Mnogi gradovi antike zahtijevaju pravo da se nazivaju prvim gradom na Zemlji. Međutim, jedan od njih još uvijek ostaje izvan konkurencije. Legenda o njegovim zidinama, koji su pali od tutnjave židovskih vojnih truba, ovekovečio je ovaj drevni grad u ljudskom sjećanju. Ali za povjesničare ovo ime zvuči još težim. Među središtima urbane civilizacije otkrivenim do danas, Jericho je najstariji i stalno naseljeni grad na svijetu (star je 10 000 godina) i najniži na našem planetu (250 m ispod razine mora).
Smještena je u oazi nedaleko od mjesta na kojem se rijeka Jordan ulijeva u Mrtvo more i blokirala je put u Palestinu bilo kojeg osvajača koji slijedi iz doline Jordana. Jericho je bio prvi grad koji su osvojila Izraelova djeca kada su došli u Obećanu zemlju nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. "Tko god uzme Jericho, može se smatrati gospodarom cijelog Eretza Izraela", poručili su Židovi.
Prema starozavjetnoj knjizi Jošui, Izraelci su nakon egzodusa iz Egipta i četrdeset godina lutanja pustinjom iz grada Jerihona započeli osvajanje Kanaana. Nakon što je Mojsije umro, Joshua je postao novi vođa, pod čijim vodstvom su prešli Jordan i oteli Jericho pod opsadom. Građani, skrivajući se iza moćnih zidina, bili su sigurni da je grad neprobojan, jer se moćni zidovi Jerihona nisu mogli svladati silom oružja. Ovdje bi moglo pomoći samo čudo. Ali Jošua je imao viziju: anđeo s mačem, kroz čija je usta Gospod obećao da će neupadljiv grad prenijeti na izraelsku djecu.
Prvo je Isus poslao izviđače u grad. Lokalna bludnica Rahab sakrila ih je u svojoj kući i pomagala im da pobjegnu noću. Zauzvrat za pomoć, Rahab je tražila da održi svoju obitelj živom nakon što su je Jerihoni odveli. Tada su Izraelci šest dana zaobišli zidine Jerihona na sigurnoj udaljenosti za život. Povorku su vodili vojnici, svećenici su ih slijedili i puhali u jubilarne trube, zatim leviti koji su nosili kovčeg saveza, a starješine, žene i djeca podigli su stražnji dio procesije. Svih 40.000 ljudi je šutjelo, zrak je bio ispunjen samo zavijanjem i zvižducima cijevi.
Sedmog dana Joshua je odlučio oluju. Izraelci su šest puta u tišini šetali zidinama. I na sedmom su krugu glasno vriskali i puhali trube, tako glasno da su se grozni zidovi srušili. Odatle potječe i izraz „Jericho Trumpet“.
Sudbina stanovnika Jerihona bila je strašna: "… sve u gradu, muškarci i žene, mladi i stari, i volovi, i ovce, i magarci, sve su uništili mačem." Štedjeli su samo bludnicu Rahabu i njezinu obitelj, koja je od tada živjela među narodima Izraelovim. "I spalili su grad i sve u njemu vatrom", osim "srebra i zlata i posuda od bakra i željeza", koji su bili dani židovskim svećenicima. Nakon toga Isus je prokleo sve koji su se usudili obnoviti Jericho.
Od tog vremena na pepelu je dugo postojalo samo malo selo. Jericho je obnovio pod kraljem Ahabom (874–852. Pr. Kr.) Kraljevski guverner Hiil iz Bet-El-a, koji je, prema Bibliji, to platio smrću svog prvorođenog i najmlađeg sina (I Ts 16, 34) … Nakon toga Jericho je opet zauzeo istaknuto mjesto i odigrao je važnu ulogu u povijesti.
U rimsko doba Anthony je Jerihonu predstavio kraljicu Kleopatru, ali ih je car Augustus vratio Herodu, koji je ovdje sagradio svoju zimsku palaču. Tijekom židovskog rata 66–73, grad je uništio i obnovio car Hadrian. Spominju ga Josip, Strabo, Ptolomej, Plinij i drugi.
Promotivni video:
Pod Konstantinom I. velikim nalazila se kršćanska crkva s biskupom na čelu. S vremenom je grad Jericho počeo propadati. U 7. stoljeću, nakon što su Arapi osvojili zemlju, tu su se naselili Židovi, koje su muslimani protjerali s Arapskog poluotoka. Tijekom bitka između križara i muslimana, Jericho je uništen i ležao u ruševinama sve do sredine 19. stoljeća, kada su ovdje počeli pristizati prvi arheolozi, namjeravajući provjeriti biblijsku legendu. Istina, sreća se pionirima nije nasmiješila - nisu mogli pronaći ništa …
1899. Njemački arheolog Ernst Sellin pregledao je površinu brda i pronašao nekoliko komada posuđa iz Kanaanita. Došao je do zaključka da nije uzalud da su te zemlje privlačile njegove prethodnike: najvjerojatnije je drevni grad bio skriven pod slojevima. Znanstvenik se temeljitije pripremio, a 1907. Otkrio je kuće i dio gradskog zida s kulom (5 redova zidane i adobe zidane visoke 3 m). Konačno, 1908. Istočnonjemačko društvo organiziralo je veliko iskopavanje koje su predvodili profesori Ernst Sellin i Karl Watzinger. Uspjeli su pronaći dva paralelna bedema sagrađena od opeke osušene na suncu. Vanjski zid bio je debljine 2 m i visok 8–10 m, dok je unutrašnji bio 3,5 m.
Arheolozi su utvrdili da su ti zidovi sagrađeni između 1400. i 1200. godine prije Krista. e., i identificirao ih s onim zidinama, koji su se, prema Bibliji, srušili od snažnih zvukova truba izraelskih plemena. No tijekom iskopavanja arheolozi su naišli na ostatke građevinskog otpada, koji su za nauku bili još veći interes od nalaza koji potvrđuju biblijske podatke o drevnom ratu. No zbog modernog rata - Prvog svjetskog rata - daljnja znanstvena istraživanja obustavljena su.
Prošlo je dva desetljeća prije nego što je skupina Britanaca na čelu s profesorom Johnom Garstangom uspjela nastaviti posao svojih prethodnika. Nova iskopavanja započela su 1929. godine i trajala su oko 10 godina.
U 1935.-1936. Garstang je pronašao donje slojeve naselja kamenog doba. Ljudi koji još nisu poznavali keramiku već su sjedili. Prvo su živjeli u okruglim polukopima, a zatim u pravokutnim kućama.
Ponovo su znanstvenu aktivnost ometale ambicije modernih vladara. Rad Garstangove ekspedicije prekinula je teška politička situacija. Tek nakon završetka Drugog svjetskog rata britanski arheolozi vratili su se u Jericho. Ovaj put ekspediciju je vodila dr. Kathleen M. Canyon, čije su aktivnosti povezane sa svim daljnjim otkrićima ovog drevnog grada u svijetu. Britanci su pozvali njemačke antropologe koji su nekoliko godina radili u Jerihonu da sudjeluju u iskopu.
1953. - Arheolozi na čelu s Kathleen Canyon napravili su izvanredno otkriće koje je u potpunosti promijenilo naše razumijevanje rane povijesti čovječanstva. Istraživači su uspjeli probiti 40 kulturnih slojeva i otkrili strukture neolitika s ogromnim zgradama koje datiraju iz vremena kada su, čini se, na Zemlji trebala živjeti samo nomadska plemena, zarađujući hranu lovom i skupljanjem biljaka i plodova. Postala je arheološka senzacija 1950-ih. Ovdje su sustavnim iskopavanjima pronađeni brojni uzastopni slojevi, kombinirani u dva kompleksa - pretkeramički neolitik A (VIII tisućljeće prije Krista) i pretkeramički neolitik B (VII tisućljeće prije Krista).
Danas se grad Jericho smatra prvim gradskim naseljem otvorenim u Starom svijetu. Otkrivene su najstarije stalne građevine poznate znanosti, sahranjivanja i svetilišta, izgrađene od zemlje ili malih zaobljenih opečnih opeka. Bez sumnje je Jericho, sa sjedećim stanovništvom i razvijenim građevinskim poslom, bio jedno od prvih ranih poljoprivrednih naselja na Zemlji. Na temelju dugogodišnjih istraživanja provedenih ovdje, povjesničari su dobili potpuno novu sliku razvoja i tehničkih sposobnosti koje je čovječanstvo imalo prije 10 000 godina.
Preobrazba Jerihona iz malog primitivnog naselja sa opuštenim kolibama i šatorima u pravi grad s površinom od najmanje 3 hektara i populacijom od nekoliko tisuća ljudi povezana je s tranzicijom lokalnog stanovništva od jednostavnog skupljanja jestivih žitarica do poljoprivrede - uzgojem pšenice i ječma. Istodobno, istraživači su uspjeli utvrditi da taj revolucionarni korak nije napravljen kao rezultat nekakvog uvođenja izvana, već je rezultat razvoja plemena koja su ovdje živjela: arheološka iskopavanja Jerihona pokazala su da je u razdoblju između kulture prvobitnog naselja i kulture novog grada, koji je izgrađen na na prijelazu IX i VIII tisućljeća prije Krista e., život ovdje nije bio prekinut.
Josip Flavije nazvao je ovo područje "najplodnijom zemljom Judeje" ili "Božanskom zemljom". A sada, kad se približavamo Jerichou, izrazit je kontrast između izmrznute pustinje oko sebe i svježeg bujnog zelenila grada koji ovdje raste zahvaljujući snazi brojnih podzemnih izvora i zimskih potoka koji strše iz obližnjih planina. Zahvaljujući izvorima Iereikhon, koji u prijevodu s aramejskog jezika najvjerojatnije znači "lunar" (na arapskom - Erich), i duguje svom izgledu.
U početku grad nije bio utvrđen, ali s pojavom snažnih susjeda, potrebni su zidine tvrđave kako bi se zaštitili od napada. Pojava utvrda govori ne samo o sukobu različitih plemena, već i o gomilanju određenih materijalnih vrijednosti od strane stanovnika drevnog grada, koje su privlačile pohlepne poglede susjeda. Kakve bi to vrijednosti mogle biti? Arheolozi su odgovorili i na ovo pitanje. Možda je glavni izvor prihoda stanovnika bio razmjena trgovine: dobro smješten grad kontrolirao je glavne resurse Mrtvog mora - sol, bitumen i sumpor. U Jerihonu su pronađeni obsidijan, žad i diorit iz Anatolije, tirkiz sa Sinajskog poluotoka, školjke kaurijeva iz Crvenog mora - sva ta roba bila je cijenjena tijekom neolitika.
Činjenica da je Jericho s vremenom postao moćno urbano središte svjedoči i njegova obrambena utvrda. Naselje je zauzimalo površinu od oko 4 hektara i bilo je okruženo jarkom širine 8,5 m i dubine 2,1 m, urezanog u stijenu. Iza jarka se uzdizao kameni zid debljine 1,64 m, očuvan na visini od 3,94 m. Njegova početna visina, po mogućnosti, dosezala je 5 m, a iznad njega se nalazila opeka od opeke od opeke.
Masivna okrugla kamena kula uz njega. U početku su znanstvenici sugerirali da je to kula tvrđavnog zida. Ali očito je to bila struktura posebne namjene koja je kombinirala mnoge funkcije, uključujući funkciju stražarskog posta za promatranje okolice. Toranj je imao promjer 7 m, a sačuvan je do visine od 8,15 m. Opremljen je unutarnjim stubištem, pažljivo izgrađenim od kamenih ploča širine jednog metra. Toranj je bio opremljen spremnicima za zrno i spremnicima za prikupljanje kišnice obloženih glinom.
Kamena kula Jerihona možda je podignuta početkom 8. tisućljeća prije Krista. e. i postojao vrlo dugo. Kad se prestao koristiti za predviđenu svrhu, kripti za sahrane počeli su se uređivati u njezinom unutarnjem prolazu, a nekadašnji skladišni prostori korišteni su kao stanovi. Te su prostorije često obnavljane. Jedna od njih, koja je poginula u požaru, datira do granice 8. i 7. tisućljeća prije Krista. e.
Nakon toga, u povijesti kule, istraživači su brojali još 4 razdoblja postojanja, a onda se gradski zid srušio i počeo erodirati. Navodno je grad u to vrijeme već bio prazan. Pod zaštitom kamenog zida bile su okrugle, u obliku šatora, kamene temelje sa zidovima od opeke od opeke, čija je jedna površina konveksna (ova vrsta opeke naziva se "svinjska leđa").
Da bi se preciznije utvrdilo starost tih struktura, korištene su najnovije znanstvene metode, uključujući radiokarbonsku analizu. Kroz proučavanje izotopa ugljika bilo je moguće utvrditi da najstariji zidovi ovog grada potječu iz VIII tisućljeća prije Krista. Prije Krista, to jest, njihova starost je oko 10 000 godina. Svetište se pokazalo još drevnijim - 9551. godine prije Krista. e.
Izgradnja moćnog obrambenog sustava zahtijevala je ogromna ulaganja radne snage, značajne radne snage i nešto središnjeg autoriteta za organiziranje i usmjeravanje rada. Istraživači procjenjuju broj stanovnika ovog prvog grada na svijetu na 2.000, a ta brojka može biti podcijenjena.
Kako su izgledali prvi građani Zemlje i kako su živjeli?
Analiza ostataka lubanje i kostiju pronađena u drevnom gradu pokazala je da su prije 10.000 godina ovdje živjeli ljudi izduženi lubanji (dolihocefali), koji pripadaju takozvanoj euroafričkoj rasi. Izgradili su ovalne stanove od grudica gline, čiji su se podovi produbili ispod razine tla. U kuću su ušli kroz vrata s drvenim jarcima.
Nekoliko koraka vodilo je dolje. Većina kuća sastojala se od jedne okrugle ili ovalne sobe promjera 4–5 m, prekrivene svodom isprepletenih šipki. Strop, zidovi i pod bili su prekriveni glinom. Podovi su pažljivo izravnani, ponekad oslikani i polirani.
Stanovnici drevnog grada Jerihona koristili su kameno i koštano oruđe, nisu poznavali keramiku i jeli su pšenicu i ječam, čija su zrna bila mljevena na kamenim rešetkama s kamenim štetnicima. Od grube hrane, koja se sastojala od žitarica i mahuna, naguranih u kamenim mortima, ovi su ljudi potpuno istrošili zube.
Unatoč ugodnijem okruženju od onog na primitivne lovce, njihov je život bio izuzetno težak, a prosječna starost stanovnika grada nije bila veća od 20 godina. Smrtnost djece bila je vrlo visoka, a samo je nekoliko preživjelo do 40–45 godina. Čini se da u drevnom Jerihonu nije bilo ljudi starijih od ove dobi.
Građani su svoje mrtve pokopali točno pod podovima svojih domova, noseći ikone od gipsanih maski sa školjkama školjke umetnutim u oči maskama. Zanimljivo je da u najranijim grobnicama Jerihona (oko 6500. godine prije Krista) arheolozi uglavnom pronalaze kosture bez glave. Navodno su lubanje odvojene od tijela i zasebno zakopane. Ritualno odrezivanje glave mrtvih poznat je u mnogim dijelovima svijeta, a susretali su se donedavno. Ovdje su se, u drevnom gradu, znanstvenici susreli, očito, s jednom od najranijih manifestacija takvog kulta.
Tijekom tog „predkeramičkog“razdoblja stanovnici grada nisu koristili zemljani pribor - zamijenili su ga kamenim posudama, isklesanim uglavnom od vapnenca. Možda su koristili i razne pletenice i kožne posude poput vinskih koža.
Neznajući kako izrađivati keramike, Jerichoni su ljudi ipak koristili glinu za modeliranje: mnoge su glinene figurice životinja i oblikovane slike falusa pronađene u stambenim zgradama i grobnicama. Kult muškoga načela bio je rasprostranjen u drevnoj Palestini, a njegove slike nalazimo i na drugim mjestima.
U jednom od slojeva drevnog grada arheolozi su pronašli svojevrsnu ceremonijalnu dvoranu sa šest drvenih stupova. Možda je to bilo svetište - primitivni prethodnik budućeg hrama. Unutar zgrade i u njezinoj neposrednoj blizini arheolozi nisu pronašli nikakve kućanske predmete, ali su pronašli brojne glinene figurice konja, krava, ovaca, koza, svinja i faličnih skulptura.
Najnevjerojatnije otkriće u Jerihonu bile su oblikovane figure ljudi. Izrađene su od lokalne vapnenačke gline s okvirom od trske. Ove su figurice normalnih razmjera, ali s prednje strane ravne. Arheolozi nikada nigdje nisu vidjeli takve predmete, osim Jericha.
U jednom od pretpovijesnih slojeva grada pronađene su i skulpture skulptura muškaraca, žena i djece u životnoj veličini. Za njihovu izradu korištena je cementna glina koja je bila raširena na trskom. Te su figure još uvijek bile prilično primitivne i ravne: uostalom, kamene slike ili slike na zidovima pećina prethodile su umjetnosti plastike. Otkrivene skulpture pokazuju koji su veliki interes Jerichoni pokazali za stvaranje obitelji i čudo rađanja života - ovo je bio jedan od prvih i najsnažnijih dojmova prapovijesnog čovjeka.
Nastanak Jericha, prvog središta grada, svjedoči nastanku visokih oblika društvenog organiziranja. Čak je i invazija više zaostalih plemena sa sjevera u 5. tisućljeću prije Krista. e. nije prekinuo ovaj proces, što je rezultiralo stvaranjem visoko razvijenih drevnih civilizacija Mezopotamije i Bliskog Istoka.
U kasno brončano doba Jericho je bio uspješan grad, okružen zidom od opeke. Nakon što je uništen i dugo je stajao u nenaseljenom stanju, sve dok Hiil nije prekršio čaroliju i obnovio je, izgubivši sinove u tom procesu. Pa ipak, mogu li zvukovi truba i bijesan krik ljudi iz plemena Izraela uništiti neupadljive zidove?..
Tijekom proteklog stoljeća u povijesnoj znanosti puno se toga promijenilo, posebno moderni pogledi na mogući datum egzodusa. Činjenica je da se pojava plemenske zajednice Izraela u Kanaanu može s pouzdanjem datirati na prijelaz 12. i 13. stoljeća prije Krista. e. (pojavljuju se karakteristične kućice s 4 sobe, drugi znakovi izraelske materijalne kulture, a prvo pismeno spominjanje Izraela pripada istoj eri). Ali zid pronađen u Jerihonu uništen je mnogo ranije, oko 1560. godine prije Krista. e. Na prijelazu 1200 pr e. Jericho praktički nije bio naseljen i nije imao zidova, a to je u suprotnosti s biblijskom verzijom razvoja događaja, budući da su se ciklopske utvrđene zidine grada srušile mnogo prije vremena Jošua i ovaj grad nije mogao postati prepreka izraelskim plemenima koji su napali Kanaan.
Ovdje opet vrijedi ponovno pročitati Bibliju. U biblijskoj priči postoji nagovještaj koji nam omogućuje da ponudimo neko, iako čisto spekulativno, rješenje ovog pitanja. Taj se nagovještaj nalazi u poznatoj priči o slanju špijuna u Jerihonu i njihovom spasenju od bludnice Rahabe. Prema Jošuinoj knjizi, Rahab je izviđače iz grada pustila konopom kroz prozor svoje kuće. Odnosno, njezina je kuća bila dio gradske utvrde.
Na temelju toga može se pretpostaviti da je grad Jericho u vrijeme Joshua predstavljao prsten kuća od adobe, čiji su vanjski zidovi tvorili "tvrđavu" - takva su naselja bila prilično uobičajena u Kanaanu na kraju brončanog doba i na početku željeznog doba. Ostaci takvog „uporišta“u stvarnosti bi se mogli oprati i nestati bez traga, za razliku od kapitalnog graditeljstva prethodnih epoha. I impozantne ruševine ovih ranijih zidova mogle bi kasnije postati osnova legende o čudu jerihonskih cijevi.
Istina, tradicija Jošui tvrdoglavo pripisuje uništavanje upravo onih ciklopskih, grandioznih zidova koji su se srušili oko 1560. godine prije Krista. e. Moguće je pretpostaviti da neke epizode uključene u povijest osvajanja Kanaana zapravo pripadaju ranijem vremenu i mogu biti povezane s pobunama Habirua u 14. stoljeću prije Krista. e. Spomenuti napad Habirua na Jericho nalazi se u jednom od dokumenata Amarne arhive.
Neki od napadača, među kojima je bilo i dosta Semita, kasnije bi mogli postati dio izraelskog naroda i sa sobom ponijeti sjećanja na oluju Jericha i drugih gradova Kanaana. S vremenom su se te priče spojile u jednu priču o osvajanju, gdje su se događaji različitih vremena potpuno miješali i u ovaj su oblik ušli u službene kronike. I nepoznati drevni zapovjednici spojili su se u narodnoj mašti s sjajnim Joshuom, koji i dalje zadržava čast osvajanja Kanaana.
Y. Podolsky