatila da te trepanacije nisu česte.
Trepanning instrument iz Njemačke datira iz 18. stoljeća
Sve su napravljene na gotovo istom mjestu - u točki koja se zove obelion. Obelion se nalazi na vrhu lubanje, bliže stražnjem dijelu glave, otprilike na mjestu gdje se obično skuplja kosa u visokom konju.
Manje od 1% svih prijavljenih trepanacija izvršeno je iznad obeliona. Uz to, Batieva je znala da su drevni ljudi koji su živjeli na teritoriju Rusije radili takve operacije još rjeđe.
U to je vrijeme znala samo jedan zabilježeni slučaj trepanacije u ovom trenutku. Lubanja je pronađena iz zemlje 1974. u blizini mjesta trenutnog iskopavanja.
Sasvim je jasno da je čak i jedna trepana trobanja u području obeliona izvanredan nalaz. Ali Batieva ih je imala pet i svi su ležali u jednom grobu. Ovaj je slučaj bio i još uvijek ostaje jedinstven.
Jednostavno je objašnjenje činjenice da je trepanacija u predelu obeliona rijetka: vrlo je opasna.
Glavobolja može biti nepodnošljiva
Obelion se nalazi neposredno iznad superiornog sagitalnog sinusa, gdje se krv iz mozga sakuplja prije ulaska u glavne vene mozga.
Otvaranje lubanje na ovom mjestu prijeti obilnim krvarenjem i smrću.
To znači da su ljudi koji su živjeli u Rusiji u doba bakra sigurno imali dobre razloge za provođenje takvih operacija.
Međutim, niti jedna lubanja nije pokazala znakove oštećenja ili bolesti, koja bi se dogodila i prije i nakon trepanacije.
Drugim riječima, sve je izgledalo kao da su svi ti ljudi prošli trepanaciju, savršeno zdravi. Je li ta operacija bila povezana s bilo kojim ritualom?
Ovo je vrlo zanimljivo pitanje, ali Batieva je morala napustiti daljnje traženje odgovora.
Morala je istražiti još mnogo kostura koji su pronađeni u cijeloj južnoj Rusiji, i nije se mogla odvratiti od svoje glavne zadaće radi nekoliko lubanja, ma koliko one bile tajanstvene.
Prije nego što se povukao, Batieva je odlučila pregledati neobjavljene arheološke podatke iz Rusije kako bi utvrdila nalaze li se na području obeliona druge atipične trepan lubanje, koje iz nekog razloga nisu registrirane.
Na njezino iznenađenje, bile su dvije takve lubanje. Pripadale su mladim ženama, a pronađene su prije nekoliko godina, jedna 1980., a druga 1992. godine.
Obje su lubanje izvađene iz zemlje manje od 50 km od Rostova na Donu, a ni za jednu od njih nije utvrđeno da ima medicinske preduvjete za trepanaciju.
Učinili su to u mnogim krajevima svijeta: gipsani odljev jedne od napuklih peruanskih lubanja
Dakle, Batieva je imala osam neobičnih lubanja pronađenih na relativno malom području na jugu Rusije i pripadale ljudima otprilike iste dobi.
Deset godina kasnije otkriveno je još nekoliko.
U 2011. godini međunarodni tim arheologa pregledao je 137 ljudskih skeleta iskopanih iz zemlje u tri odvojena groba koja datiraju iz bakrenog doba.
Svi su pronađeni u Kabardino-Balkariji, u planinskom području na jugu Rusije, oko 500 km jugoistočno od Rostov-na-Donu, u blizini moderne granice s Gruzijom.
Arheolozi nisu imali za cilj otkriti trepanaciju. Njihov zadatak bio je saznati opće zdravlje drevnih ljudi koji su nastanjivali ovaj kraj.
Međutim, pronašli su rupe u devet od 137 lubanja.
Pet od njih bili su standardni uzorci trepanacije. Rupe su izrađene na raznim mjestima prednjeg i bočnog dijela lubanje, a sve su lubanje imale znakove mehaničkih oštećenja.
Ovo sugerira da se provodi trepanacija kako bi se uklonile posljedice ozljeda.
Međutim, niti na preostale četiri lubanje nije bilo znakova ozljede ili bolesti. Štoviše, na svakom od njih provodi se trepanning izravno iznad obeliona.
Sasvim slučajno, ispostavilo se da je njemačka antropologinja Julia Gresky, koja je bila dio istraživačke skupine, upoznata s radom Batieva, opisujući neobične tropske lubanje pronađene u regiji Rostov.
Potom su Greski, Batieva i drugi arheolozi udružili snage da opišu svih 12 lubanja s juga Rusije, stršenih u područje obeliona.
Njihova studija objavljena je u travnju 2016. u američkom časopisu Physical Antropology.
Bez obzira na mjesto otkrića, 12 takvih lubanja već je izvanredan nalaz. Međutim, činjenica da su svi pronađeni u jednom kutku Rusije značila je da, najvjerojatnije, imaju nešto zajedničko.
Da nema povezanosti među njima, vjerojatnost da bi se takav broj rijetkih trepanacija dogodio samo na jugu Rusije bila bi izuzetno mala.
Gresky, Batieva i njihove kolege navode da, unatoč činjenici da je njihove zaključke teško dokazati, nakupljanje takvih nestandardnih trepanacija sugerira da bi se na jugu Rusije mogao nalaziti vrsta ritualnog trepanacijskog centra.
Maria Mednikova, vodeća istraživačica na Institutu za arheologiju Ruske akademije znanosti, stručnjak je za područje trepanacija u Rusiji.
Ona je uvjerena da se trepanacijom u određenim opasnim područjima lubanje može izvesti jedna vrsta "preobrazbe".
Prema njenim riječima, ljudi su to činili misleći da će steći jedinstvene sposobnosti koje obični članovi društva nisu imali.
Možemo samo nagađati zašto su ovi naizgled zdravi ljudi morali podnijeti trenaciju učinjenu na tako neobičan i opasan način.
Međutim, same rupe govore nam puno o sudbini ljudi nakon operacije.
Jedna od 12 lubanja pripadala je ženi mlađoj od 25 godina, čiji je kostur pronađen na groblju u blizini Rostov-na-Donu. Nije pokazivao znakove ozdravljenja, a može se pretpostaviti da je umrla tijekom ili nedugo nakon operacije.
Ipak, ostali su, čini se, manje-više uspješno preživjeli trepanaciju. Novo koštano tkivo počelo je rasti uz rubove rupa za trepanaciju, ali nije ispunilo cijelu rupu.
Trepanned lubanja 30-35 godina star čovjek, jedan od pet ljudi pokopan u zajedničkom grobu. Rupa je djelomično obrastala - to znači da je nakon operacije živio najmanje četiri godine
Tri od 12 lubanja pokazale su samo blage znakove zarastanja duž rubova provrta. To znači da su nakon operacije ti ljudi živjeli samo dva do osam tjedana.
Dvije od njih bile su žene od 20 do 35 godina, a treća je bila starija osoba od 50 do 70 godina, čiji se spol nije mogao utvrditi.
Na ostatku kornjača rupe su mnogo bolje. Na temelju modernih saznanja o regeneraciji koštanog tkiva može se zaključiti da su nakon operacije ti ljudi živjeli najmanje četiri godine.
Među osam preživjelih bilo je i petero iz masovne grobnice u blizini Rostov-na-Donu, čija su neobična trepanacija prvi put privukla Batievu pozornost prije gotovo 20 godina.
Dva muškarca, dvije žene i jedna tinejdžerka uspjeli su živjeti nekoliko godina s rupom u predelu obeliona.
Djevojčica koja je, sudeći po kosturu, imala od 14 do 16 godina, podlegla je trepaniji najkasnije prije svojih 12 godina, ili čak i mnogo ranije.
Međutim, ne može se isključiti da je ovih 12 osoba patilo od bolesti ili ozljeda glave. Ako je tako, trepanning je pomogao najmanje osam njih.
Međutim, također je moguće da su Batieva i njezine kolege u pravu, a ti ljudi su bili izručeni u ritualne svrhe.
Ako je to slučaj, možemo samo nagađati kakvu su korist - stvarnu ili zamišljenu - dobili od toga.
