Kao što znate, Aleksandar Sergejevič Puškin bio je slobodnjak. Ali povijest njegova slobodnog zidarstva izuzetno je složena i zbunjujuća. Postoji čak i verzija da je "braća u redu" pružila ruku u smrti velikog pjesnika.
Tri vrline i ovida
U vrijeme Puškina mnogi su ugledni i obrazovani ljudi bili u masonskim ložama. Otac i brat budućeg pjesnika nisu bili iznimka. Sam Aleksandar Aleksandar 1811. godine počeo se zanimati za ideje Martinizma. Ušao je u carski Seloski licej na preporuku slobodnjaka A. I. Turgenjev. Osnivači liceja bili su i M. M. Speransky i A. K. Razumovsky. Masoni su bili direktor Lyceum V. F. Malinovsky i mnogi profesori. Nazivali su se "djecom udovice".
Nakon što su završili fakultet, mnogi njegovi učenici slijedili su isti put. Anton Delvig i Wilhelm Küchelbecker pridružili su se elitnom sankt Peterburgu "Odabranog Mihaela", Nikita Muravyev i Ilya Dolgorukov - kutija Triju vrlina. U rujnu 1818. Puškin je također podnio zahtjev za prijem u Tri vrline. Ali on je tada odbijen.
Prema pjesnikovom dnevniku, njegova inicijacija u masone dogodila se u loži Ovid u Kišinjevu 4. svibnja 1821. godine. Gospodar lože, general bojnik P. S. Pushkin, Pushkin je čak posvetio i pjesmu:
… I uskoro će prestati zlostavljanje
Među ljudima robova
Promotivni video:
U ruke ćete uzeti čekić
A vi ćete plakati: sloboda!
Pozdravljam vas, oh vjerni brate, O časni privremeni radnik!
Oh Chisinau, o mračni grad, Radujte se, prosvijetljeni ste!
U međuvremenu, Ovidska loža nije imala potpuno razvijen status: smatrala se privremenom. Prema pravilima, službeni status masonske lože može dodijeliti samo viša loža. U toj je situaciji bila Velika administrativna loža „Astrea“, koja je zauzvrat bila podređena „Velikoj provincijskoj loži“kojom su već upravljali strani „majstori“.
Međutim, u slučaju Ovida službena "instalacija" se nikada nije dogodila. Prestao je postojati u studenom 1821., a 1. kolovoza 1822. car Aleksandar I zabranio je masonske lože i sva tajna društva u Rusiji. Bivši članovi "Ovidija" vlasti su maltretirali.
Puškin i masonski simbolizam
Unatoč činjenici da se formalno Puškin vjerojatno ne može smatrati slobodnim zidarom, i dalje je smatrao sebe. Dakle, na malom prstu je nosio dugačak nokat koji je služio kao jedan od karakterističnih masonskih znakova i talisman prstenove s masonskim simbolima.
Pjesnik je u poeziji koristio i masonsku simboliku. Primjerice, u „Poruci Sibiru“piše o „slobodi koja će nas radosno dočekati na ulazu“i o „braći koja će nam dati mač“. Sve su to simboli koje članovi bratstva razumiju. Pjesma "Poslanik" sadrži elemente masonske ceremonije inicijacije: oči se "otvaraju" i "postaju sve vidljive", umjesto "grešnog jezika", "ubod mudre zmije" stavlja se u usta heroja, a umjesto srca, "gorući ugljen" se stavlja u prsa, a Poslanik diže život na Božji poziv.
Žrtva masonske spletke?
No, nije se sve u odnosu između Puškina i Slobodnih zidara tako glatko razvijalo. Kandidat povijesnih znanosti V. A. Pigalev piše: "Učili su" majstori "loža i velemajstora:" Ako pisac u svojoj knjizi napiše misli i razloge koji su apsolutno tačni, ali nisu prikladni za naše učenje ili preuranjeni, onda bi ovog autora trebalo ili podmititi ili osramotiti."
Po svemu sudeći, s vremenom je Puškin imao nesuglasice sa svojim prijateljima decembrista, od kojih su mnogi bili masoni. Kao što znate, suosjećao je s njima, ali nikada nije sudjelovao u ustanku 1825. godine. "Braći" se nije svidjelo to što Puškin u svom djelu izlaže njihove "sakramente". "Aleksandar Sergejevič nije ispunio stroge kriterije masonerije svojim karakterom, načinom razmišljanja, kreativnošću", smatra Pigalev. - "Braći" je postalo jasno da je pjesnik izmakao njihovoj kontroli, prestao je poštivati interese i obrede reda koji su mu se činili sve smješnijim, "a boli ga ne na ruskom", gubio je početnu žudnju za Slobodnim zidarstvom, diktiranim ranije radoznalost i kišinjevska dosada “.
Bilo je nemoguće podmititi pjesnika, ali u međuvremenu je on postao slobodan slobodnjak. A onda se na pozornici pojavio Francuz Georges Dantes, za koji je neobično "usvojen" nizozemski izaslanik u Rusiji, barun Louis Heckern.
4. studenog 1836. Pushkin i svi njegovi prijatelji dobili su anonimnu klevetu, što ukazuje na navodnu blisku vezu njegove supruge i Dantesa. Pismo je očigledno namjerno upotrijebilo terminologiju blisku masonskom: „Kavaliri prvog stupnja, zapovjednici i vitezovi najsvetijeg reda kukavice okupili su se u Velikom kapitulu pod predsjedanjem vrlo cijenjenog Velikog majstora Reda Njegove Ekscelencije D. L. Naryshkin, jednoglasno je izabran g. Alexander Pushkin za zamjenika Velikog Majstora Reda Kukavice i historiografa Reda …"
Pushkin je izazvao Dantesa na dvoboj. No borba je odgođena zbog činjenice da je Dantes tražio ruku svoje sestre Ekaterine Goncharove. U siječnju 1837. godine pokrenuta je nova "hrpa" anonimnih pisama, ovaj put čineći svoje prljavo djelo.
Pogreb Puškina upriličili su i masoni - grofovi Stroganov i Nesselrode. Na pjesnikovom sprovodu princ P. A. Vyazemsky je stavio bijelu masonsku rukavicu u lijes …
Tijekom obnove nadgrobnog spomenika na Puškinovu grobu 1953. godine pronađen je neobičan nalaz - kovčeg s dvije ljudske lubanje i kosti. Vjeruje se da je grof Grigorij Stroganov sve to stavio u pjesnikov grob u ritualne svrhe 1841. godine tijekom postavljanja nadgrobnog spomenika.
Nakon Puškinove smrti, Dantes, prognan iz Francuske, vratio se u Pariz i brzo napravio karijeru, postajući senator, dioničar mnogih banaka i željezničkih kompanija. Možda je to bila isplata od „braće-masona“za „uslugu“koju im je pružio?
