Ako vam se ne sviđa vaše jednostavno ime Sasha, Dasha, Masha, onda se radujte što vas roditelji nisu zvali Traktor ili Dazdraperma! Uostalom, to su imena koja su bila u upotrebi među entuzijastima novog vremena, a koja su došla nakon pobjede revolucije …
Prvi put u godinama sovjetske vlasti iskorijenjen je stoljetni način života i rađale su se nove tradicije komunističkog društva. Moto su bile poznate riječi „Internacionale“: „Uništit ćemo do temelja cijeli svijet nasilja, a onda ćemo izgraditi svoj, izgradit ćemo novi svijet …“. Neke sovjetske tradicije ostale su u imenima, imenima ulica, gradova. Neki izgledaju predivno u modernim stvarnostima, neki se osjećaju nostalgično.
Uryurvkos voli Waterpergekosma
"Danas su građani SSSR-a, Waterperzhekosma Trudovna i Uryurvkos Vladlenovich vjenčani zajedno" - takve su riječi mogle zvučati u matičnom uredu, što je također dostignuće sovjetske ere. Imena dodijeljena sovjetskoj djeci odražavala su dostignuća sovjetskog društva, a iz njih se može proučavati povijest.
Tijekom godina sovjetske vlasti ljudi su bili toliko nadahnuti idejom komunizma da su svoju djecu imenovali po vođama revolucije. Štoviše, pored uobičajenog imena Volodya, pokušali su stvoriti nova imena iz kratica imena vođa revolucije kao simbola nove socijalističke ere. Stoga su nastala takva imena kao Vladlen (Vladimir Lenjin), Ninel (Lenin obrnuto), Marxlen (Marx, Lenjin), Marlene (Marx, Lenjin), Melor (Marx, Engels, Lenjin, Oktobarska revolucija), Vilen (Vladimir Ilyich Lenin), Lenjor (Lenjin i Oktjabrrskaja, revolucija), Luigi (-a) - naziv poznat ranije, ali dobio je dešifriranje „Lenjin je umro, ali ideje su žive“.
Najznačajnija dostignuća i ideje svjetske revolucije utjelovljene su i u imenima: Kim (Komunistička internacionala mladih), Dazdraparma ("Živio prvi maj!"), Loriex (skraćenica za "Lenjin, oktobar, revolucija, industrijalizacija, elektrifikacija, kolektivizacija zemlje") … Vektor (Veliki komunizam pobjeđuje).
Imena su hvaljena za radnike, one koji nisu imali koristi samo sebi, već državi: Lagshmivara (Schmidtov logor na Arktiku), Krasarm (a) (Crvena armija), Gertrude (ukratko Heroj rada), Rem (svjetska revolucija), Renata (revolucija, znanost, rad), Rix (sindikat radnika i seljaka), kontinuirani (kontinuirani petodnevni tjedan), Pobisk (generacija boraca i graditelja komunizma), Revdit (revolucionarno dijete). Tomik (marksizam i trijumf komunizma), Junpion (mladi pionir).
Promotivni video:
Ogledali su se i dostignuća sovjetske znanosti i tehnologije. Na primjer, djeca su imenovana u čast otkrića novih kemijskih elemenata (radij, volfram), bilo je imena Elektrifikacija, Traktorin, Drezin, Poster.
Tijekom Velikog Domovinskog rata 1941-1945 pojavila su se takva rijetka imena poput, na primjer, Pofistal (pobjednik fašizma / fašista Josip Staljin). U pedesetim i šezdesetim godinama ljudi nisu napustili tu tradiciju. Postoje imena povezana sa sovjetskim dostignućima u području astronautike i svemirskih istraživanja: Perkosrak (prva svemirska raketa), Waterpergekosma (Valentina Tereškova - prva žena kosmonaut), Uryurvkos (Ura, Jurij Gagarin u svemiru), Niserkha (Nikita Sergejevič Hruščov), Kuserkha (Kukuruz je kraljica polja)
Mnoga imena imaju nešto zajedničko s već postojećim srednjoazijskim imenima, na primjer Damir (a) (Živio svjetsku revoluciju) - podudara se s tatarskim imenom. Zarema (zora mirovne revolucije) - podudara se s upotrebljenim turskim imenom
Aleksandar Sergejevič Puškin u pjesmi "Bahchisaraijevo vodoskok". A takva su nova imena poput Dotnara (kćerka radnog naroda) postala raširena u srednjoazijskim republikama.
Plemenita mliječna sluškinja
Nakon revolucije ukinute su sve vlasničke i klasne povlastice. Čak je i žalba vojnim časnicima otkazana naredbom br. 1 odmah nakon veljače. Pojavili su se novi sovjetski prepoznatljivi znakovi, titule i nagrade. Među njima je heroj socijalističkog rada, lider u proizvodnji, stahanovit. U uvodnim novinama naglašavali su da je osoba neumoran radnik, primijetili su biografije i prekretnice radnog puta ne samo poznatih Stahanovih, već i uglednih mljekara, traktorista, tkalca - poput Paše Angeline, sestara Vinogradov.
Umjesto adresa "gospodar", "dama", "mlada dama", svima, i muškarcima i ženama, upućeno je na isti način - "druže". Ruski emigranti i pisci iz ruske dijaspore često su ismijavali nove sovjetske apele. Na primjer, Mihail Osorgin u romanu "Sivtsev Vrazhek" naglasio je: "Gledam te, loš si za gospodara, ali ne ličiš na prijatelja; tako ću te nazvati gospodarom."
Uveden je newspeak, novi sovjetski jezik, „jezik revolucionarnog doba“, prepun kratica i akronima. To je ostalo i u romanima Mihaila Zoščenka, Ilije Ilfa i Jevgenija Petrov, Mihail Bulgakov. Na primjer, svi se sjećaju prve izgovorene riječi Sharikov (lik priče "Srce psa") - "Glavryba", koja je zvučala kao "Abyrvalg". Bili su tu i ROSIZO, nasljednik sovjetske strukture zvane Rosizopropaganda, VKHUTEMAS iz koje je, prema njegovim riječima, diplomirao Ostap Bender, i druge brojne kratice.
Zvijezda ili krštenje?
Sovjetski praznici, čiji je popis 1918. odobrio Vijeće narodnih komesara, poslužili su kao važno sredstvo obrazovanja ljudi u duhu socijalizma.
Umjesto vjerskih praznika, uvedeni su revolucionarni. Glavni je bio Dan velike oktobarske socijalističke revolucije (7. studenog). 1. svibnja smatrao se važnim - Međunarodni dan radnika, 8. ožujka - Međunarodnim danom žena. Samo jedan praznik u godini nije imao političkog znaka - Nova godina (u drugoj polovici 1920-ih proslava Nove godine božićnim drvcem u SSSR-u je bila zabranjena, jer je bila povezana s pravoslavnim Božićem, ali 1935. ta je zabrana ukinuta).
Ni jedan sovjetski praznik nije bio potpun bez demonstracija - masovne povorke ljudi sa zastavama, transparentima, portretima vođa. Dizajnirani su tako da iskažu potporu ljudi politikama Komunističke partije i sovjetske države.
1930-ih, tijekom praznika, na Crvenom trgu održavale su se parade sportaša. Ove svijetle kazališne predstave trebale su pokazati snagu i zdravlje sovjetskog naroda. Jedan od najspektakularnijih bio je sportski nastup u Moskvi pod nazivom "Ako sutra bude rata".
Proslavu Listopadske revolucije popratila je vojna parada. Vitka kolona trupa i vojne opreme demonstrirala je vojnu moć sovjetske države. U Moskvi je parada tradicionalno održana na Crvenom trgu, gdje su prolazili vojnici i časnici (predstavnici različitih grana oružanih snaga, studenti vojnih škola i akademija), označavajući korak. Potom su vozeći vojnu opremu: oklopna vozila, tenkovi, topništvo.
Nakon revolucije promijenio se karakter ne samo državnih, nego i obiteljskih praznika. Umjesto vjenčanja u crkvi, od 1925. godine ceremoniju vjenčanja vodio je djelatnik matičnih ureda, Internationale je zvučao kao vjenčani marš, a svezak kapitala Karla Marxa mladencima je predao kao vjenčani dar. 1920-ih pojavili su se "oktobrini" koji su zamijenili obred krštenja. Održane su rasprave "Zvijezde ili krštenja?", Gdje se dokazala prednost one prve.
Život u komunalnim stanovima, u komunalnim kućama, bio je karakterističan fenomen života sovjetskih ljudi 1920-ih i 1930-ih. Tako je živjelo stotine tisuća obitelji. U početku je sam koncept obitelji iskorijenjen, a zamijenio ga je tim koji je trebao školovati osobu budućnosti. Čitav život osobe od djetinjstva do starosti regulirao je organizacije, a general je bio postavljen iznad posebnog.
U slobodno vrijeme ljudi su pohađali radne klubove, provodili vrijeme u parkovima kulture i rekreacije. 1928. u Moskvi je otvoren Centralni park kulture i slobodnog vremena Maxima Gorkyja, gdje su stvorili "aleju šok-radnika socijalističkog rada" (na njemu su postavljeni poprsje 15 najboljih radnika moskovskih tvornica). Godine 1936. u središnjem parku kulture i slobodnog vremena Gorky postavljen je ogroman kip "Djevojka s veslom" (kipara Ivana Shadra). Nakon toga u zemlji su se pojavile brojne kopije ovog kipa.