Danas svaki školski drug zna da je veliki pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin ubijen u dvoboju, braneći čast svoje supruge, lijepe Natalije Nikolajevne. Ali kakve bi slobodne zidarice mogle imati s tim? Moguće je da je najdirektnije …
Priča o "Ovidiju"
Prema pjesnikovom dnevniku, njegova inicijacija u masone dogodila se u loži Ovid u Kišinjevu 4. svibnja 1821. godine. Gospodar lože, general bojnik Pavel Puščin, Puškin je čak posvetio i pjesmu:
… I uskoro će prestati zlostavljanje
Među ljudima robova
Uzet ćeš čekić u ruke I nazvat ćeš: slobodu!
Pozdravljam vas, oh vjerni brate, Promotivni video:
O časni zidari!
Oh Chisinau, o mračni grad, Radujte se, prosvijetljeni ste!
U međuvremenu se loža Ovida smatrala privremenom. Prema pravilima, službeni status masonske lože može dodijeliti samo viša loža. U toj je situaciji bila velika upravna loža "Astrea", koja je zauzvrat bila podređena Velikoj provincijskoj loži, kojom su već vladali strani majstori.
Međutim, u slučaju "Ovidija" službeno priznanje se nikada nije dogodilo. Vjerojatno je razlog bila skandalozna priča s bugarskim arhimandritom Ephraimom. Zaredio se za masonstva u podrumu stare katedrale. Ljudi okupljeni u crkvi vidjeli su kako je slijepi arhimandrit poveo oružjem do podruma. Mnoštvo je odlučilo da je sveštenik u opasnosti, pojurilo je u podrum i "oslobodilo" ga, prekinuvši ceremoniju inicijacije u masone.
To se brzo saznalo ne samo u Kišinjevu, već i u Moskvi i Sankt Peterburgu. Općenito, ložište u Kišinjevu nije čekalo dodjelu službenog statusa. Prestao je postojati u studenom 1821., a 1. kolovoza 1822. car Aleksandar I zabranio je masonske lože i sva tajna društva u Rusiji. Bivši članovi "Ovidija" vlasti su maltretirali.
To razdoblje Puškinova života detaljno je opisano u anonimnom članku objavljenom u pariškom časopisu Temps 5. ožujka 1837., nedugo nakon pjesnikove smrti. Autor svjedoči: „Nekoliko Francuza, koji su tada bili u Kišinjevu, osnovali su tamo masonsku ložu. Pushkin se pridružio tome …”Članak je pružio takve detalje koje je mogla znati samo osoba koja je osobno poznavala članove lože.
Puškin i masonski simbolizam
Unatoč činjenici da se formalno Puškin vjerojatno nije mogao smatrati slobodnim zidarom, nastavio je sebe smatrati takvim. Dakle, u pismu Vasiliju Žukovskom od 20. siječnja 1826. pjesnik priznaje da je „bio slobodnjak u kišinjevskoj loži“. Također je nosio dugačak nokat na malom prstu, koji je služio kao jedno od obilježja slobodnih zidara. Jednom je umjetnik Tropinin, koji je došao slikati portret s njega, privukao pažnju na to. Nakon toga, rekao je knezu Obolenskom da je dao masonski znak Puškinu, ali pjesnik je u odgovoru samo stisnuo prst prema njemu.
Pored toga, više se puta spominje da je Puškin nosio maskotske prstenove s masonskim simbolima. Na ruci pjesnika mogu se vidjeti na portretu Tropinina.
Dakle, Pushkin se do kraja svog života nije odvojio s masivnim zlatnim prstenom uvijenog oblika, u koji je ubačen osmerokutni karnelić s natpisom na hebrejskom jeziku uklesanom na njemu. Pjesniku ju je predstavila grofica Elizaveta Vorontsova. Dok je umirao, Puškin je prsten predstavio Žukovskom, kojem se poklon toliko svidio da ga je počeo stalno nositi na srednjem prstu desne ruke uz vjenčani prsten.
Nakon smrti Vasilija Andreeviča, njegov je sin Ivanu Turgenjevu poklonio prsten. On je zauzvrat izrazio želju da nakon njegove smrti prsten pređe u Leona Tolstoja. Ali njegova voljena Pauline Viardot naredila je drugačije i poklonila je relikviju Puškinovom muzeju Aleksandrovog licemjera. Odatle je ukraden prsten.
Još jedan prsten - s tirkiznom bojom, poklon Pavlu Nashchokinu, Puškin je malo prije kobnog dvoboja predstavio svom drugu Danzasu. Ispruživši mu prsten, rekao je:
- Uzmi i nosi. To je talisman protiv nasilne smrti.
Ubrzo je pjesnik umro u dvoboju. Po slučajnosti. Danzas mu je bio jedna od sekundi. Međutim, Danzas nije mogao spasiti dar: neko vrijeme kasnije prsten se izgubio.
Pjesnik je koristio masonsku simboliku u poeziji upućenoj drugim slobodnjacima. Primjerice, u "Poruci Sibiru" piše o "slobodi", koja će nas "radosno pozdraviti na ulazu", te o "braći" koja će nam "dati mač". Sve su to simboli koje članovi bratstva razumiju. Istraživači pronalaze odjeke slobodnog zidarstva u drugim Puškinovim djelima, primjerice "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkinove priče", "Little Tragedies". To je posebno vidljivo u pjesmi "Poslanik". Sadrži elemente masonske ceremonije inicijacije: oči se "otvaraju" i "postaju svevidljive", umjesto "grešnog jezika", ubod mudre zmije "stavlja se u usta heroja," gorući ugljen "stavlja se u grudi umjesto u srce, a Poslanik se na poziv Boga uzdiže …
Žrtva spletki?
No, nije se sve u odnosu između Puškina i Slobodnih zidara tako glatko razvijalo. Vadim Pigalev, kandidat povijesnih znanosti, koji je istraživao ovo pitanje, piše: „Majstori loža i velemajteri učili su:„ Ako pisac u svojoj knjizi napiše potpuno ispravne misli i zaključke, ali koji nisu prikladni za naše učenje ili preuranjene, onda bi ovog autora trebalo podmititi ili neiskren.
Po svemu sudeći, s vremenom je Puškin imao nesuglasice sa svojim prijateljima decembrista, od kojih su mnogi bili masoni. Kao što znate, suosjećao je s njima, ali nikada nije sudjelovao u ustanku 1825. godine. "Braći" se nije svidjelo to što Pushkin u određenoj mjeri otkriva njihove "misterije" u svom djelu. „Aleksandar Sergejevič nije ispunio stroge kriterije masonerije svojim karakterom, načinom razmišljanja, kreativnošću. - kaže Pigalev. - "Braći" je postalo jasno da je pjesnik izmakao njihovoj kontroli, prestao je poštivati interese i obrede reda koji su mu se činili sve smješnijim, "a boli ga ne na ruskom", gubio je početnu žudnju za Slobodnim zidarstvom, diktiranim ranije radoznalost i kišinjevska dosada “.
Bilo je nemoguće podmititi pjesnika, ali u međuvremenu je on postao slobodan slobodnjak. A onda se na sceni pojavio Francuz Georges Dantes, čiji su rođaci pripadali Redu vitezova templara i koga je sam neobično "usvojio" nizozemski izaslanik u Rusiji, barun Louis Heckern. Nakon toga uslijedio je ulazak Dantesa u visoko društvo i udvaranje Natalie Pushkina …
4. studenog 1836. Pushkin i svi njegovi prijatelji dobili su anonimnu klevetu, što ukazuje na navodnu blisku vezu njegove supruge i Dantesa. Pismo je, očito namjerno, koristilo terminologiju blisku masonskom: „Kavaliri prvog stupnja, zapovjednici i vitezovi najčuvenijeg reda kukavice okupili su se u Velikom kapitulu pod predsjedavanjem vrlo cijenjenog velikog majstora Reda njegove ekselencije D. L. Naryshkin, jednoglasno je izabran g. Alexander Pushkin za zamjenika Velikog Majstora Reda Kukavice i historiografa Reda …"
Ovako ili onako, anonimno pismo učinilo je svoje prljavo djelo: Pushkin je izazvao Dantesa na dvoboj. No borba je odgođena zbog činjenice da je Dantes tražio ruku svoje sestre Ekaterine Goncharove. U siječnju je puštena nova serija anonimnih pisama. Iako su završili na stolu tadašnjeg šefa III ogranka Aleksandra Benckendorffa, on, također slobodnjak, nije učinio ništa da "sredi" situaciju. Naknadno su sva pisma izgubljena i do danas nisu pronađena.
"Zle sile su učinile Nataliju Nikolajevnu igračkom i instrumentom njihovih crnih planova", svjedočio je jedan od pristalica masonske lože, E. Groth. "Da nisu mogli upotrijebiti Natalie, našli bi drugi način, ali uništili bi Puškina."
Pronađite u grobu
Pogreb Puškina upriličili su i masoni - grofovi Grigory Stroganov i Karl Nesselrode. Za vrijeme ceremonije, princ Pyotr Vyazemsky stavio je bijelu masonsku rukavicu u lijes …
Tijekom obnove nadgrobnog spomenika Puškinovog groba 1953. godine, izveden je neobičan nalaz. Tisak je napisao: "Vrata dviju velikih ploča koje leže u njenom dnu su se otvorila. Kad su ploče uklonjene, u središtu baze nalazila se komora, četvrtastog oblika, sa zidovima obloženim opekom u jednom redu. Visina komore je 75 centimetara. U istočnom zidu nalazi se mali prozor. Na dnu komore pronađene su dvije ljudske lubanje i kosti. Pregled je pokazao da kosti pripadaju starijim osobama. " Vjeruje se da je grof Grigory Stroganov sve to stavio u pjesnikov grob 1841. godine tijekom postavljanja nadgrobnog spomenika: zidari su prakticirali "kult mrtve glave" …
Irina SHLIONSKAYA