Bojali su se. Prokleti su. Bili su im divljeni. Upivši sjevernu hrabrost i pobožnost grubim sjevernim bogovima majčinim mlijekom, nisu tražili jednostavne načine. U potrazi za slavom napustili su svoje ledene zemlje i krenuli ploviti morima i osvajati nove teritorije. Ti su ljudi ušli u povijest i u njoj su zauvijek ostali. Njihovo ponosno ime je Vikings.
Diletant.media vas podsjeća i upoznaje s tradicijama i običajima ovih hrabrih Skandinavaca.
Obredi i obredi
Vikinzi nisu trebali podizati ogromne građevine za štovanje i žrtve. Najčešće su se okupljali za praznike i obrede u blizini visokih stabala, obično u blizini pepela. Pored toga, svaka je obitelj posjedovala figurice nekoliko bogova i mogla ih je prinošati žrtve u kući ili na oltaru (mala piramida plosnatog vrha napravljena od zaobljenih kamenja) u blizini. Kada se obraćao bogovima, trebalo je staviti žrtvu na ovu piramidu, a to bi moglo biti bilo što - sve je ovisilo o zahtjevu i dobrobiti štovatelja (dio ribe iz bogatog ulova, žitarica, bobica, obojena vrpca, ukras). U isto vrijeme, svi su se molili kako je mogao, bez točno određenih pravila i utvrđenih formula.
Thor, Odinov sin, jedan od glavnih bogova.
Ali tako, na kućnom oltaru postojala je samo osobna komunikacija čovjeka s bogovima. Svečani obredi iscjeljenja, proricanja, traženja pomoći u bilo kojoj stvari obavljali su se samo u svetim grobovima i samo ljudi obdareni posebnim darom za to - svećenici.
Ponekad su se žrtve događale u korijenju drveća. To bi mogli biti obredni rituali koje su obavljali svećenici i neovisne ponude pojedinaca. U ovom su slučaju muškarci obično žrtvovali ili životinju ili neku vrstu rada svojih ruku, a žene u pravilu svijetle obojene vrpce, koje su se za svete žitnice vezivale za grane drveća.
Promotivni video:
Ako je životinja bila žrtvovana, tada su joj prerezali grlo i objesili ga na drvo ili je životinju pojeo svećenik i njegova pratnja na blagdanima koji su se održavali u zelenim hramovima.
Ceremonija obožavanja Tore
Vikinzi su imali i ljudske žrtve. Primjerice, prije posebno važne bitke, obje su se strane mogle posvetiti kao žrtva bogovima - u ovom se slučaju vjerovalo da su svi koji su pali u ovoj bitki automatski bili žrtva. Začinjen detalj ovog običaja bio je da je u slučaju takve međusobne inicijacije, pobjednička strana morala izrezati sve preostale protivnike i objesiti ih u sveti grob. Ostaje nam samo zamisliti kakav je nevjerojatan miris bio u grobovima tijekom takvih žrtvovanja.
Svadbene tradicije
Vikinški brak bio je važan događaj ne samo mladih, već i njihovih obitelji. Dvije strane pripremile su miraz, uručivale jedna drugoj najvrjednije darove: kože, oružje. Nevjesta je suprugu donijela obiteljsku odjeću izrađenu od lana i vune, kotače koji vrti, tkajući takav nezamjenjivi atribut kao krevet. Djevojka iz imućnije obitelji mogla je imati dio svog miraz, nakit od srebra i zlata, stoku, farmu ili čak čitavo imanje.
Tradicija vjenčanja - razmjena prstenova.
Vikinške vjenčane ceremonije vrlo su slične našim sadašnjim. Preciznije, naprotiv, neke moderne tradicije točno kopiraju običaje tog "surovog" vremena. Pokloni rođacima uručeni su na dan vjenčanja, a nakon toga čitava svadbena povorka započela je kretanje prema mjestu "registracije braka". Ne samo da je sve zaslijepilo i sastojalo se od više od stotinu ljudi, već je i stvaralo zaglušujuću buku. Tradicija je bila sljedeća: mladenka i mladoženja, u pratnji svih pozvanih, morali su stići do mjesta svoje zajednice, a što je veća udaljenost koju prevladaju, to će njihov brak biti jači. I mnoštvo koje ih je pratilo moralo je ispuštati svakojake zvukove, uglavnom vriskove i pjesme, a što glasnije stvaraju buku, to će još više nesreća otjerati od obitelji. Mladi su razmjenjivali prstenove baš kao i sada.ali u nešto drugačijem obliku - posluženi su jedni drugima na vrhu mačeva. Proslavili su vjenčanje u najdužoj kući. Mladoženja je morao uvesti mladenku u kuću i odvesti je na mjesto gozbe: ako se spotakne i padne, njihov će život oklijevati, ako ne, živjet će ravnomjerno i mirno. Zatim je došlo do razmjene mačeva: supruga je mač držala mača sve dok dijete-dječak ne dostigne punoljetnost.
Vikinške žene.
I, naravno, sveti trenutak - bračna noć. Nevjesta i mladoženja dodijeljeno je nekoliko ljudi koji su cijelu noć morali pratiti "postupak" i svjedočiti o nevinosti novopečene supruge.
Običaji odgajanja djece
Vikinzi su svoju djecu odgajali na vrlo neobičan način. Mlađu generaciju (posebno dječake), bez obzira na to je li njihov otac živ ili ne, dana je da ih odgaja druga osoba. To je svezalo dvije obitelji zajedno i moglo biti korisno u svađi i parnici, a bio je i najsigurniji način da se neprijatelj pretvori u saveznika. „Bolje imati dobrog učenika nego lošeg sina“, kaže runički natpis na kamenu s Ostrva Man prekriven reljefnim slikama. Dakle, gotovo svaka obitelj, zajedno sa svojom, imala je kćeri ili sinove, a veza između djece bila je snažna kao i braća i sestre.
Čim je dijete počelo samostalno hodati i jesti, povjereno mu je obavljanje kućanskih poslova - vođenje pilića iz kokošinjaca, branje bobica ili orašastih plodova, hranjenje stoke i druge sitnice.
U odgoju plemenite mladosti (kraljev sin ili jarl) avanturističke avanture bile su obvezna faza. Vikinzi se nikada nisu smatrali premlađima za takva putovanja: Eirik, Krvava sjekira i Olav Sveti, na primjer, izveli su svoja prva putovanja Sjevernim morem kad nisu imali više od 12 godina.
Ako su mlađi sinovi dobili samo pokretnu imovinu tijekom podjele obiteljskog nasljedstva, tada su otišli na more s ciljem da "naprave bogatstvo". A za njih je to bila, iako rizična, ali najpoželjnija i najuglednija trgovina.
Pogrebni obredi i praznovjerja
Kada je umro vikinški ratnik, održana je pogrebna ceremonija (nabjargir). Najprije su mu se pažljivo zatvorile oči i usta, a nosnice su bile zapečaćene. Tada je starica oprala mrtvacu ruke i lice, češljala mu kosu i obukla ga u najbolju odjeću. Na nekim mjestima mrtvi, muškarac ili žena, pokopani su u nasipu, na drugim su tijelo rastavljali i dijelovima prevozili u različite dijelove zemlje. Ponekad su tijelo vođe stavljali na brod, koji je zapalio najbliži rođak pokojnika.
Pogreb Vikinga. Umjetnik Frank Dixie.
Većina je Vikinga bila pokopana sa svim stvarima koja su im trebala u zagrobnom životu, uključujući pivo i hranu, oružje, nakit, odjeću, a ponekad i životinje. Bogate žene zakopane su kuhinjskim priborom i rukotvorinama.
Povrh toga, za ukop su često bile potrebne odgovarajuće mjere opreza, posebno kad se zakopa berzerker ili osoba koja je tijekom života bila poznata kao nepoštena i zlobna osoba. Nepoštujući ove mjere, stanovnici četvrti u kojoj je pokojnik živio riskirali su noću susresti njegovu "sjenu". Da bi se riješili potencijalnog duha, Vikinzi su izveli misteriozne radnje. Na primjer, stojeći iza pokojnika, sjedeći na jastucima, zatvorili su mu oči, a potom tijelo odnijeli kroz otvor posebno urezan u zid kuće. Skandinavci su vjerovali da se, ako napuste kuću ne kroz vrata, "sjenka", koju nisu imali priliku vidjeti zatvorenim očima, neće moći vratiti u svijet živih.
Ako, iz nekog razloga, nisu poduzete posebne mjere, a pojavila se "sjena", s tim se još uvijek bilo prilično lako nositi. Jedino što je trebalo učiniti bilo je iskopati tijelo kojem je pripadala „sjena“, odmrznuti ga i staviti glavu među rebra. Glavna poteškoća u tome bila je ispravno prepoznavanje pripadnosti "sjene", koja je često poprimila oblik životinje.
Postojale su i druge metode rješavanja dosadnih duhova. Tako se, na primjer, jedan mladić riješio starije zaljubljene vještice koja ga je progonila u obliku tuljana, koji je umro od groznice u kući svojih roditelja, udarajući ovaj pečat po glavi svim silama čekićem.