U drevnim legendama o Indijancima govori se o tajanstvenom stvorenju koje se "jednom pojavilo u naselju Kayapos". Aboridžini ga zovu Bep Kororoti. Novopečeni je bio odjeven u "bo" - odijelo koje ga pokriva od glave do pete. U rukama je držao policajca, grmljavinsko oružje. Kad je ovo stvorenje ušlo u selo, stanovnici su se strašno uplašili i sakrili. Međutim, bilo je nasmiješanih koji su počeli napadati stranca.
Ali nisu uspjeli učiniti nikakvu štetu "glasniku neba". Njihovi su se klubovi i koplja samo raspali kad su dotakli "bo". Bep Kororoti pokazao se "dobrim bogom". Kako bi ljudima pokazao snagu, podigao je "policajca - grmljavinsko oružje", usmjerio ga prema drvetu i pretvorio se u prašinu, usmjerio ga prema kamenu i on se srušio.
Bep Kororoti ostao je u selu i tamo proveo mnogo godina. Naučio je stanovnike da broje, pokazao je kako liječiti rane, poboljšao metode lova i donio mnogo promjena u životu plemena. Međutim, dok je lovio sa svima, nikad nije jeo hranu s kajapovima. Nakon nekog vremena, "nebeski glasnik" se oženio, odabrajući mladu djevojku iz plemena za njegovu ženu, a uskoro je Bep Kororoti dobio djecu.
Tradicije ističu da su novi kajapovi bili "drugačiji od svih ostalih" i mnogo pametniji od ostalih stanovnika. Bep Kororoti pobrinuo se da znanje koje je prenio plemenu ne nestane. Zbog toga je „okupio nekoliko mladića i žena i naučio ih svim vrstama mudrosti“. Jednom je "glasnik s neba otišao na visoku planinu da se s njega uspne na nebo." Gotovo cijelo pleme išlo je za njim kako bi vidjelo svog dobročinitelja. Bep Kororoti popeo se na planinu, gdje je „oblak se spustio na njega, odjeknuo je grom, bljesnule munje“, prašina i dim obgrlili su sve prisutne. "U gorućem oblaku" i Bep Kororoti nestao je u nebeskoj visini … Domorodci nisu zaboravili svog "učitelja".
Do naših vremena, Indijanci Kayapos sačuvali su običaj slavlja "boga Bepa Kororotija". Indijci tkanje ritualne odjeće s palminog lišća, koji simboliziraju sliku božanstva, njegovu "bo" kostimu. Kajapovi ih nose i izvode razne ritualne plesove. Plesači u rukama drže palmove palice, koje predstavljaju misteriozno oružje “policajac”. Prema istraživačima, ritualna odjeća Indijanaca nevjerojatno podsjeća na moderna svemirska odijela.
Legende plemena Tupanimba brazilskih Indijanaca govore o moćnom bogu Monani koji je stvorio svemir i čovjeka. Prema legendama ovog plemena, bog Monan živio je u tim dalekim vremenima među ljudima koji su ga obožavali. Ali tada su ljudi počeli "živjeti ne prema Monanovim propisima" i zapostavljati ga. Ljutiti Monan otišao je na nebo „u ogromnom blistavom vatrenom oblaku“, odlučivši odatle kazniti ljude za njihove grijehe i zločine. Poslao je "nebesku vatru" na Zemlju, koja je uništila sve ljude. Monan je poštedio samo jednu osobu. Ime mu je bilo Irin-Mage i pomilovan je zbog "velike časti" božanstva. Nakon što je vatra prestala da besni, uzeo je Irin-Mage za svoju ženu jednu od Monanovih kćeri i spustio se na zemlju da nastavi ljudski rod.
Malo pleme koje živi na obalama rijeke Hingu (pritoka Amazonije) u svojim legendama pruža nevjerojatne podatke o povijesti čovječanstva. Prema njihovim legendama ljudi su u davnim vremenima živjeli "na udaljenoj zvijezdi". Jednom su se svi stanovnici zvijezde okupili na vijeću za odabir novog mjesta prebivališta. Jedan od "Indijanaca" rekao je svojim bližnjima o neobično lijepoj planeti, koju je jednom uspio posjetiti, prolazeći kroz "rupu" na nebu. Nakon njegove poruke, vijeće je donijelo odluku o preseljenju na Zemlju. Čitavo stanovništvo zvijezde počelo je tkati nit od pamuka, duž koje su se trebali polako spuštati na Zemlju. Ubrzo se većina "Indijanaca" preselila na "prekrasan planet". Zahvaljujući ovoj tajanstvenoj niti, novi stanovnici Zemlje bili su stalno u kontaktu sa svojom braćom koja su ostala na zvijezdi. Ali zli demon prerezao je ovu nita "Indijanci" nikada više nisu mogli upoznati svoje "zvijezde rođake".
Priče stanovnika afričkog kontinenta, tisućama kilometara od Amerike, također nam govore o događajima koji iznenađujuće podsjećaju na legende brazilskih Indijanaca. Afrička mitologija kaže da su u stara vremena "Božja djeca živjela s ocem na nebu u miru, bogatstvu i sreći". Ali jednog dana Bog je odlučio testirati svoju djecu i poslao ih je na Zemlju, zabranjujući im "jesti sol zemlje". "Božja djeca" spuštala su se s neba duž niti koju je njihov otac tkao za njih. Ali gotovo svi sinovi su zaboravili očev savez i okusili "sol". Kad su se opet odlučili uzdignuti na nebo, nit se slomila i bili su prisiljeni ostati na Zemlji zauvijek. Samo je jedan od "sinova" ispunio očevu naumu i vratio se sigurno u nebo.
Promotivni video:
Drevni tibetanski tekstovi "Kandshur" i "Tandshur", čuvani u tamnicama budističkih manastira, govore o letećim strojevima, poput bisera na nebu i o prozirnim kuglicama u kojima su "juge povremeno bile prikazane ljudima". Najstariji pisani izvor koji sadrži opise viđenja NLO-a smatra se papirusom koji je pronađen u zbirci profesora A. Tullyja, direktora egipatskog odjela Vatikanskog muzeja, a koja je napisana u 15. stoljeću. Prije Krista, za vrijeme vladavine faraona Thutmose III. Papirus kaže: „U dvadeset drugoj godini u trećem mjesecu zime u 6 sati popodne pisci Kuće života vidjeli su nebeski krug koji se kreće po nebu …
Dimenzije su mu bile lakat u duljinu i lakat u širinu … Spustili su se i prijavili faraonu, a on je razmišljao o tom događaju … Nakon nekoliko dana ti su predmeti na nebu postali brojni i blistaliji od Sunca … A faraon ih je zajedno s vojskom gledao. Do večeri, vatreni krugovi dizali su se sve više i kretali se prema jugu … Iz neba je pala nestabilna materija … To se nije dogodilo od samog postanka Zemlje … I faraon je palio tamjan bogovima i zapovjedio da zabilježe incident u zapisima Doma života."
Ponovljena spominjanja letova neznanih diskovnih predmeta na nebu sadržana su u kronikama kampanja Aleksandra Velikog. Najzanimljiviji je opis dat u "Povijesti Aleksandra Velikog" Giovannija Droysena. Potječe iz 332. godine prije Krista, kada su feničanski grad Tire pod opsadom Makedonaca. Jednog dana se preko makedonskog tabora iznenada pojavilo pet "letećih štitnika" koji su se kretali nebom u trokutastoj formaciji, a predmet koji se kretao u glavi bio je otprilike dvostruko veći od ostalih.
Pred tisućama zaprepaštenih ratnika, ti su štitnici polako napravili nekoliko krugova nad Tirom, nakon čega su iz njih bljesnule munje, tvoreći pukotine u zidovima. Oduševljeni Makedonci pojurili su u napad, a "leteći štitnici" nastavili su se kretati gradom sve dok ga nisu potpuno zarobili. Zatim su se velikom brzinom popeli i nestali.
Letovi nekih nepoznatih objekata primijećeni su i u drevnoj Grčkoj. Dakle, grčki filozof Anaksagora, koji je živio u 5. stoljeću. Prije Krista, vidio je na nebu objekt veličine velikog "trupaca", koji visi nepomično nekoliko dana i emitira neobičan sjaj.
Drugi grčki filozof Seneka, koji je živio u 1. stoljeću prije nove ere, napisao je u svom djelu „Pitanja naturalizma“: „U naše doba snopovi svjetla su se na nebu opažali vedrim danima koji su prelazili nebo s istoka na zapad ili obrnuto … ovaj razred uključuje predmete koje opisuje Posidonius: stupove i štitove omotane plamenom, kao i druge svjetlosne predmete … Ova svjetla se pojavljuju na nebu ne samo noću, već i danju, a nisu ni zvijezde, ni dijelovi nebeskih tijela ….
Jedan od karakterističnih opisa nalazimo u grčkoj povijesti Plutarha. Kaže da je 102. pr. na nebu nad talijanskim gradovima Ameri i Turdent pojavili su se ogromni strelice i plameni "štitovi", koji su se isprva kretali odvojeno, a potom udružili. U isto vrijeme neki su se predmeti međusobno nadvladali, premda među njima nije bilo uočljive konfrontacije. Među pokretnim tijelima bili su predmeti u obliku cigare i diska. Drugi incident koji je opisao Plutarch dogodio se 73. godine prije Krista. nedaleko od Dardanellesa, gdje su se trupe rimskog zapovjednika Lucullusa i bosporanskog kralja Mithridates spremale za uključenje u bitku: "… Kad se iznenada otvorilo nebo i vidjelo se veliko vatreno tijelo, poput bačve, kako se spušta u jaz između dviju vojski. Prestrašeni ovim znakom, protivnici su se razišli bez borbe."
Osobito mnogo poruka o misterioznim letećim predmetima okruglog oblika sadrži u radovima rimskih povjesničara i pisaca: Julius Obsecuens - 63, Tit Livius - 30, Ciceron - 9, Pliny Stariji - 26, Dio Cassius - 14. Aristotel ih je nazvao nebeskim diskovi, a Plinije je u drugom svesku svoje Prirodne povijesti dao sljedeću klasifikaciju tada promatranih svjetlosnih predmeta: "diskoidi" - u obliku jantarnih diskova s malim brojem zraka koji iz njih izviru; "Pitei" - u obliku bačve ili okrugle; „Seratyi“- u obliku roga; "Svjetiljke" - u obliku zapaljene baklje. Pri opisivanju ovih objekata rimski ih autori obično uspoređivali s tako poznatim pojmovima kao što su sunce, mjesec, okrugli štitnici, trupci itd. Općenito, analiza 50 djela rimskih autora pokazuje da oni opisuju pojavu svjetla na nebu - 39 puta,leteći „štitnici“- 11, kugle za vatru - 8, dva ili više sunca - 12, noćno „sunce“- 5 i nepoznati predmeti - 7 puta.
U drevnim kršćanskim izvorima postoje i opisi letova nekih nepoznatih objekata koji nalikuju modernim NLO-ima. Dakle, u petom poglavlju knjige proroka Zaharije opisuje se "leteća bačva", a drugdje u ovoj knjizi navodi se da je Zaharija na nebu vidio cilindrični predmet, o kojem je anđeo rekao Zahariji da je to "prokletstvo koje će zauvijek visjeti nad Zemljom". Knjiga proroka Daniela kaže da je na nebu vidio "vatrene kotače". Čuveni "Qumran Scrolls" govori kako je Eva vidjela vatrenu kola, koju su kroz oblake nosila četiri pjenušava orla, a Adam, u blizini kojeg je sletio ovaj zrakoplov, jasno je vidio kako se dim provlači između kotača. Preživeli su vrlo rijetki izvještaji o opažanjima nepoznatih letećih objekata u prvim stoljećima naše ere.
Evo jednog od njih: "235. godine u Kini se pojavio vatreno crveni" meteor "zbog rasporeda trupa zapovjednika Lianzh-a u blizini Wei-Nan-a, koji su se kretali od sjevero-istoka ka jugo-zapadu i emitirali bodežne zrake. Tri puta je sletio ispred i iza Liangovih trupa, krećući se naprijed i natrag “.
Zanimljivo je i da se u legendi sjevernoameričkih Indijanaca, prema podacima kandidata povijesnih znanosti V. Bilinbakhova, spominju i zapažanja u antici leta nekih okruglih predmeta. Dakle, u legendama Indijanaca države Wyoming, rečeno je da je prije mnogo mjeseci veliki „kotač“zaplovio s neba i sletio na vrh planine Šaman, a zatim je odletio brzinom uplašene ptice. A u legendama Indijanaca iz Minnesote i Kanade rečeno je da su mnogo prije dolaska Europljana tamo doletjela okrugla tiha kola koja su mogla sletjeti na more.