Nema sumnje, svi su stanovnici Zemlje čuli za duhove i duhove. Istina, akademsko učenje ne potvrđuje postojanje civilizacije duhova, jer niti jedan stanovnik drugog svijeta nije proučavan pod mikroskopom znanosti.
Međutim, mnogi su uvjereni da su duhovi i duhovi stvarnost našeg svijeta. I doista, ako je postojanje Boga i njegovog antipoda, Đavola, dopušteno, zašto onda ne mogu živjeti i drugi svjetovni entiteti u našem susjedstvu?
Opet, govoreći o duhovima i duhovima, ne usredotočujući se na razlike između tih pojmova, pogledajmo petu godišnjicu potresa koji je potresao cijeli Japan. I iako su se ekonomski oporavili, posljedice su bile veće.
Stanovnici pogođenih područja ne prestaju s hladnoćom razgovarati o natprirodnim pojavama, poput pojave duhova ili duhova mrtvih. Brojna izvješća za medije izbila su nekoliko mjeseci nakon što je u velikoj potresnoj tragediji poginulo više od 15.000.
Prema riječima stručnjaka, prema izvještaju na internetskoj stranici BBC-a, pripovjedači su možda patili od nekog psihološkog poremećaja, recimo zbog traume, preživjeli jednu od najgorih prirodnih katastrofa koja se dogodila u Japanu.
Međutim, sociolog sa sveučilišta Tohuko, Yuka Kudo, proveo je istraživanje ispitivanja taksista i ljudi povezanih s tim vrstama pojava. Ukratko, naglasio je da ove priče nisu posljedica mentalnih bolesti.
Tijekom 10 mjeseci između 2014. i 2015., obavljeno je preko 200 slučajnih intervjua u gradu Ishinomashi, gdje je pogodio smrtonosni val tsunamija. Petnaestero tih ljudi reklo je da su imali izravan kontakt s duhovima pokojnika, na taj način doživeli neobjašnjene situacije.
"Nemam interesa raspravljati je li svjedočenje istinito ili ne. Postoji društveni fenomen i to je predmet mog istraživanja ", rekao je u intervjuu za BBC Brazil. "Pitanje života nakon smrti zanimalo me, dajući mi poruku da potražim više informacija, pa sam odlučio istražiti."
Promotivni video:
Duhovi i duhovi: Život nakon smrti?
Jedan od taksista koji je sudjelovao u istrazi rekao je sociologu: jedne noći sam se odvezao vrlo čudnoj djevojci. Taksist je pitao mladog putnika gdje su joj roditelji, a ona je odgovorila da je sama. Stigavši na pravom mjestu, vozač je pomogao zabrinutoj djevojci da izađe iz automobila s nečim. Nasmiješila se, zahvalila mu i, okrenuvši se … nestala nakon par koraka! Vozač se kune da nije bio pijan, držao je djevojčinu ruku i razgovarao s njom.
Drugi taksist rekao je sociologu kako je "pokupio" ženu nekoliko mjeseci nakon tragedije. Zamolila je da je odvedu u okrug Minamihama, mjesto koje se nalazilo u ruševinama zgrada uništenih cunamijem. Kad je vozač pitao što se noću može učiniti u ruševinama, žena je objasnila - ovdje je umrla! Gledajući unatrag, taksist je shvatio da vozi sam u automobilu.
Još jedan taksist, koji je ispričao priču o mladiću starom 20 godina, uletio u automobil, također je doživio ne manje strašne minute. Kad se pogledao u retrovizor, ugledao je dječaka koji pokazuje prstom prema naprijed. Iznenađen takvom metamorfozom, vozač je mehanički upitao - kamo idemo?
Kad se taksist, razmišljajući o čudnoj viziji na putu, ponovno pogledao u ogledalo, stvarno ga je pogodilo - ugledao je prazna stražnja sjedala. Usput, čak i nakon ove avanture, skeptičan je prema duhovima i duhovima, duhovima mrtvih i općenito prema svim tuzemaljskim glupostima, iako incident ne može objasniti ni na koji drugi način.
Prema službenim podacima japanske vlade, 15.894 ljudi je umrlo u cunamiju koji je pokrenuo potres i koji je opustošio japansku sjeveroistočnu obalu 11. ožujka 2011. 2.572 osobe se još vode kao nestale.
Govoreći o istraživanju, sociolog Yuka Kudo iznio je puno kritika zbog svog rada, uglavnom zbog dobivanja podataka bez obzira na psihološko zdravlje svojih sugovornika, kako ističu stručnjaci.
"Ali svrha mog istraživanja nije utvrditi postoje li duhovi ili su vozači bolesni", odgovorio je autor. "Postoji sociološki fenomen, postoje ljudi koji tvrde da su vidjeli duhove i to mi je zanimljivo", rekao je on za BBC.
Zaista su drugi svijet i posebno duhovi uzbudljivo pitanje sociopsihologije. Kao kultura tehnogeneze odrasli smo odrasli na realizmu stvari, a onda se odjednom pokazalo da smo suočeni s neumoljivim zadatkom razumijevanja neovisne civilizacije zagrobnog života.