Kao što su dragi čitatelji već shvatili, ovaj će se članak usredotočiti na jedno od najmisterioznijih svojstava ljudske psihe, odnosno na fenomen vjere. Ne, autor se neće pozabaviti "svetim svetinjama" potrošačkog društva - slobodom vjerskog vjerovanja. Možda će se ovoj ozbiljnoj temi obratiti pažnja u zasebnom članku, iako, strogo rečeno, postoji vrlo malo temeljnih razlika između vjerske vjere i bilo koje druge. Sada ćemo se dotaknuti koncepta vjere samo u općenito prepoznatljivom smislu, to jest na svakodnevnoj, psihološkoj i bihevioralnoj razini. U ovom slučaju, izraz: "blagoslovljen je onaj koji vjeruje" ima ironičnu konotaciju i označava ljude koji nerazumno i pretjerano vjeruju, ili one koji uzalud sanjaju o svojim svijetlim planovima i velikim nadama. Znači vjerovati ili ne vjerovati? Ako vjeruješpa kome? Koje posljedice očekuju osobu u slučaju pogrešnog izbora izvora vjere? Ova i druga važna pitanja povezana s pojmom "vjere" bit će obrađena u nastavku. Dakle, započnimo …
Jedan od junaka filma „Sedamnaest trenutaka proljeća“, temeljenog na istoimenom djelu Yu. Semyonova, jednom je rekao vrlo aktualnu i poučnu frazu: „Danas ne možete vjerovati nikome, čak ni sebi. Mogu!" Što mislite, što je mislio? Koji je razlog to morao reći? Ali te su riječi izgovorene prije gotovo 80 godina. Ispada da ljudi od davnina podliježu takvoj vrsti mentalnog "poremećaja", tj. Sposobnosti vjerovanja. Nekima od njih potrebna je vjera za saučešće, povjerenje u svoje snage i sutra, drugima za kontrolu i upravljanje prvima. Psihofizički simptomi "bolesti" gotovo su uvijek nepromijenjeni i sastoje se od sljedećih lokalnih gradacija:
- interes za predmet ili predmet vjere;
- razlikovanje od mase drugih interesa;
- idealizacija izvora vjere;
- odbacivanje dosadašnje vjere i revizija njihovih unutarnjih uvjerenja;
- divljenje izvoru vjere i divljenje njemu na podsvjesnoj razini;
- uzvišenost predmeta ili predmeta nove vjere;
- obogaćivanje izvora nove vjere sve do fanatizma i uzvišenosti;
Treba li nam ovakva vrsta vjere i nije li to zamka koju nepošteni ljudi koriste da bi zavarali lakoverne rođake? Da i ne. Vjera je potrebna svakoj normalnoj osobi, jer bez nje on ne može živjeti u društvu. To je ekvivalent takvom konceptu kao povjerenje, bez kojeg su odnosi s prijateljima, rođacima i poznanicima nemogući. Ljudski osjećaji poput ljubavi, prijateljstva i poštovanja temelje se na povjerenju. Drugo je pitanje kome i čemu vjerovati?
U djetinjstvu smo svi voljeli slušati bajke o Dobrom, koje uvijek pobjeđuje nad Zlom. O hrabrim ratnicima koji nepromjenljivo otjeraju zmijske gmazove, o čudima i njihovom materijalnom utjelovljenju u obliku nebrojenog blaga razasutog ispod naših nogu, obloženih besplatnim poslasticama samoprevrćenih stolnjaka, antigravitacijskih tepiha-zrakoplova, samohodnih peći prema našoj želji bez ikakve želje ruskog -Horbunkov. Slušajući tihi glas moje majke, slatko smo zaspali i vidjeli spokojne snove u kojima se život činio jednostavnim i sretnim, a svijet oko nas izgledao je ljubazno i pošteno. I vjerovali smo bajke, vjerovali u ovaj svijet ispunjen Dobrom. Vjerovali su u čuda i dobre Čarobnjake. Za sada su nam dječje bajke pomogle da se osjećamo kao svemoćni mali prinčevi. Napokon, čim smo rekli čarobnu riječ "hoću"a vrsta "džina" u obliku tate i mame odmah je ispunila svaku ćud svog majstora.
Ali sada je došlo vrijeme odrastanja i postupno smo počeli shvaćati da svijet oko nas uopće nije takav, a odrasli imaju svoje daleko od bezopasnih bajki. Njihove su priče gotovo uvijek blesave i štetne. Glupi su zato što odrasli često uzimaju riječ za bilo koga, a štetni zato što su lakoverni gnjavaži uvijek prevareni. Ponekad se ljudi toliko podlegnu prevari da su zbog svoje slijepe vjere spremni odustati od onoga što je najdraže. A najdragocjenija stvar za bilo koju osobu je njegov život. Najveća i nepopravljiva greška događa se kada neprocjenjivi ljudski život služi kao mali cjenjkanje u rukama pametnih političkih avanturista ili socijalnih parazita koji svoju osobnu korist izvlače iz obmana vjernika (ili vjernika). Nije uopće važno da li se takva monstruozna obmana događa odmah ili postupno. Potrošen dug životposvećen neispunjenom snu kojeg je neko izmislio nije ništa bolji od brzog života koji se dobrovoljno odrekao bitke za istu "ideju - popraviti".
Dobiva se dojam da smo mi, Rusi, preuzeli na sebe obavezu postati apsolutni svjetski prvaci u vjeri svake "zvijeri". Kome nismo sretni da vjerujemo? Vjerovali smo i još uvijek vjerujemo u Krista Spasitelja, vjerovali smo u dobrog car-oca, u pametnog Lenjina, u oca svih naroda - Staljina, Hruščova majicu košulje, u branitelja Brežnjeve Male Male Zemlje, u borca s Jelcinovim privilegijama, u Putinovu nepogrešivost. Oni su sveto vjerovali u pravoslavnu monarhiju, u genija Marksa i Engelsa, u komunizam, demokratiju, socijalnu pravdu, tržište, socijalizam, u liberalnu slobodu pojedinca, ljudsku kontrolu i moć s ljudskim licem. Sva ta izbacivanja završila su činjenicom da danas imamo najluđi na svijetu i u biti oligarhijski, usko klanski, totalno korumpirani kapitalizam. Stani, stigli smo. Vrijeme je da se zaustavi i razmisli. Kao rezultat naše patološke samouvjerenosti, nekoliko generacija naših najboljih sunarodnjaka stavili smo na skele povijesti, a sami smo bačeni na stranu glavnog puta razvoja moderne civilizacije. U samo stotinu prethodnih godina povijesti naše zemlje, ovo je više od stotinu milijuna života danih za lažne ideale i izvanzemaljska uvjerenja. Nije li previsoka cijena za našu lakovernost? Sjetite se pjesme iz vremena revolucionarnih noćnih mora prošlog stoljeća: - „Hrabro krećemo u bitku. Za vlast Sovjeta. I, kao jedan ćemo umrijeti, u borbi za ovo! ". I oni su umrli. Za nečije lude ideje.odustao od lažnih ideala i tuđih uvjerenja. Nije li previsoka cijena za našu lakovernost? Sjetite se pjesme iz vremena revolucionarnih noćnih mora prošlog stoljeća: - "Hrabro krećemo u bitku. Za vlast Sovjeta. I, kao jedan ćemo umrijeti, u borbi za ovo! ". I oni su umrli. Za nečije lude ideje.odustao od lažnih ideala i tuđih uvjerenja. Nije li previsoka cijena za našu lakovernost? Sjetite se pjesme iz vremena revolucionarnih noćnih mora prošlog stoljeća: - „Hrabro krećemo u bitku. Za vlast Sovjeta. I, kao jedan ćemo umrijeti, u borbi za ovo! ". I oni su umrli. Za nečije lude ideje.
Promotivni video:
Danas imamo drugačiju, ali iznenađujuće sličnu pjesmu: "Imamo jednu Pobjedu za sve. Jedan za sve - nećemo podnijeti cijenu! " Kakva je pobjeda, tko je pobijedio i po koju cijenu? Danas postoje podaci da su ukupni ljudski gubici SSSR-a u ratu 1941-45 prelazili 47 milijuna ljudi. I iz godine u godinu pratimo ovaj monstruozni „praznik na kostima“mrtvih pompoznim povorkama i općim veseljem. Da, u proljeće 1945. bio je to zasluženi praznik tog naroda, pobjednika nacije. Ali danas to ljudi više ne postoje, a trenutna generacija još nije postigla moralno pravo sebe smatrati pobjednikom. Gore navedeno uopće ne znači da treba zaboraviti povijesni datum 9. svibnja 1945. godine. Radi se samo o preimenovanju Dana pobjede u općenarodni Dan sjećanja i žalosti.
Vlastima je isplativo umjetno podržati "pobjedonosnost" povezanu s dalekim Danom pobjede, 9. svibnja. Za nju je to jedan od atributa naše vjere u bivšu moć bivšeg SSSR-a. Ali kakve veze sadašnja vlada ima s tom pobjedom, a još više sa državom koju je uništila? Za što i za koga uvijek treba umrijeti bezuspješno? Je li se ikad netko pitao tko smo i u kojoj zemlji sada živimo? Pa, naravno, reći će mi, naravno da smo Rusi i da živimo u Rusiji. Rusi - tko su oni? U svijetu ne postoji takva nacija. Možda Rusi? Također ne. Prvo, ruski jezik je nedostojna i čak ponižavajuća privatna definicija za Ruse, a ne imenica. Pokušajte se na ovaj način obratiti Europljaninu, ponosnom Kavkasancu ili bilo kojem drugom predstavniku malih naroda, a ja ne mogu jamčiti za vaše zdravlje. I drugo,imaš li u svojoj putovnici zapisnik o toj činjenici? Ne. Tko ste onda? Nitko te ne može nazvati. Eh, ne, prigovorit će mi. Naša putovnica sadrži adresu u mjestu registracije, kao i ime, patronim i prezime. Ne laskajte sebi, ovi su podaci samo pomoćne informacije za računovodstvo u potrošačkom društvu.
Znam što ćete sada učiniti. Ponosno ćete ga izvaditi iz "širokih pantalona" i pokazati mi svoju RF putovnicu, što znači da ste vlasnik ovog dokumenta, jer sadrži vaše puno ime, godinu rođenja, seriju, broj i druge podatke. Dakle, vi ste uvjetni (jer bez klana i plemena) državljanin Ruske Federacije ili Ruske Federacije. Primjetite uvjetnog građanina Ruske Federacije, a ne Rusije. Sad ćete se iznenaditi, ali zemlja koja se zove Rusija de jure ne postoji. Da biste se uvjerili u ono što je rečeno, dovoljno je pogledati geopolitičku kartu svijeta ili prelistati Ustav Ruske Federacije. Rusija postoji samo u verziji medija, u vašoj mašti i želji da vjerujete u domoljubne parole. U čemu je ovdje ulov? Ali što je …
Činjenica da je naša uvjetna zemlja Rusija danas na 147. mjestu među ostalim zemljama po životnom standardu ne smeta našim vođama. Ne sramoti ih brzina izumiranja autohtonog stanovništva naše države, klevetana i rastrgana unutrašnjim kontradikcijama. U životu nemamo dostojan cilj, nemamo svoju nacionalnu ideju, nema unutarnjeg uvjerenja da smo zaštićeni od socijalnih, političkih i ekonomskih šokova. Ne postoji čak ni nacionalni identitet. Čini se, koliko dalje, ali ne … Tvrdoglavo i slijepo vjerujemo u "svijetlu budućnost" koju je netko obećao i, glavom trčimo, na izbore s unaprijed određenim rezultatom. Zašto trčimo tamo? Baš tako, za svaki slučaj. Što ako ovaj put imamo sreće, a politički ruleta ne uspije. Neće dati i neće imati srećejer je suvremeni elektronički izborni sustav razrađen matematički model zasnovan na principima teorije vjerojatnosti i pseudo slučajnih procesa. Pokušajte pobijediti kockarnicu. Pobijediti znači dobiti stabilnu pobjedu u određenom vremenskom periodu. Kladim se za milijun dolara da nećete uspjeti, budući da se koluta ruleta temelji na istim matematičkim kriterijima koji se koriste u sustavu za brojanje glasova pri elektroničkom glasanju.što se koristi u sustavu brojanja glasova za elektroničko glasanje.što se koristi u sustavu brojanja glasova za elektroničko glasanje.
I. V. Džugašvili (Staljin) također je volio reći da na izborima najvažnije nije tko glasa i kako, već tko i kako broji glasove. Svaki automatizirani upravljački sustav (ACS) ima svoj vlastiti program, odnosno algoritam upravljanja strojevima koji se može mijenjati po volji programera ovog sustava. Je li itko od čitatelja vidio otvoreni kod algoritma za rad sustava GAS Vybory? Gdje su zakoni i odgovarajuća jamstva da se ovaj algoritam ne može promijeniti u skladu sa željama nekih anonimnih korisnika ili službenika? Jao, nema takvih jamstava, ali mi i dalje tvrdoglavo vjerujemo u igru pod nazivom: "Glasajte, ili ćete izgubiti" i to unatoč činjenici da smo odavno izgubili sve svoje društvene dobitke, sve građanske slobode, garancije, politička dostignuća i sva naša Nacionalno blago. Nije li ovo pogubno blaženstvo iznad ponora? Ponor u koji će se zemlja neizbježno srušiti ako ne povrati lice i izgubljeni identitet.
Pa, sad kad su čitatelji prožete vjerom u „svijetlu budućnost“koja čeka sve Ruse, vrijeme je da objasnimo ono najvažnije - razlog naše lakovjernosti. I jednostavno je koliko i sama istina. Još prije tisuću i pol tisuća godina u Rusiji se dogodio državni udar, uslijed kojeg je na vlast došao prevarant, Vladimir "Crveno sunce". Ovaj vatikanski sljedbenik uništio je vedske temelje nacionalnog identiteta drevnih Rusa i uništio većinu autohtonog stanovništva zemlje. Umjesto skladnog sustava znanja (naime, znanja, a ne slijepe vjere) o interakciji čovjeka, prirode i svemira, kao i o tradicionalnom slavensko-arijskom svjetonazoru naših mudrih predaka, prisilno je prisilio Ruse na obožavanje strane kršćanske religije. Ruski svećenici prokleli su strane inkvizitore i zemlju prije pogubljenja,oskrnavljeni od osvajača. Otišli su svojim svijetlim Bogovima, ali čvrsto su obećali da će se vratiti u svoju domovinu kada u njoj prestane mračnjaštvo. Od tada, Rusi, lišeni svoje duhovne tradicije, poput slijepih, traže svoje uporište u tuđim dogmama i učenjima i ne mogu ga naći. I nikad je neće pronaći jer je nema i ne može biti. Spasenje se sastoji u napuštanju tuđih dogmi i vjerovanja. Vrijeme je da se vratite svojim izvornim ruskim korijenima i tradicijama. Pa što učiniti, čitatelji će pitati - vjerovati ili ne vjerovati? Odgovorit ću riječima junaka djela Ju. Semionova: Danas ne možete vjerovati nikome, pa ni sebi. Mogu!poput slijepih, oni svoj oslonac traže u vanzemaljskim dogmama i učenjima i ne mogu ga pronaći. I nikad je neće pronaći jer je nema i ne može biti. Spasenje se sastoji u napuštanju tuđih dogmi i vjerovanja. Vrijeme je da se vratite svojim izvornim ruskim korijenima i tradicijama. Pa što učiniti, čitatelji će pitati - vjerovati ili ne vjerovati? Odgovorit ću riječima junaka djela Ju. Semionova: Danas ne možete vjerovati nikome, pa ni sebi. Mogu!poput slijepih, oni svoj oslonac traže u vanzemaljskim dogmama i učenjima i ne mogu ga pronaći. I nikad je neće pronaći jer je nema i ne može biti. Spasenje se sastoji u napuštanju tuđih dogmi i vjerovanja. Vrijeme je da se vratite svojim izvornim ruskim korijenima i tradicijama. Pa što učiniti, čitatelji će pitati - vjerovati ili ne vjerovati? Odgovorit ću riječima junaka djela Ju. Semionova: Danas ne možete vjerovati nikome, pa ni sebi. Mogu!
Autor: A. Šabalin