Glavni razlog izbijanja Prvog svjetskog rata je želja vodećih sila, prije svega Njemačke, Engleske, Francuske i Austro-Ugarske, da redistribuiraju svijet. Vodeće europske zemlje, koje su godinama prosperirale eksploatacijom kolonija, sada nisu mogle dobiti resurse baš tako, odvlačeći ih od Indijanaca, Afrikanaca i Južnoamerikanaca. Sada se resursi mogu dobiti samo jedni od drugih. Prekomorski teritoriji Njemačke - Etiopija, Somalija, iako su osiguravali sirovine, ali prijevoz kroz Sueški kanal koštao je 10 franaka po toni tereta. Kontradiktornosti su se povećavale, prioriteti su navedeni u službenoj historiografiji:
Između Engleske i Njemačke. Engleska je nastojala spriječiti jačanje utjecaja Njemačke na Balkanu. Njemačka je nastojala steći uporište na Balkanu i na Bliskom istoku, a također je nastojala oduzeti Engleskoj pomorsku dominaciju.
Između Njemačke i Francuske. Francuska je sanjala da povrati zemlje Alsace i Lorraine, koje je izgubila u ratu 1870-71. Francuska je također nastojala zahvatiti njemački bazen ugljena Saar.
Između Njemačke i Rusije. Njemačka je nastojala oduzeti Rusiji Poljsku, Ukrajinu i baltičke države.
Između Rusije i Austro-Ugarske. Suprotnosti su nastale zbog želje obiju zemalja da utječu na Balkan, kao i želje Rusije da pokori Bosfor i Dardanele.
No, pitanje planova Njemačke za kolonizaciju srednjeazijske regije i Kavkaza uopće se ne razmatra. Ambiciozni planovi Nijemaca za osvajanjem Istoka imali su kao svoj prvi plan plan željezničke pruge Berlin-Bagdad. Kad su britanski uspjesi prekinuli ovaj plan i južna Rusija postala žrtva njemačkog utjecaja, Berlin-Bagdad je odgođen u korist plana za oživljavanje drevne rute kroz gorje Središnje Azije: Berlin-Buhara-Peking. Kakva god bila konačna sudbina njemačke aktivnosti na Istoku, to je barem pomoglo aktiviranju Britanaca u Perziji, protiv takozvanog "panturanskog pitanja".
Panturanski pokret, potpomognut najagresivnijim dijelom turskog i njemačkog javnog mišljenja, diplomatska je aktivnost, čija je svrha izravno podređivanje osmanskim Turcima, a Nijemcima neizravno, sve one zemlje u kojima se govore razni turski jezici. Iako je njegov cilj vjerojatno strateški i ekonomski - stjecanje pamuka Turkestana, zlata Altaja i bogatstva središnje Azije općenito - skriven je pod krinkom navodne težnje različitih naroda između Trakije i Mongolije za rasnim i nacionalnim jedinstvom. Priložena karta u naslovu živo ilustrira teritorijalne ambicije i Njemačke i Turske.
8. srpnja 1916. Ruski konzul u Isfahanu dobio je dokumente od izuzetne važnosti: tekst uputa iz Berlina njemačkim i turskim agentima iz srpnja 1915., koji je na 30 stranica postavljen na perzijskom jeziku. (Dodatak A). U Shirazu su istodobno zatvorene kutije s tajnim dokumentima tajnih njemačkih agenata Vasmusa i Puzhena. Dokumenti otkrivaju njemačko-tursku avanturu u Perziji i ističu sve dosljedno i ustrajno djelovanje Njemačke i Turske u Srednjoj Aziji. Njemačka obećava Turskoj četvrtinu odštete od Francuske i iz svih muslimanskih zemalja ujedinjenih pod vlašću turskog kalifa.
Promotivni video:
Prema ruskom statističkom odboru, ruske banke imaju oko 250 000 000 rubalja njemačkog kapitala, a taj kapital koriste za preko 4 milijarde rubalja. Nijemci imaju jedan posto tog kapitala 160.000.000 godišnje. Zbog njemačkog kapitala cijela ruska industrija nalazi se pod jarmom Nijemaca. Industrijalci su 25. lipnja 1916. provocirali izdanje carske uredbe o sudjelovanju stanovnika Kavkaza i Turkestana u zadnjim poslovima, umjesto radnika iz poduzeća. Ova uredba izazvala je veliko nezadovoljstvo starosjedilačkog stanovništva, uključujući oružane sukobe u gore navedenim područjima. Tajni "cilj" uredbe je osloboditi Središnju Aziju od ruske ovisnosti rukama samih domorodaca i dati je "nježnim šapama" turskih janjičara.
Veljača revolucija koja ukida sve carske odredbe u odnosu na autohtone stanovnike Turkestana, omogućavajući im povratak svojim kućama. Raspad središnje sile Rusije, uzrokovao je kretanje prema brojnim autonomijama, ostavio je otvoren put za aktivnosti panturanskih propagandista, koji su, čini se, bili uspješno obuzdani revolucijom u svojoj prvoj fazi. Tursko stanovništvo Rusije u političkom je mišljenju nimalo ujednačenije od slavenskih ili drugih naroda, pa su tako reakcionarni dio njih usmjeravali mullasi, a sve manje i manje utjecali ruska i više srednjoazijska kultura, koja je formirala protivljenje muslimanskim federalistima.
U međuvremenu, Brest-Litovsk sporazum, koji je teritorij Ardahana, Batuma i Karsa (koji su od Rusije pripadali tek od 1877.) Turskoj, bio prvi korak ka ostvarenju panturanskog sna. Stanovništvo regije - Armenci (dva milijuna), Gruzijci (dva milijuna), Azerbejdžan (dva milijuna) i Rusi (milijun) odbili su priznati ugovor (vidi Nova Europa, 25. srpnja 1918.). Međutim, kavkaski Tatari ubrzo su odustali od stvaranja "Kavkaske republike" zbog predstojeće Panturanske unije. Gruzijsko-armenske trupe poražene su, a zemlja je podijeljena na "neovisnu" Gruziju (26. svibnja 1918.) sa glavnim gradom u Tiflisu, "neovisnu" Armeniju, koja se sastoji od armenskih zemalja oko Erivana, i "neovisnu" Sjevernu Azerbejdžanu, čiji je glavni grad, Tabriz, zauzeli su Turci.
Ovaj lak uspjeh zapalio je osvajanje turskih militarista. Popularni časopis Odbora za uniju i napredak, Tasvir-e-Efkiar, od 15. travnja, sadržavao je odlomak (citiran u Cambridge Journalu od 24. kolovoza 1918.):
"Probiti u jednom smjeru u Egipat i otvoriti put našim suvjernicima, s druge strane - ofenziva na Kars i Tiflis, oslobađanje Kavkaza od ruskog barbarizma, okupacija Tabriz i Teherana, otvaranje puta muslimanskim zemljama kao što su Afganistan i Indija - to je zadatak koju smo preuzeli na sebe. Ovaj zadatak ćemo, uz Allahovu pomoć, uz pomoć našeg Poslanika i zahvaljujući savezu koji nam je nametnula naša religija, dovršiti."
Važno je napomenuti da je želju Turske za širenjem na Istok u medijima podržavala suprotstavljena politička stajališta. Dakle, Tasvir-e-Efkiar, Sabah i vladino tijelo Tanin podržali su ga kao i oporbene novine Ikdani i Zeman, iako najnovija štampa nije bila toliko izbirljiva da li će ih koristiti Središnje sile ili saveznička podrška provedbi njihovih planova (vidi Nova Europa, 15. kolovoza 1918.). Njemačko-ruski dodatni ugovor pogoršao je sukob osmanske i njemačke istočne politike (The Times, 10. rujna 1918.). Njemačka je svjesna da njeni politički i komercijalni interesi na Istoku u određenoj mjeri ovise o dobroj volji ne-turskih stanovnika Kavkaza, Perzije i Turkestana, koje Osmanli obično ignoriraju. Osim,to je bilo u suprotnosti s njezinim ciljevima da skrenu osmanske vojske sa ponovnog osvajanja Arabije, Mesopotamije, Sirije i Palestine.
To objašnjava Berlinu toplu patronatnost nove Gruzijske republike (The Times od 19. lipnja 1918.) i bijes njemačkog tiska zbog „rastućih zahtjeva pandurkizma“(Minchener Post, 19. lipnja 1918.); Deutsche Tageszeitung, 5. lipnja 1918. i Kreuzzeitung 16. srpnja 1918.) Frankfurter Zeitung (2. svibnja 1918.; citiran u Cambridge Journalu od 27. srpnja 1918.) kaže da je "Bagdadska željeznica beskonačne vrijednosti u odnosu na promet koji treba organizirati od Crnog mora do unutrašnjosti Azije Ove su rute osmišljene da revolucioniraju svjetsku marku."
Nema sumnje da je prisustvo britanskih trupa u Bliskoj Aziji bila jedina prepreka njemačkom planu za povezivanje Berlina s Bagdadom ili čak Simlom. No, dok su se njemačke novine igrale sa shemama poput Berlina-Bagdada i Hamburg-Herata - shemama koje u datim okolnostima zvuče najzanimljivije - njihovi su trgovinski agenti bili u potpunosti svjesni mogućnosti koje im pruža Ugovor o Brestu-Litovsku.
Breski mir uslijedio je nakon raspodjele carskih, zemljoposjedničkih i njemačkih zemalja (u gradovima je bila popraćena dekretom iz lipnja 1918. o potpunoj nacionalizaciji velikih industrijskih poduzeća), a s gledišta seljaštva cijela se vanjska politika sovjetske vlade odsad trebala usredotočiti na obranu seljačkih dobitaka. Ovo je bila vanjskopolitička zadaća, a ne samo interna. Trebalo je realizirati, prvo, u borbi protiv vanjskih snaga, intervencijskih snaga, i, drugo, u borbi protiv kontrarevolucionarnih snaga.
Što obećava sovjetska vlada narodima Istoka? "Bilo bi pogrešno", rekao je Radek i napisao, "vidjeti u revoluciji koja se razvija na istoku buržoasku revoluciju. Uklonit će feudalizam, stvoriti u početku klasu malih vlasnika zemljišta, a europski će proletarijat pomoći u prijelazu iz sitno-buržoaskih uvjeta postojanja u više kolektivističke, izbjegavajući razdoblje kapitalističke eksploatacije."
Ali neposredna opasnost panturanizma, da zaustavi širenje Turske u središnju Aziju, da spriječi da se učvrsti na granicama, sovjetska vlada zaključila je ugovore s Afganistanom i Perzijom. Odredba VI ugovora s Perzijom predviđala je da u slučaju da bilo koja treća sila vojnim metodama provede politiku aneksije na teritoriju Perzije ili učini Perziju bazom za vojne operacije protiv RSFSR-a, tada ova druga, nakon upozorenja, ima pravo poslati svoje trupe na perzijski teritorij. Taj vojni savez glavni je element ugovora.
Vojne operacije oslobađanja Kavkaza od turskih trupa i od banditskih postrojbi u Srednjoj Aziji pod vodstvom turskih instruktora već su detaljno opisane u historiografiji, stoga se u ovom članku ne razmatraju, pa još uvijek postoji velika potreba za pojašnjenjem istinskih etnoloških činjenica ovog problema.
Što se tiče turskog naroda ili osmanskih Turaka, oni se razmatraju u nekoliko publikacija tijekom Prvog svjetskog rata, naime u knjizi Sir Williama Ramsayja "Miješanje rasa u maloj Aziji" (Oxford University Press, 1916.), profesor H. A. Gibbon " Osnivanje Osmanskog carstva “(Oxford University Press, 1916), lorda Eversleyja„ Tursko carstvo: uspon i pad “(Fischer Unwin, 1917) i„ Le Probleme Turc “grofa Liona Ostroga. Iako se ove knjige prvenstveno ne bave pitanjem rase, one pružaju živopisnu sliku raznolikosti rasa koje žive pod osmanskom (osmanskom) vlašću i umjetnosti veza koje ih ujedinjuju. Sir William Ramsay nastavlja nam govoriti kako je Osmanlijeva vlada zajedničkim sudjelovanjem u islamskoj religiji pokušavala njegovati osjećaje jedinstva i domoljublja među svojim podanicima. Ali panisamizam - islam, koji nije isključivo vlasništvo Turaka - sam po sebi teško bi pomogao da se ojača položaj turskih elemenata carstva protiv arapskog i drugih turskih naroda. Nije lako izdvojiti turanski element u modernih Turaka, s obzirom na to da je tisućgodišnja filtracija s drugim narodima Male Azije i pet stoljeća boravka u Europi imala takav utjecaj na vladajuće klase Osmanla da su potpuno izgubili kontakt s turskim masama, podložno njihovoj vladavini, i oni su, opet, miješajući se i stupili u kontakt s rasama Male Azije i jugoistočne Europe, izgubili azijski karakter kakav su nekoć posjedovali. Međutim, viši slojevi Osmanskog carstva nisu postali potpuno europeizirani, kao što su to činili Mađari u sličnim uvjetima, injihove šanse da asimiliraju zemlje i narode koje su osvojili u Europi gotovo da i nisu postojale prije balkanskog rata. Nakon ovog rata, Osmanlije nisu imali drugog izbora nego da se okrenu Aziji, koju vide kao zemlju ekspanzije i kompenzacije za ono što su izgubili u Europi. Početkom 20. stoljeća, prema statističkim podacima, Turci su imali svega 16%, ostatak su u Osmanskom Carstvu narodi Balkanskog poluotoka, Male Azije i mnoge druge nacionalnosti. Slijedom toga, bilo je potrebno opravdanje za takvu promjenu politike i lako se našlo u takozvanom principu samoopredjeljenja nacionalnosti. Osmanli su se proglasili jednom nacionalnošću s narodima zemalja Dalekog Istoka, Turkestana, Džungarije i sibirskih stepa, a ovu umjetnost podstiče samo islam,kad su turski sultani bili tri stoljeća duhovni vođe Mohameda. U mnogim slučajevima ova propaganda ima naivan oblik.
Može se tvrditi da postoji nešto u političkoj atmosferi našeg stoljeća zbog čega se čini da se ljudi vraćaju u prošla stoljeća. Čini se da su svi koji su povezani s Europom i Azijom sada spremni zatražiti svoju azijsku krv, kao što to čine Bugari, Mađari i sibirski Rusi.
Ali u slučaju Osmanlija, iskrenost takvog pokreta postaje upitna kada se uzme u obzir da se osmanska inteligencija do sada nikada nije osjećala kao jedno, čak ni sa svojim vlastitim osmanskim običnim narodom. Tako nikad nisu, poput obrazovane klase europskih zemalja, prolazili kroz fazu „folklorizacije“i „nacionalizacije“zbog kontakta s masama, koje zbog zaostalosti sve više čuvaju svoju nacionalnu tradiciju. Čak i revolucija Mladog Turaka nije dovela do uništenja kasta razlike, a bila je, u stvari, kao i svi drugi događaji u političkoj povijesti Osmanskog carstva, jednostavna imitacija zapadnih naroda, a ne spontani izljev nacionalnih osjećaja protiv imperijalističke vlade. Nema sumnje da je započeo takav doista nacionalni pokret,kada je nekoliko godina prije balkanskog rata napravljen književni pokušaj pod vodstvom Zia Bey-a, Ahmeda Shinassi-beja i Namyka Kemala Beya da očisti osmanski jezik od njegovih arapskih i perzijskih primjena.
Primjetno je da su dvojica tih vođa, Zia Bey (kasnije Pasha) i Kemal Bey, nakon što ih je sultan Abd-ul-Aziz zbog svojih političkih ideja protjerao iz Turske, utočište našli u Londonu. No prije nego što su njihovi sjajni napori doveli do bilo kakvog književnog preporoda ili socijalne revolucije, pokret je zaustavljen naknadnom političkom akcijom Mladih Turaka ili, strogo rečeno, Odbora za uniju i napredak (Ittihad), nakon što su uspješno uklonili utjecaj zdravijeg suparnička skupina, Odbor za jedinstvo i slobodu (Ittilaf) - panaslamske propagande - koji je povezan s arapskim jezikom i kulturom - kada je ta stranka provedena u ne-turskim islamskim zemljama, suprotstavio je pokušajima književnih reformatora da se oslobode od strane kulture. U međuvremenu, politička i ekonomska ovisnost o Njemačkoj,nametnute od strane vladajućih klasa osmanskoj zemlji, nisu pridonijele daljnjem razvoju jezičnih i drugih unutarnjih reformi.
I tako se dogodilo da se i prije nego što se Turska uspjela osloboditi svojih obveza prema Europi, Perziji i Arabiji, postala žrtva ambicija o kojima ne ovisi ništa osim ishoda rata i sudbine mirnog rješenja.
Kada su se u Osmanskoj državi nakon Mlade turske revolucije pojavile različite europske institucije, osnovana je Akademija turskih znanosti (Turk Bilji Dernayi) koja koristi istraživanja engleskih, francuskih, njemačkih, ruskih i drugih europskih znanstvenika za provedbu Osmanlijevih političkih planova. Dakle, svi pokušaji da se utvrdi kakva je kultura Turaka bila u njihovom izvornom domu i u pred-mohamedansko doba, te kakvi ostaci te kulture i stare rase postoje, mladi Turci tumače na način da podupru hipotezu o rasnom identitetu Osmanlija sa istočnim Turcima. Čini se gotovo okrutnim da proces nacionalizacije koji je započeo među obrazovanim klasama Osmanlija mora biti zaustavljen novim „ponovnim rođenjem“, koji svojom umjetnošću narušava prirodni razvoj Osmanlija. Takođerbaš kao što je prvi pokret doveo do zamjene naziva „Turci“s imenom „Osmanli“, tako je sada, s rastom političkih snova usredsređenih na Srednju Aziju, ime „Turci“zauzvrat ostavljeno za ime s azijskim zvukom, naime. "Turanski". Koristeći ovu riječ, Osmanli namjeravaju naglasiti svoju tvrdnju da silaze ravno u pravcu ljudi koji su za sobom ostavili drevne arheološke ostatke u Turanu (Srednja Azija).koji je u Turanu (Srednja Azija) ostavio drevne arheološke ostatke.koji je u Turanu (Srednja Azija) ostavio drevne arheološke ostatke.
Polu legendarni kraljevi i vođe Turaka u Aziji turski su vojnici propagandisti predstavili kao heroje predaka - a da ne spominjemo takve povijesne ličnosti kao što su Attila i Timur. S druge strane, legenda koju su europski istraživači pronašli među mnogim azijskim Turcima da su potekli od vuka i sada je poslužila kao izgovor za napuštanje turskih normi mohammedanskog polumjeseca u korist predgometanskog turskog vuka. Legenda, koja ima nekoliko verzija uobičajenih kod Turaka i Mongola u Srednjoj Aziji, kaže da je bijeli vuk - ili možda žena po imenu Xena (ponekad Bura), što znači "ona je vuk" - pronašao i odgajao napušteno dijete - čovjek koji je postao predak Turaka (ili u mongolskoj verziji, Mongoli). To objašnjava pojavu ove životinje na vojnim standardima oponašanog Osmanlija tijekom tekućeg rata. Iako su Osmanli ovu legendu protumačili kao izvorno azijsku, čini se da nedavna istraživanja podržavaju de Guigneovu teoriju da je bila europskog podrijetla, a u Aziju su je uveli Huni. Pretpostavljajući da su Huni turskog porijekla, de Guignes vjeruje da su, kad su poraženi u Europi i povukli se preko Volge, Urala i Altaja do Turana, sa sobom donijeli rimsku legendu o Romulu i Remusu i dali joj turski karakter, povezujući ga s lokalne turske tradicije, tako da nisu mogli a da ne znaju o čemu se radi. Nakon toga prihvaćeno je kao da je lokalnog porijekla.potvrđuju teoriju de Guignesa da je bila europskog podrijetla, a u Aziju su ga uveli Huni. Pretpostavljajući da su Huni turskog porijekla, de Guignes vjeruje da su, kad su poraženi u Europi i povukli se preko Volge, Urala i Altaja do Turana, sa sobom donijeli rimsku legendu o Romulu i Remusu i dali joj turski karakter, povezujući ga s lokalne turske tradicije, tako da nisu mogli a da ne znaju o čemu se radi. Nakon toga prihvaćeno je kao da je lokalnog porijekla.potvrđuju teoriju de Guignesa da je bila europskog podrijetla, a u Aziju su ga uveli Huni. Pretpostavljajući da su Huni turskog porijekla, de Guignes vjeruje da su, kad su poraženi u Europi i povukli se preko Volge, Urala i Altaja do Turana, sa sobom donijeli rimsku legendu o Romulu i Remusu i dali joj turski karakter, povezujući ga s lokalne turske tradicije, tako da nisu mogli a da ne znaju o čemu se radi. Nakon toga prihvaćeno je kao da je lokalnog porijekla.sa sobom su donijeli rimsku legendu o Romulu i Remusu i dali joj turski karakter povezujući ga s lokalnim turskim tradicijama kako ne bi mogli ne znati što je to. Kasnije je prihvaćeno kao da je lokalnog porijekla.sa sobom su donijeli rimsku legendu o Romulu i Remusu i dali joj turski karakter povezujući ga s lokalnim turskim tradicijama kako ne bi mogli ne znati što je to. Kasnije je prihvaćeno kao da je lokalnog porijekla.
Ovo je priča o jednoj od "povijesnih ostavština" koju tvrde Osmanli. Ali, u stvari, modernija verzija podrijetla Turaka je ona koja oduzima njihova plemena od Ogus-Khana, sina Kara-Khana, unuka Dik-Bakuija, praunuka Abulji-Khana, koji je bio izravni potomak Noe. Barem je ovo verzija dana u jednom od prvih pokušaja bilježenja turskih mitova povezanih s njihovim podrijetlom. (?)
Ako se s područja mitologije obratimo na fizičku ili rasnu stranu problema, tada ćemo se zbuniti zašto sastavljači panturanske propagande u potpunosti zanemaruju činjenicu da Osmanlije danas imaju više albanske, slavenske, trakijske i cirkuske krvi nego turske kultura je više arapska, dijelom perzijska i europska nego srednjoazijska, a čak i u jeziku koji je povijesno sakupljen od europskih naroda i naroda muslimanskih zemalja, razilaženje nije ništa manje široko nego što se može naći među jezicima njemačke obitelji. Sve se razlike zanemaruju, a jezične sličnosti poboljšavaju se jezičnom identitetu.
Treba napomenuti da je ovdje ukupan broj Turaka pretjeran za dvadesetak milijuna i da se izraz "nacija" koristi nejasno. Sasvim je očito da će se nekoliko turskih naroda, s kojima je autor knjige „Turci u središnjoj Aziji“M. A. Caplitskaya imali priliku susresti u Aziji, iznenaditi ako bi netko predložio da ih ujedini u jednu lokalnu skupinu na temelju neke daleke tradicije … Dakle, ne bi razumjeli nijedan razlog za dobrovoljno udruživanje, čak ni s Turcima europske Rusije, a da ne spominjemo još manje poznate ljude. Ne može se zanemariti ni lokalno nacionalno buđenje naroda središnje Azije i Kazahstana, ali sada ne postoji moralna veza koja bi te skupine ujedinila.
Neki zaključci
Iz ovog pregleda arheoloških, povijesnih i etnoloških dokaza postaje vidljivo da se Male Azije mogu smatrati ostatkom drevne turske rase koja je prošla kroz različite promjene u središnjoj Aziji. Iranci u Turskoj mnogo su bliži Turanima nego samim Turcima. To se još više odnosi na Turke koji su prošli kroz više "rasnih filtracija" i utjecaja okoline, naime na azerbejdžanske i osmanske Turke. U stvari, da nije njihovog turskog jezika, Osmanly bi se morali smatrati Europljanima "usvajanjem" kao Mađari ili Bugari.
Mitska ili umjetna priroda jednog od onih pompoznih pojmova koji počinju riječima "Pan": jedno je priželjkivati osvajanje i širenje, sasvim drugo zahtijevati zemlju na temelju etničke i tradicionalne sukcesije. Lingvistički odnosi često su korišteni i zlouporabljeni kao poziv da se slabija rasa oduzme jačoj. Međutim, ostaje činjenica: ako nema druge zajednice osim udaljenih jezičnih odnosa, onda uopće ne bi trebala postojati zajednica interesa. Naravno, turski narod Srednje Azije, iako mnogobrojan, ali podijeljen na male narode, može biti na milost jačeg osvajača; a ako tijek ovog rata ili ruske revolucije dovede u takvu situaciju, onda se on može političkim sredstvima podrediti takvoj moći. Ali govoriti o Osmanlisu i turskim Turcima kao rasnom i kulturnom jedinstvu značilo bi jednim potezom olovke ili propagandnim pamfletom izbrisati s lica zemlje sve invazije, doseljavanja, pokolje i spajanja koji su pustošili ovaj dio svijeta već dvadeset stoljeća.
Dodatak A
Govoreći o "srednjoazijskim bogatstvima", oni znače sve prirodne resurse koji se nalaze u takozvanoj ruskoj središnjoj Aziji. Konkretno, jedan komad zemlje zaslužuje reputaciju vrijednosti koja nadilazi sva poznata kolonijalna imanja. Ovo je dio naseljen raznim narodima koji govore turci, koji se protežu od ušća Ob do Arktika, preko šumskih, poljoprivrednih i stočarskih područja zapadnog Sibira, stepske zemlje i Turkestana, sve do granica Perzije.
Komercijalno gledano, ovo je područje bogato ribarstvom u subarktičkoj regiji, rijetkim krznenim životinjama u šumskom području, dragocjenom drvom, od kojih je samo milijun desetina u zapadnom Sibiru registrirala ruska vlada, bogatim poljima kukuruza, od kojih je gotovo polovica pšenica, stepa, prepun stoke, a jezera puna ribe. Planine bogate mineralima i, na kraju, navodnjavana polja Turkestana prekrivena su plantažama pamuka, a da ne spominjemo takve perspektivne industrije poput maslaca i jaja, voća i povrća.
Što se tiče minerala, "zlatne" ili altajske planine, kao i sjeverni stepi, podjednako su bogate zlatom, srebrom, željezom, ugljem, bakrom i gotovo svim poznatim mineralnim resursima. Međutim, u pogledu iskopavanja zlata, Istočni Sibir je na prvom mjestu u Ruskom Carstvu (1910. godine proizveo je 2828 pudlica; 1914. - 2729 pudlica); drugo mjesto pripada Uralskim planinama (1910. - 642 funte; 1914. - 299 funti), a na trećem mjestu je zapadni Sibir (1910. - 416 funti; 1914. - 133 kilograma). To je uglavnom zbog nedostatka poduzetništva i kapitala. Glavna nalazišta zlata u zapadnom Sibiru su sljedeće regije: 1, Tomsk; 2, Krasnojarsk-Achinsk; 3, južne stepe; 4, Jenisejski; 5, Altai; 6, Minusinski; 7, sjeverni stepi. Vjerojatno,neke zalihe zlata mogle su se naći u Buhari i Turkestanu.
Naslage srebra nalaze se u velikim količinama na Altaju i sjeveru Semipalatinska. Najbogatija ležišta ugljena, željeza i bakra nalaze se na području između Novo-Nikolaevska, Tomska, Barnaula i Kuznetska, kao i na području Semipalatinska. Samo Kuznetski bazen zauzima oko 15 000 četvornih metara. m.
Najpoznatija nalazišta nafte nalaze se na zapadnoj obali Kaspijskog mora. No, moguće je da će se prekaspijska naftna polja, koja su sada gotovo u potpunosti omeđena Chikishlyar-om i nekim drugim točkama duž željeznice, pokazati ne manje obilnima. U Fergani se nalaze naftna polja u četiri regije: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Dimnjak; 4 - Sel-Cocco, ali dosad je izvoz prilično ograničen, 1914. godine iznosio je oko 2 000 000 pudova.
No, žitarice čine najvažniji izvozni proizvod iz zapadnog Sibira, a 90 posto stanovništva zemlje posvećeno je poljoprivredi. Poljoprivreda se uglavnom nalazi između 60 ° N. i 50 ° s.d. Izvan ovih granica zemlja je samo na pola poljoprivredna, dok se paralelno provode ribolov, lov i uzgoj stoke. Od otprilike 12 milijuna desetina koje su u azijskoj Rusiji zauzele kukuruzna polja 1911. godine, oko 4 milijuna bilo je u zapadnom Sibiru, 2 milijuna u stepskoj zemlji, a 35 milijuna u Turkestanu. Glavna izvozna središta kukuruza su Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul i Semipalatinsk. 1906-10. prosječni rani izvoz = 93.014,4 tisuće pudlica.
Uzgoj ovaca usko je povezan s poljoprivredom, koja je posebno raširena u kirgiskim stepama. Ako je u europskoj Rusiji do početka rata bilo samo 32 ovce na sto stanovnika, tada ih je u ruskoj Srednjoj Aziji bilo oko 200. Površina pašnjaka u zapadnom Sibiru iznosila je oko šest milijuna desetina; u stepskoj zemlji ima oko tri milijuna, a u Turkestanu pola milijuna. Uzgoj konja i krava svrstava se pored ovaca. U sektoru stočarstva, industrija nafte i masti razvija se vrlo uspješno, posebno u vladama Tomska i Tobolska, a glavna središta njegovog izvoza su Barnaul, Omsk i Kurgan. Godine 1913. izvoz je iznosio 4,9 milijuna pudova u usporedbi s 1 do 7 milijuna pusa u 1903. godini. Izvoz žive stoke, slanine, divljači, vune, dlake, kože i krzna usko je povezan s tim industrijama. Iako zauzimaju značajno mjesto, kukuruz je na prvom mjestu po količini, a pamuk po vrijednosti među svim srednjoazijskim proizvodima. Predratni željeznički izvoz pokazuje sljedeći omjer između različitih roba: kukuruz - 35,6% (od sve izvezene robe); pamuk - 4-3%; maslac - 1-5%; riba, 1-2 posto.; meso - 10%.
Zapadni Sibir je na prvom mjestu u proizvodnji kruha; 7% autohtonog stanovništva gotovo ne sudjeluje u ovoj industriji, a od 93% europskog stanovništva, 87% su Veliki Rusi, od kojih uglavnom ovisi poljoprivreda. Stočarstvo, a posebno uzgoj ovaca, uvelike ovise o kirgiskim i drugim turskim plemenima, koji čine 50% stanovništva Akmole i 85% polumapahinske regije. Ali pamučna industrija gotovo se u potpunosti oslanja na rad domorodaca (Sarts i druga turska plemena).
Industrija pamuka usko je povezana s navodnjavanjem, a opet navodnjavački kanali su najvrjednije bogatstvo domorodaca. Kanali su, čini se, bili mnogo brojniji u davnim vremenima, a njihovi se ostaci nalaze čak i u takvim pustinjskim pustinjama, poput Kyzyl-Kumakh ili Gari-ishek-otran. Lokalni zakoni (šerijat i adat) priznaju da je voda uobičajena imovina koja se ne može prodati ili kupiti, te da zemlja pripada onome tko je navodnjava. Da bi se osigurala jednaka upotreba navodnjavačkih kanala, zvanih aryk, izabran je starac zvan Mirab iz jednog naselja, a preko nekoliko miraba izabran je aryk-aksakal, koji se brine za cijeli sustav glavnog kanala. Zemlje navodnjavane od strane domorodaca u Turkestanu (uključujući Transkaspijsku), Buharu i Khivu bile su jednake 4.758.000 desetina, ili 2,6%, ukupne površine.
Nakon ruske okupacije, pokušalo se obnoviti neke drevne kanale na modernim linijama. Kao posljedica toga, u posljednjim godinama prije rata izgrađeni su kanali Murghab, navodnjavajući oko 25.000 des., I kanal Romanov, navodnjavajući oko 65.000 des., U sjeveroistočnom dijelu gladne ("gladne") stepe. A razrađen je plan za navodnjavanje još četiri milijuna desetina.
Nema sumnje da je ta energija ruske administracije bila usmjerena prepoznavanjem ogromne vrijednosti pamučne industrije. Godine 1913. pod plantažama pamuka nalazilo se oko 550 000 desijataina, uključujući vazal kanate, koji su prodavali oko 13 milijuna pood pamučnih vlakana (1914. oko 675.000 desijataina, prodavši oko 13,9 milijuna pudova). Fergana koja je, valja se podsjetiti, naj navodnjavanija provincija, proizvela je 75% svega pamuka. Nakon toga slijede regija Taškent iz regije Syrdarya, regije Katta-Kurgan, Khojent i Samarkand regije Samarkand; kao i okruzi Merv i Tejent prekaspijskog teritorija. Zahvaljujući ruskom utjecaju, stara srednjoazijska vrsta pamuka (Gossypittm herbaceum, L.) gotovo je potpuno zamijenjena američkom vrstom (Gossypium hirsutum, L.). Plantaže pamuka činile su glavni prihod stanovništva Srednje Azije i gotovo su u cijelosti bile namijenjene izvozu. Na početku rata Rusija je bila na petom mjestu proizvodnje pamuka (nakon Sjedinjenih Država, Velike Britanije, Egipta i Kine) i četvrtog u proizvodnji pamuka (nakon Velike Britanije, Sjedinjenih Država i Njemačke), a samo petina pamuka uzgajala se izvan središnje Azije (na Kavkazu) …
Ostale industrije koje bi mogle imati prosperitetnu budućnost su plantaže riže i duhana te uzgoj svilenih glista (Turkestan trenutno proizvodi oko 100.000 pudova suhih kokosa godišnje).
Rečeno je da ovo bogato područje nema veze s vanjskim svijetom i složenim komunikacijama unutar. Istina, jedini izlaz u more je kroz ušća Ob i Yenisei, ali nedavnim otvaranjem Kare morskog puta sjeverni riječni putevi imaju veliku komercijalnu vrijednost. To će biti posebno točno kada, nakon završetka izgradnje željezničke pruge Ob-Arktički ocean, neće biti potrebno prelaziti Karsko more s njegovim opasnim tjesnacima.
Unutar ove regije provodi se komunikacija:
(a) duž prirodnih cesta, od čega je oko 109.000 verti u Sibiru i 58.000 versta u ruskoj Srednjoj Aziji, ne računajući manje prometnice.
(b) uz pomoć riječnih putova koji su posebno dobro opskrbljeni zapadnim Sibirom. Samo je sliv rijeke Ob plovan na udaljenosti od oko 15 000 verstova, a oko 16 000 versta je prohodno za plovidbu. Turkestan, sa svoje dvije glavne rijeke, Syr Darya i Amu Darya, ima mnogo više ograničenih riječnih veza; Amu Daria je plovna na udaljenosti od oko 1400 verstova, ali samo 800 verstova za pare. Syr Darya bi se mogla kretati po udaljenosti od 1200 verstova, ali trenutno je rijeka od veće važnosti za potrebe navodnjavanja. Južne rijeke su bez leda oko šest mjeseci godišnje, a sjeverne rijeke Gorni Altaj su plovidbene tri do četiri mjeseca godišnje.
c) željeznica je, naravno, najvažnije sredstvo komunikacije, a svaka nova pruga izaziva velike industrijske i društvene preobrazbe u okrugu.
Transsib ima samo relativni značaj, a mnogo je važnija važnost južnoj liniji Transsiba (Čeljabinsk-Omsk) i novim ograncima; Altai (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) i Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). Srednjoazijska željeznica (Krasnovodsk-Andijan), koja zauzima 2368 versta, i željeznička pruga Taškent (Orenburg-Taškent), koja zauzima oko 1756. versta, povezuju, u određenoj mjeri, rusku središnju Aziju sa zapadnim Sibirom. Linija između Semipalatinška i neke točke željezničke pruge Taškenta bit će od velikog značaja za daljnji razvoj zapadnog Sibira, stepske zemlje i unutrašnjeg Turkestana, te bi tako olakšala komunikaciju između sjevernog i južnog dijela ove bogate regije, koja se još uvijek dijelom provodi riječnim putovima (Ob, Irtiš) i uglavnom iznad stare karavanske rute. Od dvije najvažnije stare ceste u Srednjoj Aziji, prva, Orenburg-Taškent, koristila se za željezničku prugu; drugi - Taškent-Semipalatinsk - čeka nas ista sudbina. To je najprometnija ruta poštanskog, putničkog i teretnog prometa. Počinje u Kabul-Saiu (oko 120 versta sjeverno od Taškenta) i prolazi kroz Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal i Sergiupol (potonji se nalazi 272 verste jugoistočno od Semipalatinsk). Podružnice manjih cesta povezuju ovu veliku rutu s Preževalskom i Kuldžom. Počinje u Kabul-Saiu (oko 120 versta sjeverno od Taškenta) i prolazi kroz Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal i Sergiupol (potonji se nalazi 272 verste jugoistočno od Semipalatinsk). Podružnice manjih cesta povezuju ovu veliku rutu s Preževalskom i Kuldžom. Počinje u Kabul-Saiu (oko 120 versta sjeverno od Taškenta) i prolazi kroz Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal i Sergiupol (potonji se nalazi 272 verste jugoistočno od Semipalatinsk). Podružnice manjih cesta povezuju ovu veliku rutu s Preževalskom i Kuldžom.
Posljednji plan stare ruske uprave bio je povezivanje europske Rusije s Turkestanom drugom linijom paralelnom s linijom Taškenta, to jest uz rijeku Amu Darju.
Zapadni Sibir stekao je veliko iskustvo tijekom tekućeg rata. U prvoj fazi rata bilo je to glavno skladište oružja. Nakon povlačenja Rusa, mnoge industrije iz Poljske i zapadne Rusije preseljene su ovamo zbog obilja ugljena i drugih jeftinih sirovina u zapadnom Sibiru.
Autor: Ibraev Gennady