Sotonizam je svjetonazor i religija koju službeno provodi sotonistička crkva, čije su odredbe 1960-ih formulirali Anton Sandor LaVey, autor sotonističke Biblije i utemeljitelj crkve sotone. Sotonizam kao "nova vrsta religije" (LaVey) moderan je pokret s nekoliko tisuća sljedbenika širom svijeta.
Sotona u sotonizmu doživljava kao pozitivan simbol svjetonazora - simbol slobode, samorazvoja i egoizma (tzv. Racionalni egoizam). Prema LaVeyu, “Sotona je simbol, ništa više. Sotona simbolizira našu ljubav prema svemu zemaljskom i poricanje blijede, neplodne Kristove slike na križu."
Povijest
Moderni sotonizam kao filozofija i religija koja se na njemu temelji formulirao je u Sjedinjenim Državama 1960-ih Anton Sandor LaVey, koji je oko sebe okupio najrazličitije ljude i svoj život posvetio stvaralaštvu i proučavanju karakteristika ljudskog ponašanja. Njeno porijeklo leži u pedesetima, kada je LaVey osnovao zajednicu koju je nazvao Red trapeza, koja je okupljala ljude koji su istraživali okultno i prakticirali kombinaciju magije (poput psihodrame) i LaVey-ove hedonističke sebične filozofije. Sam LaVey priznao je da su na oblikovanje njegovog svjetonazora utjecala djela Friedricha Nietzschea, Ragnara Redbearda, Nicola Machiavellija, Ayn Rand, Jacka Londona, biografije poznatih ličnosti kao što su Vasily Zakharoff, grof Cagliostro i Grigory Rasputin.
Kasnije, skupljajući dovoljno materijala i iskustva, Anton LaVey je došao do zaključka da je za postizanje određenih promjena u svijetu potrebna samo još jedna filozofija, i službeno je potrebno priznati nestandardni svjetonazor kao religiju, što je nazvao sotonizmom. 1966. godine LaVey osniva sotonsku crkvu, a tri godine kasnije, 1969. godine, objavljuje sotonsku Bibliju koja opisuje temelje sotonskog svjetonazora.
Sotonizam je ubrzo postao službeni i ušao je u registar religija koje su priznale američke oružane snage (u vezi sa zahtjevom za sotonsku sahranu pomorskog časnika - člana Crkve sotone) održana su prva sotonska krštenja, vjenčanja i sprovodi, što je pobudilo interes novinara. U jesen 2004. godine britanska vojska službeno je registrirala prvog sotonista, čime je javno priznala status sotonizma kao jedne od prakticiranih religija u svijetu.
Promotivni video:
Sotonske organizacije
Sotonina crkva najstarija je i najveća sotonska organizacija, s procijenjenim brojem tisuća ljudi širom svijeta. Točan broj ljudi u ovoj organizaciji nije poznat, jer ona ne daje podatke o njegovom sastavu i ne zahtijeva javno priopćenje o činjenici svog članstva. Sjedište Crkve sotone trenutno se nalazi u New Yorku, a mjesto visokog svećenika obnaša učitelj Peter Gilmore.
Sredinom 1970-ih, bivši član crkve Sotone, Michael Aquino, osnovao je Temple Set, organizaciju s ideologijom koja se temelji na vlastitoj interpretaciji drevnih egipatskih mitova, s pristranosti prema misticizmu. Pripadnici Hrama Seta sebe smatraju "setijama", stoga se, strogo govoreći, to ne bi trebalo nazvati organizacijom u bilo kojoj mjeri koja prakticira sotonizam.
Najstarija kćerka Anton LaVey, Karla LaVey, osnovala je 1999. godine malu organizaciju nazvanu Prva sotonistička crkva, čija se ideologija temelji na LaVey-jevoj filozofiji. Trenutno nema registriranih drugih značajnih organizacija koje provode sotonizam.
Povijesna upotreba izraza
Izraz "sotonizam" nalazimo u književnosti, najranije, od 16. stoljeća, ali u drugačijem značenju, što još uvijek doprinosi nejasnoći oko njegove uporabe. Ovaj izraz nije značio nikakvu filozofsku doktrinu ili trend, jer je korišten samo kao pogrdna riječ za označavanje posve različitih heretičkih, s gledišta Katoličke crkve, učenja, kao i za optuživanje ljudi za čarobnjaštvo i bilo koje drugo nekršćansko djelovanje od strane Svete inkvizicije. (Usporedite uporabu izraza "neprijatelj naroda" u SSSR-u). Nema dokaza da je pred Sotoninom crkvom, koju je osnovao A. Sh. LaVey 1966. godine, postojala bilo koja druga, drevnija organizacija (ili kult) sotonista, koja bi svoju filozofiju proglasila sotonizmom.
Prvo spominjanje pojma "sotonizam"
Pobijanje knjige apologije Crkve u Engleskoj (1565.) Thomasa Hardinga koja ispituje nauke Martina Luthera smatra se najstarijim dokumentom koji sadrži riječ "sotonizam":
Znači vrijeme kada je Luther prvi put donio Germanie otrovanu čašicu svojih krivovjerja, bogohuljenja i sotonizma ("… o vremenu kada je Luther prvi put donio ovaj otrovani buket svojih krivovjerja, bogohuljenja i sotonizma u Njemačku").
Treba napomenuti da Martin Luther svoju filozofiju nikada nije povezao sa Sotonom i nije izjavio svoje zanimanje za ovu temu. Izraz "sotonizam" Harding koristi kao pogrdnu definiciju nauke suprotstavljene kanonskom kršćanstvu.
"Sotonizam" XIX stoljeća
Tema čarobnjaštva, vještice, bogohuljenja i mitska crna masa privukla je pozornost nekih francuskih pisaca 19. stoljeća, što je poslužilo kao materijal za umjetničku interpretaciju "sotonizma" i aktivnosti "sotonista". Jedan od najpoznatijih primjera takvog opisa može se smatrati roman Charlesa Huysmansa (1891) "Tamo dolje". Takva djela nisu napredovala dalje od umjetničke fikcije, nedostaju im jasna definicija "sotonizma" (autori potonje nazivaju sve "heterodoksom" - tj. Bogohulnim i heretičkim), a pojave opisane u njima vjerojatno bi trebalo pripisati obožavanju vraga, demonizmu i dekadencija. „Sotonizam“iz 19. stoljeća više je mit nego stvarnost.
Filozofija sotonizma
Načela sotonizma mogu se sažeti na sljedeći način:
* prepuštanje instinktima umjesto apstinencije;
* potpuno postojanje umjesto duhovnih snova;
* težnja za znanjem umjesto samoobmane;
* nagrađivanje drugih za njihove zasluge, umjesto ljubavi prema nezahvalni;
* osveta umjesto okretanja obraza;
* odgovornost za svoje postupke i posljedice;
* integralni obzir osobe bez negiranja njegove životinjske komponente.
Temeljni individualizam
Sotonizam se često pogrešno naziva ideologijom koja odobrava okrutnost i neodgovorno ponašanje, ali to je suprotno osnovnim načelima sotonističke etike, uključujući načelo odgovornosti za odgovorne. Središnja ideja sotonizma, naslijeđena od Nietzschea, jest da pojedinac sam mora sam sebi pronaći svrhu i smisao života i prevladati konformizam masa. Sotonista se smatra ekvivalentom Nietzscheova "supermana".
Anton LaVey je vjerovao da se "sotonisti rađaju, nisu stvorili" i da sotonisti "pate od bolesti koja se zove neovisnost, a koju treba prepoznati kao i alkoholizam". Sotonizam sadrži element libertarijanizma: potiče se društvena raznolikost, otkrivanje vlastite seksualnosti, osobni razvoj i postavljanje nečijih životnih ciljeva. Ovaj naglasak na individualnosti čini sotonizam filozofijom Ljepoticane staze.
Sotonizam i Bog
Sotonizam se promatra kao antagonist takozvanih religija "negiranja života" (to jest, religije usredotočene uglavnom na posmrtno postojanje s odbacivanjem zemaljskih dobara). Sotonisti ne vjeruju u judeokršćansku koncepciju Boga, a većina njih su ateisti i agnostici. U sotonizmu je svaki pojedinac - sotonist - metaforički prepoznat kao vlastiti bog ili božica. Sotonisti su obično skeptični prema raznim "božanskim otkrivenjima" drugih religija.
Lex talionis
Drugi važan element sotonskog svjetonazora je princip poznat kao "Zakon odmazde" (latinski Lex talionis) (u Bibliji je, na primjer, formuliran kao "oko za oko, zub za zub"), a to je "to učiniti drugima. kako postupaju s vama. " LaVey se nije slagao s kršćanskim zlatnim pravilom, koje je zahtijevalo od osobe da "čini drugima kako želi da ljudi čine njemu", smatrajući ga psihološkim štetnim. Prema LaVeyu, ljubav, suosjećanje i suosjećanje treba dati samo onima koji to zaslužuju, a ne treba ih gubiti na nezahvalne, jer je to energetski ekonomičnije i razumnije; "Ako" postupate prema ljudima onako kako želite da postupaju s vama ", a prema vama se ponašaju loše, bilo bi protiv ljudske prirode da i dalje postupate s njima s poštovanjem. Možete raditi drugima koliko želite,da postupaju s vama, ali ako vaša dobrota ostane neuzvraćena, trebat će ih tretirati s mržnjom koju zaslužuju."
Devet temelja sotonizma
1. Sotona predstavlja popustljivost umjesto apstinencije!
2. Sotona predstavlja biće života umjesto duhovnih iluzija!
3. Sotona predstavlja nedodirljivu mudrost umjesto licemjerne samoobmane!
4. Sotona predstavlja dobrotu onima koji je zaslužuju umjesto ljubavi koja se troši na laskave!
5. Sotona predstavlja osvetu umjesto da okrene drugi obraz!
6. Sotona predstavlja odgovornost prema odgovornim umjesto da se brine za psihičke vampire!
7. Sotona predstavlja čovjeka kao samo još jednu životinju, koja je ponekad i bolja, ali češće puno gora od one koja hoda na četiri noge, koja je zbog svog "izvrsnog razvoja duhovnosti i intelekta" postala najčarobnija životinja od svih!
8. Sotona predstavlja sve takozvane grijehe ako ih fizički, mentalno ili emocionalno zadovoljavaju!
9. Sotona je bio najbolji prijatelj Crkve jer ju je sve protekle godine držao zauzetom!
Osma zapovijed također znači da sotonizam, za razliku od mnogih konzervativnih ideologija i religija, tolerantan (podložan načelu odgovornosti odgovornih) u odnosu na, primjerice, homoseksualnost, biseksualnost, fetišizam i neke druge seksualne prakse koje su dugo vremena spadale u kategoriju tabua u zapadni svijet. Očito je da se ovo razumijevanje sotonizma bitno razlikuje od svakodnevnog razumijevanja "kulta zla".
Devet sotonskih grijeha
Glavni "grijesi", odnosno osobine koje sotonistima nije preporučljivo, jesu:
1. Glupost (najozbiljniji grijeh sotonizma).
2. Pretencioznost.
3. Solipsizam.
4. Samoobmana.
5. Konformizam stada.
6. Nedostatak otvorenosti.
7. Neznanje o iskustvima generacija.
8. Kontraproduktivni ponos.
9. Nedostatak estetskog smisla.
Špekulacije oko sotonizma. Sotonska panika
Mnogi mediji i kršćanske organizacije nastavljaju širenje netočnih podataka o sotonizmu, prikazujući ih uglavnom kao "kult zla" s "štovanjem đavla" i "ubijanjem nekrštenih beba". Podaci o takvim zločinima često se ne mogu provjeriti i stoga mogu biti lažni ili, barem, grubo iskrivljeni. Vandalizam na grobljima, ritualna ubojstva ljudi, otmice beba itd. Nisu dio prakse sotonizma i nemaju nikakve veze s tim. Štoviše, Sotonina crkva inzistira na pravnom djelovanju svih svojih članova i odmah oduzima članstvo onima koji su opaženi u vršenju zločinačke aktivnosti.
Pseudo sotonizam
Određeni broj mladih koji su zaljubljenici u tešku rock glazbu (poput smjera kao što su crna, smrt, alternativni metal itd.) Može govoriti o svom zanimanju za sotonizam. Međutim, oni su obično ograničeni na vanjske atribute, a nakon toga se interesi tih pojedinaca često dramatično mijenjaju. Taj se fenomen naziva pseudosatanizam.
Među ljudima koji ne pripadaju sotonistima, ali su često zbunjeni s njima, postoje i društveno opasni elementi, bilo koji pate od mentalnih poremećaja, opsesivnih i maničnih stanja, ili jednostavno počine ilegalne radnje bez dubokog razloga, ili obožavaju Đavla. Ti ljudi nemaju stvarni odnos prema sotonizmu kao svjetonazoru.
U 1980-im se lavina kritika spustila na sotoniste i sotonsku crkvu, uglavnom od TV evanđelista, koji su tvrdili da u Sjedinjenim Državama postoji velika mreža sotonista, koja broji do nekoliko milijuna, provodeći ilegalne aktivnosti (ubojstva, silovanja, otmice itd.).). Taj se fenomen naziva "sotonskom panikom". Istraga FBI-ja pokazala je da su te optužbe lažne. Unatoč tome, neke „žute“publikacije, uključujući i u Rusiji, i dalje namjerno ili nenamjerno šire dezinformacije.
Sotonizam i nacionalizam. Andrey Bortsov
Warrax - Andrey Bortsov - vlasnik je web stranice Black Fire Pandemonium s bogatom zbirkom filozofskih, novinarskih i književnih materijala. Postao je poznat 1997-98 zahvaljujući svojoj internetskoj stranici Black Fire Pandemonium, na kojoj je bio jedan od prvih koji je na ruskom jeziku objavio elektroničku kopiju Sotonističke Biblije Antona Sandora LaVeya, a kasnije - zahvaljujući svojim člancima, na oštar i sarkastičan način kritizirao zajednice i ličnosti prema kojima je Bortsov osjećao antipatiju (kršćani općenito i pravoslavci posebno, „pseudo-sotonisti“, pristaše teorije holokausta, nacionalne i seksualne manjine, liberali itd.). U posljednje vrijeme Andrei Bortsov poznat je i po svojoj posvećenosti nacionalizmu.
Pitanje nacionalizma trebalo bi razjasniti odvojeno: pridržavanje nacionalizma karakterizira isključivo Warraxa i njegove pristaše, što je dovelo do pojave ironičnog izraza "nacional-sotonizam"; Prema vlastitim riječima Andreja Borcova, sotonizam i nacionalizam pripadaju različitim kognitivnim poljima. Prema temeljima filozofije sotonizma, koje je formulirao Anton Sandor LaVey, osobu smatraju isključivo svojim individualnim kvalitetama, dok je pridržavanje ideologija poput nacionalizma jedna od glavnih osobina „ljudskog stada“. Prema nekim kritičarima, sotonizam općenito nije spojiv s nacionalizmom ili bilo kojom drugom masovnom ideologijom koja se temelji na određenim dogmama; ovo je pitanje jedno od kontroverznih i njegovo detaljno razmatranje već je izvan dosega preglednog članka.
Sotonizam u Rusiji
Na teritoriju Ruske Federacije i zemalja ZND nema službeno registriranih sotonskih organizacija. Međutim, prema PCA, u Rusiji, Ukrajini i nekim drugim zemljama postoji nekoliko privatnih grupa - udruga pojedinaca koji su članovi Sotonine crkve ili koji neovisno prakticiraju sotonizam. Podaci nekih medija o raznolikosti sotonističkih organizacija na području bivšeg Sovjetskog Saveza, zbog izuzetno niskog stupnja provjere podataka, ne mogu se smatrati važećim.