Naši sujeverni preci prihvatili su kršćanstvo vrlo doslovno. Palačinke i maslac često su se stavljali ispred ikona - "hranili su boga". Tijekom vođenja ljubavi, okretali su slike na zidu.
Crveni ugao.
Ako svetac nije ispunio zahtjev, tada bi njegovo lice moglo trpjeti: "Bože za malu nogu, ali na podu." Slučajeve premlaćivanja ikona promatrao je, posebno, njemački geograf Adam Olearius, koji je 1634. posjetio Mosorskij. Neki, posebno psihotični Rusi u ljutnji, mogli su izrezati sliku, pa čak i baciti je u vatru. Zapravo su ikone zamijenile idole naših predaka. Kršćani su ih doživljavali kao animirana bića. A moderno ljubljenje slika u hramovima, po mom mišljenju, još uvijek je relikvija poganstva. Pazili bismo od infekcija!
U 17. stoljeću patrijarh Nikon naredio je da se oduzme ikonama iz Moskve naslikane "na način Francuza i Poljaka". Otvorili su oči na portretima svetaca i pronijeli ih ulicama. Činjenica je da se ROC oduvijek fokusirala na Bizant. I u pogledu crtanja ikona, i u prijevodu svetih tekstova. No, ruski umjetnici su na kraju počeli oponašati svoje katoličke kolege iz Europe. Tako su se pojavile "pogrešne" ikone u kućama, koje su naljutile Nikon. Zabranio je slikanje na bilo koji drugi način osim na grčki način. Kasnije je postavio "veliku pogrebnu gomilu" za "lažnjake".
Pravoslavni i katolički.
Slučajno ili ne, ali iste godine (1654.) Moškovu je zauzela kuga. Umro je na desetke tisuća ljudi, neki kažu 700 000, ali ovo je očito pretjerivanje. A onda se narod sjetio Nikonovog bogohuljenja, ljudi su čak mislili pustiti patrijarha "na štetu" zbog donošenja štetnosti svima. Pa, da, ništa se nije dogodilo.
Seljaci su pokušali zaustaviti gubitak stoke uz pomoć ikona. Za to se slika sela svetog Blasija nosila oko sela, koji je Velesa zamijenio među Rusima.
Promotivni video:
Seljaci su pokušali zaustaviti gubitak stoke uz pomoć ikona. Za to se slika sela svetog Blasija nosila oko sela, koji je Velesa zamijenio među Rusima.
Procesija.
Kiša je pozvana uz pomoć ikone proroka Ilije, koji je "preuzeo palicu" od poganskog Peruna. Ploča s ovom sveticom spuštena je u vodu. Sveti Pantelejmon je "predvidio" budućnost pacijenta. Prelili su vodu preko ikone i pogledali: ako je dio tekućine ostao na njoj, onda bi sudbina bolesne osobe bila tužna. Također, vodu s ikona osoba je dala kao lijek. Ako pacijentu nije pružena pomoć, i dalje su ga dali da ubrza njegov prijelaz u drugi svijet.
Kraj kreveta bolesnog muža.
Zanimljivo je da je gotovo svaka ruska obitelj u crkvi zadržala vlastitu ikonu. I u pravilu se molila samo njoj, ne prepoznajući "strance". Čak i ako bi svetac na ploči bio isti. Kad Slaveni nisu bili željni sreće, nacrtali su poganski krug, u sredinu stavili ikonu "licem prema dolje", na nju kruh i sol.