Ilya Muromets, Pravoslavna crkva ga poštuje kao sveca, a narod - kao glavnog junaka ruske zemlje. Sjećamo se Ilya Pechersky - Ilya Muromets.
Zašto je junak sveti?
Riječ „heroj“povezujemo s izuzetnom snagom i hrabrošću, ali ako pažljivo pogledamo, lako možemo vidjeti nešto drugo - riječi „Bog“ili „bogat“. Ruski je narod pažljivo birao riječi, tako da i nakon mnogih stoljeća otkrivaju nam važna značenja. Riječ "heroj" pojavila se u kronikama u XIII stoljeću i počela je označavati osobu nadarenu bogatstvom, božanskim obiljem snage. Prije njega Slaveni su koristili više nedvosmislene riječi: "hrabar" ili "horobr", odnosno "odvažan". Kažu da snaga junaka po njihovom podrijetlu nije samo fizička. Oni su superiorniji neprijatelju u tome što stoje na strani istine. A Bog, kao što znate, "nije u snazi, nego u istini." I trideset godina koje je junak proveo "na štednjaku" treba shvatiti ne kao godine besposlenosti i besposlenosti, već kao vrijeme učenja poniznosti i pripreme za službu.
Zašto je sjedio na štednjaku?
Iz epa je poznato da je Ilya Muromets cijelo djetinjstvo i mladost proveo na štednjaku. Navodi se da u dobi od 30 godina "Ilya nije hodao u nogama." Znanstvenici koji su pregledali relikvije svetaca primijetili su u lumbalnoj kralježnici zakrivljenost kralježnice udesno i izrazili dodatne procese na kralježnicama. To znači da je svetac u mladosti doista mogao patiti od paralize. "Kaliki perekhozhny", koji se u epu pojavio prema Ilyi, mogao bi biti, prema jednoj verziji, narodni iscjelitelji koji su postavili Ilyine kralješke i dali mu ljekoviti decoction. S druge strane, iscjeljenje i snaga su čudo koje je Iliji dao Bog.
Promotivni video:
Nadimak Chobotok
"Ilya Muromets" zvuči mnogo ozbiljnije i impresivnije od "Ilya Chobotok". Ipak, oba su nadimaka pripadala svetom velečasnom Iliji Pećinskom. Chobotok je, kao što znate, čizma. Taj nadimak dobio je Ilya Muromets nakon što se jednom prilikom morao obraniti od neprijatelja čizmom, koju je stavio na nogu u trenutku kada je napadnut. Ovako govori dokument Kijevsko-Pečerskog samostana o tome:
"Tu je i jedan div ili heroj zvan Chobotka, oni kažu da ga je jednom prilikom napadao čizma napao mnogo neprijatelja, a budući da u žurbi nije mogao ugrabiti drugo oružje, počeo se braniti drugom čizmom, koja još nije imala. stavio ga i nadvladao ih sve, zbog čega je i dobio takav nadimak."
Ali ovo nije prvi put da se Ilya morao braniti takvim oružjem. U jednom od epizoda kaciga je pomogla heroju da razbije razbojnike bez broja:
I počeo je ovdje
mahnite šelam, Kako mahnuti u stranu -
pa ovdje je ulica, Ai će otjerati prijatelja -
patka staza.
Cenzurirani propusti
Nisu svi povezani sliku epa Ilije Murometskog sa svetim Ilijom, čije relikvije počivaju u pećinama Kijevsko-Pečerske lavre. Takva podjela - na nevjerojatnog Ilyu i stvarnu osobu - u velikoj mjeri je posljedica sovjetskog režima, koji je uložio znatne napore da od svetaca napravi bajkoviti ratnik. Bilo je potrebno sekularizirati tu sliku, dekristijanizirati je. Primjerice, upravo je u ovo vrijeme narušena epizoda epohe, u kojoj "kaliki pješaci" liječe Iliju. U predrevolucionarnom izdanju epaka navedeno je da su Krist i dva apostola "Kaliks". Sovjetsko izdanje o tome ćuti.
Potomci Ilije Muromets
Selo Karačarovo sada je dio grada Muroma. A na mjestu gdje je stajala koliba Murometsa, nedaleko od Crkve Trojice, gdje je junak vukao iz Oke u planinu hrastov bog, koji konj nije mogao povući, tu je kuća sestara Gushchins. Ulica Priokskaya, 279. Sestre Gushchin smatraju se potomcima Ilije Muromets u 28. generaciji.
Pra-pradjed Gushchinovih sestara, Ivan Afanasyevich, naslijedio je herojsku snagu Ilije Muromets. Lako je mogao povući kolica na sebe ako se konj ne može nositi. A lokalne su mu vlasti u jednom trenutku zabranile da sudjeluje u borbama pesnica zbog smrtonosne sile udarca. Prema drugoj verziji, ta je osoba još uvijek sudjelovala u bitkama, ali s jednim ograničenjem: ruke su joj bile vezane.
Zanimljivo je da su nedavno, dok su čistili Oku, pronašli još nekoliko drevnih hrastovih hrastova, svaki s tri pojasa. Ali nisu se mogli izvući na obalu!
Murom ili Morovsk?
Ne tako davno, strastveni sporovi vodili su se u akademskom okruženju, a neki su protivnici bili uvjereni da domovina svetaca nije Murom, već grad Morovsk (Moroviysk) u Ukrajini.
"U sjajnom gradu na Muromu, u selu u Karačarovu" - tako nam epovi govore o rodnom mjestu heroja. Više se puta prisjeća svojih rodnih mjesta, izgubljenih među gustim šumama i neprobojnim i močvarnim močvarama.
U istoj regiji Černigova kao i Morovsk nalazi se grad Karačev, suglasan s Karačarovim. Pa čak i selo Devyatidubye i rijeka Smorodinaya.
Međutim, sada je mjesto podrijetla Ilya Muromets točno određeno. Ovo je ruski grad Murom, selo Karačarovo.
Na zapadu
Začudo, sveti Ilija Murometski poznat je i na Zapadu, jer je glavni junak ne samo ruskih epova, već i, na primjer, njemačkih epskih pjesama iz 13. stoljeća, temeljenih, naravno, na ranijim legendama. U tim se pjesmama nazivaju i Ilya, on je također heroj, čezne za tim što ima za svojom domovinom. U njemačkom epu langobardskog ciklusa, u pjesmi o Ortnitu, vladaru Garde, stric vladara je Ilya Rus (Ilian von Riuzen). Sudjeluje u kampanji na Suderi i pomaže Ortnitu da dobije nevjestu. Ilya gotovo godinu dana nije vidio svoju ženu i djecu, a pjesma govori o njegovoj želji da se vrati u Rusiju.
Drugi primjer su skandinavske sage zabilježene u Norveškoj oko 1250. godine: Vilkina saga ili Tidrekova saga sa sjevernog niza pripovijesti o Dietrichu od Berna. Vladar Rusije Gertnit imao je dva sina od zakonite supruge Ozantrix i Valdemara, a treći sin iz konkubine bio je Ilias. Dakle, Ilya Muromets, prema tim informacijama, nije više i ništa manje, a krvni brat Vladimir - kasnije Veliki kijevski princ.
Ekaterina Oaro